2019版高考歷史二輪復(fù)習(xí)中國古代史專題1古代中國的政治制度習(xí)題含答案

(2018·衡水一中模擬 )觀察下圖所示的唐、宋、元三個朝代中央機構(gòu)示意圖。下列對圖片信息的解讀( )A．相權(quán)由相互牽制演變?yōu)橄鄬蠦．中央機構(gòu)的執(zhí)政力度被不斷削弱C．中央機構(gòu)的行政職能被不斷強化D．元朝相對于唐宋實現(xiàn)了皇權(quán)獨尊答案 A解析 在唐朝“三省六部制”之下，實行“三相制”，完整的相權(quán)被一分為三，三省之間既相互牽制，又“”“”“”A項正確；題干主要展現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，沒有提及中央與地方的關(guān)系，故 BC項錯誤；在整個中國歷史上，D項錯誤。明成祖時內(nèi)閣只是一個特命入值輔佐皇帝辦理機務(wù)的場所； 明仁宗任用東宮舊官楊榮、 楊士奇等以殿明宣宗將中樞決策權(quán)交給楊士奇等閣臣并兼六部尚書， 內(nèi)閣取得了票擬權(quán)， 閣臣的署“” ( )A．內(nèi)閣擁有獨立的決策權(quán)B．明朝內(nèi)閣的地位在不斷提升C．容易形成閣臣專權(quán)局面D．君主專制有完善的輔政制度答案B解析A項與史實不符， 明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的決策機構(gòu)。 明成祖時內(nèi)閣既沒有官署的配備，形成皇帝——內(nèi)閣——六部的政治體制，到嘉靖時首輔與過去宰相沒有多少差別， 可見內(nèi)閣地位逐步提升，B項正確。 C項是宰相制度下的現(xiàn)象，中書省或者說宰相，對軍國大事具有相對獨立的決策權(quán)力，容易形成宰C項錯誤。材料主旨是內(nèi)閣地位的提升，不是內(nèi)閣的輔政職能，故 D項錯誤。12．中國古代刑法中，“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，( )A．皇帝統(tǒng)治罪惡深重 B．皇權(quán)至上的司法原則C．中央集權(quán)不斷加強 D．刑法只是皇帝的家法答案B解析據(jù)材料中“侵害皇權(quán)專制統(tǒng)治的犯罪又是十惡之首”可得出，古代刑法對侵害皇權(quán)統(tǒng)治地位的犯罪處以重罰，這顯示出皇權(quán)至上的司法原則，故選 B項。A項材料未反映，排除；材料未涉及中央集權(quán)，排除 C項；D項說法絕對，排除。二、非選擇題(2018·山東濱州模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一 長達兩千多年的王朝時代， 中國有一個其他政治實體無法抗衡的中央集權(quán)政府。 精英的構(gòu)成不是由于出身，而是由于財富與才能，家族在社會等級中上下波動，階級界限比較模糊。教育與政治經(jīng)驗在普及，人口一般在政治中發(fā)揮著作用。經(jīng)濟以私人經(jīng)營為基礎(chǔ)，價值觀相對地說是世俗的與人文主義的價值觀。——美國石約翰《中國革命的歷史透視》材料二 西歐中世紀(jì)是多元的政治體制， 在王權(quán)和其他社會力量之間， 存在著某種程度的契約關(guān)系或是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。 這種關(guān)系不僅僅發(fā)生在教權(quán)與王權(quán)之間， 而且國王與貴族諸侯一直有“約”，且約定的范圍和內(nèi)容不斷擴大。在社會的下層，領(lǐng)主與佃戶之間、領(lǐng)主與農(nóng)奴之間也存在著相互的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。農(nóng)奴有條件的堅持某些個人權(quán)利，從而獲得某種程度的保護，這從根本上削弱著封建制度的統(tǒng)治基礎(chǔ)?！罱ㄐ隆对紓€人權(quán)利與西歐封建政治制度》據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代政治體制能夠長期運行的因素。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國古代政治體制相比，西歐中世紀(jì)政治體制的不同，并簡析其影響。答案(1)因素：有強有力的中央政府，實行官僚政治而非貴族政治；有科學(xué)的選官制度，促進社會階層的流動； 小農(nóng)經(jīng)濟和私營工商業(yè)是國民經(jīng)濟的主體； 儒家思想作為主流思想提升了人們的道德素質(zhì)； 教育的發(fā)展提高人們的素質(zhì)。不同：中國是一元的中央集權(quán)制，而西方是多元政治體制；中國古代主要依靠儒家道德倫理調(diào)節(jié)社會關(guān)系，西方靠契約關(guān)系或是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系維系社會各種力量。影響：削弱了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)；有利于歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型。解析第(1)問，根據(jù)材料一“中國有一個其他政治實體無法抗衡的中央集權(quán)政府”得出有強有力的中央政府；根據(jù)材料一“精英的構(gòu)成不是由于出身，而是由于財富與才能， 家族在社會等級中上下波動”得出有科學(xué)的選官制度， 促進社會階層的流動； 根據(jù)材料一“經(jīng)濟以私人經(jīng)營為基礎(chǔ)，價值觀相對地說是世俗的與人文主義的價值觀”得出經(jīng)濟上的小農(nóng)經(jīng)濟為主體和思想方面儒家思想為主流；根據(jù)材料一“教育與政治經(jīng)驗在普及，人口一般在政治中發(fā)揮著作用”得出教育的發(fā)展提高了人們的素質(zhì)。第(2)問，第一小問“不同”，根據(jù)材料一可知， 中國確立的專制主義中央集權(quán)制國家主要是靠制度維持， 根據(jù)材料二“西歐中世紀(jì)是多元的政治體制”“在王權(quán)和其他社會力量之間，存在著某種程度的契約關(guān)系或是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系”可知，西方確立的是多元的政治體制， 主要是靠契約或權(quán)利與義務(wù)關(guān)系維持； 第二小問“影響”，根據(jù)材料二“這從根本上削弱著封建制度的統(tǒng)治基礎(chǔ)”可知，有利于促進西歐封建社會的瓦解，促進其向近代轉(zhuǎn)型。(2018·河南中原名校質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。材料作者大膽地將系統(tǒng)整體研究方法運用到歷史研究中， 從中國封建社會延續(xù)兩千余年與每兩三百年爆發(fā)一次大動亂之間的關(guān)系入手分析， 提出中國社會是一個超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說， 并用這一套模式去解釋中國社會、文化兩千年來的宏觀結(jié)構(gòu)變遷及其基本特點。下圖是根據(jù)作者的假說繪制的中國古代社會結(jié)構(gòu)圖：——論中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個視角對該社會結(jié)構(gòu)圖進行簡要說明。 （要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清晰。 ）答案（示例）視角：中國古代社會具有“家國同構(gòu)”的特征。說明：中國古代的國家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟、 儒家思想和官僚政治三部分組成。 地主經(jīng)濟為官僚政治提供財稅基礎(chǔ)；儒家思想為官僚政治提供意識形態(tài)及文官來源。與之相應(yīng)，中國古代的家族結(jié)構(gòu)由族田、族譜和祠堂三部分組成。 族田為祠堂權(quán)力的行使提供經(jīng)濟基礎(chǔ)； 族譜則以祖先崇拜的方式維持祠堂的宗法權(quán)威。 國是家的放大形態(tài)，家是國的微縮形態(tài)，二者具有同構(gòu)性。