2021-2022學(xué)年遼寧省大連市普蘭店第四高級中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省大連市普蘭店第四高級中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。從唯物史觀的角度,這說明()A.社會生活在本質(zhì)上是實踐的

B.社會意識具有相對的獨立性C.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化參考答案：B2.藏族同胞為尊貴的客人獻哈達；泰國人會見客人行“合十禮”；擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)。這說明①不同的文化環(huán)境，人們的交往方式不同

②知識的深度和廣度影響人們的思維方式

③知識素養(yǎng)不同，影響人們的交往方式④風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們的交往方式也不同A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D3.實現(xiàn)和維護勞動者權(quán)益是社會主義的本質(zhì)要求。勞動者獲得權(quán)利，維護權(quán)益的基礎(chǔ)是(

)A、自覺履行勞動者的義務(wù)

B、保障勞動者主人翁地位C、建立和諧的勞動關(guān)系

D、依法簽定勞動合同參考答案：A4.下列有關(guān)實踐的表述正確的有（

）①．實踐是社會性活動，單個人的實踐活動不存在②.實踐是人們改造客觀世界的活動，具有直接現(xiàn)實性③．實踐是認識的來源④．動物也有實踐活動A．①④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：B5.唯物主義與唯心主義的根本分歧主要是圍繞（）的問題展開的。

A．物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

B.思維和存在的關(guān)系

C.思維和存在誰是本原

D.思維和存在有無統(tǒng)一性參考答案：C6.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當（

）A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動

B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

D．改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：A7.從鴨綠江到曾母暗沙，我國擁有300萬平方公里的“藍色國土”，有一支“藍色”的隊伍一直在默默守候著她。中國海監(jiān)，就是這樣一支履行這一神圣使命的海上綜合執(zhí)法隊伍。中國海監(jiān)的巡航體現(xiàn)了A．我國積極承擔國際責(zé)任

B．我國堅決捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整C．獨立自主是我國外交政策的基本準則D．和平和發(fā)展是當今時代的主題

參考答案：B8.2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D9.2010年廣州亞運會會徽“五羊雕塑”象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅，既體現(xiàn)了廣州的城市象征，又表達了廣州人民的美好愿望。這一設(shè)計體現(xiàn)了（

）A.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化

B.體育活動和文化活動是沒有區(qū)別的C.文化包括語言、文字等非意識形態(tài)的部分

D.文化是體育活動的派生物和附屬品參考答案：A10.王某出資30萬元，與李某和張某一同注冊了一家50萬元的有限責(zé)任公司。期間王某利用公司法人地位，侵吞貨款100萬元，隨即以無力償還為由，申請公司破產(chǎn)。此案例中你認為王某A.應(yīng)以法人財產(chǎn)承擔連帶責(zé)任B.應(yīng)以出資額承擔有限責(zé)任C.應(yīng)以法人財產(chǎn)承擔無限連帶責(zé)任D.應(yīng)以個人財產(chǎn)承擔連帶責(zé)任參考答案：D11.2017年2月7日，《中國詩詞大會》第二季，迎來總決賽之夜。中國是一個詩的國度，古詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，它給人類巨大的精神支持，并在歷史的長河中逐漸形成強大的文化精神。這表明A.文化是一種直接的物質(zhì)力量B.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響C.文化決定社會發(fā)展的方向D.只有讀詩才能自立自強參考答案：B文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，B適合題意，A、C錯誤；D說法過于絕對，排除。12.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，仰究萬物之運動，“觀古今子須臾，扶四海于一瞬”。這段話表明

（

）

A．哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會

B．哲學(xué)的研究對象是整個世界

C．哲學(xué)是一門包羅萬象的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)是神秘的“科學(xué)之科學(xué)”參考答案：B13.2008年至2010年，我國新型轉(zhuǎn)基因抗蟲棉培育和產(chǎn)業(yè)化全面推進，新培育36個抗蟲棉品種，累計推廣1.67億畝，實現(xiàn)效益160億元，有效控制了棉鈴蟲危害，徹底打破了國外抗蟲棉的壟斷地位。我國新型轉(zhuǎn)基因抗蟲棉培育的成功說明（

）

①國外對抗蟲棉的壟斷直接推動了我國對轉(zhuǎn)基因抗蟲棉的培育

②實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進我國抗蟲棉培育的根本動力

③我國轉(zhuǎn)基因抗蟲棉一旦被培育出來便獨立于人們的意識之外

④我國轉(zhuǎn)基因生物新品種的培育和創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

參考答案：B14.《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)政府成立專門機構(gòu)對其進行全面的搶救和整理。這說明

（

）①藏民族文化遺產(chǎn)得到保護和傳承

②民族區(qū)域自治的前提是保護民族文化③自治區(qū)文化管理自治權(quán)受法律保護

④自治區(qū)政府履行發(fā)展文化事業(yè)的職能A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A15.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容?；卮鸬?1、92題。91.隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④92.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房。并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反應(yīng)③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：CB16.“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深入人性并化為自覺保護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明

①實踐是主觀見于客觀的能動的物質(zhì)性活動

②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動

③實踐具有能動性，社會性和客觀性的突出特點

④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B17.“殷優(yōu)啟圣、多難興邦”，這種同舟共濟的民族精神，正是中華民族雖經(jīng)百難而不倒以及能夠復(fù)興的秘密所在。從哲學(xué)角度講，多難興邦主要說明A．矛盾雙方相互滲透，相互貫通B．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心C．意識對事物的發(fā)展有積極作用D．偉大的中華民族精神是中華民族走向繁榮、強大的精神動力

參考答案：C18.唯物辯證法的總特征是

A．聯(lián)系的觀點、矛盾的觀點

B．聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點C．發(fā)展的觀點、矛盾的觀點

D．發(fā)展的觀點、實踐的觀點參考答案：B19.近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明A．世界上存在無物質(zhì)的運動

B．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

D．物質(zhì)是運動的載體參考答案：B20.與“坐而論道不如起而行之”包含哲理相近的是A．禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

B．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同

D．近水樓臺先得月，向陽花木易為春

參考答案：B21.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”詩句的哲學(xué)寓意一致的是A．對癥下藥，因地制宜

B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河C.江山易改，本性難移

D．種瓜得瓜，種豆得豆參考答案：B22.有的同學(xué)說：“我多么希望上帝賜予我力量，讓我變成一個學(xué)習(xí)上的天才?！毕铝杏^點與該同學(xué)觀點一致的是A.氣者，理之依也

B.形存則神存，形謝則神滅C.理生萬物，理主動靜

D.人的理性為自然界立法參考答案：C23.通過于丹的解讀，更多老百姓了解了《論語》。這說明（

）①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界②最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化③發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化必須貼近群眾，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段④電視等現(xiàn)代\o"新浪Sina/宏界Vogate提供"傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播

A.①②③

B.②③④

C.③④

D.①②③④參考答案：C24.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()

A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B．社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

D．文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐參考答案：C25.有的同學(xué)“看自己是一朵花，看別人是豆腐渣”，這是錯誤的。從哲學(xué)上看，給我們的啟示是（

）A.要用聯(lián)系的觀點看問題

B.要用發(fā)展的觀點看問題C.要用全面的觀點看問題

D.要堅持適度原則參考答案：C26.有專家指出：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（

）①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園③量變是質(zhì)變的必要準備，踐行環(huán)保需要從一點一滴做起

④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A27.2011年7月20日，《江西日報》在《建設(shè)好中華民族的精神家園》一文中指出，注重和諧文化建設(shè)，是建設(shè)好精神家園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)24、之所以要注重和諧文化建設(shè)，是因為（）A、和諧文化就是關(guān)注人與人之間的和睦相處

B、和諧社會是和諧文化的重要組成部分C、和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐D、建設(shè)和諧文化，是社會主義發(fā)展根本目標參考答案：C28.材料主要強調(diào)了

（

）

A.知識的重要性

B.文化傳播的重要性

C.文化傳播比文化交流更重要

D.知識的傳播比知識本身更重要參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.有人認為，隨著國有企業(yè)改革的深化和發(fā)展，我國國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中的比重有所下降，國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用正在逐步削弱。運用所學(xué)經(jīng)濟生活的知識加以評析。(10分)參考答案：30.雖然海峽兩岸經(jīng)過幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈依舊相通。在文化方面閩臺之間的交流越來越頻繁。如舉辦了海峽兩岸中學(xué)生演講大賽、海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié)、海峽兩岸齊天大圣文化旅游節(jié)、海峽兩岸海上祭媽祖大典等形式多樣、內(nèi)容豐富的文化交流活動。運用文化生活的相關(guān)知識分析：為什么海峽兩岸經(jīng)過幾十年的分離和阻隔，但兩岸人民的心靈依舊相通？（8分參考答案：．①文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。所以兩岸人民雖經(jīng)幾十年的分離和阻隔依舊心靈相通。②中華文化源遠流長、博大精深，兩岸人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，兩岸人民始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。④以愛國主義為核心、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的中華民族精神也是兩岸人民心靈相通的精神動力。（每點2分，共8分）31.第61屆法蘭克福國際書展2009年10月13日至18日舉行。每年一屆的法蘭克福國際書展是當今世界規(guī)模最大的書展。本屆書展迎來了來自全球100多個國家和地區(qū)的7000多家出版商和40萬種參展出版物。中國作為本屆書展主辦方邀請的主賓國，積極熱情地參與了法蘭克福國際書展。國家副主席習(xí)近平出席書展開幕式，并發(fā)表了題為《加強文化交流促進世界和平》的重要演講；組織了225家出版單位的7600余種展品參展；舉辦了高端學(xué)術(shù)論壇、大型文藝演出、專業(yè)藝術(shù)展覽、版權(quán)貿(mào)易、項目合作洽談等近2000人參與的612場文化活動。我們以尊重文化多樣性、促進世界和諧發(fā)展