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文檔簡介
大學漢語言文學專業(yè)試卷
古代漢語試題A卷一、單項選擇題(每小題1分,共10分).以下漢字中,全部屬于會意字的是()A.巖解舌習習B.友馭塵相C.塵巖頌解D.朱友舌尖.根據字形結構,在以下詞義中找由“宏”的本義(廣大廣博、寬泛房屋深廣恢宏、發(fā)揚.“學而時習之”中的“習”用的是“習”的()本義引伸義假借義比喻義.“姜氏何厭之有”中的“之”是()第三人稱代詞,他相當于現代漢語助詞“的”,放在定語和中心語之間代詞,復指提前的賓語“何厭”放在主語和謂語之間,取消句子獨立性.“卒為天下笑”中的“為”是()介詞,被動詞,做介詞,因為D.動詞,認為.《說文解字》中共收重文()個。A.9353B.1153C.1163D.9363.以下學者中,沒有給《論語》做過注解的是()朱熹劉寶楠何晏焦循.“天下云集響應,贏糧而景從”中的“景”和“影”是一組()通假字古今字異體字繁簡字.“秦師遂東”中“東”的用法,與下列哪個句子中加點詞的用法相同()曹子手劍而從之不如吾聞而藥之也童子隅坐而執(zhí)燭晨而求見.“建類一首,同意相授。”是許慎為哪種造字法所下的定義()會意假借轉注指事二、填空題(每小題1分,共10分).我國第一部按部首編排的字書是東漢—編著的《說文解字》。.專門解釋唐宋元明人詩詞曲中習見語辭特殊用法的辭書是近人張相的《?。.《十三經注疏》中的《春秋左傳正義》是由晉注,唐孔穎達疏。.漢字通假的前提條件是相同或相近,.《禮記》有大戴禮與小戴禮之分,大戴指。.文言指的是以為基礎而形成的上古漢語書面語,以及后來歷代作者仿古作品中所使用的語言。.我們現在學習的“六書”理論是采用了許慎擬定的名稱和排列的次序。.《禮記?有子之言似夫子》中有“喪欲速貧”一句,其中的“喪”指的是。.高郵王氏父子是清代著名的小學家和經學家,其中王引之所著的《經傳釋詞》是一部專門解釋的工具書。.古漢字和現代漢字的分水嶺三、簡答題(每題6分,共24分)1.我由下列句子中的字意義為本義的一句,根據提供的材料,簡要說明如何探求本義。(1)商罪置:盈,天命^之。(2)於予與何(3)屣于徒人費,弗得。2.指由下列句中的詞類活用3M象,分辨哪些屬于使動用法,哪些屬于意動用法,說明二者的區(qū)別。(1)故天下翥以扁昔骷!能生死人。(2)既來之,刖安之。(3)今先生微然不逮千裹而庭教之。(4)不如吾^而蕖之也。.簡要說明六書理論的由來及主要內容。.以下列句子為例,分析其中所蘊含的古代漢語語法現象(1)君子之德,風;小人之德,草。(2)孟嘗君為相數十年,無纖芥之禍者,馮諼之力也。(3)夫戰(zhàn),勇氣也。四、標點題(每小題10分,共20分)1.文贏請三帥日彼實構吾二君寡君若得而食之不厭君何辱討焉使歸就戮于秦以逞寡君之志若何公許之先軫朝問秦囚公日夫人請之吾舍之矣先軫怒日武夫力而拘諸原婦人暫而免諸國墮軍實而長寇儺亡無日矣不顧而唾公使陽處父追之及諸河則在舟中矣釋左修以公命贈孟明孟明稽首日君之惠不以累臣亶豉使歸就戮于秦寡君之以為戮死且不朽若從君之惠而免之三年將拜君賜(《左傳》)2,玉不琢不成器人不擘不知道是故古之王者建閾君民教擘篇先兌命日念余冬始典于擘其此之言胃乎雖隹有嘉肴弗食不知其旨也雖隹有至道弗擘不知其善也是故擘然彳矍知不足教然彳矍知困知不足然彳矍能自反也知困然彳矍能自弓金也故曰教擘相H也兌命日擘擘半其此之言胃乎古之教者家有塾藁有庠循有序a有擘(《禮記》)五、閱讀題(每小題12分,共36分)(一)初,宣子田于首山,舍于翳桑。見靈輒餓,問其病,日:“不食三日矣?!笔持?,舍其半。問之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之。”使盡之,而為之簞食與肉,真諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。問何故,對曰:“翳桑之餓人也?!眴柶涿?,不告而退。一一遂自亡也。1,我由文中活用的詞語,并加以解釋。(6分)2.解釋文中加點的詞。(6分)(二)馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟!”孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強?!庇谑橇和跆撋衔唬怨氏酁樯蠈④?,遣使者黃金千金,車百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅,誡孟嘗君曰:“千金,重幣也;百乘,顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反,孟嘗君固辭不往。.文中的“其”共有幾種用法,請分析說明。(4分).分析劃線句子。(4分).解釋文中加點詞的用法和意思。(3分).我由文中的古字,并寫由對應的今字。(1分)(三)今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常如有不由此者,在執(zhí)者去,民以為殃,是謂小康。.我由文中活用的詞,并加以解釋。(5分).我由文中的賓語前置句,并加以分析。(5分).翻譯劃線句子(2分)古代漢語試題B卷一、填空題.甲骨文是通行于、的文字。【答案】殷商時代、刻寫在龜甲獸骨上的文字查看答案【解析】甲骨文是中國最早的成型文字,指通行于殷商時代刻寫在龜甲獸骨上的文字。因為主要刻在龜甲和獸骨上所以稱為甲骨文。.我國的第一部字典是,這部字典把漢字分為部,結構分析基本上是以字體為依據?!敬鸢浮俊墩f文解字》;540;小篆查看答案【解析】我國的第一部系統(tǒng)完備的字典是《說文解字》作者是東漢許慎。這部書是中國文字學的奠基之作,收字9353個,將其歸入540部首,另有重文1163個。每個字都是先列小篆,然后進行解說,先釋字義,后說形體結構。.古漢字演變?yōu)楝F代漢字的轉折點是o【答案】秦隸查看答案【解析】秦隸又叫古隸,是秦代運用的隸書。秦代篆、隸并用,小篆是官方運用的標準字體,用于比較隆重的場合;秦隸是下級人員用于日常書寫的輔助性字體。秦隸是從具備象形特點的古文字演變?yōu)椴幌笮蔚慕裎淖值霓D折點,在漢字發(fā)展史上具有劃時代的意義。.是在象征性符號或在象形字上加提示符號來表示莫個詞的造字法?!敬鸢浮恐甘虏榭创鸢浮窘馕觥恐甘戮褪怯孟笳餍苑柣蛟谙笮巫稚霞犹崾痉杹肀硎咀至x的造字法。用這種方法造的字就是指事字。.明確提由“時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移”的是明代的?!敬鸢浮筷惖诓榭创鸢浮窘馕觥筷惖谥小睹姽乓艨肌返?,開中國古音韻學研究之先河。他反對朱熹的葉韻說,認為《詩經》《楚辭》反映的是古音,不能以唐宋今音為標準隨音改讀來求韻腳的諧合。他明確提由“時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移”的觀點。他考證古音,以《詩經》《楚辭》韻例作為本證,以周秦漢魏韻文、諧聲、讀若、直音、異文、又讀等材料作為旁證,二者交相考辨,證實古音本讀。條分縷析,主次分明。他還對《詩經》韻例做了分析,指由《說文》諧聲與《詩經》韻的統(tǒng)一關系。陳氏徹底掃清了葉音說的謬誤,對清代古音學家有巨大影響。.從造字法看,“滅”是字?!敬鸢浮繒獠榭创鸢浮窘馕觥俊皽纭睘闀庾郑瑥摹耙弧睆摹盎稹?,“一”表示覆壓火上。.清代學者王引之所著的專門解釋古漢語虛詞的著作【答案】《經傳釋詞》查看答案【解析】《經傳釋詞》是清代學者王引之所著,由版于清嘉慶二十四年。全書共解釋虛詞160個,編排次序是按照古聲母的順序排列的。這本書在虛詞的特殊用法上,引證豐富的材料,分析排比,作曲了許多精彩的結論,糾正了前人的失誤。但是在虛詞的通常用法上,卻談得很少。.須臾、逍遙等屬于復音詞中的o【答案】單純復音詞查看答案【解析】復音詞包括單純復音詞與合成復音詞。單純復音詞是指兩個音節(jié)組合起來表示一個完整的意思,單個音節(jié)不表示任何意思,不能拆開解釋。如:躊躇、蕭瑟、陸離、玲瓏、輾轉、逡巡、須臾、窈窕等。合成復音詞是由兩個或幾個詞素按照一定的構詞方式組合而成的復音詞。偏正式如:天子、布衣、橫行等。聯合式如:旌旗、婚姻、首領、傾覆。.是形成近體詩的最重要的因素?!敬鸢浮科截撇榭创鸢浮窘馕觥拷w詩與古體詩的最大區(qū)別在于,近體詩講究嚴格的平仄規(guī)律,一般要求押平韻,且要一韻到底,不得換韻。這也就形成了近體詩獨特的韻律美。.在漢字字體演變中,的地位最重要,它是古今漢字的分水嶺?!敬鸢浮侩`書查看答案【解析】秦隸是從具備象形特點的古文字演變?yōu)椴幌笮蔚慕裎淖值霓D折點,在漢字發(fā)展史上具有劃時代的意義。.所謂“五經”,包括《周易》、、《詩》《禮》、O【答案】《尚書》;《春秋》查看答案【解析】“五經”,指儒家的五圣經,即《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。.雙聲指兩個字的相同,疊韻指兩個字的相同?!敬鸢浮柯暷?;韻母查看答案【解析】雙聲、疊韻是漢語音韻學的兩個重要術語。雙聲是指兩個字的聲母相同,這兩個字一般都組合成雙音詞。例如:“仿佛”兩個字的聲母都是“f”?!邦嵉埂眱蓚€字的聲母都是“d”。疊韻是指兩個字的韻母相同,這兩個字一般也都組合成雙音詞。例如:“從容”這兩個字同屬“ong;韻?!芭?(pimi)兩個字同屬“i”韻。.隋陸法言編定《,宋陳彭年增廣修訂為?,其書206韻,按四聲分卷?!敬鸢浮俊肚许崱?;《廣韻》;平、上、去、入查看答案【解析】《切韻》系隋代陸法言著,共5卷,收1.15萬字。分193韻:平聲54韻,上聲51韻,去聲56韻,入聲32韻。唐代初年被定為官韻。增訂本甚多。《切韻》原書已失傳,其所反映的語音系統(tǒng)因《廣韻》等增訂本而得以完整地流傳下來。《廣韻》共分4卷,平聲1卷,上、去、入聲各1卷。分206韻,包括平聲57韻(上平聲28韻,下平聲29韻);上聲55韻;去聲60韻;入聲34韻。.古漢語的聲調有四類:、、【答案】平、上、去、入查看答案【解析】在我國南朝齊梁之際,就有人把古漢語分為四類聲調,即平、上、去、人。.“小
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