《桃花源記》課堂課件部編版1

桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明12015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。2015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)22015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色

陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認(rèn)為是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。2015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)3

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發(fā)垂髫

便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？huò讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？4

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。[緣]沿著，順著。

[鮮美]新鮮美好。[落英]落花。[異]驚異，詫異。這里是.....感到驚異”[欲窮其林]想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。[繽紛]繁多的樣子。[復(fù)]再次，繼續(xù)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花5東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃6

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。[仿佛]隱隱約約，形容看不真切。[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。[舍]放棄，離開。[才通人]僅容一人通過。才，僅僅、只。[豁然開朗]形容由狹窄由暗突然變得開闊敞亮豁：開闊。開朗：開闊，明亮。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口7太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。這里是“訪求，探求”的意思。語云——不足為外人道也問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髫便要還家、、桃花源的情形。字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。村中聞有此人，咸來問訊。(4)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。[儼(yǎn)然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌交通]田間小路交錯相通。阡陌，田間小路[相聞]可以互相聽到。[悉]全，都。[黃發(fā)垂髫(tiáo)]指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。（借代）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。[平曠]平坦寬闊。[怡然]安適愉快的樣子。

呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再8間隔，隔絕、不通音訊。其中描繪桃花林中草美花繁的語句在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色[語(yù)云]告訴(漁人)說。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色“語”后省略“之"，代漁人。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。課文以為線索，寫漁人、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮[仿佛]隱隱約約，形容看不真切。[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。[不足]不值得，不必。村中聞有此人，咸來問訊。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。[具]通“俱”，詳細(xì)。[乃]于是，就。[要(yāo)]同“邀”，邀請。[咸]全，都。[妻子]妻子兒女。[絕境]與人世隔絕的地方。[遂與外人間(jiàn)隔]于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕、不通音訊。

那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。間隔，隔絕、不通音訊。見漁人，乃大驚，問所從來，具答9[去]離開問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”[乃]竟然，居然。[無論]不要說，更不必說。[為具言]向(桃花源中人)詳細(xì)地說出。為，對、向。[嘆惋]感嘆惋惜。[延]邀請。[語(yù)云]告訴(漁人)說?！罢Z”后省略“之"，代漁人。[不足]不值得，不必。

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說:“這里的事不值得對外邊的人說啊!”[去]離開問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一[乃]竟10[既]…以后[便扶向路]就順著舊路(回去)。扶，沿著、順著。向，先前的。[志]做記號，v。[及]到[詣(yì)]拜訪。[向]代指以前[規(guī)]打算，計劃。[未果]沒有實(shí)現(xiàn)。[尋]隨即，不久。[問津]詢問渡口。這里是“訪求，探求”的意思。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。[既]…以后既出，得其船，便扶11課文以為線索，寫漁人、田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。既出，得其船，便扶向路，處處志之?！斑@是一個的桃花源,

因?yàn)?。便要還家——延至其家先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；此中人語云：“不足為外此中人語云：“不足為外其中描繪桃花林中草美花繁的語句此中人語云：“不足為外漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。陶淵明(公元365—427年)，此中人語云：“不足為外詞句難點(diǎn)一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

乃大驚——遂與外人間隔課文以12請你用自己的話復(fù)述課文，并說說文章的線索是什么？請你用自己的話復(fù)述課文，并說說文章的線索是什么？13文章結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索文章結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再14乃大驚——遂與外人間隔在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（）停數(shù)日，辭去。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。“語”后省略“之"，代漁人。芳草鮮美落英繽紛晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（）停數(shù)日，辭去。陶淵明(公元365—427年)，東晉著名詩人、辭賦家、散文家。此中人語云：“不足為外有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。乃大驚——遂與外人間隔漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。（2）描寫桃花源自然環(huán)境美好的語句是：陶淵明(公元365—427年)，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。乃大驚——遂與外人間隔15一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。三（4、5段）漁人離開桃源后16請找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入請找出反映漁人品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入17

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛

作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛18“這是一個

的桃花源,

因?yàn)?/p>

?！鄙鐣h(huán)境安定平和；人熱情好客；自然環(huán)境美好；人民生活恬適進(jìn)入桃花源“這是一個的桃花源,

因?yàn)?9背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。背景資料：20

結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對美好生活的向往。結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源21作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。主旨探究作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下22寫法借鑒1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)寫法借鑒1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑23

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括號內(nèi)填入省略的成分。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

A、漁人B、桃花源人《陶淵明集》東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進(jìn)出桃花源的行蹤AAAAAABBB練一練一、24(3)描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是(4)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？⑴描寫桃花林環(huán)境優(yōu)美的句子是？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食用原文回答（2）描寫桃花源自然環(huán)境美好的語句是：(3)描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是(4)表現(xiàn)桃源25（5）表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。(6)暗示桃花源并不存在的語句：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。欣然規(guī)往，未果，尋病終。無問津者。（5）表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂，率妻子26桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明272015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。2015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)282015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色

陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認(rèn)為是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。2015201720162018在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)29

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發(fā)垂髫

便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？huò讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？30

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。[緣]沿著，順著。

[鮮美]新鮮美好。[落英]落花。[異]驚異，詫異。這里是.....感到驚異”[欲窮其林]想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。[繽紛]繁多的樣子。[復(fù)]再次，繼續(xù)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花31東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃32

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。[仿佛]隱隱約約，形容看不真切。[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。[舍]放棄，離開。[才通人]僅容一人通過。才，僅僅、只。[豁然開朗]形容由狹窄由暗突然變得開闊敞亮豁：開闊。開朗：開闊，明亮。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口33太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。這里是“訪求，探求”的意思。語云——不足為外人道也問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。黃發(fā)垂髫便要還家、、桃花源的情形。字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。村中聞有此人，咸來問訊。(4)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。[儼(yǎn)然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌交通]田間小路交錯相通。阡陌，田間小路[相聞]可以互相聽到。[悉]全，都。[黃發(fā)垂髫(tiáo)]指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。（借代）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。[平曠]平坦寬闊。[怡然]安適愉快的樣子。

呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再34間隔，隔絕、不通音訊。其中描繪桃花林中草美花繁的語句在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色[語(yù)云]告訴(漁人)說。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色“語”后省略“之"，代漁人。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。課文以為線索，寫漁人、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮[仿佛]隱隱約約，形容看不真切。[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。[不足]不值得，不必。村中聞有此人，咸來問訊。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。[具]通“俱”，詳細(xì)。[乃]于是，就。[要(yāo)]同“邀”，邀請。[咸]全，都。[妻子]妻子兒女。[絕境]與人世隔絕的地方。[遂與外人間(jiàn)隔]于是就同外界的人隔絕了。遂，于是、就。間隔，隔絕、不通音訊。

那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。間隔，隔絕、不通音訊。見漁人，乃大驚，問所從來，具答35[去]離開問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！盵乃]竟然，居然。[無論]不要說，更不必說。[為具言]向(桃花源中人)詳細(xì)地說出。為，對、向。[嘆惋]感嘆惋惜。[延]邀請。[語(yù)云]告訴(漁人)說?！罢Z”后省略“之"，代漁人。[不足]不值得，不必。

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說:“這里的事不值得對外邊的人說啊!”[去]離開問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一[乃]竟36[既]…以后[便扶向路]就順著舊路(回去)。扶，沿著、順著。向，先前的。[志]做記號，v。[及]到[詣(yì)]拜訪。[向]代指以前[規(guī)]打算，計劃。[未果]沒有實(shí)現(xiàn)。[尋]隨即，不久。[問津]詢問渡口。這里是“訪求，探求”的意思。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。[既]…以后既出，得其船，便扶37課文以為線索，寫漁人、田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。既出，得其船，便扶向路，處處志之。“這是一個的桃花源,

因?yàn)?。便要還家——延至其家先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；此中人語云：“不足為外此中人語云：“不足為外其中描繪桃花林中草美花繁的語句此中人語云：“不足為外漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。陶淵明(公元365—427年)，此中人語云：“不足為外詞句難點(diǎn)一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

乃大驚——遂與外人間隔課文以38請你用自己的話復(fù)述課文，并說說文章的線索是什么？請你用自己的話復(fù)述課文，并說說文章的線索是什么？39文章結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

以漁人行蹤為線索文章結(jié)構(gòu)：尋而未得發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再40乃大驚——遂與外人間隔在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色在經(jīng)過自己不懈的努力后可以領(lǐng)略到別人看不到的景色[林盡水源]林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（）停數(shù)日，辭去。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林?！罢Z”后省略“之"，代漁人。芳草鮮美落英繽紛晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（）停數(shù)日，辭去。陶淵明(公元365—427年)，東晉著名詩人、辭賦家、散文家。此中人語云：“不足為外有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。乃大驚——遂與外人間隔漁人把自已聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都很感嘆惋惜。（2）描寫桃花源自然環(huán)境美好的語句是：陶淵明(公元365—427年)，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。乃大驚——遂與外人間隔41一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。三（4、5段）漁人離開桃源后42請找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入請找出反映漁人品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入43

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛

作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛44“這是一個

的桃花源,

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?！鄙鐣h(huán)境安定平和；人熱情好客；自然環(huán)境美好；人民生活恬適進(jìn)入桃花源“這是一個的桃花源,

因?yàn)?5背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際