非遺傳承工作匯報共18篇

非遺傳承工作匯報（共18篇）非遺傳承工作匯報（共18篇）第1篇：非遺傳承匯報材料點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根東關(guān)小學(xué)五猖會非遺傳承基地驗收匯報材料尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我們學(xué)校作為區(qū)第八批非遺傳承基地，內(nèi)容是東關(guān)五猖廟會，五猖廟會是古鎮(zhèn)東關(guān)最熱鬧的會市，曾一度享譽紹興，特別是魯迅在朝花夕拾中關(guān)于“五猖會”的一段敘述，更是讓東關(guān)的五猖會名揚四海。但是說實在的，那是近百年前的事了，即使是如今對于尚在世的耄耋老東關(guān)來說，那也只是聽父輩說起而已，并沒有親眼目睹其盛況，所以，作為我們小學(xué)生，如果只是傳統(tǒng)意義上的傳承五猖廟會，那其實是不合實際，空泛飄渺的。東關(guān)是我們的故鄉(xiāng)，這個美麗古樸的千年古鎮(zhèn)，隱藏著多少深沉的歷史文化積淀，多少可歌可泣的人文故事，多少古越水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。這些具有悠久歷史文化積淀的特色民間文化，是東關(guān)歷史文化的“活化石”，也是所有東關(guān)人共同的文化之根。我們覺得如何留住、傳承這些文化之根，才是我們學(xué)校五猖廟會非遺傳承基地的應(yīng)把握的核心，經(jīng)我們多次研討最終我們將傳承的主題定為"點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”，我們主要傳承以“五猖廟會”為核心的東關(guān)地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情、名人雅士、民第1頁共26頁間技藝等文化遺產(chǎn)，旨在通過豐富多彩的特色文化實踐活動之旅，引導(dǎo)東小學(xué)子追尋家鄉(xiāng)的文化之根，了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激揚學(xué)生知愛家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的情感。作為“非遺”傳承基地，我們深感機會難得，責(zé)任重大。通過一年多時間的努力，我校“五猖會”非遺傳承思路進一步清晰，工作進一步拓展，業(yè)已取得初步成效?，F(xiàn)總結(jié)匯報如下：一、提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)，營造非遺傳承氛圍。為讓“非遺”更好地扎根我們東關(guān)小學(xué)，學(xué)校大張旗鼓地開展非遺傳承宣傳，利用標(biāo)語、宣傳窗、校園、校園廣播和電視系統(tǒng)等多種宣傳媒體，使全校師生充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性和必要性，幫助學(xué)生深入了解“非遺”的豐富內(nèi)涵，樹立正確的價值觀、文化觀、藝術(shù)觀。為使“非遺”傳承基地工作有效開展，我校成立了“五猖會”非遺傳承工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，德育副校長任副組長，相關(guān)中層干部任組員，努力形成工作合力。領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)常組織專題會議，使傳承工作研究日?；?。同時制定了詳細的“非遺”傳承工作計劃，豐富載體，力創(chuàng)特色。我們提出三項工作舉措：一是把它作為學(xué)校的一項重點特色工作，列入學(xué)校整體工作規(guī)劃，力爭成為一張東小的特色金名片。二是各處室密切配合，認(rèn)真落實各項工作。三是加大投入，確保人員、經(jīng)費到位，就這一年而言，我們總共投入五萬多萬元專項資金用于新年廟會、非遺陳列室、五猖會蓮花落小劇及其他各項非遺傳承專題實踐活動。第2頁共26頁二、開辟陣地，組建隊伍，夯實“非遺”傳承基礎(chǔ)。1、建立活動陣地。學(xué)校投資五萬，于年年初新建好一個“五猖廟會”非遺陳列室，內(nèi)置東關(guān)的“五猖廟會”的有關(guān)文字、圖片、實物資料，本校五猖廟會及東關(guān)歷史文化探尋、傳承活動的圖片、文字、視頻等資料，整個陳列室古樸清新，學(xué)校還開展了陳列室開放、參觀活動，由五年級同學(xué)擔(dān)任小導(dǎo)游，向老師同學(xué)們介紹陳列室及五猖會相關(guān)內(nèi)容，贏得了廣大師生的一致好評。2、組建“非遺”傳承輔導(dǎo)員隊伍。第一支是校外輔導(dǎo)員隊伍。我們聘請老東關(guān)何仁山老師擔(dān)任校非遺傳承基地總顧問，何老師是中國戲劇家協(xié)會會員、國家戲劇創(chuàng)作群英獎、飛天獎獲得者，散文集最憶東關(guān)美，表達著對老東關(guān)熾熱的愛，小劇五猖會早讀徐文長造橋等都極具濃濃的地方色彩，他經(jīng)常來校做東關(guān)歷史文化講座，交流，為我校的五猖廟會非遺工作出謀劃策。年底，東關(guān)街道舉行了轟轟烈烈的東關(guān)民間人才大評比，評出三星級、四星級、五星級民間人才共300多名，借此東風(fēng)，在街道領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我校聘請了十多位東關(guān)四星五星級民間人才擔(dān)任東小”五猖廟會傳承基地校外輔導(dǎo)員”，年12月30日，東關(guān)小學(xué)”五猖會”非遺傳承校外輔導(dǎo)員聘任會在東小會議室舉行，來自東關(guān)本地的老一輩文人、民間文藝大師、民間手工藝人，東關(guān)民間人才和東小非遺傳承社團的骨干師生濟濟一堂，就如何更好地傳承”東關(guān)五猖會”，讓這朵非遺之花真正在東關(guān)綻放進行了熱烈地討論，各輔導(dǎo)員熱心地表示今后會第3頁共26頁多到學(xué)校走走，將他們對東關(guān)本土文化的這份熱愛，以及鄉(xiāng)土藝術(shù)精髓毫無保留地傳承給東小的下一代。第二支是校內(nèi)輔導(dǎo)員隊伍，由校內(nèi)對東關(guān)歷史文化有濃厚興趣和藝術(shù)底蘊的教師組成；第三支是學(xué)生傳承隊伍，我們招募35年級部分學(xué)生，組成了一支大30人左右穩(wěn)定的”點亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”的非遺傳承社團，成立了”蓮花落"、“舞獅"、"踩高蹺”等各傳承興趣小組，并利用周四拓展課時間，在輔導(dǎo)員的精心輔導(dǎo)下積極開展傳承活動。三、挖掘資源，創(chuàng)設(shè)載體，豐富非遺傳承活動。1.五猖廟會盛大隆重金蛇辭歲，駿馬迎新，年12月30日，在東關(guān)小學(xué)的操場上，一千六百多名師生、社會人士共同見證了一場熱鬧非凡的盛會”新年五猖廟會”。本次新年五猖廟會，由"廟會開幕式“、"愛心圖書義賣”以及“地方美食匯"三部分組成，是一次東關(guān)民間文化的盛會，更是一次愛心涌動的盛會。開幕式上，來自東關(guān)本土的四星級、五星級民間人才競相展示了自己的鄉(xiāng)土才藝，熱情的舞獅，淳樸高亢的紹劇獨唱，幽默風(fēng)趣的秧歌板，嗨翻全場的滑稽蓮花落精彩的表演掀起了現(xiàn)場一個又一個高潮，而東關(guān)小學(xué)學(xué)生表演的蓮花落小劇五猖會更是以鮮明的地方特色，將本次新年廟會的主題瞬間點亮。下午的"愛心圖書義賣”以及“地方美食匯”是孩子們歡樂的海洋。義賣場上，各班紛紛亮出了溫情的愛心宣傳語，制作了精致的愛心箱全場人頭攢動，激情高漲，氣氛熱烈，一個多小時的愛第4頁共26頁心義賣，募集到的愛心款額，都投入到了學(xué)校的”求是蒲公英愛心基金”中，用于特殊學(xué)生及貧困生的援助，讓他們同享一片藍天。(2)民間傳承特色鮮明魯迅筆下的五猖會雖著墨不多，但寥寥數(shù)語，卻引發(fā)人們對五猖盛會的無限遐想，為更好的傳承這朵非遺之花，我們將何仁山老師的小劇五猖會排成蓮花落五猖會，由學(xué)校非遺傳承校內(nèi)輔導(dǎo)員徐立峰、潘華鋒兩位專任老師負責(zé)，將這一經(jīng)典的特色曲藝劇傳承下去，影響一代又一代東小人。年我校的蓮花落小劇五猖會，憑著鮮明的地方特色一舉奪得了紹興市少兒曲藝大賽最高獎小牡丹獎，今年，我校又將這一小劇，加入了新的元素，如舞獅、踩高蹺、燭舞、大旗、秧歌板等東關(guān)五猖廟會時期的典型藝術(shù)表演形式，使其內(nèi)容更為豐盈，舞臺效果更顯張力，參加了上虞區(qū)六一藝術(shù)匯演，贏得了在場評委、觀眾的一致好評。同時五猖會還多次搬上大舞臺，赴紹興、上虞、柯橋等地表演，走進社區(qū)，如擔(dān)山村、馬家橋村，義務(wù)地為當(dāng)?shù)乩习傩毡硌?，給老人們送去笑聲與歡樂。11月22日我校五猖會小聚還將走進省流動大舞臺，屆時全省的百姓都將認(rèn)識了解五猖會這朵東關(guān)的藝術(shù)奇葩。同時，學(xué)校又在積極籌措，將地方特色曲藝蓮花落小劇作為我校藝術(shù)文化的特色項目傳承下去，現(xiàn)在已策劃、編排少年竺可楨、徐文長造橋等地方小劇，相信這項特色傳承會在東小的土地上開出絢爛的花朵。第5頁共26頁（3）家鄉(xiāng)尋根如火如荼家鄉(xiāng)東關(guān)，是生養(yǎng)我們的地方，她賦予我們生命，賦予我們靈性，賦予我們健康成長的青山綠水。我們成立了"毓菁學(xué)子家鄉(xiāng)尋根”興趣小組，開展最有效、最鮮活、最有力的家鄉(xiāng)尋根之旅。情醉女兒紅："移家只欲東關(guān)住，夜夜湖中看月生”，這是著名詩人陸游住東關(guān)古鎮(zhèn)時，品飲東關(guān)特產(chǎn)女兒紅酒后寫下的著名詩句，表達了對東關(guān)的留戀和向往。古往今來，這似瓊漿、如玉液的香醇女兒紅，不知醉倒了多少文人墨客、山野村夫。如今”九九女兒紅，酒濃情更濃”，東關(guān)的女兒紅早已蜚聲中外。學(xué)校家鄉(xiāng)尋根小組的同學(xué)們興致勃勃地走進了女兒紅釀酒有限公司，通過實地參觀、專家講解，了解女兒紅酒制作的每一個的過程。同時孩子們還深入鄉(xiāng)村，探訪民間制酒的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，上網(wǎng)搜索女兒紅的故事，相關(guān)詩詞。老師們還將地方課女兒紅搬進課堂，和孩子們共同品味濃濃女兒紅，并為家鄉(xiāng)的女兒紅撰寫廣告詞。這是我們尋根小組的同學(xué)參觀女兒紅釀酒公司追尋失落的童謠家鄉(xiāng)的童謠節(jié)奏鮮明，朗朗上口，反映了家鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)民俗，每一首都洋溢著溫情和向上的力量，充滿了陽光般的氣息，是家鄉(xiāng)的祖祖輩輩流傳下來的一筆寶貴的精神財富。為了留住這朵家鄉(xiāng)文化的奇葩，尋根組的同學(xué)們開展了“追尋家鄉(xiāng)失落的童謠”實踐研究活動。孩子們詢問爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，走進鄉(xiāng)間的角角落落，采訪鄉(xiāng)里的長輩，采擷一首首地道的家鄉(xiāng)童謠，一第6頁共26頁句一句地記，一個音一個音地學(xué)，還別出心裁地把家鄉(xiāng)的童謠與游戲相結(jié)合，聽清脆悅耳的鄉(xiāng)音童謠在東小校園的上空飄蕩；看豐富多彩的童謠游戲，在同學(xué)們的精彩演繹在熠熠生輝！傳承玉雕技藝：東關(guān)玉雕藝術(shù)源遠流長，至今已有六、七百年歷史了，伴隨著古老的生活風(fēng)俗，世代相傳，是東關(guān)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。玉雕小組以“玉雕技藝”為重點，讓學(xué)生了解玉石文化、彭家玉雕歷史、玉石審美與品鑒、制作方法等方面知識，由校內(nèi)外輔導(dǎo)教師或玉石名家，采用課程或?qū)ｎ}報告形式集中進行講解傳授。開展參觀考察類活動。以“彭家玉雕”為核心，采用實地走訪形式，帶領(lǐng)社團成員走進彭家堰村，通過參觀考察彭家堰村的玉雕加工廠、上虞市收藏品市場、玉石商鋪等地方，讓傳承社團成員了解玉石文化的傳承經(jīng)歷，欣賞一塊不起眼的石頭在玉雕師手中升華成一件精美絕倫的藝術(shù)品之過程，感受玉雕技藝這一門古老的藝術(shù)給現(xiàn)代生活創(chuàng)造美的氣息。開展故事收集類活動。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，很多內(nèi)容是人們口口相傳，散落在人們中間的故事與傳奇，因此傳承“玉雕技藝”很重要的內(nèi)容就是收集和玉雕有關(guān)的故事、傳說來豐富傳承內(nèi)涵。第7頁共26頁通過社團成員的走訪、詢問，收集到的東關(guān)玉雕文化在民間流傳的歷史傳奇故事、玉雕藝人的拜師學(xué)藝經(jīng)歷、玉石商人走南闖北的風(fēng)雨故事等，編撰成一套有關(guān)“玉雕”的故事集。同時開展技藝傳_類活動。我們特意準(zhǔn)備了玉石的代替品蠟石作為練—材料，其質(zhì)地軟，形狀卻酷似玉石，便于學(xué)生進行雕琢感受。通過一段時間的學(xué)—，收獲了用蠟石雕刻的“平安扣”等一批相對較簡單的“玉雕"成品和半成品；同時“非遺”傳承社團編制了一本玉雕文化宣傳手冊，作為校本教材，在學(xué)生中間廣泛地宣傳玉雕文化，鼓勵更多的學(xué)生加入活動小組。探訪悠悠古纖道：東關(guān)段古纖道，位于蕭曹運河上虞東關(guān)段，鎮(zhèn)西橋至馬家橋村石料中轉(zhuǎn)碼頭，長220米。這段堤塘是先秦時期山陰古水道的堤塘，在東漢時期，又成為古鑒湖的堤塘，它比現(xiàn)已被列入全國重點文物保護單位的古纖道的歷史要悠久得多。堤岸條石板用開槽立柱固定，這個工藝在現(xiàn)存的古纖道中是獨特的，在全國也是絕無僅有，十分珍貴。然而近半個世紀(jì)以來，東關(guān)境內(nèi)的古纖道被毀壞得相當(dāng)嚴(yán)重。殘存下來的古纖道也”性命堪憂”。針對現(xiàn)狀”家鄉(xiāng)尋根組”的同學(xué)們積極行動起來，實地考察，撰寫小課題、論文報告，并通過樹廣告牌，寫建議書、奔走相告等方式，保護古纖道，在各界的共同努力之下，年東關(guān)段古纖道修葺一新，悠悠古纖道重新煥發(fā)出迷人的光彩。第8頁共26頁家鄉(xiāng)小導(dǎo)游成果豐碩年年初，”最美是東關(guān)”小導(dǎo)游興趣小組正式成立，在探尋家鄉(xiāng)文化之根的同時，將家鄉(xiāng)特有的的歷史景點、民俗民風(fēng)、賢人雅士等，拍成宣傳片，向社會宣揚、推廣，讓銀東關(guān)的聲名遠揚。一年來取得了豐碩的成果，在上虞區(qū)小導(dǎo)游視頻大賽中，鄉(xiāng)賢竺可楨故居、濃濃女兒情、最美桃花源獲一等獎；悠悠古纖道、彭家堰玉雕、追尋家鄉(xiāng)的童謠獲得二等獎，興趣小組的同學(xué)，還擔(dān)任了東關(guān)街道竺可楨故居的特聘小導(dǎo)游，迎接了來自各地的參觀團體，向他們傾情介紹一代宗師，科學(xué)巨匠竺可楨。正是在這樣有效、鮮活、有力的尋根之旅中，毓菁學(xué)子們了解了家鄉(xiāng)“非遺”的豐富內(nèi)涵，激發(fā)了知愛家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)的強烈情感，也樹立起了正確的價值觀、文化觀、藝術(shù)觀。（4）求是活動扎實生動作為竺可楨母校，尋百年毓菁根，揚竺可楨"求是精神“，做“真善美”東小人，是我們永遠的追求。我們以“求是“為核心精神，開辟了”行走求是之旅”的德育精品校本課程，在東小的六年時間里，圍繞竺可楨開展六節(jié)綜合實踐課，在扎實生動的求是之旅中尋真、向善、揚美，讓求是精神在心頭扎根，并融會到日常學(xué)一、行為禮儀的方方面面。第一課：求是開蒙：由唱竺可楨、介紹學(xué)?！扒笫恰暗掠氛n堂、朱砂啟智、掛求是卡、頌大同頌、參觀竺可楨故居等環(huán)節(jié)組成。第9頁共26頁引導(dǎo)孩子們在中華傳統(tǒng)禮儀的感召下讓學(xué)—做人、做事，同時初步了解鄉(xiāng)賢竺可楨爺爺?shù)那笫蔷駜?nèi)核，爭做文明智慧的求是好少年。第二課：求是識竺以建隊節(jié)為契機，開展”牽手宗師，點亮紅領(lǐng)巾之夢”入隊儀式，組織二年級的同學(xué)進行隊知識及竺可楨相關(guān)內(nèi)容考核，進一步認(rèn)識了解竺可楨，考核通過光榮地加入少年先鋒隊。第三課：求是說竺在三年級開展”牽手大師竺可楨”故事大王比賽，以中隊為基礎(chǔ)，傾情演繹有關(guān)竺可楨的故事，從小隊開始，層層比賽推選，評選出校“求是“故事大王，讓“求是”精神在孩子心中生根發(fā)芽。另外還有求是學(xué)竺，結(jié)合三八節(jié)、植樹節(jié)、雷鋒日一系列暖暖的節(jié)日，鼓勵孩子們走進社區(qū)，做最美求是學(xué)子；求是導(dǎo)竺，培養(yǎng)五年級的竺可楨故居小導(dǎo)游，求是宣竺，通過繪畫、書法、演講，宣揚求是精神。（5）校本課程初見雛形我們正組織一批有底蘊、有熱情的骨干教師，挖掘東關(guān)特有的歷史文化，地理環(huán)境、風(fēng)土人情、名人雅士，創(chuàng)編以五猖廟會核心的東關(guān)歷史傳統(tǒng)文化校本教材最美是東關(guān)，同時開設(shè)地方課程，讓東小的孩子們留住東關(guān)最美的記憶，傳承東關(guān)最淳樸的傳統(tǒng)技藝?！秉c亮五猖廟會，追尋家鄉(xiāng)之根”特色鄉(xiāng)土文化傳承活動，自開展以來就得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大社會人士的大力支持，東小學(xué)第10頁共26頁子更是積極行動，饒有興趣地探究、體驗、發(fā)掘著家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力?？|縷鄉(xiāng)情正在東小學(xué)子的心田彌漫、升騰上虞區(qū)東關(guān)街道中心小學(xué)任菊萍.11.10第2篇：非遺傳承和保護中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該如何延續(xù)香火以古都西安為例一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的總體情況古都西安除了聞名遐邇的自然景觀之外，其人文底蘊也相當(dāng)深厚，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。市旅游局的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前全市共有非遺項目189個，其中口頭文學(xué)34項、民俗10項、傳統(tǒng)美術(shù)14項、傳統(tǒng)音樂22項、民間舞蹈21項、傳統(tǒng)戲劇6項、傳統(tǒng)曲藝11項、傳統(tǒng)技藝42項、傳統(tǒng)禮儀7項、傳統(tǒng)節(jié)慶3項、傳統(tǒng)體育和游藝11項、傳統(tǒng)雜技1項、傳統(tǒng)醫(yī)藥7項。其中，列入國家級非遺項目名錄1項、省級9項、市級19項。年6月1日前國家主席正式簽署中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法后，作為旅游大省的都會城市，西安下大力氣貫徹實施該法，落實非遺保護責(zé)任，加大非遺保護力度，特別是在非遺普查、名錄申報、宣傳推介等方面做了卓有成效的工作，表現(xiàn)在以下四個方面：（一）高度重視，健全非遺傳承和保護機制。市政府高度重視非遺保護工作，把非遺保護工作納入重要工作項目，下大力氣做好這項工作。年5月以來，我市先后成立了“民保工程”領(lǐng)導(dǎo)小組和非遺保護工作專家委員會，建立了非遺普查工作第11頁共26頁領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了眉山市民間文化保護工程實施方案和眉山市申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施方案，多次召開非遺傳承和保護工作專題研究會議，市文體影視部門也成立了“非遺科”，為非遺保護工作的規(guī)范化和制度化提供了穩(wěn)固的條件。下屬區(qū)縣也成立了非遺傳承和保護工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)非遺傳承和保護工作，基本形成政府主導(dǎo)、社會參與的非遺傳承和保護機制，由此促使各有關(guān)部門各司其職、各盡其責(zé)和齊心協(xié)力。（二）認(rèn)真調(diào)查，打好非遺傳承和保護基礎(chǔ)。市旅游局為了全面了解轄區(qū)非遺資源的種類、數(shù)量、分布和生存環(huán)境等問題，在全市范圍內(nèi)開展了兩次全面的非遺調(diào)查工作。靈活運用文字、錄音、錄像和圖片等方式，對全市非遺資源進行全面和系統(tǒng)的排查，建立了詳實的檔案和數(shù)據(jù)庫，制定了非遺資源分布圖，這些搶救性工作對瀕危非遺項目起了延續(xù)香火作用。（三）建立名錄，加強非遺傳承和保護。市縣政府將轄區(qū)內(nèi)具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)價值的非遺項目列入專業(yè)名錄特別加以保護。市政府于年、年、年份三批公布了市級非遺項目共29項。年、年、年，仁壽抬工號子、丹棱嗩吶、洪雅復(fù)興耍鑼、彭山長春號南味豆腐、東坡區(qū)裕泰乾馬氏芝麻糕、洪雅五月臺會、青神竹編、青神捻條畫、蘇東坡酒傳統(tǒng)釀造技藝、彭山竹琴列入省級項目名錄。年，青神竹編列入國家級項目名錄。由于上述努力，目前我市形成了國家、省、市、縣四級名錄，因此完整的非遺項目傳承和保護體系正在形成過程中。第12頁共26頁（四）宣傳推介，非遺傳承和保護的成效顯著。市縣政府圍繞非遺傳承和保護工作，依托電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等多種新媒體進行全方位多層次宣傳，尤其是“文化遺產(chǎn)日”開展地域特色鮮明的非遺展覽活動，因此非遺保護知識的傳播面明顯拓寬，人民群眾的非遺傳承和保護意識不斷增強。同時，為了更好地宣傳和推廣古都西安的非遺代表性項目，我市正在積極籌備非遺項目對外交流活動。二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護陷入困境的原因（一）民眾的非遺保護意識淡薄。由于國家頒布非遺法頒布較晚，因此非遺保護意識不可能深入人心。特別是政府機關(guān)部分干部對非遺保護意義的認(rèn)識還不足，對非遺法的理解比較淺顯，在實際工作中也存在著"重申報，輕保護”現(xiàn)象，個別單位甚至出現(xiàn)對一些非遺項目的保護不管不顧的怪象。（二）非遺香火延續(xù)乏人。由于大多數(shù)傳承人的平均年齡為60歲以上，因此體弱多病的他們開展傳承和保護活動的精力就受到限制。許多傳統(tǒng)技藝難度高、強度大、耗時多、收入低，致使很少有人愿意學(xué)，不少傳承人面臨無弟子或弟子太少的尷尬境況。一些傳承人的創(chuàng)作活動得不到社會應(yīng)有的肯定和回報，生活舉步維艱，靠“熱愛”維系創(chuàng)作生活是極不現(xiàn)實的。（三）非遺傳承和保護的力量薄弱。目前市縣政府尚未建立非遺保護專業(yè)機構(gòu)，從事非遺傳承和保護工作的專門人員相當(dāng)短缺。市文體影視新聞出版局僅有1名非遺保護工作人員，大多數(shù)第13頁共26頁區(qū)縣沒有專人從事非遺傳承和保護工作，因此非遺傳承和保護力量嚴(yán)重不足，后備軍嚴(yán)重不足。（四）非遺傳承和保護的投入不足。非遺傳承和保護的專項經(jīng)費匱乏，有的區(qū)縣甚至沒有設(shè)立專項經(jīng)費，傳承和保護裝備相當(dāng)落后，活動設(shè)施缺乏，這些客觀情況給開展非遺傳承和保護工作造成困難和硬傷，致使不少非遺資源散軼和失傳。三、中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)香火的建議（一）加強宣傳，提高非遺傳承和保護意識。不管是政府機關(guān)還是事業(yè)單位和個人都要為了非遺傳承和保護的重大歷史和現(xiàn)實意義，加強非遺法的學(xué).和宣傳。尤其是強化對作為執(zhí)法者的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的非遺法知識培訓(xùn)，增強全社會非遺傳承和保護的自覺性和危機感。通過舉辦大型文化交流活動及傳統(tǒng)節(jié)日等方式去大力宣傳和展示我市的非遺項目，擴大古都西安非遺的社會知名度和影響力，提高人民群眾非遺保護意識。這一點我們完全可以借鑒東亞鄰國韓國保護非遺的經(jīng)驗和做法。運用多種新媒體開展非遺法宣傳，普及非遺保護知識，營造非遺保護氛圍。適時推進非遺項目進校園、進課堂，使非遺傳承保護項目成為對青少年進行傳統(tǒng)文化和愛國主義的重要內(nèi)容。（二）突出政府主導(dǎo)作用，形成非遺保護合力。我們可以依法將非遺保護工作納入市縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，明確各級政府和相關(guān)部門的工作職責(zé)，并且強化非遺保護全程管理。采取各種措施鼓勵和支持公民、法人和其他社會組織參與非遺保護工第14頁共26頁作，切實形成政府主導(dǎo)、社會參與的保護合力，實現(xiàn)非遺保護工作的科學(xué)化、制度化、全面化和法治化。（三）落實非遺政策，保護非遺項目傳承。加大對現(xiàn)有非遺保護政策的落實力度，尤其是將工作重點傾向于對非遺保護貢獻突出的個人予以表彰、獎勵，以此激勵更多的能人參與非遺傳承和保護；對市縣級非遺傳承人開展授徒、傳藝、交流等活動實行專項經(jīng)費補助，不至于讓他們的生活捉襟見肘而影響非遺項目傳承；支持非遺傳承人參與社會公益活動，以此擴大非遺的社會知名度和影響力；推進市非遺展示區(qū)建設(shè)，完善區(qū)縣現(xiàn)有非遺文化展示場所，為非遺的傳承和保護提供固定平臺。（四）發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)，重視非遺的經(jīng)濟帶動作用。對竹編藝術(shù)等具備引擎功能的非遺項目的產(chǎn)業(yè)鏈加以延伸，應(yīng)將市政府主要領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)要求落實到位。對東坡泡菜等重要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)發(fā)掘其非遺內(nèi)涵，重視其產(chǎn)業(yè)鏈的文化含量。非遺產(chǎn)業(yè)要想做大做強而得到長期發(fā)展，就必須挖掘非遺的商業(yè)價值，所謂”文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”就是非遺的經(jīng)濟帶動作用的生動體現(xiàn)。非遺產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟發(fā)展同時為自是的傳承和保護帶來穩(wěn)固資金支持，如此文化和經(jīng)濟達到互利共贏。（五）提供工作保障機制，增強非遺傳承和保護基礎(chǔ)。建立市縣非遺保護專業(yè)機構(gòu)，并配備相應(yīng)工作人員，特別要做好其工作人員的工作保障機制，只有做好具有主觀能動性的人的社會保障工作，才會切實滿足非遺保護工作的需要。通過和有關(guān)高?；虻?5頁共26頁專業(yè)機構(gòu)的聯(lián)合，加強對非遺保護隊伍的專業(yè)技能培訓(xùn)，每年可以派出相關(guān)工作人員參加培訓(xùn)班，爭取在兩年內(nèi)將市縣兩級非遺保護工作人員輪訓(xùn)一次，以此提升非遺保護工作的整體水平和素養(yǎng)。（六）適當(dāng)增加非遺傳承和保護的財政專項經(jīng)費。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，非遺傳承和保護要想得到穩(wěn)固而獨立的發(fā)展，其經(jīng)費來源必須穩(wěn)固。因此，市縣要依法將非遺傳承和保護經(jīng)費列入本級財政預(yù)算，并隨著財政收入的增長逐年提高，確保非遺傳承和保護工作持續(xù)開展。各級政府通過各種措施如招標(biāo)，積極引導(dǎo)社會力量捐贈和投資非遺保護事業(yè)，以此達到非遺香火傳承和商業(yè)發(fā)展的兩全其美也未嘗不可。第3篇:金慈非遺傳承工作總結(jié)金慈實驗小學(xué)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范校”創(chuàng)建工作總結(jié)民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)的日益推進，新課改的不斷深入，觀念，模式，內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。學(xué)校只有在平常的教學(xué)活動中，自覺地實現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實現(xiàn)文化傳承的意識和能力，使學(xué)校的更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會生活、社會.俗和宗教信仰特色。為了認(rèn)真貫徹落實中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)法，促進我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承第16頁共26頁工作，金慈實驗小學(xué)自年開始就全面開展了”張家界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學(xué)?！钡膭?chuàng)建的活動，現(xiàn)將一年多來的工作情況匯報如下：一、高度重視，成立組織機構(gòu)為加強此項工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立了"張家界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學(xué)?！钡膭?chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，分管副校長為副組長，全體行政為組員，具體負責(zé)相關(guān)活動的開展。二、工作內(nèi)容1、圍繞土家族的歷史文化，人情風(fēng)俗，文化活動內(nèi)容及開展的形式等方面內(nèi)容，重點搜集了散落在慈利縣境內(nèi)的民族體育、民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、以及民間工藝制作等原始資料。并對收集的資料進行科學(xué)的整理，使其內(nèi)容更科學(xué)、更豐富，適合學(xué)生傳承特點，符合民族特色。2、開設(shè)民族特色課，進一步做好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合工作。3、發(fā)揮土家擺手舞的輻射優(yōu)勢，帶動并加強我縣精神文明建設(shè)。三、取得的成績：1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵民族民間文化進校園是學(xué)校的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞土家傳統(tǒng)文化，在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會生活、風(fēng)俗—慣，通過努力，民族民間文化已經(jīng)成為我校特色的重要部分。第17頁共26頁2、營造了良好的社會氛圍隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這1年多的工作中，我校根據(jù)實際，結(jié)合上級部門的安排，積極組織，開展各項活動，多次組隊走村入寨，進行宣傳發(fā)動工作。就如何挖掘、保護、傳承”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進行了友好交談。為深入開展此項工作創(chuàng)造了條件，同時也為我校精神文明建設(shè)長遠健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化營造了良好的社會氛圍.3、增進了學(xué)校、家庭、社會三者間的友誼，為學(xué)校工作打開了新局面。在開展此項活動中，我們緊緊抓住質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學(xué)校工作的各項意見和建議，同時對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了貧困學(xué)生，更難得的是得到了社會的贊譽和認(rèn)可，無形之中提升了學(xué)校的社會名譽，為更好地開展民族民間文化進校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動獻計獻策。為我校開展民族民間文化進校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。第18頁共26頁4、拓寬了視野，調(diào)動了學(xué)生，改善了條件在開展此項活動的過程中，我們得到了慈利縣青少年活動中心的資金投入，彌補了開展此項活動經(jīng)費不足的問題，在青少年活動中心的資助下，我們建立了金慈少年宮，每個學(xué)期，根據(jù)活動需要，我們都會通過精心預(yù)算，購置了活動所需的一系列樂器、服裝。這項投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項活動中，為開展此項活動保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發(fā)組，這兩個小組的建立，為了解，研究我縣民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素質(zhì)開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力，為我校開展校本教研創(chuàng)造了條件。5、上級領(lǐng)導(dǎo)大力支持，1年多來，慈利縣文化局，慈利縣委宣傳部、縣文明辦、縣婦聯(lián)、團縣委等部門領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看才藝匯演，充分肯定了我校民族民間文化進校園取得的成績。為我校民族民間文化進校園特色創(chuàng)建營造了濃郁的社會氣氛和社會環(huán)境。6、組織學(xué)生積極開展的各項活動，1年多來，我們開展了以下活動：（1）、開展了”張家界民間文藝進校園"活動，聘請了慈利縣民間藝人卓名建、郭輝、李長生等數(shù)幾位藝術(shù)家擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，分門別類指導(dǎo)了“溇澧歡歌“、“打硪“、"土家擺手舞”“漁鼓”等活動。第19頁共26頁活動期間，這些民間藝術(shù)家們先后多次來校，深入班級學(xué)生中間，手把手地教學(xué)，學(xué)生在與藝術(shù)家零距離的接觸中，盡情吸取非遺文化的精髓，學(xué)校還在校園“紅領(lǐng)巾”廣播站開辟了一檔用慈利方言播報的“慈利大探秘”欄目，并在校園里設(shè)立了一個“非遺小學(xué)堂”的宣傳欄，金慈學(xué)子在一系列參觀、訪問、考察、調(diào)研等實踐活動中，了解了慈利深厚的文化底蘊，感悟慈利人民的勤勞勇敢、敢為人先、包容大度的精神，激發(fā)了愛鄉(xiāng)愛國情感。學(xué)生的生活除了學(xué)—之外，作為中國人，傳承承載著人類的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是非常重要的，因為這是一個國家所獨有的象征。此次活動中的每一個內(nèi)容都充分體現(xiàn)了金慈實小在藝術(shù)的道路上所追求的目標(biāo)，讓每一個孩子都了解”板板龍燈”是龍?zhí)逗渔?zhèn)申報的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，是民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化的奇葩，已被列入湖南民族民間藝術(shù)重點保護，從前在春節(jié)期間舉行隆重的板板龍燈盛會是龍?zhí)逗右粠?shù)百年來流傳下來的民間風(fēng)俗。隨著時代的發(fā)展，老一輩傳承者相繼去世，能系統(tǒng)地表演板板龍燈的藝人為數(shù)不多，板板龍燈文化面臨著傳承危機。為了保護和傳承馬燈文化，金慈實小開展了“非遺文化進校園”活動，通過活動的開展，調(diào)動學(xué)生了解非遺知識的興趣，激發(fā)其學(xué)_民間文化，熱愛民間文化，參與保護傳承民間文化遺產(chǎn)的熱情，豐富素質(zhì)的方式和內(nèi)容，促進全面發(fā)展。第20頁共26頁學(xué)校還準(zhǔn)備將"板板龍燈、打硪、土家擺手舞”編入校本教材，讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在金慈沃土生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。今年我校還舉辦了“共賞非遺藝術(shù)，品鑒民族美食”為主題的”非遺進校園”活動，活動期間將舉辦“非遺”課程講座、“非遺”小吃品鑒、“非遺”文化互動體驗等內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生們對民族文化的認(rèn)知感和認(rèn)同感，從而能夠自覺主動地”保護非遺、傳承非遺”，人人爭做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人。參與其中，感受傳統(tǒng)文化帶給我們的“多彩童年“，享受“幸福人生”我校負責(zé)人表示，學(xué)校兩年來重點打造的”非遺進校園”活動已逐漸成為學(xué)校的特色品牌項目，深受學(xué)生們的廣泛歡迎。在學(xué)校制定的”課外活動計劃”大課表中，“非遺”課程以其較為成熟的活動課程模式，有效帶動了其他興趣小組、學(xué)生社團的發(fā)展。今后，學(xué)校將繼續(xù)堅持”課外活動計劃”的普及性、公益性、創(chuàng)新性等原則，挖掘社區(qū)、博物館等周邊文化資源，為學(xué)生提供形式多樣、豐富多彩的校園活動為了讓學(xué)生近距離了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承，去年12月份，我校特邀慈利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“漁鼓“、"打硪”“麥秸工藝”傳承人卓名建、李長生、劉海初三位藝人走進校園開展”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動。在活動現(xiàn)場，幾位老人的精彩的表演引得了學(xué)生們的陣陣喝彩；棕編工藝又稱編貨、棕編工藝，采用優(yōu)質(zhì)棕，經(jīng)過十幾道工序經(jīng)心編制而成，保留了棕的自然光澤，一件件古色古香、惟妙第21頁共26頁惟肖，立體感強、散發(fā)出自然光澤，環(huán)保、典雅的賞心悅目的作品讓學(xué)生贊嘆不已；一把剪刀、一張紅紙就是剪紙老人董春姑的工具，幾剪刀下去，一只蝴蝶就翩翩飛來；糍耙展示區(qū)被學(xué)生圍得里三層外三層，只見李大國師傅用打好的糍耙團，便開始在白色大理石板上左右飛動，快慢高低構(gòu)成不同的形狀，頃刻間一個個形狀各異、香氣撲鼻的糍耙便躍然石板上，同學(xué)們爭相索要。本次活動極大地開闊了學(xué)生的眼界和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，學(xué)生們不僅看到了“貨真價實”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還與“非遺”項目親密接觸，與“非遺”名家面對面交流，通過親身體驗的方式了解“非遺”文化。（2）、尋找慈利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動。（3）、“慶六一”開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文藝匯演。（4）、開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的歌詠比賽。（5）、學(xué)校正在推廣土家擺手舞。三、存在的問題1、教師時間緊，階段性任務(wù)強開展此項工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學(xué)校開展此項工作。多數(shù)老人行動不方便，很多民第22頁共26頁間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒有充足的時間去完全收集到手?？傊?，在開展此項工作中，我們雖然做了一些工作，也深感到民族文化的博大精深，但要真正做好此項工作，還需要上級主管部門和各級領(lǐng)導(dǎo)的支持與重視，在此基礎(chǔ)上，充分調(diào)動廣大教職工和民間藝人的工作積極性，全策全力，進言獻策，傳承民族文化，弘揚民族精神一定會在我校蓬勃發(fā)展。二、傳承工作取得的效果1、通過蘆笙舞、銅鼓舞的培訓(xùn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)_舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體.慣；培養(yǎng)了學(xué)生健康的情趣和良好的品德情操；培養(yǎng)了學(xué)生的舞蹈能力、表演能力和創(chuàng)造能力。2、通過苗繡的培訓(xùn)，使學(xué)生懂得苗繡文化藝術(shù)，掌握苗繡制作設(shè)計技能，會鑒賞苗繡作品，養(yǎng)成心靈手巧的好—慣。3、通過苗歌的培訓(xùn)，使學(xué)生了解苗歌與歌曲的內(nèi)在聯(lián)系，知道苗歌的種類以及調(diào)子的韻律，會感受苗歌的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué).苗族的欲望。4、通過蘆笙舞、銅鼓舞、苗歌、苗繡的培訓(xùn)，不僅讓學(xué)生繼承了苗族傳統(tǒng)文化的技藝，更主要的是豐富了學(xué)生的課余生活，而且增強了學(xué)生的民族文化意識感，使他們更加熱愛自己的民