英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法-英美文學(xué)論文

英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法_英美文學(xué)論文

精品學(xué)習(xí)網(wǎng)教育體制論文頻道為您提供英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法相關(guān)文章，敬請(qǐng)關(guān)注。這是關(guān)于英美文學(xué)的教育價(jià)值的一篇范文，供您學(xué)習(xí)參考，祝您工作愉快。

內(nèi)容摘要:英美文學(xué)是我國(guó)高校英語專業(yè)高年級(jí)的一門重要必修課,是學(xué)生學(xué)習(xí)和研究英語語言文化的必要途徑。同時(shí)它又是一門比較特殊的課程:既不是單純的歷史課,也非純粹的文學(xué)欣賞課,它需要授課教師個(gè)人的智慧和學(xué)生的積極參與。本文以英美文學(xué)的教育價(jià)值分析為基礎(chǔ),結(jié)合目前英美文學(xué)教學(xué)中的問題,對(duì)英美文學(xué)課程的教學(xué)方法進(jìn)行了建設(shè)性的探討。一、英美文學(xué)的教育價(jià)值

英美文學(xué)是一面鏡子,它反映著英語民族的歷史與文化,英美文學(xué)也是一束光芒,照亮著人們追求真、善、美的路途。英美文學(xué)課作為高校英語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)必修課,其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,深化學(xué)生在基礎(chǔ)階段所學(xué)的知識(shí),提高學(xué)生語言的運(yùn)用能力,增強(qiáng)對(duì)西方文學(xué)及文化的了解,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美的敏感性,以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力,進(jìn)而從整體上促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。具體來說,開設(shè)本教程的目的是直接提高學(xué)生的英語語言水平,使學(xué)生掌握英語文學(xué)和文化知識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全人格。首先,文學(xué)是語言的精髓,文學(xué)欣賞會(huì)直接有助于英語水平的提高。在經(jīng)過基礎(chǔ)的語言教學(xué)之后,文學(xué)作品的閱讀和欣賞無疑是學(xué)習(xí)外語的一個(gè)系統(tǒng)有效途徑和必要階段。文學(xué)閱讀能使語言學(xué)習(xí)有質(zhì)的飛躍。隨著時(shí)代的前進(jìn),現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展。弘揚(yáng)人的主體性成為時(shí)代發(fā)展的主旋律。因此,在課堂教學(xué)過程中,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢(shì)。更重要的是英美文學(xué)課憑借其得天獨(dú)厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力的良好平臺(tái)。

我國(guó)傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是老師講、學(xué)生聽的“填鴨式”教學(xué)。這種教法抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考,而文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識(shí),都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失,學(xué)生的自主性受到壓抑和損害。另外,該課程由于歷史跨度大,文學(xué)流派多,作家的風(fēng)格也紛繁多樣,再加上課時(shí)少,其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí),學(xué)生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概,但整體印象只是模糊一片。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn),高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的一門課,成（英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法_英美文學(xué)論文}為教師們努力的方向。

二、英美文學(xué)的教學(xué)方法探討

(一)在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行研討式教學(xué),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式,我們開展了有針對(duì)性的課堂專題討論,針對(duì)某一作家的某一方面鼓勵(lì)學(xué)生在大量閱讀理解的基礎(chǔ)上開展調(diào)查研究,進(jìn)行發(fā)散式的思維,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)到的見解和進(jìn)行相互之間的討論,使每個(gè)學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來。作為活動(dòng)的文學(xué)涉及作家、作品、讀者和作品反映的世界四個(gè)要素,它不僅僅是語言藝術(shù)的形式,從更深、更廣的意義上講,它是復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮。而文學(xué)作品則是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄。作為讀者的學(xué)生只有把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)和感受投入到作品里面與作者進(jìn)行精神交流,才能達(dá)到對(duì)作品的真正理解,實(shí)現(xiàn)對(duì)作品所反映的文化意象的理解。因此,教師在授課時(shí)采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方式,喚起學(xué)生的參與熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感反應(yīng),讓學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立開展研究工作的能力,而不是一味地進(jìn)行理性的抽象與概括,搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣,在使學(xué)生切身感受語言大師們的語言藝術(shù)、學(xué)習(xí)鞏固語言知識(shí)的同時(shí),也讓他們學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生,進(jìn)一步提高學(xué)生的欣賞能力。

在講授18世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩歌時(shí),我們采取教師引導(dǎo)、學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)的方法,分析積極浪漫主義與消極浪漫主義詩歌的差異。這種做法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了他們分析問題的能力。值得一提的是,教師在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法將自己在文學(xué)作品鑒賞過程中獲得的對(duì)作品的理解用文字表達(dá)出來,以深化對(duì)文學(xué)作品的理解,同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞力和書面表達(dá)能力。

(二)有效滲透現(xiàn)代文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)理論,提高學(xué)生多角度分析文學(xué)作品的水平學(xué)習(xí)英美文學(xué),了解西方文化,實(shí)際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗,更要了解西方的心靈史和思想史。因此,我們?cè)谟⒚牢膶W(xué)教學(xué)實(shí)踐中,通過具體文本分析,把現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撚袡C(jī)地滲透進(jìn)去,讓學(xué)生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨,并指導(dǎo)他們自己加以運(yùn)用。我們知道,要深入理解英美文學(xué)作品,就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。如弗洛伊德的心理分析、意識(shí)分層,達(dá)爾文的進(jìn)化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)研究是社會(huì)歷史研究方法,注重的是人物分析、主題分析,而興起于20世紀(jì)下半葉的文藝?yán)碚撛谝欢ǔ潭壬蠘O大地推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展,同時(shí)也為我們讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式,讀者可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當(dāng)代文學(xué)批評(píng)方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學(xué)術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng),盡管這些流派都有其無法克服的弱點(diǎn),有的流派甚至走向極端,但是對(duì)它們的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間,使我們對(duì)文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力,同時(shí)也拓寬了學(xué)生的眼界。

精品學(xué)習(xí)網(wǎng)教育體制論文頻道為您提供英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法相關(guān)文章，敬請(qǐng)關(guān)注。這是關(guān)于英美文學(xué)的教育價(jià)值的一篇范文，供您學(xué)習(xí)參考，祝您工作愉快。

請(qǐng)繼續(xù)學(xué)習(xí)英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法擊下一頁精品學(xué)習(xí)網(wǎng)教育體制論文頻道為您提供英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)相關(guān)文章，敬請(qǐng)關(guān)注。這是關(guān)于英美文學(xué)課教學(xué)改革的一篇范文，供您學(xué)習(xí)(英美文學(xué)的教育價(jià)值及教學(xué)方法_英美文學(xué)論文(2))}參考，祝您工作愉快。

英美文學(xué)課作為高校英語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)必修課，其意義和作用在于通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，深化學(xué)生在基礎(chǔ)階段所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生語言的運(yùn)用能力，增強(qiáng)對(duì)西方文學(xué)及文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美的敏感性，以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力，進(jìn)而從整體上促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)展成一個(gè)環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會(huì)。它要求人們具有獨(dú)立思維的能力以及解決問題的能力，也就是說，弘揚(yáng)人的主體性是我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的主旋律，因此在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢(shì)。更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。不言而喻，英美文學(xué)課憑借其得天獨(dú)厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力的最佳平臺(tái)。然而我國(guó)傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是“教材+黑板+粉筆”的“填鴨式”教學(xué)。這樣就抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考，而文學(xué)作品中固有的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識(shí)，都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。另外，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派多，作家的風(fēng)格也紛繁多樣，再加上課時(shí)少，其結(jié)果可想而知。經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能記住課堂上討論過的作家名字、作品梗概，但整體印象只是模糊一片。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的一門課，成為教師們努力的方向。我們經(jīng)過幾年的摸索實(shí)踐，作了以下嘗試。一、進(jìn)行研討式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式，我們開展了有的放矢的課堂專題討論，針對(duì)某一作家的某一方面鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查研究，進(jìn)行發(fā)散式的思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)到的見解和學(xué)生相互之間的討論，使每個(gè)學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來。就文學(xué)而言，它不僅僅是語言藝術(shù)的形式，從更深更廣的意義上講，它是復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮。而文學(xué)作品則是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄。作為讀者的學(xué)生只有把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)和感受投入到作品里面與作者交流，才能達(dá)到對(duì)作品的真正理解，實(shí)現(xiàn)與作者的交流。因此我們教師在授課時(shí)采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，喚起學(xué)生的參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感反應(yīng)，讓學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立開展研究工作的能力，而不是一味地進(jìn)行理性的抽象與概括，搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣，在使學(xué)生切身感受語言大師們的語言藝術(shù)、學(xué)習(xí)鞏固語言知識(shí)的同時(shí)，也讓他們學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)社會(huì)體驗(yàn)人生，進(jìn)一步提高學(xué)生的欣賞能力。例如在講授18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)時(shí)，我們采取教師引導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)的做法。我們知道英國(guó)文學(xué)這一時(shí)期的主要成就是浪漫主義詩歌。浪漫主義文學(xué)流派突出強(qiáng)調(diào)作家的想象力，歌頌大自然，反對(duì)理性。作品的寫作風(fēng)格往往采用夸張、象征和比喻的手法。該時(shí)期的文學(xué)又分為積極浪漫派和消極浪漫派。前者以雪萊(PercyByssheShelley)為代表。他的作品肯定文學(xué)的社會(huì)作用和教育意義，并強(qiáng)調(diào)文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。其詩作到處洋溢著浪漫的樂觀主義精神，表達(dá)了詩人對(duì)未來和革命最后必勝的堅(jiān)定信念；后者以湖畔派詩人華茲華斯（WilliamWordsworth）為代表，他的作品主要描寫神秘而離奇的宗法式農(nóng)村生活和自然風(fēng)光等遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的題材。若按照傳統(tǒng)的授課方式講授這一部分內(nèi)容時(shí)，教師會(huì)將所有的內(nèi)容一字不漏地講給學(xué)生聽，其結(jié)果可想而知，既不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)。在實(shí)際教學(xué)中，教師先把這一時(shí)期大的背景知識(shí)交代給學(xué)生，然后讓學(xué)生直接從這兩位詩人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)總結(jié)二者的異同。這種做法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了他們分析問題的能力。值得一提的是，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法將自己在文學(xué)作品鑒賞過程中獲得的對(duì)作品的理解用文字表達(dá)出來，以深化對(duì)文學(xué)作品的理解。這樣做又培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞二、有效滲透現(xiàn)代文學(xué)理論，提高學(xué)生認(rèn)知水平學(xué)習(xí)英美文學(xué)，了解西方文化，實(shí)際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)，禮儀習(xí)俗，更要了解西方的心靈史和思想史。因此。我們?cè)谟⒚牢膶W(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過具體文本分析，把現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撚袡C(jī)地滲透進(jìn)去，讓學(xué)生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨，并指導(dǎo)他們自己加以運(yùn)用。我們知道，要深入理解英美文學(xué)作品，就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。如弗洛伊德的心理分析、意識(shí)分層、達(dá)爾文的進(jìn)化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)研究是社會(huì)歷史研究方法，注重的是人物分析、主題分析，而興起于20世紀(jì)下半葉的文藝?yán)碚撛谝欢ǔ潭壬蠘O大地推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展，同時(shí)也為我們讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當(dāng)代文學(xué)批評(píng)方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學(xué)術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，盡管這些流派都有其無法克服的弱點(diǎn)，有的流派甚至走向極端，但是對(duì)它們的了解和掌握既可以開拓我們的思維空間，使我們對(duì)文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的眼界。毫無疑問，在英美文學(xué)中運(yùn)用文論教學(xué)可以教會(huì)學(xué)生一種認(rèn)知方式，一種文學(xué)的鑒賞方法。古人云：“授人魚，不如授人以漁”。因此教師通過借鑒不同的文藝批評(píng)理論，采用文本分析的方法對(duì)某個(gè)作家作品進(jìn)行個(gè)案分析與研究的同時(shí)也為學(xué)生提供了新的閱讀視角，培養(yǎng)一種新的思維模式，而這也正是文學(xué)教學(xué)的目的所在。

精品學(xué)習(xí)網(wǎng)教育體制論文頻道為您提供英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)相關(guān)文章，敬請(qǐng)關(guān)注。這是關(guān)于英美文學(xué)課教學(xué)改革的一篇范文，供您學(xué)習(xí)參考，祝您工作愉快。

請(qǐng)繼續(xù)學(xué)習(xí)英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)點(diǎn)擊下一頁

毫無疑問,在英美文學(xué)中運(yùn)用文論教學(xué)可以教會(huì)學(xué)生一種認(rèn)知方式,一種文學(xué)的鑒賞方法。古人云:“授人魚,不如授人以漁”。因此教師通過借鑒不同的文藝批評(píng)理論,采用文本分析的方法對(duì)某個(gè)作家作品進(jìn)行個(gè)案分析與研究的同時(shí)也為學(xué)生提供了新的閱讀視角,培養(yǎng)一種新的思維模式,而這也正是文學(xué)教學(xué)的目的所在。不同理論為學(xué)生提供了從不同角度來賞析同一部作品,這不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)的濃厚興趣,而且他們會(huì)在不同的思維方式和審美體驗(yàn)中收獲快樂,獲得啟迪,從而在更高的層次上引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和科研能力。

(三)激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

1·讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段,但由于是只選片斷,破壞了作品固有的整一性,難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過莎士比亞一個(gè)劇本,學(xué)生才能對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作特真正有所了解,才能說“我讀過莎士比亞”,才能與人討論莎士比亞,也才能寫出有自己見解的評(píng)論文章。閱讀文學(xué)作品要從整體上去感受、體驗(yàn),學(xué)生才會(huì)有所震動(dòng),有所啟迪。

2·講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上,教師往往以“滿堂灌”的方式,向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)。其實(shí),生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識(shí)。因此,英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例,在閱讀作品的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語言風(fēng)格等。

3·寫讀書心得。讀書貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容,寫作則又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解,兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語言的藝術(shù),許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀,受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不只是閉卷考試,還包含撰寫小論文。按照上述思路組織教學(xué),英美文學(xué)課程既是英語語言文學(xué)課,也是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達(dá)方式。這種既有豐富的感性經(jīng)驗(yàn),又有抽象的理性認(rèn)識(shí)的教學(xué)過程,將豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生的

意志,養(yǎng)成健康和諧的人格。

參考文獻(xiàn):

[1]Brooker,PeterandWiddowson,Petered.[M]·APracti-calReaderinContemporaryLiteraryTheoryU.s.:Pren-ticeHall/HarvesterWheatshea,f1996·

[2]Fish,StanleyE.[M]·IsThereaTextinthisClass?TheAuthorityofInterpretiv