就任北京大學校長之演說hhhh課件

《就任北京大學校長之演說》《就任北京大學校長之演說》1就任北京大學校長之演說hhhh2就任北京大學校長之演說hhhh3就任北京大學校長之演說hhhh4就任北京大學校長之演說hhhh5就任北京大學校長之演說hhhh6北大辦公樓北大辦公樓7北大圖書館北大圖書館8北大的未名湖和博雅塔北大的未名湖和博雅塔9就任北京大學校長之演說hhhh10蔡元培

蔡元培,字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江紹興府山陰縣。蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)造者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產階級民主主義的教育方針，初步建立了資產階級的新教育體制。蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質在于研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將“學年制”改為“學分制”，實行“選科制”，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。

蔡元培蔡元培,字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十11評價學界泰斗，人世楷?！珴蓶|從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。——周恩來“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。評價學界泰斗，人世楷模——毛澤東12北大簡介北京大學創(chuàng)立于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立大學，也是中國在近代史上正式設立的第一所大學，其成立標志著中國近代高等教育的開端。

北大以中國最高學府身份創(chuàng)立，最初也是當時的中國最高教育行政機關，行使國家教育部職能，統(tǒng)管全國教育事宜。它傳承著中國數(shù)千年來國家最高學府——“太學”（國子監(jiān)）的學統(tǒng)，創(chuàng)立之初身兼?zhèn)鹘y(tǒng)的太學制度與現(xiàn)代的大學建置的雙重身份，既是中國古代最高學府的延續(xù)，又是中國近代高等教育的開端，可謂“上承太學正統(tǒng)，下立大學祖庭”。自建校以來，一直享有崇高的名聲和地位。1912年5月15日，京師大學堂更名為“國立北京大學”。北大簡介北京大學創(chuàng)立于1898年，初名京師大131916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家大學”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學無術，也受到學生巴結，以便日后自己當官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年，貴族子弟仍然不少，文科那邊有一個學生坐自用人力車(洋車)來上課……兩院一堂是八大胡同(當時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。兩院是國會的參眾兩院，一堂就是北京大學——京師大學堂?！?916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家14

總的來說是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。

總的來說是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚151916年12月26日，蔡元培不顧朋友的勸阻，接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當時正在北大上學的顧頡剛的回憶，到任那天，校工們在門口恭恭敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下自己頭上的禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學生們不做官。1916年12月26日，蔡元培不顧朋友的勸阻，接受了北洋政府16蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學長。當時的北大，被重新分為文、理、法三科，下面再分系；文科學長，相當于文學院院長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。陳獨秀鋒芒逼人，而蔡元培卻外圓內方，連疾言厲色都很少見。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。蔡是在翻閱了十余本《新青年》后決意聘他的，一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時，因陳習慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出17然而起初陳獨秀并不領情。因為他正在上海專心辦雜志。但蔡的誠意和胸懷最終說服了陳獨秀，使他決定將《新青年》搬到北京來辦——某種意義上說，這才有了后來以北京為中心的轟轟烈烈的新文化運動和“五四運動”。在引進了陳獨秀后，又引進了胡適進北大當教師。而胡適當時不過是個連博士學位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀念文章里曾提到，如果沒有蔡元培，他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。然而起初陳獨秀并不領情。因為他正在上海專心辦雜志。但蔡的誠意18字詞數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業(yè)孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游塞責(sèzé)會晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知字詞數(shù)(shù)載(zǎi)19結構與觀點第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學而來。②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。結構與觀點第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。20就職演說三個要求兩點計劃1、抱定宗旨2、砥礪德行3、敬愛師友1、改良講義2、添購書籍就職演說三個要求兩點計劃1、抱定宗旨2、砥礪德行3、敬愛師友21閱讀第二段，思考以下問題：１、當時北大學生的宗旨是什么?表現(xiàn)在行為上是怎樣的?問題探究：“求學于此者,皆有做官發(fā)財思想”“平時放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會”閱讀第二段，思考以下問題：問題探究：“求學于此者,皆有做官發(fā)22為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。能愛惜光陰，孜孜求學２、這樣不正的宗旨危害有哪些?蔡元培希望學生抱定什么樣的宗旨？誤己誤人為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。能愛惜光23問題探究：閱讀第二段，思考：蔡元培的“砥礪德行”的要求是針對當時社會的什么狀況提出的？“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！眴栴}探究：“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德24抱定宗旨①大學性質：大學者，研究高深學問者也。②多年弊端：求學于此者，皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預科者，多入法科。對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學而來。④正反深入論證：求學者：愛惜光陰，孜孜求學，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責，學問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐敗）人們對當局的不滿（道德淪喪）⑥結論：宗旨不可以不正大。抱定宗旨①大學性質：大學者，研究高深25背景：五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任校長之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，北京腐敗成風。背景：26閱讀第四段，思考：

為什么蔡元培先生認為“敬愛師友”很重要？

敬師：“教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，”理應“以誠相待，敬禮有加”。愛友：“同處此校，毀譽共之，同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。”閱讀第四段，思考：為什么蔡元培先生認為“27

拓展延伸

根據(jù)課外對北大歷史的了解，說說蔡元培當任校長后，對北京大學的發(fā)展究竟造成多大的影響拓展延伸根據(jù)課外對北大歷史的了解，說說蔡元培當28

勇敢上任

1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1917－1926年任北京大學校長。勇敢上任29銳意改革：他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。銳意改革：30在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。影響深遠在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的31

成為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地和中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發(fā)祥地。作為中國共產黨最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發(fā)展、社會的文明和進步做出了不可代替的貢獻，在中國走向現(xiàn)代化的進程中起到了重要的先鋒作用。愛國、進步、民主、科學的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學風在這里生生不息、代代相傳。成為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地和中國32

聯(lián)系現(xiàn)實，談談我們現(xiàn)在的社會和學校存在哪些蔡元培先生所提到的腐敗現(xiàn)象和不良風氣.拓展延伸聯(lián)系現(xiàn)實，談談我們現(xiàn)在的社會和學校存在哪些蔡元培先生所提33就任北京大學校長之演說hhhh34《就任北京大學校長之演說》《就任北京大學校長之演說》35就任北京大學校長之演說hhhh36就任北京大學校長之演說hhhh37就任北京大學校長之演說hhhh38就任北京大學校長之演說hhhh39就任北京大學校長之演說hhhh40北大辦公樓北大辦公樓41北大圖書館北大圖書館42北大的未名湖和博雅塔北大的未名湖和博雅塔43就任北京大學校長之演說hhhh44蔡元培

蔡元培,字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江紹興府山陰縣。蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)造者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產階級民主主義的教育方針，初步建立了資產階級的新教育體制。蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質在于研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將“學年制”改為“學分制”，實行“選科制”，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。

蔡元培蔡元培,字鶴卿，號孑民。清同治丁卯年十45評價學界泰斗，人世楷模——毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽怼叭恢髁x”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。評價學界泰斗，人世楷?！珴蓶|46北大簡介北京大學創(chuàng)立于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立大學，也是中國在近代史上正式設立的第一所大學，其成立標志著中國近代高等教育的開端。

北大以中國最高學府身份創(chuàng)立，最初也是當時的中國最高教育行政機關，行使國家教育部職能，統(tǒng)管全國教育事宜。它傳承著中國數(shù)千年來國家最高學府——“太學”（國子監(jiān)）的學統(tǒng)，創(chuàng)立之初身兼?zhèn)鹘y(tǒng)的太學制度與現(xiàn)代的大學建置的雙重身份，既是中國古代最高學府的延續(xù)，又是中國近代高等教育的開端，可謂“上承太學正統(tǒng)，下立大學祖庭”。自建校以來，一直享有崇高的名聲和地位。1912年5月15日，京師大學堂更名為“國立北京大學”。北大簡介北京大學創(chuàng)立于1898年，初名京師大471916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家大學”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學無術，也受到學生巴結，以便日后自己當官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年，貴族子弟仍然不少，文科那邊有一個學生坐自用人力車(洋車)來上課……兩院一堂是八大胡同(當時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。兩院是國會的參眾兩院，一堂就是北京大學——京師大學堂?！?916年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家48

總的來說是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。

總的來說是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚491916年12月26日，蔡元培不顧朋友的勸阻，接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當時正在北大上學的顧頡剛的回憶，到任那天，校工們在門口恭恭敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下自己頭上的禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學生們不做官。1916年12月26日，蔡元培不顧朋友的勸阻，接受了北洋政府50蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學長。當時的北大，被重新分為文、理、法三科，下面再分系；文科學長，相當于文學院院長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。陳獨秀鋒芒逼人，而蔡元培卻外圓內方，連疾言厲色都很少見。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。蔡是在翻閱了十余本《新青年》后決意聘他的，一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時，因陳習慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出51然而起初陳獨秀并不領情。因為他正在上海專心辦雜志。但蔡的誠意和胸懷最終說服了陳獨秀，使他決定將《新青年》搬到北京來辦——某種意義上說，這才有了后來以北京為中心的轟轟烈烈的新文化運動和“五四運動”。在引進了陳獨秀后，又引進了胡適進北大當教師。而胡適當時不過是個連博士學位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀念文章里曾提到，如果沒有蔡元培，他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。然而起初陳獨秀并不領情。因為他正在上海專心辦雜志。但蔡的誠意52字詞數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業(yè)孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游塞責(sèzé)會晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知字詞數(shù)(shù)載(zǎi)53結構與觀點第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望。①抱定宗旨，為求學而來。②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍。）。結構與觀點第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。54就職演說三個要求兩點計劃1、抱定宗旨2、砥礪德行3、敬愛師友1、改良講義2、添購書籍就職演說三個要求兩點計劃1、抱定宗旨2、砥礪德行3、敬愛師友55閱讀第二段，思考以下問題：１、當時北大學生的宗旨是什么?表現(xiàn)在行為上是怎樣的?問題探究：“求學于此者,皆有做官發(fā)財思想”“平時放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會”閱讀第二段，思考以下問題：問題探究：“求學于此者,皆有做官發(fā)56為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。能愛惜光陰，孜孜求學２、這樣不正的宗旨危害有哪些?蔡元培希望學生抱定什么樣的宗旨？誤己誤人為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。能愛惜光57問題探究：閱讀第二段，思考：蔡元培的“砥礪德行”的要求是針對當時社會的什么狀況提出的？“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。”問題探究：“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德58抱定宗旨①大學性質：大學者，研究高深學問者也。②多年弊端：求學于此者，皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預科者，多入法科。對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學而來。④正反深入論證：求學者：愛惜光陰，孜孜求學，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責，學問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐?。┤藗儗Ξ斁值牟粷M（道德淪喪）⑥結論：宗旨不可以不正大。抱定宗旨①大學性質：大學者，研究高深59背景：五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任校長之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，北京腐敗成風。背景：60閱讀第四段，思考：

為什么蔡元培先生認為“敬愛師友”很重要？

敬師：“教員之教授，職員之任務，皆以圖諸