【新教材】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文六國(guó)論優(yōu)質(zhì)課1課件

六國(guó)論蘇洵六國(guó)論蘇洵當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，思究圣人語(yǔ)。

寒窗多少年，

青絲根根白。

父子同進(jìn)京，

三人皆中舉。

皇城咸震驚，

爭(zhēng)誦蘇洵名。

讀書(shū)從不晚，

辛勤為第一。當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一課時(shí)1.體會(huì)論這種文體特點(diǎn)，了解相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、作者及寫(xiě)作背景。2.掌握并積累文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊文言句式。3.積累寫(xiě)作素材，提高認(rèn)識(shí)境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)

作為一種文體，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。如：魏徵《諫太宗十思疏》古文體常識(shí)回顧論表說(shuō)疏

古代論說(shuō)文體中的一種，既可以闡明事理，提出主張，也可以辨別是非，反駁謬誤。

古代的一種文體，即給皇帝的書(shū)信、奏章。如：諸葛亮《出師表》

古代議論、說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)，它與“論”無(wú)異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。如：韓愈《師說(shuō)》作為一種文體，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意作者資料蘇洵

（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）人，北宋散文家、政治家。相傳他27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。博通六經(jīng)、百家之說(shuō)，精于古文寫(xiě)作。蘇洵善作政論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。文章論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，恣肆汪洋，具有強(qiáng)大的邏輯力量。作者資料蘇洵（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）

字明允，自號(hào)老泉，作品集《嘉佑集》字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，作品集《東坡全集》字子由，自號(hào)潁濱遺老，謚號(hào)文定，作品集《欒城集》

漢朝三個(gè)史學(xué)大家------曹魏三個(gè)詩(shī)詞大家-------

宋朝三個(gè)散文大家------明朝三個(gè)文學(xué)大家------蘇洵蘇軾

蘇轍班彪、班固、班昭曹操、曹丕、曹植蘇洵、蘇軾、蘇轍袁宗道、袁宏道、袁中道比較記憶家庭鏈接

北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。時(shí)代背景時(shí)代背景讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡下咽勝負(fù)之?dāng)?shù)或未易量sànglùpùxīnhándāndàiyānshùliàng為

國(guó)者無(wú)使為

積威之所劫

wéiwéi讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵第一段學(xué)習(xí)

一、字詞

非：不是。/兵：名詞，兵器。/利：鋒利。/戰(zhàn)：名詞，仗、戰(zhàn)爭(zhēng)。/賂（lù）：賄賂。/虧：虧損。/道：道理、原因。/或曰：有人說(shuō)。/互喪：相繼滅亡?；?，交互、相互。/率：全都、一概。/以：介詞，因?yàn)椤?蓋：緊承上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?完：使動(dòng)，使……保全/

二、句式

判斷句：1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（用“非”表示否定判斷。）

2、賂秦而力虧，破滅之道也。（用“也”表判斷。）

第一段學(xué)習(xí)一、字詞文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，弊在賂秦(1)賂秦而力虧(2)不賂者以賂者喪總分文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，(1)賂秦而力虧(2)不內(nèi)容賞析開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！本o扣題目，明確論題，具有提起下文統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！焙汀安毁T者以賂者喪?！睆恼磧煞矫孢M(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備，邏輯嚴(yán)密。內(nèi)容賞析開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，第二段重點(diǎn)字詞秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”此言得之。

學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段重點(diǎn)字詞學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段學(xué)習(xí)

一、字詞

則:就/邑：城鎮(zhèn)/較：比較/亡：?jiǎn)适?與：介詞，表比較對(duì)象，和、同/大欲：最大的欲望/大患:最大的禍患/固：本來(lái)/厥（jué）：相當(dāng)于“其”，他們的，代指諸侯/先：對(duì)去世尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)/惜：愛(ài)惜/舉：拿/以：連詞，來(lái)/彌、愈：更加/故：連詞，所以/判：確定、斷定/宜：副詞，應(yīng)該/然：代詞，這樣/事：侍奉/猶：像/之：代指前面所說(shuō)的道理/

二、句式省略句：1、較秦（接受賄賂）之所得。2、思厥先祖父，暴（于）霜露。3、舉（之）以予人。第二段學(xué)習(xí)一、字詞4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。三、詞類(lèi)活用1、小、大：形容詞作名詞，小、大的方面。2、理固宜然：名詞作狀語(yǔ)，按道理。3、此言得之：動(dòng)詞作形容詞，適宜、得當(dāng)。四、古今異義1、其實(shí)古：那實(shí)際上/今：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。2、祖父古：祖輩和父輩/今：父親的父親。3、至于古：由于上文所說(shuō)的情況引出下文的結(jié)果，相當(dāng)于現(xiàn)在的“以至（于）”/今：另提一事。4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧，破滅之道對(duì)比說(shuō)理第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)

，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，

。

則秦之所大欲而秦兵又至矣轉(zhuǎn)折說(shuō)理轉(zhuǎn)折說(shuō)理的代表性的句式：……然而……（雖然）……，但是（卻）…………不是……而是……注意：時(shí)刻緊扣中心觀(guān)點(diǎn)，不游離中心。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣因果說(shuō)理因果說(shuō)理的代表性的句式：（因?yàn)椋?，所以…………是因?yàn)椤鲇凇蚨⒁猓簳r(shí)刻緊扣中心觀(guān)點(diǎn)，不游離中心。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

引用（名言）說(shuō)理比喻說(shuō)理注意：引用的名言必須與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)！效果：增強(qiáng)說(shuō)服力古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜?/p>

第二課時(shí)1.掌握第3-5段文言實(shí)詞的用法以及一些文言句式。2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法。3.領(lǐng)悟作者借古諷今的用意，以及作者關(guān)心國(guó)家，反對(duì)屈辱求和、主張抵抗外侮的思想。

朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含義后秦?fù)糈w者再始速禍焉可謂智力2、注意以下通假字當(dāng)與秦相較把握以下句式洎牧以讒誅至丹以荊卿為計(jì)趙嘗五戰(zhàn)于秦舉以予人（兩次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智謀和力量。今為一個(gè)詞，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀(guān)事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。）朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以荊卿為計(jì)趙洎牧以讒誅不能獨(dú)完舉例說(shuō)理第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以

，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，，或未易量。

向使三國(guó)各愛(ài)其地當(dāng)與秦相較假設(shè)說(shuō)理代表性的句式：如果……那么假如（倘若）……怎能假使…那就……注意：假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

效果：深度解析材料，明確具備和沒(méi)有的意義或危害

理解性默寫(xiě)：蘇洵在《六國(guó)論》中通過(guò)將“六國(guó)”的情況和北宋的情況進(jìn)行對(duì)比，從六國(guó)滅亡的故事中警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡覆轍的句子是________________,_________________。類(lèi)比說(shuō)理注意：運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理時(shí)，兩者必須得有相似相通之處。下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。理解性默寫(xiě)：下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力六國(guó)滅亡史實(shí)舉例說(shuō)理證明觀(guān)點(diǎn)正確性秦與六國(guó)、六國(guó)之間的對(duì)比對(duì)比說(shuō)理證明破滅必然性因果說(shuō)理（第二段）轉(zhuǎn)折說(shuō)理（第二段）假設(shè)說(shuō)理（第四段）類(lèi)比說(shuō)理（結(jié)尾段）小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇（總分）（第一段）（總分）（第二段）（總分）（第三段）（過(guò)渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上

作者寫(xiě)史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。作者借評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國(guó)為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。

作者寫(xiě)史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)全文中心論點(diǎn)的提出開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明的印象。第一個(gè)分論點(diǎn)承中心論點(diǎn)直接提出，順應(yīng)自然。第二個(gè)分論點(diǎn)用一問(wèn)一答的方式提出，引人思考，對(duì)中心論點(diǎn)起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。

論證方法：引證法，引用古人的話(huà)，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀(guān)點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。全文中心論點(diǎn)的提出開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊2.論點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密3.語(yǔ)言生動(dòng),氣勢(shì)充沛藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊《六國(guó)論》(蘇洵)

《過(guò)秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較《六國(guó)論》(蘇洵)

《過(guò)秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；語(yǔ)言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)等修辭手法；《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖分《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國(guó)論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂(lè)而勞民傷財(cái)；返回《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；返回《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》

不同點(diǎn)主旨不同：

1.《過(guò)秦論》是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫(xiě)此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，不要重蹈暴秦覆轍。

2.《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見(jiàn)此，杜牧寫(xiě)此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛(ài)民。

3.《六國(guó)論》是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫(xiě)此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國(guó)破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六國(guó)那樣“為積威之所劫”?！读鶉?guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》

不同點(diǎn)主旨結(jié)論（論點(diǎn)）不同：1.《過(guò)秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”一句上，其諷諫之意在于言外。

2.《六國(guó)論》在論證六國(guó)失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱茍安，勢(shì)在必亡，并置自己于六國(guó)之下的結(jié)論。3.《阿房宮賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆轍，讓“后人”哀嘆前人的悲劇重演。結(jié)論（論點(diǎn)）不同：1.《過(guò)秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論1.中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的維度來(lái)看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展的進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。2.自從古代朝廷采用科舉考試選拔人才以來(lái)，“金榜題名”與“名落孫山”始終結(jié)伴而行。于是，針對(duì)考生開(kāi)發(fā)的“補(bǔ)習(xí)班”便應(yīng)運(yùn)而生。3.書(shū)院除了要求學(xué)生熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，還鍛煉學(xué)生們寫(xiě)八股文的能力，熟悉八股文的格律、步驟等。唐朝和宋朝的科舉考試，策問(wèn)一科是學(xué)生們的重點(diǎn)復(fù)習(xí)對(duì)象。4．文章通過(guò)對(duì)比，論證了只有完成由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式到新動(dòng)能模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有無(wú)可限量的未來(lái)這一觀(guān)點(diǎn)。5.文藝高峰的出現(xiàn)，除客觀(guān)社會(huì)環(huán)境外，創(chuàng)作主體至關(guān)重要。政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為文藝家勇攀文藝高峰創(chuàng)設(shè)良好客觀(guān)條件，但偉大杰出作品的產(chǎn)生依然有賴(lài)于文藝家自身努力，換句話(huà)說(shuō)，創(chuàng)作主體高度決定文藝高度。6．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都得益于科技對(duì)農(nóng)業(yè)的支撐。7．小說(shuō)結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無(wú)限遐想。8．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因?yàn)檫@些變化是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里達(dá)到的。9．時(shí)間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因?yàn)楹涂臻g相比，時(shí)間既無(wú)法把握，又無(wú)法挽留。10．這篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美、細(xì)膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無(wú)窮。11.另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿(mǎn)紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。感謝觀(guān)看，歡迎指導(dǎo)！1.中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久六國(guó)論蘇洵六國(guó)論蘇洵當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，思究圣人語(yǔ)。

寒窗多少年，

青絲根根白。

父子同進(jìn)京，

三人皆中舉。

皇城咸震驚，

爭(zhēng)誦蘇洵名。

讀書(shū)從不晚，

辛勤為第一。當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一課時(shí)1.體會(huì)論這種文體特點(diǎn)，了解相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、作者及寫(xiě)作背景。2.掌握并積累文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊文言句式。3.積累寫(xiě)作素材，提高認(rèn)識(shí)境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)

作為一種文體，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。如：魏徵《諫太宗十思疏》古文體常識(shí)回顧論表說(shuō)疏

古代論說(shuō)文體中的一種，既可以闡明事理，提出主張，也可以辨別是非，反駁謬誤。

古代的一種文體，即給皇帝的書(shū)信、奏章。如：諸葛亮《出師表》

古代議論、說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)，它與“論”無(wú)異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。如：韓愈《師說(shuō)》作為一種文體，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意作者資料蘇洵

（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）人，北宋散文家、政治家。相傳他27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。博通六經(jīng)、百家之說(shuō)，精于古文寫(xiě)作。蘇洵善作政論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。文章論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，恣肆汪洋，具有強(qiáng)大的邏輯力量。作者資料蘇洵（1009—1066），眉州眉山（今四川眉山）

字明允，自號(hào)老泉，作品集《嘉佑集》字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，作品集《東坡全集》字子由，自號(hào)潁濱遺老，謚號(hào)文定，作品集《欒城集》

漢朝三個(gè)史學(xué)大家------曹魏三個(gè)詩(shī)詞大家-------

宋朝三個(gè)散文大家------明朝三個(gè)文學(xué)大家------蘇洵蘇軾

蘇轍班彪、班固、班昭曹操、曹丕、曹植蘇洵、蘇軾、蘇轍袁宗道、袁宏道、袁中道比較記憶家庭鏈接

北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。時(shí)代背景時(shí)代背景讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡下咽勝負(fù)之?dāng)?shù)或未易量sànglùpùxīnhándāndàiyānshùliàng為

國(guó)者無(wú)使為

積威之所劫

wéiwéi讀課文，掌握下面的重點(diǎn)字詞六國(guó)互喪賂秦暴霜露抱薪救火邯鄲殆盡

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵學(xué)生朗讀第一段，字詞積累，文言知識(shí)積累兵第一段學(xué)習(xí)

一、字詞

非：不是。/兵：名詞，兵器。/利：鋒利。/戰(zhàn)：名詞，仗、戰(zhàn)爭(zhēng)。/賂（lù）：賄賂。/虧：虧損。/道：道理、原因。/或曰：有人說(shuō)。/互喪：相繼滅亡?；?，交互、相互。/率：全都、一概。/以：介詞，因?yàn)椤?蓋：緊承上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?完：使動(dòng)，使……保全/

二、句式

判斷句：1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（用“非”表示否定判斷。）

2、賂秦而力虧，破滅之道也。（用“也”表判斷。）

第一段學(xué)習(xí)一、字詞文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，弊在賂秦(1)賂秦而力虧(2)不賂者以賂者喪總分文章第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅，(1)賂秦而力虧(2)不內(nèi)容賞析開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！本o扣題目，明確論題，具有提起下文統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也?！焙汀安毁T者以賂者喪。”從正反兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備，邏輯嚴(yán)密。內(nèi)容賞析開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，第二段重點(diǎn)字詞秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”此言得之。

學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段重點(diǎn)字詞學(xué)生朗讀第二段，掌握以下文言知識(shí)第二段學(xué)習(xí)

一、字詞

則:就/邑：城鎮(zhèn)/較：比較/亡：?jiǎn)适?與：介詞，表比較對(duì)象，和、同/大欲：最大的欲望/大患:最大的禍患/固：本來(lái)/厥（jué）：相當(dāng)于“其”，他們的，代指諸侯/先：對(duì)去世尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)/惜：愛(ài)惜/舉：拿/以：連詞，來(lái)/彌、愈：更加/故：連詞，所以/判：確定、斷定/宜：副詞，應(yīng)該/然：代詞，這樣/事：侍奉/猶：像/之：代指前面所說(shuō)的道理/

二、句式省略句：1、較秦（接受賄賂）之所得。2、思厥先祖父，暴（于）霜露。3、舉（之）以予人。第二段學(xué)習(xí)一、字詞4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。三、詞類(lèi)活用1、小、大：形容詞作名詞，小、大的方面。2、理固宜然：名詞作狀語(yǔ)，按道理。3、此言得之：動(dòng)詞作形容詞，適宜、得當(dāng)。四、古今異義1、其實(shí)古：那實(shí)際上/今：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。2、祖父古：祖輩和父輩/今：父親的父親。3、至于古：由于上文所說(shuō)的情況引出下文的結(jié)果，相當(dāng)于現(xiàn)在的“以至（于）”/今：另提一事。4、（諸侯）奉之彌繁，（秦國(guó)）侵之愈急。第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧，破滅之道對(duì)比說(shuō)理第二段運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么？對(duì)

，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，

。

則秦之所大欲而秦兵又至矣轉(zhuǎn)折說(shuō)理轉(zhuǎn)折說(shuō)理的代表性的句式：……然而……（雖然）……，但是（卻）…………不是……而是……注意：時(shí)刻緊扣中心觀(guān)點(diǎn)，不游離中心。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣因果說(shuō)理因果說(shuō)理的代表性的句式：（因?yàn)椋浴且驗(yàn)椤鲇凇蚨⒁猓簳r(shí)刻緊扣中心觀(guān)點(diǎn)，不游離中心。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

引用（名言）說(shuō)理比喻說(shuō)理注意：引用的名言必須與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)！效果：增強(qiáng)說(shuō)服力古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜?/p>

第二課時(shí)1.掌握第3-5段文言實(shí)詞的用法以及一些文言句式。2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法。3.領(lǐng)悟作者借古諷今的用意，以及作者關(guān)心國(guó)家，反對(duì)屈辱求和、主張抵抗外侮的思想。

朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含義后秦?fù)糈w者再始速禍焉可謂智力2、注意以下通假字當(dāng)與秦相較把握以下句式洎牧以讒誅至丹以荊卿為計(jì)趙嘗五戰(zhàn)于秦舉以予人（兩次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智謀和力量。今為一個(gè)詞，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀(guān)事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。）朗讀第三段，注意以下文言知識(shí)1指出下面古今異義詞的古今不同含第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以荊卿為計(jì)趙洎牧以讒誅不能獨(dú)完舉例說(shuō)理第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？不賂者齊與嬴不助五國(guó)燕以

，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，，或未易量。

向使三國(guó)各愛(ài)其地當(dāng)與秦相較假設(shè)說(shuō)理代表性的句式：如果……那么假如（倘若）……怎能假使…那就……注意：假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

效果：深度解析材料，明確具備和沒(méi)有的意義或危害

理解性默寫(xiě)：蘇洵在《六國(guó)論》中通過(guò)將“六國(guó)”的情況和北宋的情況進(jìn)行對(duì)比，從六國(guó)滅亡的故事中警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡覆轍的句子是________________,_________________。類(lèi)比說(shuō)理注意：運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理時(shí)，兩者必須得有相似相通之處。下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。理解性默寫(xiě)：下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力六國(guó)滅亡史實(shí)舉例說(shuō)理證明觀(guān)點(diǎn)正確性秦與六國(guó)、六國(guó)之間的對(duì)比對(duì)比說(shuō)理證明破滅必然性因果說(shuō)理（第二段）轉(zhuǎn)折說(shuō)理（第二段）假設(shè)說(shuō)理（第四段）類(lèi)比說(shuō)理（結(jié)尾段）小結(jié)：說(shuō)理方法“古人云：……”引用、比喻說(shuō)理加強(qiáng)論證說(shuō)服力弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。偡郑ǖ谝欢危偡郑ǖ诙危偡郑ǖ谌危ㄟ^(guò)渡）（分總）

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（引古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上

作者寫(xiě)史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。作者借評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國(guó)為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。

作者寫(xiě)史論的目的是什么？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)全文中心論點(diǎn)的提出開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明的印象。第一個(gè)分論點(diǎn)承中心論點(diǎn)直接提出，順應(yīng)自然。第二個(gè)分論點(diǎn)用一問(wèn)一答的方式提出，引人思考，對(duì)中心論點(diǎn)起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。

論證方法：引證法，引用古人的話(huà)，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀(guān)點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。全文中心論點(diǎn)的提出開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，給人以鮮明藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊2.論點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密3.語(yǔ)言生動(dòng),氣勢(shì)充沛藝術(shù)鑒賞1.借古諷今,切中時(shí)弊《六國(guó)論》(蘇洵)

《過(guò)秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較《六國(guó)論》(蘇洵)

《過(guò)秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；語(yǔ)言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)等修辭手法；《六國(guó)論》《過(guò)秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖分《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國(guó)論》希望北宋統(tǒng)治者不要