李憑箜篌引優(yōu)秀公開課全解課件

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引

李賀李憑箜篌引

李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。

引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子

箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空『豎箜篌』

東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入我國一種角形豎琴，也稱箜篌。為避免與漢族的箜篌混同，稱豎箜篌，或“胡箜篌”?！贺Q箜篌』『鳳首箜篌』

鳳首箜篌在東晉時自印度傳入中原，明代后失傳。

鳳首箜篌東晉初由印度經(jīng)中亞傳入我國，晉曹毗《箜篌賦》描繪為“龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡(luò)以翠藻”。可知其是以鳳首為飾而得名。

『鳳首箜篌』

李憑箜篌引優(yōu)秀公開課全解課件作者作者

李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時年僅27歲。青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被

中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神。其詩想象豐富，立意新奇，喜歡在神仙鬼魅世界里馳騁，形成恍惚迷離，冷艷凄絕的意境。被后世稱為“詩鬼”。有作品集《李長吉文集》。中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承品讀品讀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。李憑（píng)箜篌（kōnghóu)鳳凰（huáng)女媧（wā)教（jiāo)神嫗(yù)瘦蛟（jiāo）倚桂樹（yǐ)李憑（píng)箜篌（kōnghóu)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在秋高氣爽之時彈奏。樂聲飄蕩，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云頹然凝滯，不再飄游。湘夫人對竹揮淚，素女也牽動滿腔憂愁。這高妙迷人的樂聲從哪兒傳出？原來是李憑在國都長安把箜篌彈奏。像昆侖美玉擊碎，清脆悅耳，像鳳凰鳴叫，展開那嘹亮和緩的歌喉。像蓮葉上灑滿露珠，如訴如泣，象芬芳的蘭花迎風(fēng)開放，笑語輕柔。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

整個長安城的大街小巷，如同籠罩著幽雅清冷的寒光，二十三根弦絲高彈輕撥，也驚動了高高在上的天皇。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的地方震動。補天的五色石被樂音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。人們仿佛進入仙境，夢見李憑把技藝傳向善彈的神嫗；仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽到樂曲都追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中吳剛也忘記了砍樹，不知困倦，倚在桂花樹上凝神傾聽。桂樹下的兔子也佇立出神，不顧露水斜飛滴落，渾身露珠兒晶瑩。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗賞析賞析

這首詩主要寫了什么內(nèi)容？

李憑彈箜篌的美妙樂聲和感人的藝術(shù)效果。這首詩主要寫了什么內(nèi)容？李憑彈箜篌的美妙樂聲和描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：湘娥啼竹素女愁：角度之一:側(cè)面烘托描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山空山凝云頹不流“響遏行云”——《列子湯問》："秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云"。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。寫音樂效果。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情?？丈侥祁j不流“響遏行云”——《列子湯問》："秦青撫節(jié)悲江娥啼竹素女愁點出音樂表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。江娥啼竹素女愁點出音樂表情：“愁”昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通感）正面描寫通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。角度之二：

昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，兩句詩各從什么角度寫箜篌之聲？分別表現(xiàn)了聲音的什么特點？“昆山”句是以聲寫聲，“昆山玉碎”寫聲音的清脆，“鳳凰叫”寫聲音的和緩，表現(xiàn)樂聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫聲，“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的十二門：借指長安?！叭凇保阂魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力。紫皇：一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到天界。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門：借指長安。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。想象大膽新奇，出人意表。摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。想象大膽新奇，出人意表。教：對樂師的高度評價，對樂曲的無比贊賞，——仙樂。老、瘦：音樂的感染力之大。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。教：對樂師的高度評價，對樂曲的無比贊賞，——仙樂。夢入神山教音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。曲已終而意猶未盡。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)十二門前融冷光，二十三弦動紫皇現(xiàn)實女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮側(cè)面烘托（音樂效果）角度之三十二門前融冷光，二十三弦動紫皇現(xiàn)實女媧煉石補天處，石破天驚逗李憑箜篌引正面

側(cè)面玉碎鳳凰叫

清脆和緩芙蓉泣香蘭笑

慘淡清麗娥女悲愁浮云凝滯

皇帝感動氣象萬千女媧入迷石破天驚神嫗折服魚龍起舞吳剛不眠玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張李憑箜篌引正面?zhèn)让嬗袼轼P凰叫清脆和緩芙蓉泣香蘭笑小結(jié)（1）主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2）運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。（3）運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。

這首詩的最大特點是充滿浪漫主義色彩。詩人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？小結(jié)這首詩的最大特點是充滿浪漫主義色彩。詩比較鑒賞讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛

回顧白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點？比較鑒賞讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫—參考答案：（1）在音樂描寫時所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。比較鑒賞參考答案：比較鑒賞參考答案：（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。比較鑒賞參考答案：比較鑒賞昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！聽穎師彈琴（韓愈）昵昵兒女語，恩怨相爾汝。聽穎師彈琴（韓愈）《聽穎師彈琴》前十句正面比喻寫琴聲：纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。高亢昂揚如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場。輕盈飄逸如藍天上的白云微風(fēng)中的柳絮。熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷?！堵牱f師彈琴》前十句正面比喻寫琴聲：后八名側(cè)面渲染寫感受：自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。再也不能承受琴聲對感情的牽扯，趕緊伸手止住穎師不要再彈下去了。好本事啊!你彈琴給我聽，簡直就是：一會兒放塊冰在我的心里,一會兒又放塊炭在我的心上。后八名側(cè)面渲染寫感受：

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引

李賀李憑箜篌引

李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。

引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳?/p>

箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空『豎箜篌』

東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入我國一種角形豎琴，也稱箜篌。為避免與漢族的箜篌混同，稱豎箜篌，或“胡箜篌”?！贺Q箜篌』『鳳首箜篌』

鳳首箜篌在東晉時自印度傳入中原，明代后失傳。

鳳首箜篌東晉初由印度經(jīng)中亞傳入我國，晉曹毗《箜篌賦》描繪為“龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡(luò)以翠藻”?？芍涫且曾P首為飾而得名。

『鳳首箜篌』

李憑箜篌引優(yōu)秀公開課全解課件作者作者

李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時年僅27歲。青少年時，才華出眾，名動京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被

中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神。其詩想象豐富，立意新奇，喜歡在神仙鬼魅世界里馳騁，形成恍惚迷離，冷艷凄絕的意境。被后世稱為“詩鬼”。有作品集《李長吉文集》。中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承品讀品讀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。‖女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。李憑（píng)箜篌（kōnghóu)鳳凰（huáng)女媧（wā)教（jiāo)神嫗(yù)瘦蛟（jiāo）倚桂樹（yǐ)李憑（píng)箜篌（kōnghóu)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在秋高氣爽之時彈奏。樂聲飄蕩，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云頹然凝滯，不再飄游。湘夫人對竹揮淚，素女也牽動滿腔憂愁。這高妙迷人的樂聲從哪兒傳出？原來是李憑在國都長安把箜篌彈奏。像昆侖美玉擊碎，清脆悅耳，像鳳凰鳴叫，展開那嘹亮和緩的歌喉。像蓮葉上灑滿露珠，如訴如泣，象芬芳的蘭花迎風(fēng)開放，笑語輕柔。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

整個長安城的大街小巷，如同籠罩著幽雅清冷的寒光，二十三根弦絲高彈輕撥，也驚動了高高在上的天皇。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的地方震動。補天的五色石被樂音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。人們仿佛進入仙境，夢見李憑把技藝傳向善彈的神嫗；仙境中衰老的魚和瘦弱的龍聽到樂曲都追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中吳剛也忘記了砍樹，不知困倦，倚在桂花樹上凝神傾聽。桂樹下的兔子也佇立出神，不顧露水斜飛滴落，渾身露珠兒晶瑩。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗賞析賞析

這首詩主要寫了什么內(nèi)容？

李憑彈箜篌的美妙樂聲和感人的藝術(shù)效果。這首詩主要寫了什么內(nèi)容？李憑彈箜篌的美妙樂聲和描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：湘娥啼竹素女愁：角度之一:側(cè)面烘托描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山空山凝云頹不流“響遏行云”——《列子湯問》："秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云"。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。寫音樂效果。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情?？丈侥祁j不流“響遏行云”——《列子湯問》："秦青撫節(jié)悲江娥啼竹素女愁點出音樂表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。江娥啼竹素女愁點出音樂表情：“愁”昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通感）正面描寫通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。角度之二：

昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，兩句詩各從什么角度寫箜篌之聲？分別表現(xiàn)了聲音的什么特點？“昆山”句是以聲寫聲，“昆山玉碎”寫聲音的清脆，“鳳凰叫”寫聲音的和緩，表現(xiàn)樂聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫聲，“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的十二門：借指長安?！叭凇保阂魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力。紫皇：一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到天界。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。十二門：借指長安。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。想象大膽新奇，出人意表。摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。想象大膽新奇，出人意表。教：對樂師的高度評價，對樂曲的無比贊賞，——仙樂。老、瘦：音樂的感染力之大。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。教：對樂師的高度評價，對樂曲的無比贊賞，——仙樂。夢入神山教音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。曲已終而意猶未盡。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)十二門前融冷光，二十三弦動紫皇現(xiàn)實女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮側(cè)面烘托（音樂效果）角度之三十二門前融冷光，二十三弦動紫皇現(xiàn)實女媧煉石補天處，石破天驚逗李憑箜篌引正面

側(cè)面玉碎鳳凰叫

清脆和緩芙蓉泣香蘭笑

慘淡清麗娥女悲愁浮云凝滯

皇帝感動氣象萬千女媧入迷石破天驚神嫗折服魚龍起舞吳剛不眠玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張李憑箜篌引正面?zhèn)让嬗袼轼P凰叫清脆和緩芙蓉泣香蘭笑小結(jié)（1）主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2）運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。（3）運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。

這首詩的最大特點是充滿浪漫主義色彩。詩人是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？小結(jié)這首詩的最大特點是充滿浪漫主義色彩。詩比較鑒賞讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進鐵騎突出刀槍鳴