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第第頁(yè)6、怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇? 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,就必須⑴堅(jiān)持真理,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想。當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)。7.如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上⑴最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素,必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上。⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí),要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。8.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?)根本途徑:勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。(要求:在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值)(2)客觀條件:社會(huì)提供的客觀條件,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。(要求:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)(3)主觀條件:實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,有正確價(jià)值觀的指引。(要求:在砥礪自我中走向成功)9、理解自我砥礪是一種人生的修煉,是抗挫折,抵誘惑的能力:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要:發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息;發(fā)展自己的才能,全面提高10、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對(duì)人生的意義: 創(chuàng)造價(jià)值,體驗(yàn)幸福:在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)人生幸福。11、為什么說在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值?(1)一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,則對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)就越大,自身的價(jià)值就越大( 2)勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力,從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(3)積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑12、怎樣才能(或?yàn)槭裁磸?qiáng)調(diào)要)在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值?社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不

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