部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件

部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件1部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件2第一單元我們共同的世界第一課同住地球村第一框題開(kāi)放互動(dòng)的世界第一單元我們共同的世界第一框題開(kāi)放互動(dòng)的世界3思維導(dǎo)圖展示思維導(dǎo)圖展示4調(diào)查活動(dòng)：當(dāng)今時(shí)代，我們的生活與世界緊密聯(lián)系在一起，請(qǐng)你結(jié)合自己的日常生活，調(diào)查我們與世界聯(lián)系在一起的實(shí)例。上述調(diào)查情況反映了什么現(xiàn)象？調(diào)查活動(dòng)：上述調(diào)查情況反映了什么現(xiàn)象？5名詞解釋：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。

是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國(guó)跨地區(qū)的流動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。名詞解釋：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外6部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件7瑞士韓國(guó)日本德國(guó)攝像頭顯示屏觸摸屏LED背光中國(guó)組裝全球化背景下『蘋(píng)果』生產(chǎn)美國(guó)研發(fā)美國(guó)瑞士韓國(guó)日本德國(guó)攝像頭顯示屏觸摸屏LED背光中國(guó)組裝全球化背8

根據(jù)蘋(píng)果官方的安排，iPhone6首批上市的國(guó)家和地區(qū)是：美國(guó)、中國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、香港和臺(tái)灣等八個(gè)國(guó)家和地區(qū)。銷售范圍銷售范圍9部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件10問(wèn)題一：?jiǎn)栴}二：依照美國(guó)國(guó)家目前的實(shí)力，完全有能力獨(dú)立自主完成一部手機(jī)的生產(chǎn)，為什么要在全球范圍內(nèi)完成生產(chǎn)呢？為什么美國(guó)的一項(xiàng)產(chǎn)品要同時(shí)在世界多國(guó)進(jìn)行發(fā)售？這能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)者各自的商品生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本。一方面，生產(chǎn)者可以借助各種手段和渠道把商品銷售到世界各地，在更廣闊的空間進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng);另一方面，消費(fèi)者可以買(mǎi)到來(lái)自世界各地的物美價(jià)廉、品種豐富的商品。探究活動(dòng)二：?jiǎn)栴}一：?jiǎn)栴}二：依照美國(guó)國(guó)家目前的實(shí)力，完全有能力獨(dú)立自主完11經(jīng)濟(jì)全球化的積極影響勞動(dòng)率提高生產(chǎn)要素海外市場(chǎng)生產(chǎn)力勞動(dòng)率提高國(guó)際分工水平資源配置國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)全球化的積極影響勞動(dòng)率提高生產(chǎn)要素海外市場(chǎng)生產(chǎn)力勞動(dòng)率提12(1)改變了我們的生活(2)促進(jìn)資源利用合理(3)促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作(1)危機(jī)全球化(2)風(fēng)險(xiǎn)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化的影響福音（積極影響）禍水（消極影響）

既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。知識(shí)點(diǎn)鏈接經(jīng)濟(jì)全球化的影響福音禍水既是機(jī)遇，也是13防范風(fēng)險(xiǎn)趨利避害勇敢地迎接挑戰(zhàn)積極參與抓住機(jī)遇我們要怎樣面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？（怎么做）（1）既要順應(yīng)歷史潮流，保持積極、開(kāi)放的心態(tài)，主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，（2）也要居安思危，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，注重國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，為應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)鏈接防范風(fēng)險(xiǎn)趨利避害勇敢地迎接挑戰(zhàn)積極參與抓住機(jī)遇我們要怎樣面對(duì)14現(xiàn)在世界的特征是什么？現(xiàn)在世界的特征是什么？15部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件16原始佛教產(chǎn)生與公元前5世紀(jì)的古印度。原始佛教的基本教義是“四諦”、“八正道”和“十二因緣”，其核心內(nèi)容是講現(xiàn)實(shí)世界的苦難和解決苦難的方法。原始佛教產(chǎn)生與公元前5世紀(jì)的古印度。原始佛教的基本教義是“四17中國(guó)佛教儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)。佛教與中國(guó)本土的儒家、道家思想相融合，重視心性、禪定、圓融。僧人需著僧裝，吃素食，獨(dú)身修行中國(guó)佛教儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)。佛教與中國(guó)本土的儒家18日本佛教早期在教理和實(shí)踐上是承襲中國(guó)傳統(tǒng)，傳入日本后，不斷的與本土文化神道，武士道等文化浸潤(rùn)交融，逐漸發(fā)展為官方意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)烈的政治色彩，且日趨世俗化，僧人可吃肉，結(jié)婚等日本佛教早期在教理和實(shí)踐上是承襲中國(guó)傳統(tǒng)，傳入日本后，不斷的19思考并討論：1、為什么不同地區(qū)的佛教文化呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)？2、不同文化的融入對(duì)佛教文化的發(fā)展有何意義？3、第五屆世界佛教論壇的開(kāi)展對(duì)你有何啟示？思考并討論：20部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件21部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件部編版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)課件22第一單元我們共同的世界第一課同住地球村第一框題開(kāi)放互動(dòng)的世界第一單元我們共同的世界第一框題開(kāi)放互動(dòng)的世界23思維導(dǎo)圖展示思維導(dǎo)圖展示24調(diào)查活動(dòng)：當(dāng)今時(shí)代，我們的生活與世界緊密聯(lián)系在一起，請(qǐng)你結(jié)合自己的日常生活，調(diào)查我們與世界聯(lián)系在一起的實(shí)例。上述調(diào)查情況反映了什么現(xiàn)象？調(diào)查活動(dòng)：上述調(diào)查情況反映了什么現(xiàn)象？25名詞解釋：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。

是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國(guó)跨地區(qū)的流動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。名詞解釋：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外26部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件27瑞士韓國(guó)日本德國(guó)攝像頭顯示屏觸摸屏LED背光中國(guó)組裝全球化背景下『蘋(píng)果』生產(chǎn)美國(guó)研發(fā)美國(guó)瑞士韓國(guó)日本德國(guó)攝像頭顯示屏觸摸屏LED背光中國(guó)組裝全球化背28

根據(jù)蘋(píng)果官方的安排，iPhone6首批上市的國(guó)家和地區(qū)是：美國(guó)、中國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、香港和臺(tái)灣等八個(gè)國(guó)家和地區(qū)。銷售范圍銷售范圍29部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件30問(wèn)題一：?jiǎn)栴}二：依照美國(guó)國(guó)家目前的實(shí)力，完全有能力獨(dú)立自主完成一部手機(jī)的生產(chǎn)，為什么要在全球范圍內(nèi)完成生產(chǎn)呢？為什么美國(guó)的一項(xiàng)產(chǎn)品要同時(shí)在世界多國(guó)進(jìn)行發(fā)售？這能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)者各自的商品生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本。一方面，生產(chǎn)者可以借助各種手段和渠道把商品銷售到世界各地，在更廣闊的空間進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng);另一方面，消費(fèi)者可以買(mǎi)到來(lái)自世界各地的物美價(jià)廉、品種豐富的商品。探究活動(dòng)二：?jiǎn)栴}一：?jiǎn)栴}二：依照美國(guó)國(guó)家目前的實(shí)力，完全有能力獨(dú)立自主完31經(jīng)濟(jì)全球化的積極影響勞動(dòng)率提高生產(chǎn)要素海外市場(chǎng)生產(chǎn)力勞動(dòng)率提高國(guó)際分工水平資源配置國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)全球化的積極影響勞動(dòng)率提高生產(chǎn)要素海外市場(chǎng)生產(chǎn)力勞動(dòng)率提32(1)改變了我們的生活(2)促進(jìn)資源利用合理(3)促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作(1)危機(jī)全球化(2)風(fēng)險(xiǎn)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化的影響福音（積極影響）禍水（消極影響）

既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。知識(shí)點(diǎn)鏈接經(jīng)濟(jì)全球化的影響福音禍水既是機(jī)遇，也是33防范風(fēng)險(xiǎn)趨利避害勇敢地迎接挑戰(zhàn)積極參與抓住機(jī)遇我們要怎樣面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？（怎么做）（1）既要順應(yīng)歷史潮流，保持積極、開(kāi)放的心態(tài)，主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，（2）也要居安思危，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，注重國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，為應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)鏈接防范風(fēng)險(xiǎn)趨利避害勇敢地迎接挑戰(zhàn)積極參與抓住機(jī)遇我們要怎樣面對(duì)34現(xiàn)在世界的特征是什么？現(xiàn)在世界的特征是什么？35部編人教版九年級(jí)道德與法治下冊(cè)開(kāi)放互動(dòng)的世界課件36原始佛教產(chǎn)生與公元前5世紀(jì)的古印度。原始佛教的基本教義是“四諦”、“八正道”和“十二因緣”，其核心內(nèi)容是講現(xiàn)實(shí)世界的苦難和解決苦難的方法。原始佛教產(chǎn)生與公元前5世紀(jì)的古印度。原始佛教的基本教義是“四37中國(guó)佛教儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)。佛教與中國(guó)本土的儒家、道家思想相融合，重視心性、禪定、圓融。僧人需著僧裝，吃素食，獨(dú)身修行中國(guó)佛教儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)。佛教與中國(guó)本土的儒家38日本佛教早期在教理和實(shí)踐上是承襲中國(guó)傳統(tǒng)，傳入日本后