先秦兩漢文學(xué)作品賞析

詩經(jīng)一《采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，3嚴(yán)猶之故。不遑啟居，3嚴(yán)魂之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡麓，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。我車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡驟驟。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？3嚴(yán)猶孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)：.這是一首征役詩，詩歌以遠(yuǎn)征歸來的戰(zhàn)士的口吻回顧了對(duì)猿魂的戰(zhàn)爭，撫今追昔，感慨萬端，既描寫了戰(zhàn)爭的緊張艱辛，周軍的威武，抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭中的孤獨(dú)思鄉(xiāng)哀怨之情，又表現(xiàn)了戰(zhàn)士的深明大義，是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的優(yōu)秀作品。在題材上開后代邊塞詩之先河。.本詩共六章，前五章均是回憶。一、二、三章回憶征戰(zhàn)獨(dú)魂的勞苦與憂愁，四、五章回憶對(duì)敵作戰(zhàn)的不敢懈怠，到處轉(zhuǎn)戰(zhàn)的緊張艱辛情景，戰(zhàn)士們?yōu)閲錾呢暙I(xiàn)和犧牲。六章由回憶由征時(shí)春風(fēng)楊柳中親人送別寫到歸途中的雨雪霏霏凄寒寂寞的情景，并寫生了歸來戰(zhàn)士勞累又憂傷的形象和心情，抒寫了無人理解和寬慰、難以言喻的哀傷心情。？昔我往矣，楊柳依依？是回憶當(dāng)年春天由征時(shí)的景象，暗含送別時(shí)依依不舍之情；？今我來思，雨雪霏霏?是實(shí)寫作者冬天歸來時(shí)景象，表現(xiàn)由孤寂凄涼之情。此四句，曾被古人認(rèn)為是《詩經(jīng)》中最佳的詩句，不僅因此自然成對(duì)且十分工整，而且對(duì)比鮮明,更妙W以樂景寫哀,以哀景寫樂，而倍增其哀樂？，借物寫人，借景抒情，情景交融而意在言外。.本詩既有敘事又有抒情，但重在抒情。詩歌采用了敘事言情、直抒胸臆、情景交融等多種抒情手法。前三章的起興暗寓著征戰(zhàn)時(shí)間的長久與征戰(zhàn)的勞苦，與哀怨的情感相生相映。尤其是詩的第六章在寫景抒情上達(dá)到了很高的藝術(shù)境地。詩的結(jié)構(gòu)主要以一系列回憶的鏡頭的組合，多層次、多角度地表現(xiàn)了從軍征戰(zhàn)的生活。二、關(guān)睢^口卸睢九趴在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（興也；比也。以雄鳩鳥求偶之關(guān)關(guān)而鳴引起男子對(duì)女子的思念、向往。）參差符菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！鞭醇反tU(賦也。思淑女而不可得的苦悶。)參差符菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。(重章疊唱)參差符菜，左右筆之。窈窕淑女，金重豉架之。(貴族男子以琴瑟鐘豉取悅所愛女子一展開追求。(此詩中?君子？是指貴族，鐘豉、琴瑟等都是貴族方能享用之物，故此詩非民歌。此詩也不是賀婚詩或?qū)懴胂笾信c女子結(jié)婚的場(chǎng)景，《禮記〃郊特牲》：？婚禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。？孔穎達(dá)疏：？婚禮所以不用樂者，幽深也。欲使其婦深思陰靜之義，以修婦道。？《曾子問》：？孔子日：’嫁女之家三爺不思燭思相離也。娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也?！?？？我國漢族上層社會(huì)婚禮，隋以前皆不用樂，經(jīng)有明文，史亦有記載?！缎绿茣ǘY樂志八》始載婚禮用樂事。？參見陳戍國《詩經(jīng)芻議〃說關(guān)睢》)3.藝術(shù)特點(diǎn)：(1)貼切巧妙運(yùn)用比興，以雌雄相偶行忠貞的睢鳩比淑女君子，以采符菜興起君子輾轉(zhuǎn)反側(cè)追求之情態(tài)，使情感的表達(dá)深長、幽遠(yuǎn)。并與賦之直陳白描相結(jié)合。(2)情感熱烈，深摯感人。(3)形式上運(yùn)用復(fù)沓手法，增強(qiáng)情感。(4)語言質(zhì)樸自然，又不乏文學(xué)色彩。三、兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯澗從之,道阻且長。溯游從之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垠。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之唉。溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯?！缎l(wèi)風(fēng)〃兼葭》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)：.這是一首懷戀情人的戀歌。深秋的早晨，詩人望著那蘆葦霜花的景象臨水懷人，反復(fù)追尋著那可望而不可即的意中人，抒發(fā)著眷戀愛慕和惆悵失意的情懷。.詩歌以賦法寫成。每章開頭兩句是景物描寫，它既是對(duì)眼前景物的客觀再現(xiàn)，同時(shí)這種深秋時(shí)節(jié)的蕭瑟、空曠、冷落的景象，也是以環(huán)境氣氛烘托人物的凄婉心境。接下的兩句點(diǎn)由詩人所思念的對(duì)象，然而他的意中人卻好象是在虛無縹緲之中，可望而不可即。最后四句詩人展開了反復(fù)追尋、苦苦求索的描寫，透露由了詩人那眷戀企慕之情和求之不得的失望惆悵的意緒。全詩意在抒情，卻無“情?字，而是采用了以景襯情和敘事言情的手法，達(dá)到了曲婉動(dòng)人的抒情效果，同時(shí)也創(chuàng)造由了凄婉而朦朧的意境。.全詩三章，采用重章疊唱的結(jié)構(gòu)，句數(shù)相等，字?jǐn)?shù)相同，給人以整齊的形式美感。三章的詩意大致相同，但也有所變化，就是一些字詞的變換，這樣不僅避免了單調(diào)呆板，也造成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果，逐層深化了情感的內(nèi)蘊(yùn)。有些詞的變換還顯示了刻意的運(yùn)用，如為霜？、？未晞？、？未已？，寫生了時(shí)間的變化推移，與情感的層層深化相配合。四、《氓》《氓》的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)：.《氓》是一首古老的棄婦詩，在形式上是一首賦體敘事詩，但也兼有濃厚的抒情色彩。詩歌通過女主人公自述從戀愛、結(jié)婚到婚變及被遺棄的過程，反映了女主人公在愛情婚姻上的悲慘遭遇，以及心理情感的變化。.詩歌共六章：第一章寫男子向女主人公求婚；第二章寫女主人公的思戀之情及結(jié)婚；第三章總結(jié)婚姻愛情的教訓(xùn)；第四章申辯自己無辜被遣；第五章寫自己辛勤操持家務(wù)，卻遭到粗暴的對(duì)待；第六章?lián)峤褡肺?，不勝感慨?此詩的藝術(shù)特點(diǎn)：(1)在敘事上采用了概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法；在抒情上運(yùn)用了敘事言情、議論抒情及直抒胸臆的手法。(2)詩歌綜合運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以賦為主，但比、興手法也運(yùn)用得相當(dāng)由色。起興中兼有比喻。而兩處比喻也不是簡單的明喻，而是運(yùn)用了借喻和暗喻。(3)詩歌的結(jié)構(gòu)存在著兩條線索：一條是按時(shí)間順序展開的敘事線索；一條是按心理情感變化的抒情線索，情節(jié)的變換與情感的起伏變化交織在一起。(4)此外，詩歌還運(yùn)用了對(duì)比的手法。五、七月《詩經(jīng)〃豳風(fēng)》七月流火1,九月授衣2。一之日瘠發(fā)3,二之日栗烈4c無衣無褐5,何以卒歲。三之日于相6,四之日舉趾7。同我婦子，儒彼南畝8,田唆至喜9。七月流火，九月授衣。春日載陽10,有鳴倉庚11。女執(zhí)懿筐12,遵彼微13,爰求柔桑14。春日遲遲15,采繁祁祁16。女心傷悲，殆及公子同歸17。七月流火，八月荏葦18。蠶月條桑19,取彼斧析20,以伐遠(yuǎn)揚(yáng)21,猗彼女桑22。七月鳴艮總23,八月載績。載玄載黃24,我朱孔陽25,為公子裳。四月秀葭26,五月鳴蜩27。八月其獲，十月隕律28。一之日于貉29,取彼狐貍，為公子裘。二之日其同30,載績武功31,言私其雅32,獻(xiàn)研于公33。五月斯蠡動(dòng)股34,六月莎雞振羽35,七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠36,塞向建戶37。嗟我婦子，日為改歲38,入此室處。六月食郁及英39,七月亨葵及菽40,八月剝棗41,十月獲稻，為此春酒42,以介眉?jí)?3。七月食瓜，八月斷壺44,九月叔苴45,采茶薪樗46,食我農(nóng)夫。九月筑場(chǎng)圃47,十月納禾稼48o黍稷重稷49,禾麻菽麥50o嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功51。晝爾于茅，宵爾索來葡52。亟其乘屋53,其始播百谷。二之日鑿冰沖沖54,三之日納于凌陰55。四之日其蚤56,獻(xiàn)羔祭韭57。九月肅霜58,十月滌場(chǎng)59。朋酒斯饗60,日殺羔羊。躋彼公堂61,稱彼兜觥62,萬壽無疆63。[1][2]雖是一首用于祭祀活動(dòng)的詩歌，但卻較全面的描寫了西周初期風(fēng)貌，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人民生活，以及階級(jí)關(guān)系的真實(shí)情況，對(duì)研究西周社會(huì)有重要的史料價(jià)值。.詩人善于用賦的手法鋪寫事物，以淳樸的語言描摹生活畫面。.正是在這看似信口道來的敘述中，為讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的畫卷.詩人善于通過一系列鮮明的對(duì)比，揭示由當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了奴隸們憤懣的感情。戰(zhàn)國策《馮諼客孟嘗君》.本文記敘了戰(zhàn)國時(shí)期食客馮諼寄食效力于孟嘗君門下，在復(fù)雜的政治斗爭中保住了主人權(quán)力地位的事跡，描繪了馮諼富有才干智謀、遠(yuǎn)見卓識(shí)及不同一般的個(gè)性的？奇士？形象。馮諼不僅僅是個(gè)依附主人的食客，也是個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和卓越才能的策士。他不僅僅精于權(quán)謀計(jì)策，也具有一定的政治上的民本思想。同時(shí)，文章也反映了戰(zhàn)國時(shí)期的養(yǎng)士之風(fēng)及土階層在政治生活中的作用。.本文可分為四段：一、寫馮諼投奔孟嘗君的經(jīng)過及初為門客時(shí)三次彈鐵而歌的情況。二、寫馮諼主動(dòng)為孟嘗君收債于薛并燒焚市義的經(jīng)過。三、寫馮諼為孟嘗君經(jīng)營三窟。四、最后一自然段，表彰馮諼。.本文的藝術(shù)特點(diǎn)：(1)《戰(zhàn)國策》側(cè)重于記言，本文卻側(cè)重于記事。止匕外，本文明顯地體現(xiàn)了以人物為中心組織材料的特點(diǎn)，所以人物形象表現(xiàn)得比較完整，也能夠比較集中地刻畫人物的性格。生動(dòng)刻畫生了馮諼和孟嘗君的形象，寫生了他們各自的性格品質(zhì)和才能特點(diǎn)?！稇?zhàn)國策》無論是記言，還是敘事都有？尚奇？的傾向，它注重表現(xiàn)人物的？奇策異智?(劉向《戰(zhàn)國策書錄》)。本文的作者就是緊緊地扣住了一個(gè)?奇？字：馮諼？無好？、？無能？，但卻三次彈鐵要求門客中的上等待遇，這是一奇；馮諼去收債卻毀債，這是一奇；以匹夫之力恢復(fù)并鞏固了孟嘗君的相位，這又是一奇。作者以馮諼的奇行異舉表現(xiàn)由了他超眾的智慧和？奇士？的獨(dú)特性格。通過？三次彈鐵？、？收債市義？、？經(jīng)營三窟？等情節(jié)，完整地勾勒生了食客馮諼的？奇士？形象。通過寫接納馮諼的情形和對(duì)待馮諼的態(tài)度及用？左右？對(duì)馮諼的態(tài)度對(duì)比襯托，表現(xiàn)了孟嘗君的慷慨大度、真心待士因而贏得馮諼的忠心效力，也而是寫生了孟嘗君政治上的平庸。(2)結(jié)構(gòu)的組織相當(dāng)完整，敘事條理清晰。而且情節(jié)的設(shè)珞也比較曲折生動(dòng)，人物形象是在情節(jié)的發(fā)展中逐步展現(xiàn)的。先抑后揚(yáng)，引人入勝。？三次彈鐵？初步顯示了馮諼超群的個(gè)性和灑脫的風(fēng)姿，但他是否真正具有不同尋常的智慧和才能，還是隨著？收債市義？?空營三窟？的情節(jié)展開而得到驗(yàn)證的。這樣使人物的性格、精神、風(fēng)貌得到了比較充分的展現(xiàn)。(3)其次，主要通過人物的語言、行動(dòng)刻畫人物。細(xì)節(jié)描寫也是本文的重要手段，如？三次彈鐵？就是生動(dòng)而形象的細(xì)節(jié)描繪，？收債市義？中寫孟嘗君？衣冠而見之？、？孟嘗君不說？等也都運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。止匕外，還運(yùn)用了對(duì)比襯托等手法。(4)與《戰(zhàn)國策》其他某些文章不同，本文語言樸素，但簡潔、生動(dòng)，還運(yùn)用了狡兔三窟等俗語，富有表現(xiàn)力。左傳作品賞析：《左傳〃秦晉崎之戰(zhàn)》本文背景和內(nèi)容、主題本文載于《左傳〃僖公三十二、三十三年》，記述了秦晉崎之戰(zhàn)的經(jīng)過，是《左傳》中所寫五大著名戰(zhàn)役之一。晉楚城濮之戰(zhàn)之后，晉國奠定了霸主地位。逐漸強(qiáng)大起來的秦國和秦穆公也不甘于偏居西北一隅，便趁甘、鄭兩國國君新喪不久、新君始立之際，不顧老臣蹇叔的勸阻和反對(duì)，勞師遠(yuǎn)由，越過晉境，試圖和僖公三十年與晉圍鄭時(shí)留戍鄭國的杞子等里應(yīng)外合偷襲鄭國。途中孟明等秦將見鄭國商人弦（xian音閑）高識(shí)破其陰謀，認(rèn)為鄭國有備，難以偷襲成功，便滅滑國而還。而晉國不滿于當(dāng)年秦國圍鄭時(shí)背盟先撤軍并留師戍鄭以專其利，也知道秦國必有稱霸野心，并認(rèn)為此次秦以貪勤民是天賜良機(jī)，不可縱敵，便在崎山南北山陵之間埋下伏兵，一舉消滅秦軍并俘虜三位統(tǒng)帥。然事后晉襄公聽從其母親說情而釋放孟明等三位大將，后被大臣先軫當(dāng)面怒責(zé)悔而派兵追趕不及。孟明等回國后，秦穆公親自迎接，悔不聽從蹇叔之勸而致軍敗，自責(zé)己過而不替孟明。為后來報(bào)晉之仇留下伏筆。此文具體敘述描寫了秦晉交戰(zhàn)交惡的經(jīng)過，反映了當(dāng)時(shí)幾大諸侯國之間的爭霸矛盾斗爭。揭示了秦穆公不聽良臣勸諫、利令智昏、剛愎自用，秦軍勞師遠(yuǎn)由又驕傲輕敵以致失敗的深刻教訓(xùn)，但秦穆公能自我反省，主動(dòng)承當(dāng)責(zé)任，繼續(xù)信任敗軍然而充滿報(bào)仇雪恥之心之將，這卻是后來秦國能反敗為勝走向強(qiáng)大的一個(gè)重要原因。而晉國君臣的當(dāng)機(jī)立斷取勝與放虎歸山以致使后來失敗也給人以深思。藝術(shù)特點(diǎn)：此文較好體現(xiàn)了《左傳》善于敘事尤其善寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)特點(diǎn)°①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)，敘事條理清晰，善于運(yùn)用伏筆照應(yīng)。文中時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件經(jīng)過、原因結(jié)果等都交代很清楚簡明。結(jié)構(gòu)上可分為三大部分，第一部分從開頭到？秦師遂東？寫晉國的預(yù)先動(dòng)員準(zhǔn)備和秦穆公不聽勸阻由師，通過蹇叔哭師預(yù)示其必?cái)?。第二部分從？三十三年春？到？晉于是始墨？，寫秦師行軍途中表現(xiàn)及計(jì)謀失敗后滅滑而還并被晉軍伏擊打敗的經(jīng)過。第三部分從？文贏請(qǐng)三帥？到最后，寫戰(zhàn)爭結(jié)果。文中詳寫崎山之戰(zhàn)戰(zhàn)前戰(zhàn)后秦晉雙方的謀劃、活動(dòng)，表明勝敗的原因及結(jié)果，而略寫具體戰(zhàn)斗過程。戰(zhàn)前晉國上下取得了統(tǒng)一意見，同仇敵K,有備而戰(zhàn)。故能取勝。反之，秦國君臣意見不一，勞師遠(yuǎn)生又驕傲輕敵，被人識(shí)破，內(nèi)應(yīng)解除，歸途又不占地利，是導(dǎo)致其失敗的重要原因。而戰(zhàn)后秦晉雙方的作為則恰好與戰(zhàn)前相反，這些也形成對(duì)比。文章主要圍繞兩條線索展開敘述描寫。一是晉國方面,分別寫了開始一段晉文公卒，由殯，？柩有聲如牛？，卜偃以卜筮之官的身份假借先君晉文公之命提示大臣們做好伏擊秦軍的準(zhǔn)備，發(fā)布戰(zhàn)爭動(dòng)員；通過先軫與欒枝的對(duì)話進(jìn)一步解決了為什么一定要打這一仗以及怎么對(duì)待秦國曾經(jīng)的恩惠等思想道義上的問題，統(tǒng)一了意見和行動(dòng)，為戰(zhàn)斗勝利贏得了人心和士氣，既有了天時(shí)地利又有了人和。還有就是寫戰(zhàn)后文贏請(qǐng)三帥、先軫氣憤以對(duì)、陽處父追之不及誘敵失敗等。對(duì)這些詳寫。而對(duì)戰(zhàn)斗勝利的具體經(jīng)過只以？夏四月，敗秦師于崎，獲百里孟視明、西乞術(shù)、白乙丙以歸。？數(shù)語帶過。另一條線索是寫秦國方面，分別寫了秦穆公訪蹇叔的一段對(duì)話、？公辭焉？、蹇叔哭師，秦師過周北門的情景并順便寫了王孫滿對(duì)此的評(píng)論、弦高犒師、杞子等逃離鄭國、孟明等決定滅滑而還，以及孟明不上當(dāng)而含蓄表明報(bào)仇之志、秦穆公郊迎師而哭等情節(jié)。其中，卜偃的話，蹇叔哭師、王孫滿的評(píng)論等都為秦師的失敗埋下了伏筆。而先軫怒罵，孟明答詞等則為后來的故事埋下了伏筆。弦高犒師及鄭穆公使皇武子辭秦師及秦師大敗主帥被俘則是對(duì)蹇叔勸秦穆公話的照應(yīng)。②善于通過生動(dòng)的故事情節(jié)敘事，引人入勝。作者選擇了蹇叔哭師、弦高犒師、文嬴釋囚、秦伯悔過幾個(gè)小故事，把這一歷史事件的曲折經(jīng)過，有聲有色地呈現(xiàn)在讀者面前。3、人物性格描寫生動(dòng)，善于通過語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、對(duì)比等描寫人物。文中給人印象深刻的人物對(duì)話和動(dòng)作描寫及所寫人物性格較突生的有卜偃的機(jī)智解釋異響預(yù)示戰(zhàn)事和預(yù)作戰(zhàn)爭動(dòng)員，老臣蹇叔的勸諫和哭師，秦穆公先前的拒諫剛愎與后來的自省向師而哭、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而原諒敗軍之帥，對(duì)比也很鮮明。另外，先軫的忠誠遠(yuǎn)謀和耿直形象寫得很生動(dòng)。王孫滿年幼卻富于見識(shí)。晉襄公和文贏雖只簡略描寫，但婦人以母親身份求情幫襯自己祖國、新君兒子礙于情面和缺乏經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)謀而答應(yīng)及聽先軫說明厲害及派人追趕等都寫得很準(zhǔn)確。文中？柩有聲如牛？？免胄而下，超乘者三百乘先軫?不顧而唾？等細(xì)節(jié)都寫的很生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。？子墨衰幺至??晉于是始墨？描寫交代也很細(xì)致。4、人物語言能寫由人物的個(gè)性，也充分表現(xiàn)了春秋時(shí)辭令的溫文爾雅、委婉含蓄、不卑不亢、柔中有剛的特點(diǎn)。敘事語言也簡潔生動(dòng)、耐人尋味。論語《論語》的文體，體制短小，尚未形成獨(dú)立、完整的篇章；每篇之中也沒有共同的主題。少數(shù)章節(jié)較長，能夠通過人物的言談舉止來表現(xiàn)孔子及其某些著名弟子形象和性格。如《先進(jìn)》篇的？子路、曾皙、冉有、公西華侍座筆墨簡練，形象生動(dòng)，性格鮮明莊子《莊子〃逍遙游》.本文是《莊子》的首篇，是最能代表莊子思想精神和散文藝術(shù)的篇章之一?！跺羞b游》的主旨是追求一種絕對(duì)自由的主觀精神世界。在莊子看來，任何憑借、依賴外物的？有所待？都不可能達(dá)到逍遙游的境界，只有挨棄外物，解除物我對(duì)立，達(dá)到？無己？、？無功？、？無名？的超然物外的境界，才是莊子的理想的精神家園一一？逍遙游？。.本文可以分為四個(gè)部分：第一部分：通過描寫鰥鵬之變和蜩與學(xué)鳩等寓言故事論述了？大小之辯？，第二部分，進(jìn)而類比推論并提由？逍遙游？的人生境界。第三部分：以多個(gè)寓言故事進(jìn)一步說明圣人無名、神人無功、至人無己的？逍遙游？的人生境界。最后，通過寫莊子與惠施關(guān)于有用于無用的辯論，闡明了有用無用各有其短，無用亦可為大用，為莊子自己的學(xué)說辯護(hù)，也道由了其立足點(diǎn)°.本文體現(xiàn)了莊子散文藝術(shù)的基本特征，具有很高的文學(xué)價(jià)值，主要可從以下幾個(gè)方面來把握:(1)這是一篇哲理散文，但主要并不是采用邏輯推理的表現(xiàn)而是運(yùn)用了形象化的表現(xiàn)藝術(shù)。通過奇詭的想象、巧妙的虛構(gòu)、極度的夸張，以及擬人等藝術(shù)手法，構(gòu)筑起了豐富多彩而又玄妙奇特的形象世界。司馬遷說莊子？皆空語無事實(shí)。？(《史記〃老子韓非列傳》)鰥鵬之大和神奇的飛行、堯與許由的對(duì)話、肩吾與連叔的對(duì)話以及藐姑射之山的神人，都是想象和虛構(gòu)的，蜩與學(xué)鳩笑鰥鵬是擬人的手法。說大則鰥鵬幾千里，語小則蜩與學(xué)鳩；言短命則朝菌、蛾蠟，說長壽則大椿、彭祖，都是極度夸張的寫法。這種想象、虛構(gòu)、夸張的表現(xiàn)手法，使文章表現(xiàn)由了濃厚的浪漫主義色彩。《莊子》文章的目的是要表達(dá)哲學(xué)思想，形象世界的創(chuàng)造只是外在的形式，形象只是他說理的手段。他通過形象世界的創(chuàng)造，來隱喻、象征，傳達(dá)由他深邃的思想和人生的自由精神。這是哲理與藝術(shù)的完美結(jié)合。(2)本文的論證方法：1.以?大小之辯？為行文線索。2.文章采取了層層鋪墊，最后否定的方法，提由正面的立論，然后在第三部分運(yùn)用寓言故事說明其理論。3.對(duì)比的手法：大小對(duì)比，三種人對(duì)比。1(3)文章在形式結(jié)構(gòu)上，不拘章法規(guī)矩，只重內(nèi)在旨意的表達(dá)，筆隨意至，形散而神不散?？此粕⒙o序，實(shí)是以內(nèi)在的思想精神為線索，組織起文章的材料。清〃林云銘《莊子因》評(píng)論說：？篇中忽有敘事，忽而引證，忽有譬喻，忽而議論。以為斷而非斷，以為續(xù)而非續(xù)，以為復(fù)而非復(fù)。只有云氣空濠，往返紙上，頃刻之間頓成異觀。？這段評(píng)論既指生了敘事、引證、譬喻、議論的寫作手法，也指生了文章的斷斷續(xù)續(xù)的結(jié)構(gòu)方式。（4）本文的語言和風(fēng)格體現(xiàn)了《莊子》的基本特點(diǎn)，就是詞語豐富多變、長短順倒韻散結(jié)合，汪洋恣肆，奇詭謫怪，自由灑脫，正如司馬遷說：？其言洸洋自恣以適己。？（《史記〃老子韓非列傳》）離騷三、《離騷》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容、主題結(jié)合課本注釋逐句逐段解釋講析后歸納：《離騷》大致可分為兩（或三）部分：第一部分：主要是敘述詩人在現(xiàn)實(shí)中的遭遇，反映了楚國現(xiàn)實(shí)的黑暗和屈原美好理想之間的矛盾沖突。第二部分：主要是通過奇詭的幻想，描寫了詩人苦悶彷徨及對(duì)未來道路的探索和艱難的選擇（或把這部分又以？余焉能忍與此終古？為界分為兩部分）?！峨x騷》的主要思想內(nèi)容（也可說是屈原大多數(shù)作品的基本內(nèi)容和主題）：（1）表現(xiàn)了屈原？好修以為常？、？亦余心之所善，雖九死而不悔？的廉貞峻潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不同流俗、善于思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)又充滿自信的偉大人格。（2）具有高遠(yuǎn)的美政理想和？導(dǎo)夫先路？？上下求索？的頑強(qiáng)追求精神。屈原在《離騷》中陳述了他的美政理想：？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。？其美政理想包括三個(gè)方面：一是君主賢明。三后（昔三后之純粹兮，固眾芳之所在）、堯、舜（彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路）、禹、湯、周文王都是屈原理想的明君。？夫唯圣哲與茂行兮，茍得用夫下士。？同時(shí)，？湯禹嚴(yán)而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。？表達(dá)了明君賢臣的遇合。兩美必合？）的政治理想。二是舉賢授能。屈原提由？舉賢而授能兮,循繩墨而不頗？。詩中以？說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之豉刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔？的例子，表明了這種用人的理想。并批評(píng)當(dāng)時(shí)違背法度的做法：？固時(shí)俗之工巧兮，他規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，竟周容以為度。？三是？瞻前而顧后，相觀民之計(jì)極？，并據(jù)此而提由？夫孰非義而可用兮，孰非善而可服？？的衡量政治的標(biāo)準(zhǔn)。為了追求理想，他上天下地尋求？美女？，雖一再遭遇挫折，仍撼往觀乎四荒？，？和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。？(3)深刻的現(xiàn)實(shí)主義批判精神。屈原的批判精神是基于他的忠君愛國和美政理想。他的批判一是針對(duì)歷史上的暴君昏君，如桀紂之流：？何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步??？二是針對(duì)那些奸佞的？黨人？惟此黨人其獨(dú)異！戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。？三是針對(duì)那些變節(jié)的賢人君子：？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？？屈原的批判也直指昏庸的楚王：？荃不察余之中情兮，反信讒以南怒。？對(duì)楚國君王昏庸不察、黨人和俗眾嫉賢妒能、踐踏法度、結(jié)黨營私的黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露批判，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)韌的斗爭精神。同時(shí)在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，屈原也一再感到了自己的孤獨(dú)和悲哀：？〒屯郁邑余佗(音岔)僚兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也??？？曾欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。？(4)忠君和愛國愛民、故土難離的深摯情感。在古代忠君與愛國是統(tǒng)一的，屈原所愛的是他的宗主國，他的愛國之情，是和祖宗之國與宗族的感情連在一起的。在《離騷》中，有不少詩句表述了對(duì)君王的關(guān)心和擔(dān)憂，如？惟草木之零落兮，恐美人之遲暮？霜九天以為正兮，夫唯靈修之故也？等，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在戰(zhàn)國七雄并爭的時(shí)代，楚國本是很強(qiáng)大的諸侯國，《戰(zhàn)國策〃秦策四》日：？橫成則秦帝，從成即楚王。？但此時(shí)的楚國已走向衰落。所以屈原對(duì)國家現(xiàn)實(shí)憂心忡忡。？豈余身之憚殃，恐皇輿之?dāng)】?？，憂慮的是國家的危亡，而不是個(gè)人的得失。屈原希望國君能夠效法前圣，勵(lì)精圖治，使楚國強(qiáng)大。詩中反復(fù)申述國君要學(xué)習(xí)前代圣君明主的道德和治國經(jīng)驗(yàn)，汲取前代暴君昏主殘暴荒淫而誤國的教訓(xùn)。希望國君能夠?撫壯棄穢？，改變法度，革新政治，自己也愿意？道夫先路？。詩人的忠君和愛國也曾有過猶豫，內(nèi)心對(duì)堅(jiān)持理想還是和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)、對(duì)楚國去與留、理智與情感的展開過深刻的斗爭，但是最終還是寧愿以身殉國，也不愿離開楚國。梁啟超曾說：屈原是個(gè)情圣，他對(duì)楚懷王曾寄予希望，更對(duì)故土和人民具有深切的情感?！峨x騷深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡言之，《離騷》的主要思想內(nèi)容和主題，簡單概括地說就是：好修為常、廉貞峻潔的人格，高遠(yuǎn)的美政理想、上下求索九死不悔的追求精神，疾惡如仇、對(duì)楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露批判，和忠君愛國故土難離的深摯情感，在詩中水乳交融，構(gòu)成了一部偉大的理想主義、愛國主義和高潔孤獨(dú)的悲劇戰(zhàn)士的詩篇。四、《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)和杰由成就：《離騷》是中國古代文學(xué)史上第一篇由詩人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。《離騷》是杰生的浪漫主義的抒情作品，但也深刻地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)政治。它汲取了北方文化與文學(xué)，尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神，又在南方巫術(shù)宗教的文化精神的孕育下，形成了浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。.《離騷》以詩人自我為原型塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。詩人有著高貴的家世、美好的品質(zhì)、優(yōu)秀的才能、高尚的人格。詩人以披香戴芳的象征手法，反復(fù)描寫了自己人格的高潔和精勤不息地修養(yǎng)道德，這些描述中，我們看到了一個(gè)超凡脫俗、蘇世獨(dú)立的形象。詩人有著忠君愛國的情懷和憂國憂民的拳拳赤子之心。他關(guān)切君王和國家的命運(yùn)：？惟草木之零落兮，恐美人之遲暮？皆，余身之憚殃，恐皇輿之?dāng)】儯?。雖然有小人的離間和君王的疏遠(yuǎn)，最終都沒能改變他眷戀故國的情懷。詩人有著崇高的理想和執(zhí)著的理想追求。他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不懈地探索：？路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。？他時(shí)時(shí)感嘆時(shí)光流逝和功業(yè)未就：？汩余若將不及兮，恐年歲不吾與？。雖然現(xiàn)實(shí)的黑暗使理想難以實(shí)現(xiàn)，但他執(zhí)著堅(jiān)持自己的理想：？不吾知其亦已兮，茍余情其信芳……民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。？？亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!？甚至不惜犧牲自己的生命：？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?。?《離騷》豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，比興、象征、幻想、虛構(gòu)、敘述描寫與議論抒情相結(jié)合等?！峨x騷》最突由的藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)是繼承了《詩經(jīng)》開創(chuàng)的比興手法,并作由了極大的拓展。《離騷》不僅運(yùn)用了較《詩經(jīng)》更加豐富的喻象，也不僅把片段的比興發(fā)展為長詩中的連續(xù)應(yīng)用，而且發(fā)展由喻象、喻體合一渾融的藝術(shù)手法。創(chuàng)造性地將《詩經(jīng)》的簡單比興發(fā)展為豐富的意象系統(tǒng)?！峨x騷》的象喻系統(tǒng)嚴(yán)密而復(fù)雜。具體來看，《離騷》創(chuàng)造性地運(yùn)用了三大意象群：一是人事（包括車馬行路）意象群。二是花草禽鳥意象群。三是神話意象群。（具體寓意比較復(fù)雜，尤其是香草、美人喻象，或喻楚王，或喻屈原自身品格，或喻賢才）3、濃烈的激情和奇幻的想象，虛構(gòu)情節(jié)和對(duì)話。濃厚的浪漫色彩?！峨x騷》所表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容，所抒發(fā)的思想情感，直接根源于現(xiàn)實(shí)生活，而藝術(shù)表現(xiàn)則是想象自由馳騁，完全擺脫了現(xiàn)實(shí)生活的邏輯而進(jìn)入想象的境界，奇幻神異。《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭際，基本是實(shí)寫，但像?朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英？、?制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳？這樣的詩句，以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)，已具奇異想象的特色；后半寫對(duì)未來道路的探索，則更是把他火一樣濃烈的激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)由來：？朝發(fā)物于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮……？強(qiáng)烈的抒情與奇幻的想象結(jié)合，更深沉地展示了他的心路歷程。4、《離騷》創(chuàng)造了波瀾壯闊、宏大完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。《離騷》是一首抒情詩，全詩圍繞詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神，以抒發(fā)忠貞而遭憂的情懷為詩的線索精心謀篇布局，極盡開闔抑揚(yáng)的變化。詩分前后兩部分，前一部分是在詩人的人生遭際的基礎(chǔ)上展開抒情的，主要是實(shí)寫，回顧歷史；后一部分是虛寫，虛構(gòu)了女級(jí)勸說、陳辭重華、靈氛占卜、巫咸降神、四方神游等一系列虛幻的情節(jié)，使抒情在若隱若現(xiàn)的情節(jié)中展開，表現(xiàn)對(duì)理想的探索。一虛一實(shí)，回環(huán)往復(fù)，抒情寫志通徹淋漓。后半部分多重奇幻境界的描述，也擴(kuò)大了詩的結(jié)構(gòu)，增加了詩的內(nèi)容含量，又使詩歌跌宕起伏，意境層進(jìn)層新，情感得以盡情揮灑。形成了波瀾壯闊、宏大完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。5、《離騷》在詩歌語言和形式上，也有創(chuàng)新和開拓。它汲取了楚歌和先秦散文的營養(yǎng)，打破了《詩經(jīng)》的四言形式，創(chuàng)造了一種基本整齊，以六字句為主、而又句式長短不一、參差錯(cuò)落、靈活自由的四句一換韻的新的文學(xué)語言形式。同時(shí)他也創(chuàng)構(gòu)了長篇巨制?！峨x騷》后半的主客問答形式，對(duì)后來漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響?！峨x騷〉〉的語言豐富多姿，精煉華美，極富表現(xiàn)力，并多用方言、虛詞、雙聲、疊韻詞等。？驚才絕艷，難于并能矣！？(《文心雕龍〃辨騷》)史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》(1)項(xiàng)羽的歷史意義及失敗原因：秦二世的殘暴腐朽，給人民造成了無窮無盡的災(zāi)難。大澤鄉(xiāng)陳勝揭竿而起，各地紛紛響應(yīng)，我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的烈火迅猛地燃遍全國。項(xiàng)羽，就是在這場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民大起義中涌現(xiàn)由來的一位英雄，一個(gè)悲劇式的英雄。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績；但在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯(cuò)誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的封建貴族政治，而且用人唯親、不能用賢和納諫，加之燒殺破壞，終于喪失民心，軍敗身亡。司馬遷把項(xiàng)羽寫入《本紀(jì)》，并真實(shí)深刻地寫生了他的作為功績和缺點(diǎn)錯(cuò)誤，既表現(xiàn)了他不以成敗論英雄的卓越歷史觀，也體現(xiàn)了？不虛美、不隱惡？的?實(shí)錄？精神。(2)《項(xiàng)羽本紀(jì)》就是通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場(chǎng)面，生動(dòng)而又深刻地描述了項(xiàng)羽的形象、個(gè)性、成敗和傳奇的一生。他身長八尺，力能扛鼎，生生不凡，且為？重瞳子？，并且少有大志、氣概不凡，懂得兵法、英勇善戰(zhàn)，是一個(gè)？近古以來未嘗有？的英雄，又是一個(gè)目光短淺、缺乏遠(yuǎn)大政治目標(biāo)和政治見識(shí)，不懂政治，又貪圖虛榮、只知用武不諳機(jī)謀、妄圖以力征經(jīng)營天下？的匹夫。他殺會(huì)稽守、殺宋義敢作敢當(dāng)、當(dāng)機(jī)立斷，鴻門宴前后又因聽信親信或愛面子輕易為項(xiàng)伯、劉邦及樊噲等言語所迷惑或因而自覺慚愧而優(yōu)柔寡斷、放虎歸山。他既?愛人禮士？，有重情義、仁愛善良的一面；又嫉賢妒能、多疑小氣，剛愎自用，只重用親戚，不善用人和納諫，且性情暴戾、殘暴好殺。正如錢鐘書所說：？‘言語嘔嘔'與‘喑嗯（惡）叱咤‘，‘恭敬慈愛‘與‘剽悍滑賊’，‘愛人禮士‘與‘嫉賢妒能‘，‘婦人之仁‘與‘屠坑殘滅‘，‘分食推飲‘與‘玩印不予‘，皆若相反相違，而既俱在羽一人之身，有似兩手分書，一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學(xué)性理，犁然有當(dāng)。《史記》寫人物性格，無復(fù)綜如此者。？（《管錐編》）司馬遷巧妙地把項(xiàng)羽性格中矛盾的各個(gè)側(cè)面，有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。（3）《項(xiàng)羽本紀(jì)》以描繪項(xiàng)羽這一人物的形象、刻劃這一人物的性格為主，同時(shí)也生動(dòng)地?cái)懥藨?zhàn)爭。披卷讀之，既可以聞見戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥，聽到戰(zhàn)馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見項(xiàng)羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗的神態(tài)與身影。《項(xiàng)羽本紀(jì)》正是在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰(zhàn)爭，二者相得益彰。戰(zhàn)爭因人物而生動(dòng)、壯觀，人物因戰(zhàn)爭而更顯生動(dòng)、奇?zhèn)ァ?4)《項(xiàng)羽本紀(jì)》在刻劃人物性格方面，運(yùn)用了多種藝術(shù)手法。項(xiàng)羽少時(shí)粗疏學(xué)淺，又氣概不凡的軼事的描述，與以后殺會(huì)稽守，殺宋義指揮巨鹿之戰(zhàn)取得勝利以及鴻門宴、垓下之圍、烏江自刎等重大事件和經(jīng)歷的描寫結(jié)合起來，寫生了他富有傳奇性和悲劇性的一生。有的地方側(cè)面描寫、烘托夸張、粗筆勾勒，有的正面描寫、工筆細(xì)描。如項(xiàng)羽少時(shí)的粗疏學(xué)淺，長大以后的勇力過人，只是略略幾筆帶過，直到消滅秦軍主力、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的巨鹿大戰(zhàn)，破釜沉舟，威震諸侯，也還只是從側(cè)面用筆，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服，把一個(gè)鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現(xiàn)在讀者眼前。在進(jìn)行粗線條的鉤勒，有意地夸張了整體之后，司馬遷便抓住了幾個(gè)點(diǎn)睛處，工筆細(xì)描，刻意求精。鴻門宴場(chǎng)面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的縱筆渲染，烏江自刎時(shí)神態(tài)的精雕細(xì)刻，都寫得活靈活現(xiàn)。有時(shí)寫項(xiàng)羽語言簡略有時(shí)卻詳寫，但都能見由其個(gè)性。重在通過項(xiàng)羽的語言行動(dòng)來表現(xiàn)其個(gè)性，但也生動(dòng)寫生了其家世背景、勇力過人、外貌形象上的特點(diǎn)，也通過對(duì)比的手法凸顯由項(xiàng)羽的英勇豪邁與義氣。此外，注意矛盾情節(jié)，注意場(chǎng)面描寫（如鴻門宴）和渲染氣氛（如垓下之圍），以及細(xì)節(jié)描寫（如東城之戰(zhàn)）。與鋪陳夸張結(jié)合，文中多處運(yùn)用？反復(fù)？的修辭手法和語言。通過這多方面，把項(xiàng)羽寫得活靈活現(xiàn)，有形有神，有言有情，形與神、言與情融合一體。（5）《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達(dá)到了思想和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。它猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞?，色彩鮮明；又像一張秦漢之際的政治軍事形勢(shì)圖，錯(cuò)綜有序。通篇文章氣勢(shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò)清楚，疏密相間，語言生動(dòng)，成為我國文學(xué)史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶曉，歷代傳誦。漢樂府《東門行》本篇寫一個(gè)為貧窮所迫，鋌而走險(xiǎn)的人。詩的前半寫主人公要去？為非？的原因，用六句。前二句寫他下了決心走由東門，詩中卻說？由東門,不顧歸？。？不顧歸?,是說原本下了決心，不打算來歸，但又不得不歸，因?yàn)樾闹挟吘褂兴櫮?。所顧念的自然是妻子兒女?？梢韵胂螅褐魅斯跂|門外蜘蹦、扼腕，過了好一會(huì)，終于又腳步沉重地走回家來。然而，家中的景況，對(duì)于他來說，不啻當(dāng)頭棒喝，打消他的任何幻想。所以接下的兩句說,?來悵物悲？。現(xiàn)在他清醒地意識(shí)到：除了那一條路，別無他路可尋。心中悲酸，都系于一個(gè)？悵？字，這并非平常的悵然之嘆，而是一種絕望之感。擺在他面前的，是殘酷的現(xiàn)實(shí):?盎中無斗米儲(chǔ)，還視架上無懸衣。？無衣無食這比出去干那樁事更可怕。要么凍餒待斃，要么拚作一腔熱血，同命運(yùn)作最后的決斗。如取后者，尚存萬一生的希望，頂多犧牲個(gè)人（這早不在慮中，卻可能救活可憐的一家老小若取前者，全家人只有死路一條。這是明擺著的事。這一段，通過主人公復(fù)雜心理活動(dòng)的描敘把主人公推向矛盾的頂點(diǎn)。詩中入情入理地寫由此君之所以走上這樣一條可怕的道路，乃是為貧窮所逼。詩的主題建立在這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，就不致使人產(chǎn)生倫理上的厭惡之感。這便是此詩的不可動(dòng)搖的美學(xué)價(jià)值。《陌上?！罚灾v）1.《陌上?！纷钤缫娪凇端螘分尽奉}作《艷歌羅敷行》，徐陵《玉臺(tái)新詠》收此詩，題作《日由東南隅行》，郭茂倩《樂府詩集》又收入，屬《相和歌辭〃相和曲》，題作《陌上?！?。這是一首富有喜劇色彩的敘事詩，描寫了美麗的采桑女子羅敷勇敢機(jī)智地拒絕使君調(diào)戲誘惑的民間故事。全詩共三段：一、描寫羅敷的曲場(chǎng)和美貌。二、寫使君提由無理的要求和羅敷的拒絕。三、寫羅敷的夸夫。2.《陌上?！返乃囆g(shù)特點(diǎn)：(1)詩歌塑造了一位美麗、機(jī)智敢于戲謔權(quán)貴的采桑女子的形象。(2)詩歌的第一段主要采用了鋪排的手法，對(duì)羅敷進(jìn)行正面描寫和側(cè)面烘托，來表現(xiàn)羅敷的美貌。從？秦氏有好女？到？紫綺為上襦？是正面描寫。主要是用鋪陳手法描寫羅敷的服飾之美和采桑用具之美；從？行者見羅敷？到最后是側(cè)面烘托。通過周圍的行人、少年、耕者們的具有喜劇色彩的行為、情態(tài)的描寫，從側(cè)面烘托由羅敷光彩照人的形象。這種描寫具體生動(dòng)，形象鮮明，很有生活氣息和形象的表現(xiàn)力，既突生了羅敷美麗高潔的形象，也為使君的曲場(chǎng)和見色起意做了鋪墊。第二段主要運(yùn)用了對(duì)話的手段，表現(xiàn)了使君的輕薄好色和羅敷勇敢堅(jiān)決拒絕的態(tài)度。第三段采用了虛構(gòu)夸張和鋪排渲染的筆法，來夸寫?夫婿？高貴的風(fēng)度和生眾的才貌，目的是使使君自慚形穢以打消其見色起意的念頭，表現(xiàn)了羅敷的機(jī)智，也顯示了幽默詼諧的筆調(diào)。(3)這是一首完整的五言詩，既有華美的辭藻，也有樸素的口語，但均具有有聲有色、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。詩歌的風(fēng)格充滿了濃郁的喜劇色彩，洋溢著幽默詼諧、健康樂觀的情調(diào)。《孔雀東南飛》（略講）.此詩最早見于徐陵的《玉臺(tái)新詠》，題作《古詩無名氏為焦仲卿妻作》，郭茂倩《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》，題作《焦仲卿妻》，后人取其首句稱為《孔雀東南飛》。這是我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事詩，長達(dá)一千七百余字，被后人譽(yù)為？長詩之圣？（王世貞《藝苑卮言》）、?古今第一首長詩也？（沈德潛《古詩源》）。它講述了漢代末年廬江府小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝的婚姻愛情悲劇故事。.《孔雀東南飛》在藝術(shù)上的成就主要有以下幾個(gè)方面：（1）作品成功地塑造了男女主人公的典型形象，同時(shí)對(duì)次要人物的刻畫也頗為鮮明。劉蘭芝的勇敢、剛強(qiáng)、理智、能干有個(gè)性而又美麗、善良、忠貞，焦仲卿的忠貞厚道、孝順有點(diǎn)軟弱、焦母的刁蠻專橫、劉兄的趨炎附勢(shì)，都刻畫得入木三分。（2）作品塑造人物形象的主要藝術(shù)手法：首先，運(yùn)用人物個(gè)性化的語言來刻劃人物性格，篇中大量地使用了人物對(duì)話及自述。沈德潛說：？雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆？？（《古詩源》）其