百世之師-公開課課件

山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）第6課百世之師小學(xué)四年級山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）第6課百世之師孔子名言溫故而知新，可以為師矣（yǐ）。三人行必有我?guī)熝桑▂ān）。不學(xué)禮，無以立。

言必誠信，行必忠正。

孔子名言溫故而知新，可以為師矣（yǐ）。

孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！瓓^乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也。非圣人而能若是乎？而況于親炙（zhì）之者乎？”

——《孟子·盡心下》孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。……奮

孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！瓓^乎/百世之上，百世之下/聞?wù)?莫不興起也。非圣人/而能若是乎？而況于/親炙/之者乎？”

——《孟子·盡心下》孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。……奮

孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣的人?！ト嗽诎俅皧^發(fā)有為，百代之后聽說過他們的人沒有不為之振作的。不是圣人能這樣嗎？更何況當(dāng)時那些親身受過他們熏陶的人呢？”詩文通譯孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣

孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣的人?！ト嗽诎俅皧^發(fā)有為，百代之后聽說過他們的人沒有不為之振作的。不是圣人能這樣嗎？更何況當(dāng)時那些親身受過他們熏陶的人呢？”詩文通譯孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣百世之師---公開課課件百世之師---公開課課件

是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

——《禮記·曲禮上》

所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從而懂得把自己與禽獸區(qū)別開來。詩文通譯是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從而懂得把自己與禽獸區(qū)別開來。詩文通譯

是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

——《禮記·曲禮上》所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從

古代圣賢人物在中國歷史上起到了教化百姓的重要作用。圣賢們的品德、人格、思想構(gòu)成了厚重的圣賢文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)和繼承。古代圣賢人物在中國歷史上起到了教化百姓的重要作用。圣叔齊

老子

孔子

墨子

孟子

顏回…………叔齊老子孔子·景行維賢，克念作圣?！肚ё治摹贰ぷx書志在圣賢，為官心存君國?！彀貜]《朱子家訓(xùn)》·自古圣賢，皆以心地為本?！祆洹吨熳诱Z類·學(xué)六》

只有仰慕有德有才的賢者，克制住不良的雜念，才能仿效圣人，振奮精神，培養(yǎng)出良好的品格。讀書要學(xué)習(xí)圣賢的品德，修身養(yǎng)性，形成高尚的品行；做官就要心里裝著國家，憂國憂民，服務(wù)眾生。

古時候的圣人賢人，都把心地高潔看得比生命還重要。日積月累·景行維賢，克念作圣?！肚ё治摹分挥醒瞿接械掠?/p>

希望通過今天的學(xué)習(xí)，我們也都以圣人為榜樣，通過學(xué)習(xí)來不斷地完善自己，也讓自己的品行變得更加高尚！希望通過今天的學(xué)習(xí)，我們也都以圣人為榜樣，通過學(xué)習(xí)來山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）第6課百世之師小學(xué)四年級山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書（試用）第6課百世之師孔子名言溫故而知新，可以為師矣（yǐ）。三人行必有我?guī)熝桑▂ān）。不學(xué)禮，無以立。

言必誠信，行必忠正。

孔子名言溫故而知新，可以為師矣（yǐ）。

孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！瓓^乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也。非圣人而能若是乎？而況于親炙（zhì）之者乎？”

——《孟子·盡心下》孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。……奮

孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！瓓^乎/百世之上，百世之下/聞?wù)?莫不興起也。非圣人/而能若是乎？而況于/親炙/之者乎？”

——《孟子·盡心下》孟子曰：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！瓓^

孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣的人?！ト嗽诎俅皧^發(fā)有為，百代之后聽說過他們的人沒有不為之振作的。不是圣人能這樣嗎？更何況當(dāng)時那些親身受過他們熏陶的人呢？”詩文通譯孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣

孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣的人?！ト嗽诎俅皧^發(fā)有為，百代之后聽說過他們的人沒有不為之振作的。不是圣人能這樣嗎？更何況當(dāng)時那些親身受過他們熏陶的人呢？”詩文通譯孟子說：“圣人是百代后人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣百世之師---公開課課件百世之師---公開課課件

是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

——《禮記·曲禮上》

所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從而懂得把自己與禽獸區(qū)別開來。詩文通譯是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從而懂得把自己與禽獸區(qū)別開來。詩文通譯

是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。

——《禮記·曲禮上》所以，圣人興起，制定禮教用以教化人們，使人們有禮，從

古代圣賢人物在中國歷史上起到了教化百姓的重要作用。圣賢們的品德、人格、思想構(gòu)成了厚重的圣賢文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)和繼承。古代圣賢人物在中國歷史上起到了教化百姓的重要作用。圣叔齊

老子

孔子

墨子

孟子

顏回…………叔齊老子孔子·景行維賢，克念作圣?！肚ё治摹贰ぷx書志在圣賢，為官心存君國?！彀貜]《朱子家訓(xùn)》·自古圣賢，皆以心地為本。——朱熹《朱子語類·學(xué)六》

只有仰慕有德有才的賢者，克制住不良的雜念，才能仿效圣人，振奮精神，培養(yǎng)出良好的品格。讀書要學(xué)習(xí)圣賢的品德，修身養(yǎng)性，形成高尚的品行；做官就要心里裝著國家，憂