《項脊軒志》課堂實錄教案

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(這條文章已經(jīng)被閱讀了106次)時間：2022/11/2811:01am來源：東方雪

第一課時師：前面我們學(xué)習(xí)了一個單元的現(xiàn)代散文：《紀念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

生：《淚珠和珍寶》。

師：假如允許我們自作主見，可以根據(jù)我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？

生1：抒情散文。

生2：寫景散文。

生3：寫景抒情散文。（眾笑）

師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那么，《道士塔》呢？

生4：文化散文。

生5：歷史散文。

師：這兩個詞要辨一下了。哪個說法比較穩(wěn)妥？

生4：當(dāng)然是文化散文精確?????，由于這篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包涵歷史。

師：說得不錯。假如要說這是歷史散文的話，唯恐與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最終一篇——

生6：哲理散文。由于它是寫人生感悟的。

師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強。所以叫抒情散文，好嗎？

生6：這個不要緊。只要是明白了一種熟悉，有了看法的散文，應(yīng)當(dāng)是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是不是書法個人情感，是有觀點的！

師：恩，有道理，我被你勸說了。那就聽你的！

師：好。中國的散文源遠流長，可以說，在古代詩歌誕生之時，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？

生7：由于內(nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。

生8：寫得隨便。

師：你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。

生9：有時我讀散文就覺得它往往會離題，但是好文章是不離題的，這也也許是“散”吧。

師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實散文最大特點是形散——

生：神不散。

師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不精確?????的，以前我們做的習(xí)題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以給人清楚的印象?！靶紊⑸窬邸保@還不是散文之所以叫“散”的真正緣由。真正緣由應(yīng)當(dāng)是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對散文的進展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——

（生動手預(yù)備）

師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？

生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。

師：算不算《論語》。

生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。

師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家說《戰(zhàn)國策》算不算？

生11：當(dāng)然算。

師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)除出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國服務(wù)的主見，特別華美。魯迅都說“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。

師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的進展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最終提一條建議：園林當(dāng)然漂亮，皇帝您老人家出游，也別忘了愛護龍體之類。所以現(xiàn)實感差了一些。不過當(dāng)時寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實意義，針對性強。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕快，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句特別煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”惋惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出漂亮的散文里。還有一個我特別敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較出名的書信，跟他的好伴侶山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很好玩，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這也許就是傳奇中的魏晉風(fēng)度吧。

師：說得比較累了。還要不要講下去了？

生：要！

師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時，也許有個印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運動，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”，其實是自己的制造，自由而實在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清爽，現(xiàn)實，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。

師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進士考試的主考時，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風(fēng)格上，他們特殊強調(diào)“切意”，雖也關(guān)懷修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學(xué)追求仍舊有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。

師：最終說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相像，走過了一個類似馬鞍形的進展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時候要跑幾十里路，在大雪天達到館舍的時候，腳已經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚跋扈以至.“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實。隨后是“臺閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運動推向了.，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好預(yù)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主見，提倡“獨抒性靈，不拘一格”，文章清爽灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為.之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈活、富有情韻和具有時代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個時期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時期文體改革的先導(dǎo)。有愛好的同學(xué)可以看看曾國藩的家書，看看他的文章畢竟與哪一派有聯(lián)系。

師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預(yù)習(xí)題請課代表中午抄在黑板上。［打包下載］［引用該文］［發(fā)表評論］［轉(zhuǎn)寄該文］［關(guān)閉窗口］

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該文章有17個相關(guān)評論如下：(點這兒論壇方式查看)--------------------------------------------------------------------------------szw6998發(fā)表于：2022/11/2811:45am文學(xué)史嗎？

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董隆發(fā)表于：2022/11/2803:03pm

下面引用由東方雪在2022/11/2811:01am發(fā)表的內(nèi)容：

第一課時

……

師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預(yù)習(xí)題請課代表中午抄在黑板上。導(dǎo)入課文需要這么長時間?。|方兄，是不是講散文史呀。

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東方雪發(fā)表于：2022/11/2803:39pm其次課時師：上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進化歷程。理解散文怎么來的，曾有過哪些主見、哪些樣式、哪些手法，對我們學(xué)寫散文是很有關(guān)心的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思索題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個女人’來概括，說說自己的理解?！爆F(xiàn)在來檢查一下——

生1：一間破屋就是指項脊軒，兩種情感在其次段上寫了“喜”與“悲”，三個女人指的是自己死去的親人有三個：祖母、母親和妻子。

師：好，沒什么異議吧？

生2：我覺得題目不好，懷念的應(yīng)當(dāng)有四個女人，還有一個“老嫗”。

師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)當(dāng)如第一個同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧？

師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？

生：?。坎恍?！

師：為什么？

生：太簡潔了，內(nèi)容太少了，考試過不了關(guān)的。

師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠遠不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來漸漸品嘗品嘗。怎么品嘗呢？還是從內(nèi)容開頭——

師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？

生3：是一間狹窄的下雨時候雨水就會漏下來的破屋。

師：是狹窄還是狹??？

生3：狹小。

師：怎么看出它狹??？

生3：“方丈”，就是一丈見方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個平方，只能一個人住。所以很小。

師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎？

生：不！

師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點，讀來也很有情趣。

師：除了小、漏，兩個特點，還有沒有小屋修葺前其他特點了？

生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。由于門朝北開，光線不充分，中午后就昏暗了。

師：好。修葺之后的項脊軒是怎么樣的？

生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……

師：打斷一下，什么樣的墻？

生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)當(dāng)刷白石灰的。

師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。

生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒有了。的心情很興奮的。白天讀書應(yīng)當(dāng)比較舒適，滿意，晚上，特殊是月圓的晚上，景色也很美。

師：說的好。寫三五之夜的景色留意到了動靜結(jié)合，別有清雅。來讀一下?！叭濉薄?/p>

（生齊讀）

師：老師始終想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡陋也就蕩然無存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

（同學(xué)呈鄙視狀）

師：這一段也許就是寫其次段的“喜”了，那作為過渡段的其次節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

生7：失去親人。

生8：還有分家。

師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的法規(guī)，已經(jīng)是人家的人，就不參加財產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個家庭會議，我從來沒見過他那么嚴厲?過。爸爸語調(diào)沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今日就把分家的事情說一下?！蔽覇枺骸鞍?，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個人來分攤？”大哥說好。大嫂跳出來，說：“不公正啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來?！倍R上回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時候錢都不值錢了。再講，你結(jié)婚時花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當(dāng)時真想跳出來說，全部的債務(wù)都歸我，但是我的確沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，全部債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們擔(dān)當(dāng)。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧?！贝蠹叶疾蛔雎?。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。其次天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相像啊。想起這個，我都不想回家去探親了。

生9：那說明你不孝！

師：為什么？

生9：你應(yīng)當(dāng)把父母接到你這里來住??！

師：他們來住過一段時間，說很不習(xí)慣，比如進家后換拖鞋，再比如有時我們吃快餐，他們就說這一盒竟然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜竟然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨生子女以后不存在分家的的哀痛了。

師：我是因這篇文章而感動啊，不知道，你們是不是也會被其中的細節(jié)感動了？

生10：我覺得最終寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的?，F(xiàn)在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂密，就越惦念啊。

生11：祖母來說的幾話，對發(fā)奮讀書的歸有光布滿關(guān)懷。想想，我媽媽每天跟我說同學(xué)，我還覺得她嘮叨。不應(yīng)當(dāng)啊。

師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。

生12：我有一個地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？而把孩子交一個老太婆帶呢？

師：大家怎么看？

生13：也許她身邊還有孩子的。

師：這推斷有點道理。據(jù)說歸母一共生了八個孩子，有兩個夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里肯定是最漂亮的！

（同學(xué)鼓掌）

生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。

生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。

師：那要看怎么對待這壓力。歸有光沒有埋怨，相反是把它看作是激勵。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)整心態(tài)的本事啊？

（下課）

師：該說還有許多，但是我說一句這篇文章對我們寫散文的啟示：運用以小見大的手法，小事可以打動別人，關(guān)鍵在于自己首先感動。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。

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東方雪發(fā)表于：2022/11/2803:41pm第三課時的內(nèi)容就是書后習(xí)題，主要是詞語。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。

這節(jié)課上完后我感覺有以下不足：

一是同學(xué)文章讀得還不熟。

二是字詞解釋還不到位。

三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。頂部

東方雪發(fā)表于：2022/11/2803:45pm關(guān)于第一課時，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應(yīng)當(dāng)把散文的沿革說清晰了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述，同學(xué)所學(xué)學(xué)問很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個問題。

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毓君發(fā)表于：2022/11/2806:37pm設(shè)計精致，點撥自然，好課啊！嘆服。

頂部

開快樂心發(fā)表于：2022/11/2806:49pm

下面引用由毓君在2022/11/2806:37pm發(fā)表的內(nèi)容：

設(shè)計精致，點撥自然，好課??！嘆服。頂部

szw6998發(fā)表于：2022/11/2807:17pm看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌

頂部

邊城發(fā)表于：2022/11/2807:25pm其次課時開頭分析文章結(jié)構(gòu)，同時有同學(xué)質(zhì)疑和老師反對。而后老師談感受，接著反問同學(xué)的感受，由此綻開爭論，這課堂的流程是比較順暢的。

東方的這堂課給我啟發(fā)很大。

頂部

邊城發(fā)表于：2022/11/2808:23pm望東方再多傳幾個。

頂部

東方雪發(fā)表于：2022/11/2808:23pm感謝樓上幾位.老實說,上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒有什么適合自己的.于是就在心里盤算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒寫好，也不想寫了.

我恪守:文本是師生溝通的媒介.

只要能在文本里找到老師,找到同學(xué),找到對方,這就夠了.

小師妹說,你這樣上,基礎(chǔ)學(xué)問會被忽視.這話很有道理,所以得上第三