高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：板塊綜合(一)中國古代史(專題卷)(含答案)

板塊綜合訓(xùn)練（一）（時間：90分鐘，分值：100分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）（2019南京調(diào)研測試）魏晉時陸機在《五等諸侯論》中說：“……于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業(yè)?！痹撚^點主張 （ ）A.宗法制 B.分封制C.郡縣制 D.行省制解析：選Bo“于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固 ”指的是分封諸侯，故B項正確，A、C、D三項錯誤。（2019汕頭二模）下圖為春秋后期吳國屬地淹城的平面圖，該城的設(shè)計規(guī)劃突出體現(xiàn)了實用價值。該圖反映了春秋后期 （ ）A.城市商品經(jīng)濟高度發(fā)展B.皇權(quán)至上的觀念逐漸形成C.社會動蕩戰(zhàn)亂頻繁的政局D.中央集權(quán)制度的雛形出現(xiàn)解析：選Co從圖片中可以看出，吳國的淹城由外城、內(nèi)城和子城等組成，在外城之外有護城河和外城城墻，在內(nèi)城外有內(nèi)城護城河和內(nèi)城城墻，在子城外有子城城墻。結(jié)合春秋時期戰(zhàn)爭頻仍可知，這是為了戰(zhàn)爭的需要設(shè)計的，體現(xiàn)了防御的價值，故選 C項；從圖中看不出其與經(jīng)濟有關(guān)的設(shè)計布局，排除A項；皇權(quán)至上的觀念是在秦朝以后形成的，排除B項；從圖中看不出中央與地方的關(guān)系，體現(xiàn)不出中央集權(quán)制度，排除D項。（2019濟南二模）下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝 （ ）名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A.建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家B.官僚政治逐步取代了貴族政治C.確立了強干弱枝的中央集權(quán)制度D.政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩解析：選D。九卿是國家的行政機構(gòu)，但從表格中可以看出，郎中令、衛(wèi)尉、少府、宗正等都是主要處理皇家事務(wù)的，體現(xiàn)了家國同構(gòu)的色彩，故選 D項；九卿的職責(zé)分工表看不出國家是否統(tǒng)一，排除A項；官僚政治是在中央對官員的選拔和任命的基礎(chǔ)上建立的，貴族政治是建立在貴族血緣和世襲基礎(chǔ)上的，九卿的任職來源在表格中沒有體現(xiàn)，排除 B項；材料沒有涉及地方制度，無法判斷是否強干弱枝，排除C項。（2019濱州二模）下表為西漢丞相出身表出身澗中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史義吏082經(jīng)學(xué)之士0110TOC\o"1-5"\h\z這反映出西漢時期（ ）A.社會階層的流動性加強 B.丞相權(quán)力逐漸被削弱C.外戚干政導(dǎo)致社會衰弱 D.儒學(xué)政治影響力增強解析：選D。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢丞相任用由以功臣、功臣子為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞蚴肺睦?、?jīng)學(xué)之士為主，經(jīng)學(xué)是儒家思想的重要表現(xiàn)，這主要反映了儒學(xué)政治影響力的增強，故選D項；材料主要涉及西漢丞相出身變化，無法從整體上體現(xiàn)社會階層的流動性增強，也并未體現(xiàn)丞相權(quán)力的變化，排除A、B兩項；根據(jù)材料可知，外戚宗室任丞相數(shù)量較少，排除 C項。（2019重慶二模）唐玄宗時簡選翰林學(xué)士入值內(nèi)廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學(xué)士陸贄常參與機要，時人“目為內(nèi)相”；穆宗時宰相李逢吉勢傾朝野，“惟翰林學(xué)士李紳……常排抑之”。由此可知，唐代翰林學(xué)士之設(shè) （ ）A.提高了行政效率 B.加強了監(jiān)察機制C.保證了決策質(zhì)量 D.牽制了外朝相權(quán)解析：選D。根據(jù)材料可知參與機要的陸贄被看作 “內(nèi)相”、李紳敢于“排抑”大權(quán)在握的宰相，這都體現(xiàn)出受到皇帝重用翰林學(xué)士對相權(quán)進行牽制，故選 D項；材料體現(xiàn)出受到皇帝重用翰林學(xué)士對相權(quán)進行牽制，但材料并未涉及減少手續(xù)，提高效率，排除 A項；監(jiān)察機制是指對機關(guān)或工作人員的監(jiān)督（督促）考察及檢舉，與材料主旨皇帝重用翰林學(xué)士對相權(quán)進行牽制無關(guān)，排除B項；材料主旨為皇帝重用翰林學(xué)士對相權(quán)進行牽制，與保證決策效果及提高決策質(zhì)量無關(guān)，排除C項。下表反映的是明代內(nèi)閣大臣在閣年限統(tǒng)計情況。這種狀況 （ ）年限1年以下1—2年2—5年5—10年10—15年15—20年20年以上閣臣數(shù)（人）3037422512114占比（%）18.6322.9826.0915.537.456.832.49A.促進了官吏隊伍的年輕化B.反映了明朝官僚機構(gòu)膨脹C.說明了內(nèi)閣輔助作用不大D.削弱了國家政策的穩(wěn)定性解析：選D。由材料可知內(nèi)閣大臣在職多為 5年以下，其中1年以下也有較大比例，頻繁更換內(nèi)閣大臣不利于國家政策的穩(wěn)定，故選 D項；材料強調(diào)的是內(nèi)閣大臣在職年限而非官吏年齡，排除A項；材料強調(diào)的是內(nèi)閣大臣而非整個官僚機構(gòu)隊伍，排除 B項；內(nèi)閣對皇權(quán)專制起輔助作用，排除C項。（2019淮南二模）清代司法實踐中經(jīng)常起作用的是例，而不是律，因時所需，皇帝諭旨，內(nèi)外條奏，均可定為條例，三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加。這說明清代司法實踐（ ）A.形成完整的法律體系B.具有與時俱進的精神C.缺少嚴(yán)格的司法程序D.違背以人為本的精神解析：選B。材料“清代司法實踐中經(jīng)常起作用的是例 ……三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加”，說明清代司法實踐中的例是不斷更新的，因而體現(xiàn)了與時俱進的精神，故選B項；材料僅體現(xiàn)清代司法實踐中的例不斷更新，無法從中得出清代法律體系完整和缺少嚴(yán)格的司法程序，排除A、C兩項；清代司法實踐中的例不斷更新，是為了讓司法更公平公正，體現(xiàn)了以人為本的精神，排除D項。（2019安慶二模）著名學(xué)者何懷宏對明清八股取士有這一論斷：“八股 （文）雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把大量的庸才擋在了門外?！北砻髟搶W(xué)者（ ）A.認(rèn)為八股取士制度有其合理性B.僅從政治角度詮釋八股取土C.肯定八股取士選拔了實用人才D.忽視了八股禁錮人才的問題解析：選A。根據(jù)材料“雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把A項;A項;僅憑材料信息不能得出 “僅從政治角度詮釋”的絕對化結(jié)論，排除B項；根據(jù)材料“它還是把大量的庸才擋在了門外”可知，八股取士一定程度上有益于人才的選拔，但選拔的是否是 “實用人才”，材料不能表明，排除C項；僅憑材料信息無法看出作者是否忽視八股禁錮人才的問題，排除D項。（2019德州二模）清初規(guī)定“國俗衣冠，一沿舊式”。但由于滿族女性的傳統(tǒng)架子頭華美程度遠(yuǎn)遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝“鈿子”便應(yīng)運而生?！扳氉印钡男纬桑ǎ〢.體現(xiàn)了統(tǒng)治者的民族壓迫政策B.符合滿洲貴族維護民族性的需要C.反映了服飾變革的政治化傾向D.說明習(xí)俗變化能夠影響政府政策解析：選B。據(jù)材料“滿族女性的傳統(tǒng)架子頭華美程度遠(yuǎn)遜色于漢族女性的花釵鳳冠 ”“與鳳冠近似的滿裝‘鈿子’便應(yīng)運而生”可知，滿洲貴族對華美的漢族花釵鳳冠沒有直接使用，而是改造出與鳳冠近似的滿裝，體現(xiàn)了滿洲貴族維護其民族性，故選 B項；材料強調(diào)的是滿洲貴族綜合滿漢服飾特點制出新的服飾，與民族壓迫無關(guān)，排除A項；從材料“由于滿族女性的傳統(tǒng)架子頭華美程度遠(yuǎn)遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝 ‘鈿子’便應(yīng)運而生”看不出服飾變革與政治的關(guān)系，排除 C項；材料未涉及政府政策，排除D項。（2019包頭二模）下圖為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時 （ ）A.中原地區(qū)人地矛盾的緩和B.田莊的管理方式較為落后C.個體農(nóng)戶精耕細(xì)作的特點D.雇傭關(guān)系成為普遍的現(xiàn)象解析：選C。根據(jù)圖示畫像磚并結(jié)合所學(xué)知識可知，鐵犁牛耕的耕作方式是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的體現(xiàn)，故選C項；畫像磚僅反映了耕作方式，不能體現(xiàn)中原地區(qū)人地矛盾的緩和，排除 A項；田莊采用集體耕作的方式，與圖示信息不符，排除B項；明清時期出現(xiàn)的資本主義萌芽具有雇傭關(guān)系，排除D項。我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。下表反映了中國古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出（ ）朝代農(nóng)業(yè)措施西周休耕制戰(zhàn)國“盡地力之教”秦漢“地可使肥，又可使棘”,禁捕青蛙明清“?；~塘”A.土地集中趨勢已失控B.政府直接控制農(nóng)戶生產(chǎn)C.農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢D.古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念解析：選D。從材料中各朝農(nóng)業(yè)措施中都有保持地力、休耕、套作等保護環(huán)境的內(nèi)容可知，這些措施體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念，故 D項正確。（2019黃山二模）漢賦《藍(lán)賦》記載：“余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留。此境人皆以種藍(lán)、染絹（織物染料作物）為業(yè)，藍(lán)田彌望，黍稷不植?！睋?jù)此可推斷漢代 （ ）A,農(nóng)業(yè)地位的下降B.民間紡織業(yè)漸成規(guī)模C.商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化現(xiàn)象開始出現(xiàn)解析：選Bo材料“此境人皆以種藍(lán)、染絹（織物染料作物）為業(yè)”，說明漢代民間紡織業(yè)有一定規(guī)模，故選B項；中國古代農(nóng)業(yè)以糧食種植為主，僅憑這一地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不種植糧食，不能得出農(nóng)業(yè)地位下降，排除 A項；“發(fā)達(dá)”說法不準(zhǔn)確，可以說商品經(jīng)濟有一定程度的發(fā)展，排除C項；“開始”說法錯誤，由材料中的個例我們不能得出這個結(jié)論，排除D項。（2019泰安二模）下表反映的是中國古代前期冶金業(yè)發(fā)展的重要史實。據(jù)此可知 （ ）春秋晚期發(fā)現(xiàn)人工冶煉的鐵器，是目前已知最早的冶鐵遺物秦朝秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器，鐵兵器很少漢朝漢武帝推行冶鐵業(yè)官營，漢代冶鐵使用煤為燃料，用水排鼓風(fēng)南北朝出現(xiàn)灌鋼法，制作的兵器更加堅韌鋒利A.鐵器的出現(xiàn)不應(yīng)早于東周時期B.秦漢時期大規(guī)模制造兵器成為可能C.軍事戰(zhàn)爭導(dǎo)致冶金技術(shù)的突破D.官營制度推動冶金業(yè)服務(wù)社會生產(chǎn)解析：選Bo“秦始皇兵馬俑坑出土了約 4萬件青銅鑄造的兵器”“漢武帝推行冶鐵業(yè)官營”表明秦漢時期大規(guī)模制造兵器成為可能，故選B項；不應(yīng)早于東周時期的是人工冶煉的鐵器，排除A項；冶金技術(shù)的突破是生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致的，排除C項；推動冶金業(yè)服務(wù)社會生產(chǎn)的是民營冶鐵業(yè)，排除D項。（2019廣州二模）考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū) 7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時（ ）A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài).中西交流主要依賴于海上交通C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島D.中國與東羅馬建立了外交關(guān)系解析：選Co據(jù)材料“遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū) 7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人 ”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代這些西方的人只有通過絲綢之路才能到達(dá)朝鮮半島，故選 C項；材料信息無法體現(xiàn)東亞風(fēng)俗，排除A項；由材料信息無法得出 “中西交流主要依賴于海上交通”的結(jié)論，排除B項；D項表述不符合史實，排除D項。唐代陳鴻祖的白話傳奇《東城老父傳》記載，唐玄宗時期，長安城內(nèi)“賣白衫、白疊布（即棉布）行，鄰比廛間”。材料反映了當(dāng)時 （ ）A.官營棉紡手工業(yè)技術(shù)先進B.商品的買賣突破時空限制C.棉布產(chǎn)量和運銷數(shù)量增多D.諷刺類長篇白話小說盛行解析：選C。根據(jù)所學(xué)知識，官營手工業(yè)產(chǎn)品不流入市場，故 A項錯誤；材料僅涉及唐長安城內(nèi)棉布交易狀況，不￥及時間地域，故B項錯誤；材料“賣白衫、白疊布（即棉布）行，鄰比廛間”反映了唐長安棉布交易普遍，說明棉布的產(chǎn)銷量增加，故C項正確；材料的主旨是棉布交易狀況，而不是“白話傳奇”，故D項錯誤。TOC\o"1-5"\h\z（2019蘭州二模）南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼不嗇；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張 （ ）A.農(nóng)本商末 B.重農(nóng)抑商C.工商皆本 D.四民皆本解析：選D。陳耆卿主張“四者皆百姓之本業(yè)”，說明他認(rèn)為士農(nóng)工商都重要，故選 D項；題干中“四者皆百姓之本業(yè)”說明“商”也是本業(yè)，排除A項；重農(nóng)抑商與農(nóng)本商末思想一致，排除B項；工商皆本思想是明清之際黃宗羲提出來的，排除C項。（2019濱州三模）下表為明萬歷六年（1578年）各地田賦稅收情況表（表中的北直隸相當(dāng)于今天北京、天津、河北大部分、河南、山東小部分；南直隸相當(dāng)于今天的江蘇、安徽和上海 ）。據(jù)此可知（ ）南直隸浙江江四北直隸實征收麥數(shù)（石）94370715286488072178642實征米數(shù)（石）506815423697642528270419986田地數(shù)（畝）77394672466969824011512749256844每畝平均米麥數(shù)（升）7.775.406.521.22實征麥占總數(shù)百分比20.49%3.32%1.91%3.88%實征米占總數(shù)百分比23%10.76%11.47%1.91%A.各地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)差異顯著B.區(qū)域一體化初露端倪C.南北糧食結(jié)構(gòu)逐漸分化D.江南地區(qū)重要性凸顯解析：選D。根據(jù)題干中的表格可知，南直隸和浙江在田賦稅收的各方面都比北直隸多，再聯(lián)系明清時期農(nóng)耕經(jīng)濟的高度發(fā)達(dá)可知，南方經(jīng)濟的發(fā)展程度比北方要高很多，即江南地區(qū)重要性凸顯，故選D項；題干提及的是田賦收入，不涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題，排除 A項；題干涉及的是南直隸、浙江、江西、北直隸四個地區(qū)的田賦收入情況，沒有涉及區(qū)域一體化問題，排除 B項；通過表格可知，南直隸地區(qū)實征的米和麥都比北直隸地區(qū)要多很多，這不能反映出南北糧食結(jié)構(gòu)的分化，排除C項。（2019蘭州二模）乾隆二十年，一些英國商船從廣州開往浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示：“今番舶既已來浙，自不必強回船；惟多增稅額，將來定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便?！辈牧媳砻?（ ）A.清朝加強防范中外交往B.清朝已放棄閉關(guān)鎖國政策C.寧波與廣州貿(mào)易地位一致D.中外貿(mào)易沖擊原有管理體制解析：選D。題干中“今番舶既已來浙，自不必強回船；惟多增稅額，將來定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便”表明中外貿(mào)易沖擊原有管理體制，故選D項；題干中乾隆帝批示靈活處理英商在浙貿(mào)易，排除A項；乾隆帝時期仍實行 “閉關(guān)鎖國”政策，排除B項；“閉關(guān)鎖國”政策下，清廷只開放廣州十三行對外貿(mào)易，且題干中 “將來定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便”說明廣州的貿(mào)易地位高于寧波，排除C項。（2019泰安1K擬）孔子曾說：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也認(rèn)為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。”據(jù)此可知，三人都（ ）A.代表了中國古代的宗教信仰B.體現(xiàn)了不同時期儒家思想的治國之道C.承認(rèn)、遵循和信奉仁義之道D.提升了儒家思想在當(dāng)時的地位和影響解析：選Co據(jù)材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；義，人之正路也 ”“仁人者，明其道不計其功”結(jié)合所學(xué)可知，三人都是強調(diào)仁義是正道，故 C項正確。（2019銀川二模）孔子反對貧富過于懸殊，指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；孟子也抨擊過“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸食人也”的社會現(xiàn)象。這反映了先秦儒家（ ）A.對專制體制的不滿B.對社會正義的訴求C.過于理想化的追求D.不符合統(tǒng)治者需求解析：選B。根據(jù)材料可知，孔子注意到社會公正問題，反對貧富過于懸殊，孟子嚴(yán)厲批判了戰(zhàn)國中期的社會不公，這反映了先秦儒家對社會公平正義的訴求，故選 B項；材料沒有體現(xiàn)對專制體制的不滿，排除A項；材料體現(xiàn)的是合理訴求，并非過于理想化，排除C項；材料主旨并非先秦儒家不符合統(tǒng)治者需求，排除D項。中國茶道講究茶的自然、清新的特性，這有助于人們養(yǎng)成清新、恬淡的良好心態(tài)，從而促進人與自然的和諧統(tǒng)一。這反映了中國茶道蘊含著 （ ）A.“天人合一”思想 B.“無為而治”主張C.“知足常樂”觀念 D.“以德治國”理念解析：選A。根據(jù)題干中“促進人與自然的和諧統(tǒng)一”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國茶道蘊含著“天人合一”思想，故選A項；“無為而治”是一種政治主張，要求最高統(tǒng)治者不過分干涉國家事務(wù)，排除B項；“知足常樂”指安于已經(jīng)得到的利益、地位，與題干無關(guān)，排除C項；“以德治國”是在依法治國的基礎(chǔ)上，對人們的思想道德提出的更高的要求，是一種政治思想，排除D項。（2019唐山二模）蘇東坡在《東坡志林》中記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。”這反映出（ ）A.小說《三國演義》影響百姓歷史認(rèn)知B.理學(xué)有助于正確歷史認(rèn)知的形成C.儒家倫理觀念影響人物民間形象形成D.封建政府文化專制政策日益強化解析：選Co根據(jù)材料“至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快”可知，宋代儒家倫理觀念影響人物民間形象形成，故選 C項；《三國演義》成書于元末明初，排除A項；材料中的歷史認(rèn)知缺乏客觀的立場，排除B項；明清時期封建政府文化專制政策日益強化，排除D項。（2019淄博二模）李贄在著作中把一向被斥為“聚斂之臣”的桑弘羊列為富國名臣。在敘述桑弘羊的主要理財措施鹽鐵、均輸 （調(diào)劑運輸卜平準(zhǔn)（平抑物價卜酒榷之后，對昔日史家作出

的“民不益賦（增加賦稅）而天下用饒”的評價，李贄一再贊嘆道：“真，真！”材料反映了（ ）A.桑氏理財措施促進市場競爭B.漢朝重農(nóng)抑商政策的松弛C.明朝工商皆本觀念開始出現(xiàn)D.李贄重民安民的民本思想解析：選D。材料“‘民不益賦（增加賦稅）而天下用饒‘……‘真，真’”表明李贄對桑弘羊的理財措施的肯定，桑弘羊的措施重視工商業(yè)發(fā)展，沒有剝削民眾，體現(xiàn)了李贄重民安民的民本思想，故選D項；桑弘羊的理財措施是促進商業(yè)流通，不是促進市場競爭，排除 A項；漢朝奉行的是重農(nóng)抑商政策，排除 B項；工商皆本是明末清初的黃宗羲提出的，排除C項。（2019永州二模）王夫之反對“存天理，滅人欲”，同時又主張“尊其尊，卑其卑，位其位”。這體現(xiàn)了（ ）A.對宋明理學(xué)徹底批判B.開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序C.對儒學(xué)的批判與繼承D.代表市民階層的政治訴求解析：選Co根據(jù)題干可知，王夫之反對理學(xué)對人性的壓抑與束縛，但同時也主張順從傳統(tǒng)儒家倫理等級秩序，這體現(xiàn)了他對儒家的批判與繼承，故選 C項；“對宋明理學(xué)的徹底批判”說法太絕對，排除A項；材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序的質(zhì)疑，排除 B項；維護等級秩序不符合市民階級的政治訴求，排除D項。吉祥圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，起始于商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。通常以紋、諧音以及文字來表示。如下圖，利用“猴”同“侯”同音，“楓”同“封”同音，以示寓意?！胺夂顠煊　狈从沉耍?）A.中國人表達(dá)情意委婉含蓄的特點B.西周時期周天子分封諸侯的景象C.追求身居高位，廉潔奉公的價值取向D.中國古代圖必有意，意必吉祥的傳統(tǒng)解析：選Co圖示中的“封侯掛印”，意即古時帝王賜授印予臣下，隱喻高升之意；楓葉寓意為“高潔”，以象征身居高位，廉潔奉公，故選C項；“封侯掛印”的字音能體現(xiàn)出人們的愿望，不符合“表達(dá)情意委婉含蓄的特點,排除A望，不符合“表達(dá)情意委婉含蓄的特點,排除A項；西周分封諸侯主要依據(jù)血緣，而“封侯掛印”寄托著普通人的愿望，因此這一吉祥畫不是反映西周時期周天子分封諸侯的景象，排除 B項；“圖必有意，意必吉祥”表述過于絕對，排除D項。二、非選擇題（每大題共3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分）26.（2019福州高三期末）閱讀材料，回答下列問題。材料一劉邦一入關(guān)中就宣布廢除秦朝苛政，與民約法三章?；莸鬯哪?， “省法令妨吏民者”，除《挾書令》。高后五年， “馳商賈之律”。文帝五年，“除盜鑄錢令”，十三年，“除肉刑法”“除田之租賦”。漢初蕭何在秦律的基礎(chǔ)上增刪修訂成《九章律》。另外漢朝的法律有律、令、科、比等各種形式，律是已經(jīng)成文的東西，如《九章律》以及漢武帝時期的六十篇等。而令則主要是皇帝的詔令，它的法律效力高于律。漢宣帝時，廷尉杜周辦案， “不循三尺法，專以人主意指為獄 ”。別人指責(zé)他時，他理直氣壯地回答： “三尺安出哉？前主所是出為律，后主所是疏為令。當(dāng)時之是，何古之法乎？”摘編自車佐賢《從出土簡牘看秦漢法律制度的繼承和發(fā)展》材料二1904年，清廷設(shè)立了修訂法律館，開始刪改舊律，訂定新律。其中， 《欽定大清刑律》的修訂，立法耗時最久，爭議性最大。以張之洞等人為代表的禮教派認(rèn)為修訂新律應(yīng) “渾道德與法律為一體”，尤不應(yīng)偏離中國數(shù)千年相傳的 “禮教民情”。沈家本等人主張大力引進西方近代法律理論與制度，運用西方國家的 “通行法理”，主張徹底改革中國舊有的法律體系，被稱為法理派。經(jīng)過激烈的爭論，新律引進了資產(chǎn)階級法律原則、制度，建立起了近代法律體系，《欽定大清刑律》主張尊卑、良賤、男女在法律上平等。同時，在禮教派堅持下，禮教在新律中也得以體現(xiàn)。這場禮法之爭總體上以法理派的勝利而告終?！幾孕っ髅鳌肚迥岸Y法之爭”與法律文化認(rèn)同》TOC\o"1-5"\h\z（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢初統(tǒng)治階級的法律思想，并分析其影響。 （8分）（2）根據(jù)材料二，比較清末修律過程中論爭雙方法律思想的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析這場“禮法之爭”。 （8分）解析：（1）“廢除秦朝苛政”“馳商賈之律”等內(nèi)容體現(xiàn)了漢代法律減輕刑罰和與民休息的法律思想?！傲顒t主要是皇帝的詔令，它的法律效力高于律 ”體現(xiàn)了漢代法律強化君主權(quán)威、令高于律的法律思想。再結(jié)合所學(xué)知識從社會穩(wěn)定、專制政治、經(jīng)濟發(fā)展等方面回答其影響。 （2）根據(jù)“尤不應(yīng)偏離中國數(shù)千年相傳的 ‘禮教民情’”可知，禮教派立足于傳統(tǒng)的儒家倫理思想引進西方法制；根據(jù)“運用西方國家的‘通行法理’，主張徹底改革中國舊有的法律體系 ”可知，法理派主張全盤西化，對舊有的法律體系進行徹底的改造。再從清政府修訂法律的原因、 “禮法之爭”的實質(zhì)和結(jié)果方面進行評析 “禮法之爭”。答案：（1）法律思想：法令由一統(tǒng)（強化君主權(quán)威）；約法省刑（減輕刑罰）；與民休息；因時而治（令高于律）。（任答三點即可）影響：有利于漢初社會穩(wěn)定；維護君主專制政治；推動經(jīng)濟發(fā)展和“文景之治”局面的出現(xiàn)。（2）不同：禮教派立足于傳統(tǒng)的儒家倫理思想引進西方法制，實行漸進式法律改革；法理派則主張全盤西化，對舊有的法律體系進行徹底的改造。評析：清政府面對內(nèi)憂外患，試圖通過仿效西方法制，實行變法以挽救統(tǒng)治危機?！岸Y法之爭”實質(zhì)上是中西文化碰撞過程中的法律理念的沖突 （體現(xiàn)了中西法律文化彳統(tǒng)的正面沖突 ）。其結(jié)果是傳播西方近代法律思想，建立起近代法律體系，中國法律在中西融合的軌道上邁出了重要的一步。（2019青島二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)，英格蘭擁有373個市鎮(zhèn)，根據(jù)規(guī)模和功能分為三種類型：一種300—400人口的小城鎮(zhèn)，市場的影響所及為周圍幾英里的農(nóng)村；第二種是人口在 6001000人口的市鎮(zhèn)，幾乎所有的郡都有 6個這樣的市鎮(zhèn)；最大的市鎮(zhèn)在郡府所在地，英國東南部五大郡中各有兩個彼此競爭的郡城，具有悠久的自治傳統(tǒng)，在經(jīng)濟和思維方式上影響著廣大農(nóng)村?！旌啤吨惺兰o(jì)西歐市場和市集制度探析》材料二明朝中后期，隨著江南經(jīng)濟的發(fā)展，在交通便利的地方，市鎮(zhèn)逐漸興起。到萬歷以后，其市鎮(zhèn)總數(shù)不下200個，其中規(guī)模大、功能全的鎮(zhèn)至少有 160個。這些市鎮(zhèn)之間的距離大體在1030里之內(nèi)，一般最大距離不超過農(nóng)家一日舟行往返足以完成買賣的路程。在每個市鎮(zhèn)的周圍，都有密集的從事小商品生產(chǎn)的村坊和初級集市環(huán)繞，這些市鎮(zhèn)作為商品集鎮(zhèn)，形成一個以水路舟行為基本交通脈絡(luò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。齊濤主編《中國古代經(jīng)濟史 第七章》（1）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，指出16世紀(jì)中、英兩國市鎮(zhèn)發(fā)展的異同，分析促進英國市鎮(zhèn)發(fā)展的因素。（8分）（2）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，指出近代中、英市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的不同結(jié)果，并簡析其原因。（8分）解析：（1）第一小問異同，相同點，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從規(guī)模大小與人口的關(guān)系、小規(guī)模市鎮(zhèn)的發(fā)展等方面回答；不同點：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從市鎮(zhèn)交通方式及管理方式的不同等方面回答。第二小問原因，聯(lián)系16世紀(jì)的時代背景并結(jié)合材料從經(jīng)濟、政治等角度回答。⑵第一小問不同結(jié)果，結(jié)合中英兩國的時代背景思考，中國出現(xiàn)資本主義萌芽，自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；英國資本主義發(fā)展。第二小問原因，從近代的政治、經(jīng)濟、思想等角度回答即可。答案：（1）同：規(guī)模大小與人口有關(guān)；小規(guī)模市鎮(zhèn)環(huán)繞大規(guī)模市鎮(zhèn)。異：市鎮(zhèn)間交通方式不同；市鎮(zhèn)管理方式不同。因素：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；殖民擴張刺激商業(yè)發(fā)展；自治體制保證城市發(fā)展自主權(quán)。（2）不同結(jié)果：中國市鎮(zhèn)經(jīng)濟孕育出的資本主義萌芽夭折，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，最終