北京市東城區(qū)高三12月聯(lián)考語文試題及答案

東城區(qū)普通校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)考試卷高三語文（學(xué)科）命題校：54中學(xué)校2012年12月本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試用時150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷一、選擇題共5小題，每題3分，共15分。1、下列詞語中，字音、字形全都正確的一項(xiàng)是（）A、祈(qǐ)禱氛(fēn)圍不醒人事暴殄天物B、攻訐(jié)諢(hùn)號委曲求全數(shù)見不鮮C、瀲(liàn)滟痙(jīng)攣震聾發(fā)聵韋編三絕D、梵(fán)文棺槨(guǒ)始作俑者開門緝盜2、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①古人的說話無法聽到了，幸而____下來一些文字，我們可以從中了解古代歷史。②3+X高考模式主要____學(xué)生運(yùn)用課本知識解決實(shí)際問題的能力。③這個連年虧損的工廠因?yàn)開___了一批退休的工程技術(shù)人員，一年就摘掉了虧損的帽子。A、流傳考查啟用B、留傳考察起用C、流傳考察啟用D、留傳考查起用3、下列句子中，加點(diǎn)的成語或熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、教師們在強(qiáng)震突然降臨時刻，將生死置之度外，奮力搶救學(xué)生。那一刻，他們就是孩子的媽媽，孩子的親人，孩子的救命稻草！B、春晚小品《送禮》痛貶時弊，辛辣諷刺了請客送禮的不正之風(fēng)，贏得滿堂喝彩，但瑕不掩瑜，仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)，劇中小女孩的設(shè)計(jì)有明顯“硬傷”。C、車商稱，現(xiàn)在的消費(fèi)者已經(jīng)精明到“先上網(wǎng)了解車價，再挨家詢價，最后往死殺價”的程度了，因此汽車降價是眾望所歸。D、這樣雖然可以使銷售周期縮短，資金回收加快，但這種短期行為卻為今后的交房醞釀了極大的風(fēng)險(xiǎn)隱患。因?yàn)椋笙眿D早晚是要見公婆的。4、下列句子中，沒有語病的一句是（）A、我國應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，掃除民間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。B、水資源短缺嚴(yán)重制約著我國西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用是西部開發(fā)的關(guān)鍵。C、如何防止國家重要設(shè)施和人民生命財(cái)產(chǎn)免遭國際恐怖主義分子破壞，已成為美國領(lǐng)導(dǎo)人深感頭疼的問題。D、“中國制造”的繁榮當(dāng)然說明我們的進(jìn)步，但“中國制造”的不足卻值得深思：缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)，缺少核心技術(shù)，不僅我們會淪為“打工者”，而且還將受制于人。5、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是（）A、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書?！秶Z》是我國最早的國別體史書，共21卷。相傳這兩部書均為左丘明所著。B、浪漫主義常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想象和夸張的手法來塑造形象。如我國文學(xué)中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。C、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，我國現(xiàn)代文學(xué)家，代表作是《子夜》。郭沫若的詩歌代表作是《天狗》《鳳凰涅槃》等。D、契訶夫是蘇聯(lián)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作是《變色龍》。歌德是德國重要的劇作家、詩人、思想家。代表作是《浮士德》和書信體小說《少年維特的煩惱》。二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。馮唐者，其大父趙人。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當(dāng)是之時，匈奴新大入朝。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，北逐單于，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺其眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。6、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”謝：拜謝B、當(dāng)是之時，匈奴新大入朝。入朝：侵犯朝廷C、是以兵破士北，為秦所禽滅禽：通“擒”，擒獲D、且云中守魏尚坐上功首虜差六級坐：犯罪7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A、唐以孝著，為中郎署長夫夷以近，則至者眾B、公何以知吾不能用廉頗、李牧也而又何羨乎C、其賞不行而吏奉法必用其孰能譏之乎D、不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎乃不知有漢，無論魏晉8、下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A、公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？你為什么讓眾人看不起我？難道就不能私下告訴我嗎？B、委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。C、其軍市租盡以饗士卒他軍市上的稅金全部用來犒賞士兵。D、其賞不行而吏奉法必用他們的獎賞不能兌現(xiàn)，但是（犯了錯誤）法官卻依法必究。9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A、漢文帝對臣子不僅有容人雅量，還能勇于納諫，他對馮唐就是例證。B、馮唐有真知灼見，也能堅(jiān)持正確意見，批評最高統(tǒng)治者，讓人佩服！C、魏尚愛兵如子，為國殺敵，卻僅僅因?yàn)椤八金B(yǎng)錢”受到處罰，可謂賞輕罰重。D、魏尚因馮唐直言上諫漢文帝才得以恢復(fù)原職，可以說是幸運(yùn)之極！X第Ⅱ卷三、本大題共13分。10、用斜線（/）給下面短文中劃線部分?jǐn)嗑?。?分）哀公曰：敢問儒行。孔子對曰：儒有忠信以為甲胄禮義以為干櫓戴仁而行抱義而處雖有暴政不更其所儒有內(nèi)稱不辟親外舉不辟怨儒有不隕獲于貧賤不充詘于富貴故曰儒。哀公聞此言也，言加信，行加義，不敢以儒為戲。——《禮記》11、在橫線處寫出詩文原句。（十選八，每題1分，共8分）①浴乎沂，，詠而歸。（《論語》）②鵬之徙于南冥也，水擊三千里，。（莊子《逍遙游》）③雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，。（王羲之《蘭亭集序》）④凡在故老，。（李密《陳情表》）⑤，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》⑥，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）⑦，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）⑧，怎一個愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚岽喝缗f，人空瘦。。（陸游《釵頭鳳》）⑩天地也！只合把清濁分辨，？（關(guān)漢卿《竇娥冤》）四、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（共22分）念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！咀⑨尅縠q\o\ac(○,1)張孝祥：字安國，號于湖居士，南宋著名愛國詞人。eq\o\ac(○,2)嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。eq\o\ac(○,3)蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。12、詩中景物有怎樣的特點(diǎn)，請簡要分析。（4分）13、這首詩表達(dá)了詞人哪些感情？請簡要回答。（3分）

14、詞中說到“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”，其詩境與李白《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對影成三人”有何異同，試從內(nèi)容與表達(dá)情感兩方面簡要分析。（200字左右）（15分）五、論述類文本閱讀（共12分）閱讀下面的文字，完成15～17題。尊重文化多樣性文化多樣性是客觀存在。它涉及以下基本認(rèn)同：每種文明和文化都是在特定的地理環(huán)境和特定的人群中產(chǎn)生和發(fā)展的。它不僅包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)，還包括生活方式、價值體系、宗教信仰、工藝技能、傳統(tǒng)習(xí)俗等極其豐富的內(nèi)容。尊重多樣性，就是尊重文化的異質(zhì)性。文明和文化有發(fā)展先后之差別，卻無優(yōu)劣高下的區(qū)分，它們都應(yīng)獲得同等的尊重和人類共同的保護(hù)。文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉。如同生物多樣性是一個關(guān)系到生命在地球上續(xù)存的根本問題，文化多樣性是一個關(guān)系到人類文明續(xù)存的根本問題。每一種文明和文化都擁有自己的歷史精神和人文傳承，有獨(dú)特的魅力和智慧。多樣性的價值不僅在于豐富了我們的社會生活，而且在于為社會的更新和適應(yīng)性變化提供了資源。一種文化如同一種基因，多基因的世界具有更大的發(fā)展?jié)摿?。文化是與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會并列的可持續(xù)發(fā)展的第四大支柱。文化多樣性是人類的集體力量，在可持續(xù)發(fā)展思想體系中具有重要價值。2001年“9.11”事件后，聯(lián)合國教科文組織適時地承擔(dān)了制定《文化多樣性公約》的重任，《文化多樣性公約》的誕生是對經(jīng)濟(jì)全球化的逆向思考的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的文化產(chǎn)品在“自由貿(mào)易”的旗幟下，伴隨資本在全球的流動和擴(kuò)張，沖向世界的每一個角落。其勢之猛，使世界上許多國家猝不及防。它造成的后果是文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化和單一化，致使一些國家的“文化基因”通過制定《文化多樣性公約》這項(xiàng)行動，教科文組織的絕大多數(shù)國家表明了自己的立場：只有不同文化間的對話才是和平的保證。不同文化的真誠交流、和諧相處，是世界和平與發(fā)展的動力，也是建設(shè)和諧世界的保障。15、下列對文意的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、“文明和文化有發(fā)展先后之差別”，意思是：一般說來，文明的出現(xiàn)在前，文化的發(fā)展在后。B、文化是可持續(xù)發(fā)展思想體系的第四大支柱，意思是文化與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會一樣，都是能夠不斷發(fā)展的。C、由于文化產(chǎn)品具有物質(zhì)和商品雙重屬性，所以各種不同的文明和文化是很難區(qū)分高下優(yōu)劣的。D、《文化多樣性公約》的誕生，是國際社會在全球范圍捍衛(wèi)世界文化多樣性的斗爭取得的重大成果。X|k|b|1.c|o|m16、填空（4分）文中第2段提到“一種文化如同一種基因”，第3段又提到“文化基因”的流失，這里“文化基因”指的是和。17、根據(jù)本文的觀點(diǎn)分析下面的文化現(xiàn)象。（任選一條分析即可）（5分）（1）“文化大革命”期間，全中國只流行八個樣板戲。（2）“高天滾滾‘韓流’急”，一段時間以來，韓國影視文化在中國流行。六、文學(xué)類文本閱讀（共16分）閱讀下面的文字，完成18～20題。無路可走鮑鵬山eq\o\ac(○,1)屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗氖?。eq\o\ac(○,2)這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現(xiàn)實(shí)的失敗?？梢哉f，在中國歷史上，這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個人與社會、歷史發(fā)生沖突并遭致慘痛毀滅的記錄。他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。eq\o\ac(○,3)他以至善至美的古圣賢作自己立身行事的榜樣——天真的屈子并不知道，這些古人的“至善至美”是后人的想象甚至是有意的欺騙，他更不能知道，至善至美往往不能與現(xiàn)實(shí)并存，因?yàn)橹辽浦撩辣悴荒軐捜荨Ｂ斆鞯那f子看穿了這種歷史騙局，他推倒一切圣賢，把他們通通置于他的戲侮之下；犀利的韓非更是從唯物的角度拆穿儒家的美化，把古人推下神壇。而屈原對這些道德幻像則是真誠地信奉，甚至還把自己看成是古圣人的影子，并把自己當(dāng)成是古圣人意志的現(xiàn)世體現(xiàn)者。eq\o\ac(○,4)一個人站到所有人的對立面是什么結(jié)果？可悲的是，屈原在為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人并不能對他援之以手——姐姐罵他，不支持他，還要他屈服，大卜鄭詹尹很有分寸地緘口不言。漁父甚至對著他“莞爾而笑”，唱了一曲“清斯濯纓，濁斯濯足”來諷喻地，然后是“不復(fù)與言”。在別人的眼里，他太固執(zhí)，太鉆牛角尖，不容易對話與溝通。屈原就只能死在孤獨(dú)之中，死在庸君的昏聵、奸人的險(xiǎn)惡以及大眾的沉默中了。eq\o\ac(○,5)屈原也缺少孔墨孟荀等人的達(dá)觀。他畢竟不是冷靜從容的哲人，他是詩人。同時，他也缺少他們曾經(jīng)有過的苦難磨煉。當(dāng)屈原二十歲行冠禮作《橘頌》時，他是何等儒雅自信，前途遠(yuǎn)大。而孔孟等人此時還在社會底層掙扎，受盡白眼與辛酸。因而他們有韌性。而屈原，他純潔無暇的貴族血統(tǒng)與心性使他無法面對失敗。在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責(zé)，他抗?fàn)?，于是他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對他的徹底的失望。eq\o\ac(○,6)他撣去灰塵，保持自己的皓皓之白。他凜然地站在邪惡的對立面，與他們劍拔弩張。一點(diǎn)也不含蓄，一點(diǎn)也不躲閃，一點(diǎn)也不講策略，他怒形于色。他給對方看他的傷口，以便讓對方知道他的仇恨與報(bào)復(fù)心切。他由此遭到邪惡的全面徹底的攻擊，邪惡無法容忍他的存在，因?yàn)樗炎约簲[在與邪惡你死我活的對立面上，邪惡即使僅為了自己的活，也要讓他死。而屈原的偉大與可貴也正在這里：eq\o\ac(○,7)他不理解邪惡與不公。他無法和他們和平共處，哪怕是虛與委蛇。他謹(jǐn)持著他理想的絕對純潔。是的，他至死也不曾丟失一寸土地。他是代表獨(dú)特個體而與社會宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士。因?yàn)樗慕^不讓步，這世界有可能免于全面墮落。eq\o\ac(○,8)屈原之死往往使我想起另一個楚人之死：項(xiàng)羽。兩人都是自殺．且都死在水邊：屈原自沉于汨羅之波，項(xiàng)羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對別人的不寬容：項(xiàng)羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。eq\o\ac(○,9)鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。屈原確實(shí)偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點(diǎn)。但我總以為偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因?yàn)樾∪丝偸呛軋A通的。eq\o\ac(○,10)屈原“無路可走”，自殺了，他們卻活著，并且越活越覺得四通八達(dá)，越活越有詩意?；钪娜吮人廊サ娜擞袃?yōu)勢：他們能說話，能搶占話筒，總能“變白以為黑，倒上以為下。”當(dāng)黃鐘被毀棄的時候，瓦釜就開始雷鳴了。屈原與現(xiàn)實(shí)中的苦難勢不兩立，而他們卻能游刃有余，甚至與之搞合作，講互利。他們策高足，踞路津，在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方，他們開始討論幸福。eq\o\ac(○,11)有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。eq\o\ac(○,12)完美的蒼蠅終究是蒼蠅。eq\o\ac(○,13)屈原死了，我們蒼白了。eq\o\ac(○,14)魂兮歸來！19、解釋文中劃線部分的深刻含意。（5分）新|課|標(biāo)|第|一|網(wǎng)20、文章中多次運(yùn)用對比的手法。請結(jié)合文章內(nèi)容，任選兩處賞析其表達(dá)效果。（7分）七、作文（60分）老鷹是壽命最長的鳥類，它最長可以活到70歲。然而，有一部分鷹卻在40歲的時候就會死亡。因?yàn)楫?dāng)40歲時，它的喙會變得彎曲、脆弱，爪子會變鈍；羽毛也會粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個時候，鷹有兩個抉擇：一是等死，一是用150天在巖石上日復(fù)一日的敲打它的喙，直到脫落；用新喙將磨鈍的爪子一個個拔出，直到長出新的、鋒利的爪子，還要把已經(jīng)鈣化的羽毛一根根拔掉，好讓新的羽毛長出來。用如此的漫長煎熬，獲得重生。讀了這段文字，你也許有所感想或思考。請選擇一個角度，以“抉擇”為題目，寫800字文章，字?jǐn)?shù)不限，文體不限（詩歌除外）。X

高三語文參考答案:一、1、B(A祈qí，醒-??；C痙jìng，震-振；D梵fàn，緝-揖)2、D(流傳是指順著時間往下傳或擴(kuò)大范圍向外傳(多指消息,故事等)。留傳是指留存下來傳給后世?？疾橹浮坝靡欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來查看評定”。帶有考核、檢查的意思，常用于上級對下級，老師對學(xué)生等等?？疾焓恰皩?shí)地觀察了解”的意思。起用意為“重新任用已退職或免職的官員或提拔使用”,它的涉及主要對象是“人”。啟用意為“開始使用”,它涉及的主要對象是“物”。)3、D(救命稻草：原指溺水時人活下去的唯一希望?，F(xiàn)多用比喻義，指困境中的唯一希望。且多用于貶義語境。稻草本來是無用之物，被當(dāng)成希望，和語境中不和的。瑕不掩瑜：比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是次要的，優(yōu)點(diǎn)是主要的。眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人。多指某人得到大家的信賴,希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作或完成事情。丑媳婦早晚是要見公婆:意思是躲不過的。不管是不好意思還是沒有時間早晚都要發(fā)生的。新|課|標(biāo)|第|一|網(wǎng)4、B（A掃除……空白。搭配不當(dāng)。C防止……免遭。語意贅余。D不僅我們。關(guān)聯(lián)詞語和主語的位置顛倒。）5、D(契訶夫是俄國作家。)二、6、A（謝：謝罪）7、B(A憑借/因?yàn)?B什么;C代詞/難道;D就/竟然) 8、A（“讓眾人看不起我”應(yīng)為“當(dāng)眾侮辱我”）9、C（“私養(yǎng)錢”不是魏尚獲罪的理由）馮唐的祖父是戰(zhàn)國時趙國人。馮唐憑孝行著稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。漢文帝聽說了廉頗和李牧的為人后，很高興，拍著大腿說：“我就得不到廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才又召見馮唐，責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！边@時，匈奴大舉侵犯漢朝。漢文帝為此十分憂慮，就又一次詢問馮唐：“你怎么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說：“我的祖父說，李牧統(tǒng)率軍隊(duì)時，把征收的稅金自行用來犒賞部下，朝廷從不干預(yù)。所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智，能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面支援韓魏。這時，趙國幾乎成為霸主。后來趙王遷一即位，就聽信郭開的讒言，殺了李牧，讓顏聚取代他，所以軍隊(duì)失敗，士兵投降，被秦滅掉了。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵，還拿出個人的錢財(cái)，宴請賓客、軍吏，親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。”文帝聽了馮唐的勸諫很高興，當(dāng)天就讓他拿著漢節(jié)出使，前去赦免魏尚，重新讓魏尚擔(dān)任云中郡郡守。漢武帝即位時，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂做了郎官。新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)三、10、用斜線（/）給下面短文中劃線部分?jǐn)嗑洹＃?分）哀公曰：敢問儒行。孔子對曰：儒有忠信以為甲胄/禮義以為干櫓/戴仁而行/抱義而處/雖有暴政/不更其所/儒有內(nèi)稱不辟親/外舉不辟怨/儒有不隕獲于貧賤/不充詘于富貴/故曰儒。哀公聞此言也，言加信，行加義，不敢以儒為戲?！抖Y記》11、在橫線處寫出詩文原句。（十選八，每題1分，共8分）①曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）②浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《論語》）③回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）④鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）⑤凡在故老，猶蒙矜育。（李密《陳情表》）⑥山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）⑦雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）⑧這次第，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》）⑨春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。（陸游《釵頭鳳》）⑩天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？（關(guān)漢卿《竇娥冤》）四、新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)12、（4分）本詞描寫月夜之下，廣闊清靜、上下澄明的湖光水色。（1分）“玉鑒瓊田”，運(yùn)用比喻，將湖比作了玉做的鏡子和田地，形象生動的表現(xiàn)水的明凈光潔（1分）；“三萬頃”運(yùn)用夸張手法極言湖面的廣闊（1分）。“素月分輝，銀河共影”，“表里俱澄澈”，融情入景，既描述在月光下的湖面，上下輝映一片晶瑩，也表現(xiàn)了作者自己由內(nèi)心而外的清明透徹之感。既是寫景，更寄寓了作者高超的精神境界。（1分）13、（3分）這首詞借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。（1分）“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”，在嶺南的那段時間里，作者自問是光明磊落，肝膽照人，清白高潔。“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！弊髡甙卜€(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動搖（2分）。（兩句任選其中一句分析即可。其他語句言之成理即可）14、（15分）相同：內(nèi)容上同為面對夜空，獨(dú)自飲酒；（3分）情感上同為身處逆境，卻擁有曠達(dá)情懷。（3分）不同：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！弊髡咴O(shè)想自己作主人，請萬物作賓客，陪伴自己縱情豪飲（1分）。表現(xiàn)詩人因讒罷官，仍有豪壯的氣概和強(qiáng)烈的自信。（2分）“舉杯邀明月，對影成三人”詩人把天邊的明月，和月光下自己的影子當(dāng)做