人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：4-燈籠課件

學(xué)校：天津市第七中學(xué)

授課人：姬佳佳課程：《燈籠》（部編版語(yǔ)文八年級(jí)下）學(xué)校：天津市第七中學(xué)

授課人：姬佳佳燈籠

吳伯簫燈籠

吳伯簫前情回顧2022/12/27中華民國(guó)國(guó)父孫中山，在民族危矣的關(guān)鍵時(shí)刻，根據(jù)革命形勢(shì)，把人分成三大類(lèi)：先知先覺(jué)后知后覺(jué)不知不覺(jué)顯然吳老是個(gè)有知覺(jué)的人，他生于民族危矣之時(shí)，長(zhǎng)于內(nèi)憂外患之境，他在將近而立之年，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，以“燈籠”為線將個(gè)人對(duì)人生、歷史和社會(huì)的覺(jué)知記錄和傳承下來(lái)。前情回顧2022/12/27中華民國(guó)國(guó)父孫中吳伯簫的散文創(chuàng)作吳伯簫有一個(gè)寫(xiě)作習(xí)慣，就是一般不即興成文，而是積累了一段時(shí)間的感情之后，再回過(guò)頭來(lái)追述從前的經(jīng)歷。這樣寫(xiě)成的散文作品，經(jīng)過(guò)一番回味、洗練之后，浮光掠影變得清晰明確，片面感受便匯成了完整的印象。吳伯簫散文善于從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見(jiàn)大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵，促人積極向上。吳伯簫的散文創(chuàng)作吳伯簫有一個(gè)寫(xiě)作習(xí)慣，就是一般不即興成文，而帶著覺(jué)悟，從心出發(fā)，領(lǐng)悟“吳老的覺(jué)悟”2022/12/27

領(lǐng)略本文的魅力和其中所寄托的情思教學(xué)目標(biāo)帶著覺(jué)悟，從心出發(fā)，領(lǐng)悟“吳老的覺(jué)悟2022/12/27情思解讀的第一個(gè)關(guān)鍵詞：靜穆問(wèn)題：深入研讀文本二、三段有關(guān)祖父的語(yǔ)段，談?wù)勀銓?duì)祖父的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)用“從

詞句中我領(lǐng)悟到祖父是一個(gè)_____的人，他給予我

”這樣的句式來(lái)回答。2022/12/27情思解讀的第一個(gè)關(guān)鍵詞：靜穆祖孫情想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來(lái)每每被邀去五里遙的城里說(shuō)事，一去一整天，回家總是很晚的。湊巧若是沒(méi)有月亮的夜，長(zhǎng)工李老五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔；什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

祖孫情想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；靜穆那個(gè)深諳人情世故，見(jiàn)慣了人世百態(tài)，將一切狂濤大浪在見(jiàn)到提燈籠來(lái)接的孫輩時(shí)，都?xì)w于平靜的祖父，給予我的是“最高貴的單純”。多年以后，當(dāng)我對(duì)這一切有所領(lǐng)悟時(shí)，便被祖父擁有的“靜穆”境界所震撼，原來(lái)靜穆是將心胸里情感的風(fēng)浪、意欲的波濤、外部世界的災(zāi)難統(tǒng)統(tǒng)攝進(jìn)寧?kù)o和雅的大境界。祖父之愛(ài)偉岸！靜穆那個(gè)深諳人情世故，見(jiàn)慣了人世百態(tài)，將一切狂濤大浪在見(jiàn)到提

第一重覺(jué)悟：情感的升華憶往昔，祖父這個(gè)擁有

的人，給予我

。回望童年，無(wú)論是母親還是鄉(xiāng)人，那些人，那些事都成為滋養(yǎng)心靈，成就敦厚心性的源泉。那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的。這是情感的凈化和升華。靜穆境界最高貴的單純

第一重覺(jué)悟：情感的升華憶往昔，祖父這個(gè)擁有2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)問(wèn)題：文章從第7段開(kāi)始，吳老的思緒開(kāi)始飛揚(yáng)，逐步融入了一些其并未經(jīng)歷的歷史場(chǎng)景及事件，有諸多內(nèi)容是通過(guò)想象完成的，大家能幫老師把7-10段里作者想象的內(nèi)容找出來(lái)嗎？提示：想象是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它能突破時(shí)間和空間的束縛，能起到預(yù)見(jiàn)未來(lái)的作用。2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)想象唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。想象唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)問(wèn)題：能把想象部分刪掉嗎？把想象部分刪掉文章豈不是更顯簡(jiǎn)潔與真實(shí)？（提示：找出想象部分的出處和依據(jù)，討論想象部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用）2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞。轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人。宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……（欺寡人）好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了?！稓q華紀(jì)麗》——《宋史·儀衛(wèi)志》——《長(zhǎng)恨歌》——《逍遙津》唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的意味深長(zhǎng)國(guó)與家的關(guān)系（盛唐的聯(lián)想-太平豐年的歡愉）家族盛衰（宋英宗文治武功令人神往）宮燈的遐想唐之衰頹（盛衰的轉(zhuǎn)折）獻(xiàn)帝之可憫家國(guó)盛衰不同境況下的不同情狀盛衰之理又當(dāng)如何？……意味深長(zhǎng)國(guó)與家的關(guān)系（盛唐的聯(lián)想-太平豐年的歡愉）

第二重覺(jué)悟：思想的沉淀不能刪掉，刪掉后不是簡(jiǎn)潔是單薄,想象部分的內(nèi)容增強(qiáng)了文章的歷史厚重感；想象并不是不真實(shí)，文中的想象部分都有文史的依據(jù)，在想象的過(guò)程中，吳老的思想通向了更深廣的家國(guó)之思，形成了更深刻的領(lǐng)悟—意味深長(zhǎng)，這是更深層次的真實(shí)。意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。

第二重覺(jué)悟：思想的沉淀不能刪掉，刪掉后不是簡(jiǎn)潔是單薄,想象2022/12/27情思解讀的第三個(gè)關(guān)鍵詞：馬前卒問(wèn)題：第11段“我愿就是那燈籠下的馬前卒”中“馬前卒”是什么意思？為什么要加上“那燈籠下”？燈籠上為什么要寫(xiě)“霍驃姚”、“李廣”、“裴公”這幾個(gè)人的名字？為什么要是“斗方大字”？結(jié)合第9段，思考文中提到“字”，里面到底承載了什么？2022/12/27情思解讀的第三個(gè)關(guān)鍵詞：馬前卒“字”與“馬前卒”馬前卒：舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役。現(xiàn)比喻沒(méi)有目的地為人奔走效力的人。(現(xiàn)多含貶義)“字”里承載的是“盛世記憶，文化，藝術(shù)，責(zé)任，自信，豪邁……”因?yàn)檫@種承載和背負(fù)，”我”對(duì)家國(guó)的“愛(ài)”在特殊時(shí)期便換化成一種篤定的行動(dòng)：“我愿就是那燈籠下的馬前卒”。“馬前卒”便不再是一個(gè)貶義詞，也不再是一個(gè)盲目的行動(dòng)，而是成為保家衛(wèi)國(guó)的一種誓愿！“字”與“馬前卒”馬前卒：舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役?，F(xiàn)比第三重覺(jué)悟：行動(dòng)的篤定文章到了誓愿“我愿就是那燈籠下的馬前卒”應(yīng)戛然而止，為何還要再加上12段的內(nèi)容，“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”，是否畫(huà)蛇添足呢？第三重覺(jué)悟：行動(dòng)的篤定文章到了誓愿“我愿就是那燈籠下的馬前卒第三重覺(jué)悟：行動(dòng)的篤定唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！最后一段從結(jié)構(gòu)上來(lái)講與首段遙相呼應(yīng)，從內(nèi)容上來(lái)看，寫(xiě)出了一位對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深刻覺(jué)悟的知識(shí)分子對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的擔(dān)憂，對(duì)祖國(guó)未來(lái)的深切期望，更寫(xiě)出了這位甘為馬前卒的覺(jué)知者為喚醒更多同仁為國(guó)赴湯蹈火的搖臂吶喊！這是一位清醒的勇士！敢于直面淋漓的鮮血！強(qiáng)烈呼吁國(guó)人在沉默中爆發(fā)！用行動(dòng)踐行國(guó)家興亡匹夫有責(zé)！第三重覺(jué)悟：行動(dòng)的篤定唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，語(yǔ)言是流淌智慧的瑰寶

閱讀是開(kāi)啟智慧之光的法門(mén)2022/12/27

吳老在回憶中升華情感，追思中沉淀思想，現(xiàn)實(shí)里勇敢擔(dān)當(dāng)……《燈籠》里寄寓的情思具有著超越時(shí)空的魅力，帶給我們溫暖和力量!語(yǔ)言是流淌智慧的瑰寶

閱讀是開(kāi)啟智慧之光的法門(mén)2022/12

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活及個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)剠抢辖o我們帶來(lái)怎樣的人生啟發(fā)？

2022/12/27

情感醇厚思想廣大

行動(dòng)篤定這一路再大的風(fēng)吹雨打，想來(lái)，人生也應(yīng)是無(wú)虞的！聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活及個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)剠抢辖o我們帶來(lái)

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吳伯簫燈籠

吳伯簫前情回顧2022/12/27中華民國(guó)國(guó)父孫中山，在民族危矣的關(guān)鍵時(shí)刻，根據(jù)革命形勢(shì)，把人分成三大類(lèi)：先知先覺(jué)后知后覺(jué)不知不覺(jué)顯然吳老是個(gè)有知覺(jué)的人，他生于民族危矣之時(shí)，長(zhǎng)于內(nèi)憂外患之境，他在將近而立之年，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，以“燈籠”為線將個(gè)人對(duì)人生、歷史和社會(huì)的覺(jué)知記錄和傳承下來(lái)。前情回顧2022/12/27中華民國(guó)國(guó)父孫中吳伯簫的散文創(chuàng)作吳伯簫有一個(gè)寫(xiě)作習(xí)慣，就是一般不即興成文，而是積累了一段時(shí)間的感情之后，再回過(guò)頭來(lái)追述從前的經(jīng)歷。這樣寫(xiě)成的散文作品，經(jīng)過(guò)一番回味、洗練之后，浮光掠影變得清晰明確，片面感受便匯成了完整的印象。吳伯簫散文善于從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見(jiàn)大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵，促人積極向上。吳伯簫的散文創(chuàng)作吳伯簫有一個(gè)寫(xiě)作習(xí)慣，就是一般不即興成文，而帶著覺(jué)悟，從心出發(fā)，領(lǐng)悟“吳老的覺(jué)悟”2022/12/27

領(lǐng)略本文的魅力和其中所寄托的情思教學(xué)目標(biāo)帶著覺(jué)悟，從心出發(fā)，領(lǐng)悟“吳老的覺(jué)悟2022/12/27情思解讀的第一個(gè)關(guān)鍵詞：靜穆問(wèn)題：深入研讀文本二、三段有關(guān)祖父的語(yǔ)段，談?wù)勀銓?duì)祖父的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)用“從

詞句中我領(lǐng)悟到祖父是一個(gè)_____的人，他給予我

”這樣的句式來(lái)回答。2022/12/27情思解讀的第一個(gè)關(guān)鍵詞：靜穆祖孫情想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來(lái)每每被邀去五里遙的城里說(shuō)事，一去一整天，回家總是很晚的。湊巧若是沒(méi)有月亮的夜，長(zhǎng)工李老五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽(tīng)點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔；什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

祖孫情想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；靜穆那個(gè)深諳人情世故，見(jiàn)慣了人世百態(tài)，將一切狂濤大浪在見(jiàn)到提燈籠來(lái)接的孫輩時(shí)，都?xì)w于平靜的祖父，給予我的是“最高貴的單純”。多年以后，當(dāng)我對(duì)這一切有所領(lǐng)悟時(shí)，便被祖父擁有的“靜穆”境界所震撼，原來(lái)靜穆是將心胸里情感的風(fēng)浪、意欲的波濤、外部世界的災(zāi)難統(tǒng)統(tǒng)攝進(jìn)寧?kù)o和雅的大境界。祖父之愛(ài)偉岸！靜穆那個(gè)深諳人情世故，見(jiàn)慣了人世百態(tài)，將一切狂濤大浪在見(jiàn)到提

第一重覺(jué)悟：情感的升華憶往昔，祖父這個(gè)擁有

的人，給予我

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第一重覺(jué)悟：情感的升華憶往昔，祖父這個(gè)擁有2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)問(wèn)題：文章從第7段開(kāi)始，吳老的思緒開(kāi)始飛揚(yáng)，逐步融入了一些其并未經(jīng)歷的歷史場(chǎng)景及事件，有諸多內(nèi)容是通過(guò)想象完成的，大家能幫老師把7-10段里作者想象的內(nèi)容找出來(lái)嗎？提示：想象是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它能突破時(shí)間和空間的束縛，能起到預(yù)見(jiàn)未來(lái)的作用。2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)想象唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。想象唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)問(wèn)題：能把想象部分刪掉嗎？把想象部分刪掉文章豈不是更顯簡(jiǎn)潔與真實(shí)？（提示：找出想象部分的出處和依據(jù)，討論想象部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用）2022/12/27情思解讀的第二關(guān)鍵詞：意味深長(zhǎng)唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞。轎前轎后雖不像《宋史·儀銜志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人。宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……（欺寡人）好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了?！稓q華紀(jì)麗》——《宋史·儀衛(wèi)志》——《長(zhǎng)恨歌》——《逍遙津》唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的意味深長(zhǎng)國(guó)與家的關(guān)系（盛唐的聯(lián)想-太平豐年的歡愉）家族盛衰（宋英宗文治武功令人神往）宮燈的遐想唐之衰頹（盛衰的轉(zhuǎn)折）獻(xiàn)帝之可憫家國(guó)盛衰不同境況下的不同情狀盛衰之理又當(dāng)如何？……意味深長(zhǎng)國(guó)與家的關(guān)系（盛唐的聯(lián)想-太平豐年的歡愉）

第二重覺(jué)悟：思想的沉淀不能刪掉，刪掉后不是簡(jiǎn)潔是單薄,想象部分的內(nèi)容增強(qiáng)了文章的歷史厚重感；想象并不是不真實(shí)，文中的想象部分都有文史的依據(jù)，在想象的過(guò)程中，吳老的思想通向了更深廣的家國(guó)之思，形成了更深刻的領(lǐng)悟—意味深長(zhǎng)，這是更深層次的真實(shí)。意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。

第二重覺(jué)悟：思想的沉淀不能刪掉，刪掉后不是簡(jiǎn)潔是單薄,想象2022/12/27情思解讀的第三個(gè)關(guān)鍵詞：馬前卒問(wèn)題：第11段“我愿就是那燈籠下的馬前卒”中“馬前卒”是什么意思？為什么要加上“那燈籠下”？燈籠上為什么要寫(xiě)“霍驃姚”、“李廣”、“裴公”這幾個(gè)人的名字？為什么要是“斗方大字”？結(jié)合第9段，思考文中提到“字”，里面到底承載了什么？2022/12/27情思解讀的第三個(gè)關(guān)鍵詞：馬前卒“字”與“馬前卒”馬前卒：舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役。現(xiàn)比喻沒(méi)有目的地為人奔走效力的人。(現(xiàn)多含貶義)“字”里承載的是“盛世記憶，文化，藝術(shù)，責(zé)任，自信，豪邁……”因?yàn)檫@種承載和背負(fù)，”我”對(duì)家國(guó)的“愛(ài)”在特殊時(shí)期便換化成一種篤定的行動(dòng)：“我愿就是那燈籠下的馬前卒”?！榜R前卒”便不再是一個(gè)貶義詞，也不再是一個(gè)盲目的行動(dòng)，而是成為保家衛(wèi)國(guó)的一種誓愿！“字”與“馬前卒”馬前卒：舊時(shí)在馬前吆喝開(kāi)路的兵卒差役。現(xiàn)比第三重覺(jué)悟：行動(dòng)的篤定文章到