《家》的復(fù)習(xí)資料

《家》的復(fù)習(xí)資料內(nèi)容梗概小說描述五四時期成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個大家庭的權(quán)威。三個主角有不同的性格和個性。故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個大家庭里的長孫，就是因?yàn)檫@個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。在中學(xué)畢業(yè)那天被迫放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐——錢梅芬，和父親指定的姑娘結(jié)了婚，結(jié)婚后，覺新在父親的安排下進(jìn)入西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班，爾后不久父親死去，覺新成為家中事物的承重者。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護(hù)者。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室里，這時張?zhí)颓傩〗銇砹?。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)砹艘粋€不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時覺新正陪著張?zhí)I衣料，他并沒有聽到這個消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務(wù)所，覺民去了琴的家里，而覺慧在路上遇見同學(xué)張惠如，并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示威游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺新把他囚禁在家里，為了覺新，覺慧只能留在家里，不久后，他又出去了。舊歷新年快來了，高公館這個紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過新年。除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長孫承擔(dān)的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸?！X慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會變成一個怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責(zé)備覺新當(dāng)初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應(yīng)得。覺新苦笑著說現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時，才會不為思念鳴鳳而苦惱。丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個去。鳴鳳向覺慧發(fā)誓她絕對不會跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長，前線已經(jīng)開火。仗終于打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個勇敢的女性，而這時她發(fā)現(xiàn)自己還是一個脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割?？植赖臅r期終于過去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書，對于《周報(bào)》并不像覺慧那樣熱心。琴因?yàn)樗暮门笥奄蝗绨验L辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民，她傷心地哭了起來。就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿?，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去，她帶著對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳死了，由三房的丫頭婉兒代替她去當(dāng)姨太太。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺慧卻不能忘，因?yàn)樗淖运?，他沒有把他心愛的人留住。他這時才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺民沒有膽量，其實(shí)他自己跟他們一樣，也是一個沒有膽量的人。他對生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個家庭的想法。一天晚上他看到四房的丫頭倩兒偷偷在花園里在給鳴鳳和婉兒燒紙錢，感到萬分苦楚。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂山向高老太爺提親，將自己的孫侄女許給覺民，同時將淑英許給陳克家的二兒子。覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺慧的鼓勵和幫助下逃離了公館，覺新在這時聽到了梅小姐去世的消息，萬分痛苦。覺慧的五爸在外頭討了妓女“禮拜一”做姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結(jié)局是可以想得到的。他做了多年的“四世同堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應(yīng)馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把庵疄?zāi)”，懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了，她生下了一個兒子，自己難產(chǎn)死了。覺新沒有能見她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個女人。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。人物介紹覺新他受過新思想熏陶的“新青年”，雖不滿舊家庭的專制，但處在長房長子這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，使他養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格，導(dǎo)致他的思想與行動總是矛盾，結(jié)果就是奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”。與梅相愛卻奉父親之命娶了瑞玨，婚后還算幸福，但梅后來的回歸給他帶來無限內(nèi)疚與痛苦，而梅也因此不久病逝。辦高老太爺?shù)膯适聲r，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)。瑞玨難產(chǎn)而死，覺新因習(xí)俗禮教無法見她最后一面，在悲痛之下轉(zhuǎn)而支持覺慧離開這個破碎的家。覺民他具有進(jìn)步思想的新青年，不像覺新那么軟弱，也不像覺慧那么激進(jìn)，是介于他們之間的一個人。平時溫和謙遜，但為了與琴的愛情和爺爺堅(jiān)決斗爭，離家逃婚，做了高家從來沒有人敢做的事。最后在爺爺臨死時獲得理解，避免了成為又一個封建禮教的犧牲品。覺慧高家最具批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進(jìn)步青年的典型代表，與大哥覺新形成鮮明對比。是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。喜歡丫頭鳴鳳，但最終因鳴鳳不忍被嫁給馮樂山做小投湖自盡和自己那“小資產(chǎn)階級的自尊心”理想破滅，隨后又目睹了梅、瑞玨的死等一系列悲劇，終于無法忍受離開這個家。有一幫志同道合的朋友，曾一起開報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想。馮樂山孔教會的會長，封建禮教的頑固維護(hù)者，同時又是殺人不眨眼的劊子手。高老太爺他是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是要把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他并沒有任何改變，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳校S護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。高老太爺冷酷的同時，也流露出長輩慈祥的一面，年夜飯的微笑，臨終前的懺悔，對覺民婚姻的最終成全等，既表現(xiàn)了他面對強(qiáng)大新生力量的幻滅感，沒落感，也表現(xiàn)了親情未泯的一面。克明、克安、克定三兄弟是高老太爺?shù)睦^承人，但具有不同的性格?？嗣鞯淖黠L(fēng)比較正派，克安、克定是地主階級"坐吃山空的敗家子"典型，在父親的蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土，把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來，平時對高老太爺敬重的唯恐不周，但高老太爺剛剛?cè)ナ?，這些人就為財(cái)權(quán)族權(quán)爭鬧不休，演出了一幕幕的丑劇。梅她是封建禮教的犧牲品。梅在父母包辦之下，嫁給省城外的一個姓趙的人家，可惜結(jié)婚不到一年她的丈夫死了。婆婆對她不好，只好回娘家來。回省城以后，她和覺新雖然盡是避免接觸，但是她和覺新之間的感情卻始終不能泯滅。梅有流不盡的淚水，只好在憂郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴，最后含冤死去。瑞玨她封建迷信的殉葬者。典型的賢妻良母，為自己所愛的男人付出一切，最后難產(chǎn)而死。鳴鳳鳴鳳是階級壓迫的受難者。痛心疾首而又無力反抗的力量禁錮著她的感情，她與覺慧愛戀，她的自由，她的一切對幸福生活的希望，她不能自主，她得受人擺布。“人與奴”“愛與卑”在這個少女的心中這兩對矛盾越來越尖銳，交鋒越來越激烈。她的死是被壓迫階級對壓迫階級的強(qiáng)烈反抗。她到底用是清白之軀捍衛(wèi)了自己作為人的尊嚴(yán)；她用自己年輕優(yōu)美的生命向?qū)M殘酷的封建等級制度提出最嚴(yán)厲的抗議！鳴鳳的死加速了高家衰落，尤其在高家壘筑的封建仕宦的脆弱而又頑固高墻上打開了一道缺口，喚醒了高家第一個叛逆者——覺慧。琴琴是黑暗家庭中一線希望的火花。正如覺民所贊嘆的那樣“琴真是個勇敢的女子”。她能沖破封建禮教的束縛上了女子師范，還想與覺民等一起去外語?？茖W(xué)校。她還寫了剪發(fā)有十大好處的文章，并在刊物上發(fā)表。男女同校，女子剪發(fā)，這對封建衛(wèi)道者來說是不堪設(shè)想的。表現(xiàn)了她對封建禮教的蔑視和爭取自由解放的氣魄和膽量。1、請對《家》中鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡要介紹。答：鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，可是覺慧只忙著讀書寫文章。鳴鳳在花園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要。”最后她極其溫柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺慧，”便縱身往湖里一跳。2、簡述《家》中一個令你悲痛的故事。答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長輩要求覺新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺新沒有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊螅X新被拒之門外，不能和瑞玨見最后一面，希望完全破滅了。3、簡介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個方面。答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。二、封建禮教及迷信對生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。4、簡述覺慧反抗的一個故事。答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺民當(dāng)即表示反對。在緊急關(guān)頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞訊勃然大怒。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅(jiān)決地說，如不取消馮家的親事，他絕不說出覺民的地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。”5、《家》中的主人公覺新遇事總是采取“作揖主義”和“無抵抗主義”，試舉小說中的一個事件加以簡要的闡述。(100字以內(nèi))答：①覺新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂山做媒。高老太爺做主，讓他另有所娶時，他競無力反抗，違心應(yīng)允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”。②當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時，他也竟屈從于這種鬼話，把他的又一個親人送上了絕路。6、覺慧是一個大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個故事來說明他幼稚的一面。答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。7、簡述《家》中梅的愛情悲劇。答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報(bào)復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。8、請結(jié)合故事情節(jié)簡述琴敢于爭取自由和個性解放的性格特征。答：（1）進(jìn)學(xué)堂。琴不顧親戚們的閑話，在母親的袒護(hù)下進(jìn)學(xué)堂讀書。（2）五四新文化涌入中國，覺民兄弟所在的學(xué)堂已經(jīng)開始招收女生。得知這個消息的琴，便向母親強(qiáng)烈要求報(bào)考男學(xué)堂。這一次，母親堅(jiān)決反對她的要求。9、分析覺新的復(fù)雜性格極其成因。答：他是一個新舊參半的人物，性格上有較突出的兩重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓，逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。就兩重性格而言，后一面占主導(dǎo)地位。這是一個復(fù)雜的性格，一個悲劇的性格。10、簡述一個最能體現(xiàn)覺明性格和沉穩(wěn)程度的事件或情節(jié)。答：覺明逃婚。在高老太爺?shù)纳昭鐣希T樂山把自己的侄孫女許配給覺明。高家順理成章地接受了這門親事。覺民知道后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確地表明了自己的立場，致使全家人都無能為力。最后，臨終前的高老太爺答應(yīng)取消婚約，覺民逃婚勝利。11、簡述最能體現(xiàn)高老太爺封建專制性格特征的一個具體情節(jié)或事件。答：嫁丫鬟，高老太爺不顧鳳鳴意愿強(qiáng)行把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山，可是鳴鳳心里只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡；抱重孫，正當(dāng)覺新期待著朦朧愛情的時候，父親給他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有個重孫?！庇谑怯X新的父親用抓鬮的方法為他定了這門親事，匆匆完婚。從此，覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。12、比較鳴鳳和四鳳的形象。答：鳴鳳和四鳳相比，生活的時期較為提前，但他們同是五四新文化運(yùn)動影響下進(jìn)步作家筆下的下層女性追求自由愛情的悲劇形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛覺慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當(dāng)時社會的產(chǎn)物。13、《家》的思想內(nèi)容答：《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。14、分析高老太爺形象。答：①高老太爺是家長制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專制。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。②高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。③高老太爺是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。15、分析高覺慧形象。他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個充滿朝氣的典型。覺慧的思想性格包括兩個方面：A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時代思潮的影響下形成的，又在社會斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個方面的表現(xiàn)：首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動；其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對‘作揖’主義；再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。B、覺慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。16、《家》所表現(xiàn)的巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義特色。家是一部具有巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義作品。描寫了典型環(huán)境中的典型性格。但《家》和那種冷靜客觀地現(xiàn)實(shí)主義描寫不同，具有巴金獨(dú)特的風(fēng)格，主要有二：一是具有很濃的抒情色彩。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過心理描寫抒情。二、充滿感情的細(xì)膩的心理描寫。這種心理描寫是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以女性居多，因而細(xì)膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色。17、簡述高家吃年飯的情景。答：除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。吃年飯的時候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，放煙火、看龍燈，高家一派喜慶。18、試分析覺民的形象覺民起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的權(quán)利和幸福。他的長輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個物。19、覺慧是個封建專制的叛逆者典型，請用一個具體情節(jié)或事件加以說明。答：①反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級界限。③揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲。20、試分析鳴鳳的形象鳴鳳本是一個安守“天命”的仆人。