四攝與企業(yè)管理課件

佛法的“四攝”與企業(yè)管理講座人：廈門(mén)大學(xué)管理院旅游與酒店管理系林德榮博士Email:derongl@163.com2022/12/241廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛法的“四攝”與企業(yè)管理講座人：廈門(mén)大學(xué)管理院2022/12

佛教博大精深，佛教精神不是簡(jiǎn)單的佛教教義，而是佛教信仰者身上所具有的一種為人處世的態(tài)度，這種具有深厚東方文化傳統(tǒng)的處世態(tài)度對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理有許多積極的借鑒意義。2022/12/242廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛教博大精深，佛教精神不是簡(jiǎn)單的佛教教義，而是佛在儒商、道商成為中國(guó)企業(yè)家的追求之后，佛商這一概念也成了中國(guó)企業(yè)家追逐的時(shí)髦概念?！熬礃I(yè)愛(ài)國(guó)為儒商，超然物外是道商，利世濟(jì)民乃佛商！”“佛商”，就是不但首先要有高尚遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而且更要在實(shí)際工作中“融理想、意志、威儀、魄力、正氣于一體”，才可能于商品經(jīng)濟(jì)大海中“利世濟(jì)民”。2022/12/243廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮2022/12/173廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮何謂四攝？四攝與企業(yè)管理有何關(guān)系？2022/12/244廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮何謂四攝？四攝與企業(yè)管理有何關(guān)系？2022/12/174廈門(mén)佛教有四種度化眾生的方法，稱(chēng)為「四攝法」，也就是以四種方法來(lái)攝受眾生。四攝法是增進(jìn)人際關(guān)系的方法，是為人立身處事的準(zhǔn)則。

《華嚴(yán)經(jīng)》云：「若得善攝眾生智，則能成就四攝法；若能成就四攝法，則與眾生無(wú)限利。」菩薩隨化度生，須善解種種方便，故先以四攝法攝受眾生，比方說(shuō)我布施給你，讓你產(chǎn)生好感；我對(duì)你贊美，讓你歡喜和我相處；我給你種種利行，給你方便；我以同理心與你相處，得到你的信任，如此就容易讓你得度了。2022/12/245廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛教有四種度化眾生的方法，稱(chēng)為「四攝法」，也就（1）布施包括：物布施法布施無(wú)畏布施。2022/12/246廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（1）布施包括：2022/12/176廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系（1）布施攝：

是對(duì)錢(qián)財(cái)心重的人，用財(cái)施，對(duì)于求知心重的人，用法施，使雙方情誼逐漸深厚，而達(dá)到我度化對(duì)方的目的。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)．普賢菩薩行愿品》中「于諸病苦，為作良醫(yī)；于失道者，示其正路；于黑暗中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏」2022/12/247廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（1）布施攝：2022/12/177廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

（2）愛(ài)語(yǔ)攝：

是隨著眾生的根性，以溫和慈愛(ài)的言語(yǔ)相對(duì)，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達(dá)到我度化對(duì)方的目的。2022/12/248廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（2）愛(ài)語(yǔ)攝：2022/12/178廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系愛(ài)語(yǔ)：愛(ài)語(yǔ)可以讓人生起信心。說(shuō)好話(huà)，以鼓勵(lì)代替責(zé)備，使他改過(guò)；以柔和安慰語(yǔ)，使他有力量；以慈悲贊嘆語(yǔ)，使他有信心；以增進(jìn)善法語(yǔ)，使他的心境更加的提升。像仙崖禪師的「夜涼了多加一件衣服」，感化夜游沙彌；良寬禪師說(shuō)自己「年紀(jì)大了，鞋帶都系不動(dòng)」，讓他的外甥洗心革面；趙州禪師的「小便別人無(wú)法替代」，表明學(xué)道成佛，必須直下承當(dāng)；南隱禪師一句「茶杯滿(mǎn)了」，點(diǎn)撥行者學(xué)習(xí)不可自滿(mǎn)，這些都是愛(ài)語(yǔ)的功用。2022/12/249廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮愛(ài)語(yǔ)：愛(ài)語(yǔ)可以讓人生起信心。2022/12/179廈愛(ài)語(yǔ)可以包括三種：

①慰喻語(yǔ)?！瓬厝岬难哉Z(yǔ)，同情的態(tài)度，也可以使他感激你，和你發(fā)生好的感情。

②慶悅語(yǔ)。每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，就是壞人也有好的地方。凡有好地方，我們都應(yīng)該贊嘆他、鼓勵(lì)他、激發(fā)他，使之歡喜，即是助成他向好的地方發(fā)展。就是壞的人，也會(huì)因此走上好的途徑。

2022/12/2410廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮愛(ài)語(yǔ)可以包括三種：2022/12/1710廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院③勝益語(yǔ)，是使聽(tīng)了你的話(huà)，可以輾轉(zhuǎn)增勝增益。如得少為足的人，你可以勉勵(lì)他，使他再進(jìn)一步地求勝。能布施的引之再持戒；學(xué)小乘的開(kāi)導(dǎo)他再學(xué)大乘。這些話(huà)，都屬于勝而益善的。有時(shí)不但以柔語(yǔ)勸勉，亦可以硬語(yǔ)呵責(zé)，使之感悟，勵(lì)精圖治，只要態(tài)度誠(chéng)懇，都可以攝化他，使他能接受你好意的教導(dǎo)。

2022/12/2411廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮③勝益語(yǔ)，是使聽(tīng)了你的話(huà)，可以輾轉(zhuǎn)增勝增益。2022/（2）愛(ài)語(yǔ)！經(jīng)常安慰部下！及時(shí)的表?yè)P(yáng)是必要的。2022/12/2412廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（2）愛(ài)語(yǔ)！2022/12/1712廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

員工是企業(yè)的“孩子”，孩子最感到恐懼的是家長(zhǎng)經(jīng)常指責(zé)他，不是鼓勵(lì)他。心理學(xué)專(zhuān)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子最怕家長(zhǎng)十句話(huà)：1、“傻瓜、沒(méi)用的東西。”2、“你簡(jiǎn)直是個(gè)廢物?！?、“你可真行，竟敢做出這種事來(lái)?！?、“住嘴!你怎么就是不聽(tīng)話(huà)呢？”2022/12/2413廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮員工是企業(yè)的“孩子”，孩子最感到恐懼的是家5、“我說(shuō)不行就是不行!”6、“我再也不管你了，隨你的便好了?！?、“求求你別再這樣好嗎？”8、“你若考了100分，我給你買(mǎi)……”9、“你做這種事，真讓我傷心透了?！?0、“你又做了錯(cuò)事，簡(jiǎn)直是壞透了。”

孩子需要鼓勵(lì)，同樣，員工也需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)！2022/12/2414廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮5、“我說(shuō)不行就是不行!”2022/12/1714廈（3）利行攝：

是修菩薩道者，要身口意諸行皆利于眾生，以損己利人的行為，感化眾生共修佛道，以達(dá)到以我度人的目的。故凡利益眾生之事，無(wú)不盡力而為，以人饑己饑、人溺己溺、冤親平等的大慈悲心，積極修利他之行，得到眾生之尊敬與信賴(lài)，使其信樂(lè)佛法。2022/12/2415廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（3）利行攝：2022/12/1715廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

子曰：「君子成人之美，不成人之惡。」

利行就是成人之美。利行：是幫助他人成就諸事，甚至你身常行善事，口常說(shuō)善言，心常存善念，這都是利行的表現(xiàn)，也就是現(xiàn)代人講的「服務(wù)精神」。2022/12/2416廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮子曰：「君子成人之美，不成人之惡?！?022/12是自己做的事情，使人得到好處，便是有利于行。父母教養(yǎng)子女，注意子女的身心利益，自能獲得子女的孝順；老師教導(dǎo)學(xué)生，如處處為學(xué)生的利益著想，也必能得到學(xué)生的信仰；長(zhǎng)官能顧到部下的利益，也會(huì)得到部下的擁戴；菩薩能隨順眾生，為眾生的利益做諸善事，自然也會(huì)得到眾生的感荷，而來(lái)服從他的化導(dǎo)。（行利行攝，就是野獸都能被感化！）2022/12/2417廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮是自己做的事情，使人得到好處，便是有利于行。202（3）利行！領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)員工到達(dá)成功的彼岸。2022/12/2418廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（3）利行！2022/12/1718廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系讓員工有盼頭！2022/12/2419廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮讓員工有盼頭！2022/12/1719廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系（4）同事攝：

是修菩薩道者，要深入社會(huì)各階層中，與各行各業(yè)的人相接觸，做其朋友，與其同事，在契機(jī)契緣的情況下，而度化之。所謂「應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法?！挂源蟠缺?、大愿心與大智能，與眾生同行所好之事，以此方便因緣循循善誘，令其同沾法益，趣入道果。觀(guān)音大士三十二應(yīng)身，地藏大士和彌勒大士的化身千百億，都是菩薩示現(xiàn)和眾生同事的模樣。2022/12/2420廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（4）同事攝：2022/12/1720廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

與同事保持一致（4）同事2022/12/2421廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮與同事保持一致（4）同事2022/12/1721廈門(mén)大

管理者與員工之間，要親情，親如一家人。要有福同享，有難同當(dāng)，大家都來(lái)關(guān)心企業(yè)，把企業(yè)管理好，在管理中相互得到提高，使員工得到教化。這就是團(tuán)結(jié)精神，也叫凝聚力。水泥！但光水泥夠嗎？不夠，還要什么呢？還要加上黃沙、石子、鋼筋。請(qǐng)問(wèn)黃沙本性如何？有句俗語(yǔ)：一盤(pán)散沙。那石子呢？三角石頭翹厲八破，墊都?jí)|勿平。還有鋼筋，個(gè)性強(qiáng)硬，‘六親勿認(rèn)’。2022/12/2422廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮管理者與員工之間，要親情，親如一家人。要有福同享，有難同有福同享!2022/12/2423廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮2022/12/1723廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮一個(gè)好漢三個(gè)幫，成功需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)！2022/12/2424廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮一個(gè)好漢三個(gè)幫，成功需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)！2022/12/1724廈

人生最可貴的，就是「結(jié)緣」。

結(jié)好緣，就是自利利他，不但讓自己生活愉快，也讓別人生命獲得歡喜。如何廣結(jié)善緣？四攝法就是最好的方法，而且生活中就可以做得到。2022/12/2425廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮人生最可貴的，就是「結(jié)緣」。2022/12/172何謂經(jīng)營(yíng)？何謂管理？2022/12/2426廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮何謂經(jīng)營(yíng)？2022/12/1726廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林

所謂經(jīng)營(yíng)，是指企業(yè)為了自身的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)所進(jìn)行的決策，以及為實(shí)施這種決策而從各方面所做的努力。經(jīng)營(yíng)解決的主要是企業(yè)外部的一些問(wèn)題，以及協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)與外部活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的一些綜合性問(wèn)題。2022/12/2427廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮所謂經(jīng)營(yíng)，是指企業(yè)為了自身的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)管理則是對(duì)企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等一系列活動(dòng)的總稱(chēng)，它是人們共同勞動(dòng)和協(xié)作活動(dòng)的客觀(guān)要求，是社會(huì)化生產(chǎn)、交換等過(guò)程得以進(jìn)行的必不可少的內(nèi)在條件。管理所解決的主要是企業(yè)內(nèi)部的一些問(wèn)題，如處理企業(yè)內(nèi)部上下工序之間、部門(mén)之間的相互關(guān)系，建立和健全必要的規(guī)章制度，合理使用企業(yè)內(nèi)部的人、財(cái)、物等等。2022/12/2428廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮管理則是對(duì)企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮那么，四攝與經(jīng)營(yíng)、管理有什么關(guān)系？2022/12/2429廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮那么，四攝與經(jīng)營(yíng)、管理有什么關(guān)系？2022/12/1729廈

“四攝”所包含的內(nèi)容實(shí)際上就是“民間佛教”所提倡的人生哲學(xué)：與人歡喜與人方便與人自信心存感恩2022/12/2430廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮2022/12/1730廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮內(nèi)部構(gòu)造內(nèi)部環(huán)境客戶(hù)環(huán)境伙伴環(huán)境

頂板環(huán)境

平臺(tái)環(huán)境各類(lèi)客戶(hù)群體供應(yīng)商聯(lián)盟伙伴債權(quán)人商業(yè)性知識(shí)來(lái)源競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、替代品提供商基礎(chǔ)技術(shù)/法規(guī)政策宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)/社會(huì)觀(guān)念界面界面企業(yè)2022/12/2431內(nèi)部構(gòu)造內(nèi)部環(huán)境客戶(hù)環(huán)境伙伴環(huán)境頂板環(huán)境平臺(tái)資本是船品牌是帆文化是舵人力是槳品牌人力資本文化2022/12/2432廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮資本是船品牌人力資本文化2022/12/1732廈門(mén)大學(xué)管

TheEndandQuestion!2022/12/2433廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮TheEndandQuestion!2022/1佛法的“四攝”與企業(yè)管理講座人：廈門(mén)大學(xué)管理院旅游與酒店管理系林德榮博士Email:derongl@163.com2022/12/2434廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛法的“四攝”與企業(yè)管理講座人：廈門(mén)大學(xué)管理院2022/12

佛教博大精深，佛教精神不是簡(jiǎn)單的佛教教義，而是佛教信仰者身上所具有的一種為人處世的態(tài)度，這種具有深厚東方文化傳統(tǒng)的處世態(tài)度對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理有許多積極的借鑒意義。2022/12/2435廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛教博大精深，佛教精神不是簡(jiǎn)單的佛教教義，而是佛在儒商、道商成為中國(guó)企業(yè)家的追求之后，佛商這一概念也成了中國(guó)企業(yè)家追逐的時(shí)髦概念?！熬礃I(yè)愛(ài)國(guó)為儒商，超然物外是道商，利世濟(jì)民乃佛商！”“佛商”，就是不但首先要有高尚遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，而且更要在實(shí)際工作中“融理想、意志、威儀、魄力、正氣于一體”，才可能于商品經(jīng)濟(jì)大海中“利世濟(jì)民”。2022/12/2436廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮2022/12/173廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮何謂四攝？四攝與企業(yè)管理有何關(guān)系？2022/12/2437廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮何謂四攝？四攝與企業(yè)管理有何關(guān)系？2022/12/174廈門(mén)佛教有四種度化眾生的方法，稱(chēng)為「四攝法」，也就是以四種方法來(lái)攝受眾生。四攝法是增進(jìn)人際關(guān)系的方法，是為人立身處事的準(zhǔn)則。

《華嚴(yán)經(jīng)》云：「若得善攝眾生智，則能成就四攝法；若能成就四攝法，則與眾生無(wú)限利?！蛊兴_隨化度生，須善解種種方便，故先以四攝法攝受眾生，比方說(shuō)我布施給你，讓你產(chǎn)生好感；我對(duì)你贊美，讓你歡喜和我相處；我給你種種利行，給你方便；我以同理心與你相處，得到你的信任，如此就容易讓你得度了。2022/12/2438廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮佛教有四種度化眾生的方法，稱(chēng)為「四攝法」，也就（1）布施包括：物布施法布施無(wú)畏布施。2022/12/2439廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（1）布施包括：2022/12/176廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系（1）布施攝：

是對(duì)錢(qián)財(cái)心重的人，用財(cái)施，對(duì)于求知心重的人，用法施，使雙方情誼逐漸深厚，而達(dá)到我度化對(duì)方的目的?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)．普賢菩薩行愿品》中「于諸病苦，為作良醫(yī)；于失道者，示其正路；于黑暗中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏」2022/12/2440廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（1）布施攝：2022/12/177廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

（2）愛(ài)語(yǔ)攝：

是隨著眾生的根性，以溫和慈愛(ài)的言語(yǔ)相對(duì)，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達(dá)到我度化對(duì)方的目的。2022/12/2441廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（2）愛(ài)語(yǔ)攝：2022/12/178廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系愛(ài)語(yǔ)：愛(ài)語(yǔ)可以讓人生起信心。說(shuō)好話(huà)，以鼓勵(lì)代替責(zé)備，使他改過(guò)；以柔和安慰語(yǔ)，使他有力量；以慈悲贊嘆語(yǔ)，使他有信心；以增進(jìn)善法語(yǔ)，使他的心境更加的提升。像仙崖禪師的「夜涼了多加一件衣服」，感化夜游沙彌；良寬禪師說(shuō)自己「年紀(jì)大了，鞋帶都系不動(dòng)」，讓他的外甥洗心革面；趙州禪師的「小便別人無(wú)法替代」，表明學(xué)道成佛，必須直下承當(dāng)；南隱禪師一句「茶杯滿(mǎn)了」，點(diǎn)撥行者學(xué)習(xí)不可自滿(mǎn)，這些都是愛(ài)語(yǔ)的功用。2022/12/2442廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮愛(ài)語(yǔ)：愛(ài)語(yǔ)可以讓人生起信心。2022/12/179廈愛(ài)語(yǔ)可以包括三種：

①慰喻語(yǔ)。……溫柔的言語(yǔ)，同情的態(tài)度，也可以使他感激你，和你發(fā)生好的感情。

②慶悅語(yǔ)。每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，就是壞人也有好的地方。凡有好地方，我們都應(yīng)該贊嘆他、鼓勵(lì)他、激發(fā)他，使之歡喜，即是助成他向好的地方發(fā)展。就是壞的人，也會(huì)因此走上好的途徑。

2022/12/2443廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮愛(ài)語(yǔ)可以包括三種：2022/12/1710廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院③勝益語(yǔ)，是使聽(tīng)了你的話(huà)，可以輾轉(zhuǎn)增勝增益。如得少為足的人，你可以勉勵(lì)他，使他再進(jìn)一步地求勝。能布施的引之再持戒；學(xué)小乘的開(kāi)導(dǎo)他再學(xué)大乘。這些話(huà)，都屬于勝而益善的。有時(shí)不但以柔語(yǔ)勸勉，亦可以硬語(yǔ)呵責(zé)，使之感悟，勵(lì)精圖治，只要態(tài)度誠(chéng)懇，都可以攝化他，使他能接受你好意的教導(dǎo)。

2022/12/2444廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮③勝益語(yǔ)，是使聽(tīng)了你的話(huà)，可以輾轉(zhuǎn)增勝增益。2022/（2）愛(ài)語(yǔ)！經(jīng)常安慰部下！及時(shí)的表?yè)P(yáng)是必要的。2022/12/2445廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（2）愛(ài)語(yǔ)！2022/12/1712廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

員工是企業(yè)的“孩子”，孩子最感到恐懼的是家長(zhǎng)經(jīng)常指責(zé)他，不是鼓勵(lì)他。心理學(xué)專(zhuān)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子最怕家長(zhǎng)十句話(huà)：1、“傻瓜、沒(méi)用的東西。”2、“你簡(jiǎn)直是個(gè)廢物?！?、“你可真行，竟敢做出這種事來(lái)?！?、“住嘴!你怎么就是不聽(tīng)話(huà)呢？”2022/12/2446廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮員工是企業(yè)的“孩子”，孩子最感到恐懼的是家5、“我說(shuō)不行就是不行!”6、“我再也不管你了，隨你的便好了?！?、“求求你別再這樣好嗎？”8、“你若考了100分，我給你買(mǎi)……”9、“你做這種事，真讓我傷心透了?！?0、“你又做了錯(cuò)事，簡(jiǎn)直是壞透了?！?/p>

孩子需要鼓勵(lì)，同樣，員工也需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)！2022/12/2447廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮5、“我說(shuō)不行就是不行!”2022/12/1714廈（3）利行攝：

是修菩薩道者，要身口意諸行皆利于眾生，以損己利人的行為，感化眾生共修佛道，以達(dá)到以我度人的目的。故凡利益眾生之事，無(wú)不盡力而為，以人饑己饑、人溺己溺、冤親平等的大慈悲心，積極修利他之行，得到眾生之尊敬與信賴(lài)，使其信樂(lè)佛法。2022/12/2448廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（3）利行攝：2022/12/1715廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

子曰：「君子成人之美，不成人之惡?！?/p>

利行就是成人之美。利行：是幫助他人成就諸事，甚至你身常行善事，口常說(shuō)善言，心常存善念，這都是利行的表現(xiàn)，也就是現(xiàn)代人講的「服務(wù)精神」。2022/12/2449廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮子曰：「君子成人之美，不成人之惡?！?022/12是自己做的事情，使人得到好處，便是有利于行。父母教養(yǎng)子女，注意子女的身心利益，自能獲得子女的孝順；老師教導(dǎo)學(xué)生，如處處為學(xué)生的利益著想，也必能得到學(xué)生的信仰；長(zhǎng)官能顧到部下的利益，也會(huì)得到部下的擁戴；菩薩能隨順眾生，為眾生的利益做諸善事，自然也會(huì)得到眾生的感荷，而來(lái)服從他的化導(dǎo)。（行利行攝，就是野獸都能被感化！）2022/12/2450廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮是自己做的事情，使人得到好處，便是有利于行。202（3）利行！領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)員工到達(dá)成功的彼岸。2022/12/2451廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（3）利行！2022/12/1718廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系讓員工有盼頭！2022/12/2452廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮讓員工有盼頭！2022/12/1719廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系（4）同事攝：

是修菩薩道者，要深入社會(huì)各階層中，與各行各業(yè)的人相接觸，做其朋友，與其同事，在契機(jī)契緣的情況下，而度化之。所謂「應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。」以大慈悲、大愿心與大智能，與眾生同行所好之事，以此方便因緣循循善誘，令其同沾法益，趣入道果。觀(guān)音大士三十二應(yīng)身，地藏大士和彌勒大士的化身千百億，都是菩薩示現(xiàn)和眾生同事的模樣。2022/12/2453廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮（4）同事攝：2022/12/1720廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系

與同事保持一致（4）同事2022/12/2454廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮與同事保持一致（4）同事2022/12/1721廈門(mén)大

管理者與員工之間，要親情，親如一家人。要有福同享，有難同當(dāng)，大家都來(lái)關(guān)心企業(yè)，把企業(yè)管理好，在管理中相互得到提高，使員工得到教化。這就是團(tuán)結(jié)精神，也叫凝聚力。水泥！但光水泥夠嗎？不夠，還要什么呢？還要加上黃沙、石子、鋼筋。請(qǐng)問(wèn)黃沙本性如何？有句俗語(yǔ)：一盤(pán)散沙。那石子呢？三角石頭翹厲八破，墊都?jí)|勿平。還有鋼筋，個(gè)性強(qiáng)硬，‘六親勿認(rèn)’。2022/12/2455廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮管理者與員工之間，要親情，親如一家人。要有福同享，有難同有福同享!2022/12/2456廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮2022/12/1723廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮一個(gè)好漢三個(gè)幫，成功需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)！2022/12/2457廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮一個(gè)好漢三個(gè)幫，成功需要團(tuán)隊(duì)意識(shí)！2022/12/1724廈

人生最可貴的，就是「結(jié)緣」。

結(jié)好緣，就是自利利他，不但讓自己生活愉快，也讓別人生命獲得歡喜。如何廣結(jié)善緣？四攝法就是最好的方法，而且生活中就可以做得到。2022/12/2458廈門(mén)大學(xué)管理學(xué)院旅游系林德榮