2022師德師風(fēng)心得體會(huì)

2022師德師風(fēng)心得體會(huì)師德中華民族是最重視師德的民族。老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德，簡稱“師德。下面我給大家?guī)?022師德師風(fēng)心得體會(huì)，盼望能協(xié)助到大家!

2022師德師風(fēng)心得體會(huì)1

老師是學(xué)問的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生完備心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

一、樹立事業(yè)心，增加職責(zé)感酷愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，酷愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。老師只有酷愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，酷愛學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面開展。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。老師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼抢蠋焺?wù)必具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。

三、用標(biāo)準(zhǔn)的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師。必需是以身作那么、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表此刻他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著造就教育下一代，為祖國的將來夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有必需的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教育事業(yè)締造業(yè)績，作出奉獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能強(qiáng)壯成長，芳香世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，靜默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此老師就應(yīng)是無私的。

身為老師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從今刻做起，從自身做起，透過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完備心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

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進(jìn)入三月份以來，學(xué)校開展了一系列的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，參與學(xué)習(xí)，讓我深深體會(huì)到：育人先樹德，老師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意的去教育學(xué)生。

《中共中心國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代老師隊(duì)伍建立改革的看法》里指出：“堅(jiān)持興國必先強(qiáng)師”，使我感悟到老師職業(yè)的崇高，相識到我的人生價(jià)值。作為老師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)《未成年人愛護(hù)法》，使我對有關(guān)未成年人愛護(hù)的學(xué)問有了初步的了解，對未成年人哪些權(quán)益受到國家的愛護(hù)，當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害的時(shí)候應(yīng)當(dāng)怎么辦有了必須的了解。

在生活中，未成年人的人格尊嚴(yán)時(shí)時(shí)受到成年人的侵?jǐn)_，比方：有的家長看到孩子成果不志向，就打罵孩子，說孩子笨，罵孩子蠢，對孩子的心理安康造成了必須的影響。又比方：學(xué)生發(fā)了錯(cuò)。對其進(jìn)展罰站或一個(gè)學(xué)生違紀(jì)全班學(xué)生挨指責(zé)等。這些做法不僅違反了有關(guān)法律法規(guī)，還緊要的危害了學(xué)生的身心安康。因此，作為一名老師，我們更要關(guān)愛全體學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、體質(zhì)等方面全面開展，杜絕有害于學(xué)生的行為或其他侵?jǐn)_學(xué)生合法遷移的行為。

師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，我的身心又一次得到了洗滌，再一次鼓勵(lì)我努力，嚴(yán)格要求自己，也警示了我工作中的缺乏，更讓我體會(huì)到工作是歡樂的，奉獻(xiàn)是華蜜的!

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孔子曰：其身正，不令那么行，其身不正，雖令不行。教師的言行舉止都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言傳，教師必需具備良好的師德師風(fēng)，才能更好地做表率，要求做到遵紀(jì)遵守法律，遵守職業(yè)道德法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，提高個(gè)人品德修養(yǎng)，樹立良好的個(gè)人形象，才能真正地做好教書育人的使命。

園領(lǐng)導(dǎo)對此特別重視，特此榮幸地邀請到其次中心校的王校長，蒞臨我園，給我們教師做了一場精彩的師德師風(fēng)培訓(xùn)。

此次培訓(xùn)教師們無不受益匪淺，感受良多。王校長說：“有學(xué)問，不必須有文化，有文化不必須有學(xué)問”，教育我們一名合格的教師，學(xué)歷不必須要求很高，但前提必須要會(huì)做人、會(huì)做事、還要具備良好的個(gè)人素養(yǎng)修養(yǎng)，教師的言行舉止干脆影響到學(xué)生。除此以外，王校還說：“情商比智商重要”，高情商就要有指責(zé)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò);要有海川百納之心，懂得容忍寬容;做人要學(xué)會(huì)柔軟，如：懂得分場合說話，留意場合禮儀;國有國法、家有家規(guī)、校有校規(guī)，要懂得遵守規(guī)則;要有激情，要愛崗敬業(yè)，真正酷愛自己的工作，酷愛學(xué)生、敬重關(guān)懷學(xué)生。

此次的師德師風(fēng)培訓(xùn)，堅(jiān)信我們的教師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海深處。通過培訓(xùn)我們深知教師是學(xué)生的楷模，也是學(xué)生行為的標(biāo)桿，師德師風(fēng)就是教書育人的根基，特別的重要。

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一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對老師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層相識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位老師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡潔，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際啟程，讓他們駕馭科學(xué)學(xué)問、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)造就負(fù)職責(zé)，有用的人才。

老師的職責(zé)確定了老師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德?師德，是老師工作的精華，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德務(wù)必對學(xué)生充溢愛?？釔蹖W(xué)生就是酷愛教育事業(yè)。然而酷愛學(xué)生并不是一件簡單做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣!”老師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過程中我也以前感慨，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對他的愛呢，有時(shí)反而對我的愛充溢警覺和不屑。透過培訓(xùn)我真正的相識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平常的一點(diǎn)一滴，一言一行，堅(jiān)信學(xué)生必需會(huì)領(lǐng)悟到的，就想扎根海島的那位教師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

其次，作為老師務(wù)必對某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成局部。

老師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的根底學(xué)問、精深的專業(yè)學(xué)問和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力氣，去鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡送和寵愛。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，必需要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是老師自己務(wù)必嚴(yán)格以老師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平常工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

透過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的相識和體會(huì)，這樣的相識和體會(huì)必需會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

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老師肩負(fù)著造就青年一代的神圣使命，擔(dān)當(dāng)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢下，作為老師，須要遵守憲法、法律和老師職業(yè)道德。為人師表，謹(jǐn)慎貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學(xué)打算，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)懷愛惜學(xué)生，敬重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，透過對開縣老師們在井噴事務(wù)中關(guān)懷愛惜學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到，要想適應(yīng)時(shí)代的開展，做一名讓人民滿足的新型老師，尚需艱辛的努力老師是一種職業(yè)，是一種特地性的職業(yè)，同時(shí)是一種謀生手段，但它卻又是一種從事造就人才并實(shí)現(xiàn)文化接著與開展的連續(xù)性活動(dòng)。在新形勢下，老師主角在發(fā)生悄然變更。從老師的社會(huì)作用看，老師是社會(huì)的代表者，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)誡者。開縣各校的老師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)老師，雖說是在北京的重點(diǎn)小學(xué)，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎假設(shè)干年后，他們也會(huì)傲慢地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠信”呢從老師的教育作用看，老師又是學(xué)問的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理安康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代，學(xué)問信息來源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書籍等方面獲得學(xué)問，因?yàn)槿绱?，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不行能不要學(xué)校，不行能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。

在加強(qiáng)師德師風(fēng)建立的這天，開縣老師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生真誠的愛，既是老師良好素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力氣，老師對學(xué)生的酷愛是進(jìn)展教育教學(xué)的情感根底。探究證明，學(xué)生對老師看法方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對老師學(xué)問的要求。

作為新型老師，還就應(yīng)酷愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深化鉆研教材的深厚愛好和傳授學(xué)問的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，老師滿腔熱忱，心情昂揚(yáng)地教，學(xué)生心情飽滿、饒有愛好地學(xué)，才能使學(xué)生漸漸酷愛這一學(xué)科。

適者生存，不適者淘汰，這是自然界開展永恒的法那么，做一名適應(yīng)時(shí)代開展的老師，才能造就出適應(yīng)時(shí)代開展的人才，新形勢下要求老師要具有必需的心理品質(zhì)，身體素養(yǎng)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新相識，對于老師主角，老師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。

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這不代表他們認(rèn)可我們的做法、我們的觀點(diǎn)，他們只是應(yīng)為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于教師的“威歷”。因?yàn)閷W(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被同等對待也是他們的一大愿望，能得到教師的敬重對學(xué)生是極大的精神鼓勵(lì)。敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特特性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重學(xué)生啟程，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)展必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威歷中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成