事實論據(jù)的運用：事實論據(jù)的選擇課件

第三課

事實論據(jù)的運用〔一〕

事實論據(jù)的選擇福建省同安第一中學(xué)李莉莉第三課

事實論據(jù)的運用〔一〕

事1

思考：下面這段文字的事實論據(jù)是否能有力證明論點？事實論據(jù)有哪些要求？

梅蘭芳教會了我們：在理想面前不要輕易說“不〞?！八拇竺┄曋坏拿诽m芳，曾拜師學(xué)藝。但師傅說他生著一雙死魚眼，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。這對于當(dāng)時正信心勃勃的梅蘭芳來說，無疑是沉痛的打擊。但是，他并沒有輕易說“不〞，而是重拾心情，灰心喪氣從此灰飛煙滅。范例導(dǎo)引思考：下面這段文字的事實論據(jù)是否能有力證明論點？事實2

他用行動向我們證明——他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。最終，梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，而他成為一名著名的戲劇家。因為他不輕易說“不〞，所以到達了理想的此岸?！舱?021年高考廣東作文?不要輕易說“不〞?〕范例導(dǎo)引范例導(dǎo)引3這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕易說‘不’〞這一分論點。文段表達了天生“一雙死魚眼〞的梅蘭芳為了實現(xiàn)理想，用喂鴿子、養(yǎng)金魚的時機來練眼睛，使其靈動的經(jīng)歷。仰望長空緊追鴿子，俯視水底尋覓金魚的苦練正是“在理想面前不要輕易說‘不’〞的最好的詮釋。

這一事實本身包含的道理與論點一致；選擇著名京劇藝術(shù)家梅蘭芳的學(xué)藝經(jīng)歷作為論據(jù)，十分典型；選擇他以喂鴿子、養(yǎng)金魚的方式來練眼神的事例，給人新穎的感覺。提醒這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕4一致性——事實本身包含的道理要和論點一致；典型性——有代表性、能反映出事物本質(zhì)，這樣的材料更具有說服力量；新穎性——現(xiàn)實生活中的新人新事；發(fā)生在過去，較少被人引用的材料；為人熟知的事例換角度運用，也能給人新穎的感覺。事實論據(jù)的根本要求一致性——事實本身包含的道理要和論點一致；事實論據(jù)的根本要求5怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點的統(tǒng)一？有理也得守規(guī)，這一點古人就做得好。屈原被貶，他有罪嗎？可以肯定地說沒有，雖然君主把他流放了，但他卻守規(guī)了，遵守了君主的指令，他去了貶謫之地，如果他不守規(guī)，而是奮起對抗，他人頭早就落地了，成了歷史長河的一滴水，淹沒在歷史之中，而屈原也就不是那為國而自沉于汨羅的屈原了，他也就無法表忠貞之心，流芳百世了?！舱?021年高考江西作文?有理，也得守規(guī)?〕突破點一怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點的統(tǒng)一？有理也6思考：選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)〞這一觀點，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？提醒：不恰當(dāng)。選文中用屈原遵守君主指令，去了貶謫之地的例子來證明“有理也得守規(guī)〞，實在牽強。文中還說屈原如果不遵指令而奮起對抗，就無法表忠貞之心而流芳百世，更是讓人百思不得其解。突破點一思考：選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)〞這7小結(jié)：要正確地使用材料，就要準(zhǔn)確地理解、把握材料的內(nèi)涵。要正確地運用作家作為論據(jù)材料，必須熟悉其經(jīng)歷、代表作品。要想以某歷史人物事跡為事實論據(jù)，僅靠背“素材大全〞之類的應(yīng)試資料是不行的。要了解這一人物的人生經(jīng)歷，閱讀其代表作品，寫作時才能運用自如。比方，想了解屈原，可讀他的?離騷??涉江??天問?等作品和司馬遷的?史記·屈原列傳?，這樣才能真正了解他的經(jīng)歷，把握其精神實質(zhì)。突破點一小結(jié)：要正確地使用材料，就要準(zhǔn)確地理解、把8材料典型，是不是都要選用名人偉人的事例？例如：學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個點的坐標(biāo)，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕〞、“求木之長者，必固其根本〞的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟〞的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田〞的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民效勞〞，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。突破點二材料典型，是不是都要選用名人偉人的事例？例如：突破點9但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如局部官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者〞自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我效勞的是人民，不是你一個人〞的有之，勒令開發(fā)商把建立好的商品房撤除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水〞者有之，為GDP增長，暴力強拆者有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起?！舱?021年高考廣東優(yōu)秀作文?回到原點?〕

突破點二但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，10思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“材料典型〞的要求？提醒：選文第三段的用例來源于現(xiàn)實生活，時代感強?？煽闯鲎髡呱朴陉P(guān)注社會時政、思考當(dāng)下生活。作者從反面列舉事例：局部官員無視人民這一原點，置公眾利益于不顧；眾多公民沒有原點意識，不愿承擔(dān)公民之責(zé)。這兩個事例從“官〞和“民〞這兩個角度展開，很有代表性，與文題“回到原點〞的立意要求相契合，真實而有說服力，因而能表達“材料典型〞的要求。突破點二思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“11思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“材料典型〞的要求？提醒：事實論據(jù)的“典型〞，關(guān)鍵在于材料有代表性、能反映出事物本質(zhì)特征，具有說服力量。所以，選用“典型〞的事實論據(jù)，大可不必拘泥于名人偉人的事例，熱點時事、歷史故事、寓言故事、民間傳說、名著中的事例等，無論來自文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域，都可為我所用。只要視野開闊，何愁“無米下鍋〞？突破點二思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“12論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如1：白居易在四川見街邊胡麻餅甚香，千里寄餅給長安好友一姓楊的大使，賦詩曰：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑腸楊大使，嘗看得似輔興無？〞胡麻餅在路上顛簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似輔興無〞呢？唐人是浪漫的，我們雖不能想象“楊大使〞收到餅時那且驚且喜的表情，但我們可以想象故事假設(shè)發(fā)生在現(xiàn)代，餅雖能保鮮，而一份浪漫的心情、一種對友人的關(guān)切卻打了折扣?，F(xiàn)代文化使人們的溝通更容易了，而人們心靈的交流卻更困難了。

〔摘自2005年高考上海作文?夜深還過女墻來?〕突破點三論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如1：突破點三13論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如2：同樣是細(xì)小的事物，一封已被很多人淡忘的懺悔書，也讓我們看到一個科學(xué)巨人的人格缺失。伽利略，這個歷史上震動世界的名字，卻曾經(jīng)被寫在一封可恥的懺悔書上。內(nèi)容是，他成認(rèn)他關(guān)于地球是轉(zhuǎn)動的說法不正確，并向所有宗教懺悔。在威脅面前他放棄了人格，正如德國戲劇家在?伽利略傳?中的評價：他讓自己成為社會麻木人群的一局部，死亡了。〔摘自2005年高考浙江作文?水滴里的陽光?〕突破點三論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如2：突破點三14思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，例如1、2的作者用例會不會落入俗套呢？提醒：不會落入俗套。為人熟知的事例換一個角度用，也能給人新穎的感覺。白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但例如1作者用白居易千里寄餅給楊大使的材料作為古代文化的事例與現(xiàn)代文化相比照，切入的角度很別致。寫的雖是舊事，在中學(xué)生作文中卻鮮有人用，當(dāng)然顯得新鮮。而例如2，表達伽利略人格缺失的懺悔書更是讓熟知“兩個鐵球同時著地〞的我們倍感新鮮。突破點三思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，例如1、2的15思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？例如3：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹＞﹦牟粡娬{(diào)暴力或者血腥。像?霸王別姬?中的自刎，?貴妃醉酒?中的酗酒，?謝瑤環(huán)?中的上刑，?碰碑?中的自殺和各出戲里的打仗場面，均以“出之貴實，用之貴虛〞為原那么，將其藝術(shù)化、抽象化，以強調(diào)其中的體態(tài)美、動作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派的潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安于上庸，以安詳為風(fēng)格?！舱?005年高考北京作文?說“安〞?〕突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？例如3：突破點16思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：例如3所用的事實論據(jù)新鮮。例如3的作者是一位熱愛并熟悉京劇藝術(shù)的考生，他巧妙地將題目“說安〞化為“說京劇〞，又將“說京劇〞化為“說京劇的安祥〞，自如地用上了自己所熟知而多數(shù)考生陌生的京劇材料，在考場上自然脫穎而出。突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：突破點三17思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：論據(jù)的新鮮并不單純以時間來判定。一般來說，每年的“感動中國人物〞事跡在高考作文中出現(xiàn)頻率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不動地照搬相關(guān)人物的頒獎詞，以致用例時眾口一詞，千人一面。這樣素材的時代感雖強，但在考生的濫用套用下已不新鮮了。倘假設(shè)你了解某一項知識，倘假設(shè)你熟悉或擅長某一門技藝，你盡可以根據(jù)題意大膽地讓它為考題效勞，因為你的體驗會比別人更獨特，深入，所以，這樣的論據(jù)能讓人耳目一新。突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：突破點三18

1．下面選文中所用的事實論據(jù)與論點是否具有一致性？懂得換位思考的人，往往能夠找到事物的積極方面。一位老太太有兩個女兒，大女兒是賣鞋的，小女兒是賣傘的。然而，這位老太太整日都是煩悶的，因為，她總是擔(dān)憂晴天小女兒的傘賣不出去，雨天大女兒的鞋賣不好。一位鄰人開導(dǎo)她說：“您應(yīng)該快樂才是呀，晴天，你大女兒生意好，雨天你小女兒生意紅火。〞老太太一聽心中頓悟，便開懷地笑了起來。從這那么小故事中，給我們的啟示太多，我們每個人都希望自己能夠天天快樂，然而生活中的許多事不盡如人意，給我們帶來許多憂慮、煩惱，如果我們是個懂得換位思考的人，那么，我們的生活中會少幾分不快，多幾分快樂?！舱?00８年高考湖南作文?換位人生?〕病例透視之一1．下面選文中所用的事實論據(jù)與論點是否具有一致性？19

下面選文中所用的事實論據(jù)與論點是否具有一致性？提醒：不一致。作者試圖通過列舉心情郁悶、終日為女兒生意而擔(dān)憂的老太太，受鄰人開導(dǎo)后開懷而笑的經(jīng)歷，來論證“要懂得換位思考〞這一觀點。但這與作文題目材料所蘊含的觀點之一〔換個距離思考〕不吻合?！皳Q位思考〞不等于“換個距離思考〞。換位思考的實質(zhì)是人對人的一種心理體驗過程，將心比心，設(shè)身處地，是達成理解不可缺少的心理機制。換個距離思考，由于距離的不同，對事物的認(rèn)識也將產(chǎn)生變化。這二者不能混淆。文題為“換位人生〞也與作文材料的寓意相去甚遠(yuǎn)。病例透視之一下面選文中所用的事實論據(jù)與論點是否具有一致性？提醒：20

下面選文中所用的事實論據(jù)是否典型？往往這些說早死和晚死一樣的人，其實他們也是怕死的，起碼我是有一點根據(jù)的。我有一個親戚，已經(jīng)八十多歲了。他就是不關(guān)心自己生命而得了一種病，他說治不好不治，也該走了。他是這么說，可是他心里卻怕得不得了。醫(yī)生說如果手術(shù)不成功，那么就不行了。手術(shù)的成功率小，如果不做手術(shù)就一點時機也沒有，就等死。他這下可急了，家人不同意他做手術(shù)，他自己卻死活也要做，他滿頭出了汗，很是緊張。在醫(yī)生給他做手術(shù)的時候，他的手緊緊地握住一位醫(yī)護人員的手不放，眼睛里流出了淚水，他外表沒事，可是他心里在害怕啊，他怕手術(shù)不成功，他怕再也見不到自己的親人。他一直看著醫(yī)生，然后閉上眼睛，他自己為自己保佑，結(jié)果，手術(shù)成功了，他松了一口氣，然后說一句話，“生命真重要，不能小看它〞。〔摘自200８年高考全國Ⅰ卷作文?生命高于一切?〕病例透視之二下面選文中所用的事實論據(jù)是否典型？往往這些說早21

下面選文中所用的事實論據(jù)是否典型？提醒：不要隨意列舉只有自己才知道的不典型的事例材料作為論據(jù)，因為這類材料缺乏“共知性〞，而缺乏“共知性〞的論據(jù)不具備典型性。選文引述的主要材料“親戚治病〞，不夠典型，缺少說服力?！霸诔踔袝r的一次體育課上……〞“我有一個鄰居……〞，不少考生舉例時常常這么開頭。當(dāng)然不是說不能舉身邊的事例，只是假設(shè)缺乏獨特的生活體驗及閱讀視野而如此舉例，會讓人倍感乏味。論據(jù)缺乏典型性的主要原因在于考生疏于關(guān)注社會，缺乏閱讀積累，舉例范圍就出不了家里的院門﹑學(xué)校的圍墻了。病例透視之二下面選文中所用的事實論據(jù)是否典型？提醒：病例透視22再見再見23第三課

事實論據(jù)的運用〔一〕

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思考：下面這段文字的事實論據(jù)是否能有力證明論點？事實論據(jù)有哪些要求？

梅蘭芳教會了我們：在理想面前不要輕易說“不〞?！八拇竺┄曋坏拿诽m芳，曾拜師學(xué)藝。但師傅說他生著一雙死魚眼，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。這對于當(dāng)時正信心勃勃的梅蘭芳來說，無疑是沉痛的打擊。但是，他并沒有輕易說“不〞，而是重拾心情，灰心喪氣從此灰飛煙滅。范例導(dǎo)引思考：下面這段文字的事實論據(jù)是否能有力證明論點？事實25

他用行動向我們證明——他喂鴿子，每天仰望長空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。最終，梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，而他成為一名著名的戲劇家。因為他不輕易說“不〞，所以到達了理想的此岸?！舱?021年高考廣東作文?不要輕易說“不〞?〕范例導(dǎo)引范例導(dǎo)引26這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕易說‘不’〞這一分論點。文段表達了天生“一雙死魚眼〞的梅蘭芳為了實現(xiàn)理想，用喂鴿子、養(yǎng)金魚的時機來練眼睛，使其靈動的經(jīng)歷。仰望長空緊追鴿子，俯視水底尋覓金魚的苦練正是“在理想面前不要輕易說‘不’〞的最好的詮釋。

這一事實本身包含的道理與論點一致；選擇著名京劇藝術(shù)家梅蘭芳的學(xué)藝經(jīng)歷作為論據(jù)，十分典型；選擇他以喂鴿子、養(yǎng)金魚的方式來練眼神的事例，給人新穎的感覺。提醒這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕27一致性——事實本身包含的道理要和論點一致；典型性——有代表性、能反映出事物本質(zhì)，這樣的材料更具有說服力量；新穎性——現(xiàn)實生活中的新人新事；發(fā)生在過去，較少被人引用的材料；為人熟知的事例換角度運用，也能給人新穎的感覺。事實論據(jù)的根本要求一致性——事實本身包含的道理要和論點一致；事實論據(jù)的根本要求28怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點的統(tǒng)一？有理也得守規(guī)，這一點古人就做得好。屈原被貶，他有罪嗎？可以肯定地說沒有，雖然君主把他流放了，但他卻守規(guī)了，遵守了君主的指令，他去了貶謫之地，如果他不守規(guī)，而是奮起對抗，他人頭早就落地了，成了歷史長河的一滴水，淹沒在歷史之中，而屈原也就不是那為國而自沉于汨羅的屈原了，他也就無法表忠貞之心，流芳百世了?！舱?021年高考江西作文?有理，也得守規(guī)?〕突破點一怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點的統(tǒng)一？有理也29思考：選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)〞這一觀點，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？提醒：不恰當(dāng)。選文中用屈原遵守君主指令，去了貶謫之地的例子來證明“有理也得守規(guī)〞，實在牽強。文中還說屈原如果不遵指令而奮起對抗，就無法表忠貞之心而流芳百世，更是讓人百思不得其解。突破點一思考：選文用屈原被流放的事例來論證“有理也得守規(guī)〞這30小結(jié)：要正確地使用材料，就要準(zhǔn)確地理解、把握材料的內(nèi)涵。要正確地運用作家作為論據(jù)材料，必須熟悉其經(jīng)歷、代表作品。要想以某歷史人物事跡為事實論據(jù)，僅靠背“素材大全〞之類的應(yīng)試資料是不行的。要了解這一人物的人生經(jīng)歷，閱讀其代表作品，寫作時才能運用自如。比方，想了解屈原，可讀他的?離騷??涉江??天問?等作品和司馬遷的?史記·屈原列傳?，這樣才能真正了解他的經(jīng)歷，把握其精神實質(zhì)。突破點一小結(jié)：要正確地使用材料，就要準(zhǔn)確地理解、把31材料典型，是不是都要選用名人偉人的事例？例如：學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個點的坐標(biāo)，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕〞、“求木之長者，必固其根本〞的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟〞的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田〞的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民效勞〞，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。突破點二材料典型，是不是都要選用名人偉人的事例？例如：突破點32但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如局部官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者〞自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我效勞的是人民，不是你一個人〞的有之，勒令開發(fā)商把建立好的商品房撤除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水〞者有之，為GDP增長，暴力強拆者有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起?！舱?021年高考廣東優(yōu)秀作文?回到原點?〕

突破點二但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，33思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“材料典型〞的要求？提醒：選文第三段的用例來源于現(xiàn)實生活，時代感強。可看出作者善于關(guān)注社會時政、思考當(dāng)下生活。作者從反面列舉事例：局部官員無視人民這一原點，置公眾利益于不顧；眾多公民沒有原點意識，不愿承擔(dān)公民之責(zé)。這兩個事例從“官〞和“民〞這兩個角度展開，很有代表性，與文題“回到原點〞的立意要求相契合，真實而有說服力，因而能表達“材料典型〞的要求。突破點二思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“34思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“材料典型〞的要求？提醒：事實論據(jù)的“典型〞，關(guān)鍵在于材料有代表性、能反映出事物本質(zhì)特征，具有說服力量。所以，選用“典型〞的事實論據(jù)，大可不必拘泥于名人偉人的事例，熱點時事、歷史故事、寓言故事、民間傳說、名著中的事例等，無論來自文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域，都可為我所用。只要視野開闊，何愁“無米下鍋〞？突破點二思考：選文例如第三段在選例上有什么特點？是否能表達“35論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如1：白居易在四川見街邊胡麻餅甚香，千里寄餅給長安好友一姓楊的大使，賦詩曰：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑腸楊大使，嘗看得似輔興無？〞胡麻餅在路上顛簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似輔興無〞呢？唐人是浪漫的，我們雖不能想象“楊大使〞收到餅時那且驚且喜的表情，但我們可以想象故事假設(shè)發(fā)生在現(xiàn)代，餅雖能保鮮，而一份浪漫的心情、一種對友人的關(guān)切卻打了折扣?，F(xiàn)代文化使人們的溝通更容易了，而人們心靈的交流卻更困難了。

〔摘自2005年高考上海作文?夜深還過女墻來?〕突破點三論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如1：突破點三36論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如2：同樣是細(xì)小的事物，一封已被很多人淡忘的懺悔書，也讓我們看到一個科學(xué)巨人的人格缺失。伽利略，這個歷史上震動世界的名字，卻曾經(jīng)被寫在一封可恥的懺悔書上。內(nèi)容是，他成認(rèn)他關(guān)于地球是轉(zhuǎn)動的說法不正確，并向所有宗教懺悔。在威脅面前他放棄了人格，正如德國戲劇家在?伽利略傳?中的評價：他讓自己成為社會麻木人群的一局部，死亡了?！舱?005年高考浙江作文?水滴里的陽光?〕突破點三論據(jù)新鮮，是否只有新近發(fā)生的事例才算新鮮？例如2：突破點三37思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，例如1、2的作者用例會不會落入俗套呢？提醒：不會落入俗套。為人熟知的事例換一個角度用，也能給人新穎的感覺。白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但例如1作者用白居易千里寄餅給楊大使的材料作為古代文化的事例與現(xiàn)代文化相比照，切入的角度很別致。寫的雖是舊事，在中學(xué)生作文中卻鮮有人用，當(dāng)然顯得新鮮。而例如2，表達伽利略人格缺失的懺悔書更是讓熟知“兩個鐵球同時著地〞的我們倍感新鮮。突破點三思考1：白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，例如1、2的38思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？例如3：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)?。京劇從不強調(diào)暴力或者血腥。像?霸王別姬?中的自刎，?貴妃醉酒?中的酗酒，?謝瑤環(huán)?中的上刑，?碰碑?中的自殺和各出戲里的打仗場面，均以“出之貴實，用之貴虛〞為原那么，將其藝術(shù)化、抽象化，以強調(diào)其中的體態(tài)美、動作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派的潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安于上庸，以安詳為風(fēng)格?！舱?005年高考北京作文?說“安〞?〕突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？例如3：突破點39思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：例如3所用的事實論據(jù)新鮮。例如3的作者是一位熱愛并熟悉京劇藝術(shù)的考生，他巧妙地將題目“說安〞化為“說京劇〞，又將“說京劇〞化為“說京劇的安祥〞，自如地用上了自己所熟知而多數(shù)考生陌生的京劇材料，在考場上自然脫穎而出。突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：突破點三40思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：論據(jù)的新鮮并不單純以時間來判定。一般來說，每年的“感動中國人物〞事跡在高考作文中出現(xiàn)頻率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不動地照搬相關(guān)人物的頒獎詞，以致用例時眾口一詞，千人一面。這樣素材的時代感雖強，但在考生的濫用套用下已不新鮮了。倘假設(shè)你了解某一項知識，倘假設(shè)你熟悉或擅長某一門技藝，你盡可以根據(jù)題意大膽地讓它為考題效勞，因為你的體驗會比別人更獨特，深入，所以，這樣的論據(jù)能讓人耳目一新。突破點三思考2：例如3所用的事實論據(jù)新鮮嗎？為什么？提醒：突破點三41

1．下面選文中所用的事實論據(jù)與論點是否具有一致性？懂得換位思考的人，往往能夠找到事物的積極方面。一位老太太有兩個女兒，大女兒是賣鞋的，小女兒是賣傘的。然而，這位老太太整日都是煩悶的，因為，她總是擔(dān)憂晴天小女兒的傘賣不出去，雨天大女兒的鞋賣不好。一位鄰人開導(dǎo)她說：“您應(yīng)該快樂才是呀，晴天，你大女兒生意好，雨天你小女兒生意紅火。〞老太太一聽心中頓悟，便開懷地笑了起來。從這那么小故事中，給我們的啟示太多，我們每個人都希望自己能夠天天快樂，然而生活中的許多事不盡如人意，給我們帶來