2020-2021學(xué)年第一學(xué)期七年級文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)(一)

2020-2021學(xué)年第一學(xué)期七年級文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)（一）1.課內(nèi)文言文閱讀詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日："白雪紛紛何所似？"兄子胡兒臼："撒鹽空中差可擬。"兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬?答曰："待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬?非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中，日中不至，則是無信：對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加橫線的字。①未如柳絮因風(fēng)起②尊君在丕③陳太丘與友坦行④元方入門不（2）下列句中加橫線詞的意義不相同的一組是（）A.太丘舍去待君久不至，已去B.下車引之左將軍王凝之妻也C.日中不至，則是無信對子罵父，則是無禮D.君與家君期日中與兒女講論文義（3）翻譯下列句子。①俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”②友人慚，下車引之。（4）對課文相關(guān)內(nèi)容理解的選擇題。①對"公大笑樂”理解不正確的一項(xiàng)是（）A.說明謝太傅對兩個(gè)答案都表示滿意。B.謝太傅“笑"前喻，而“樂”后喻。C,為“柳絮"一喻而“笑樂”。D.謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。②下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。B.陳元方小時(shí)候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。C.小元方能指出父親的朋友“期日中"而"日中不至''是"無信"，"對子罵父"是"無禮〃，可見他明白事理，落落大方。D.“友人”之所以“下車引之"，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。（5）簡要回答下列問題。①《陳太丘與友期行》中主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？②《詠雪》這篇小短文里，作者為我們營造了一種怎樣的家庭氣氛，請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并用文中的關(guān)鍵詞來支撐這一觀點(diǎn)。2.閱讀文言文，回答問題。狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以竹。一狼得竹止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其故。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，肉獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）解釋下列劃線字詞的意思。①止有剩竹②題野有麥場③一狼洞其中（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（3）選出對課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭,就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭。B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。C.“投以卅和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。D."目似瞑，意暇甚”和“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也“表現(xiàn)了狼的狡猾。3.閱讀文言文，回答問題.張之萬之馬張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買,公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，日："方乘遂為掀下連易數(shù)人皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故，蓋此馬愿從主也。（1）下列各組句子中，劃線詞語意思不同的一項(xiàng)是（）A.嘗日紅千里/方欲在B.詢其越/溫?cái)?shù)而知新C.遂牽而去/遂成枯落D.馴良如越/而兩狼之并驅(qū)如越（2）請用三條7”給文中畫線的句子斷句。方乘遂為掀下連易數(shù)人皆掀墜（3）結(jié)合原文，說說這是一匹怎樣的馬。4.閱讀文言文，回答問題。易子而教公孫丑曰："君子之不教子，何也？"孟子曰：”勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒：繼之以怒，則反夷矣?！蜃咏涛乙哉?，夫子未出于正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之父子之間不責(zé)善責(zé)善則離離則不祥莫大焉?！ǎㄟx自《孟子?離婁章句上》）（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.易子畫教/學(xué)畫不思則罔B.則反夷矣/則是無信C.勢不紅也/君子之立D.責(zé)查則離/擇其普者而從之（2）請用三條7”給文中畫線的句子斷句。古者易子而教之父子之間不責(zé)善責(zé)善則離離則不祥莫大焉（3）請指出孟子在文中表述的教育思想。5.閱讀文言文，回答問題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列劃線字詞的意思。①非學(xué)無以U才②險(xiǎn)躁則不能迫性③意與日去 （2）把下而句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思、。B.此文通過智慧理性、簡練逆嚴(yán)的文字，表達(dá)出了父輩對子輩的殷切希望。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性"從正面說明了"淡泊”"寧靜”的重要性。D.此文是諸葛亮給兒子的家書，也是對其一身的總結(jié)。.閱讀下面的文言文，完成下列小題。杞人憂天《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢將食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？"其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？"曉之者日："日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。"其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（1）解釋下面劃線的詞。①終日在天中行止②只使墜（2）用現(xiàn)代漢語寫出下而句子的意思。①其人曰："奈地壞何？"②其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（3）從這則寓言中得出的成語是什么？其意思是什么？（4）杞人為什么憂天？這則寓言嘲諷了什么樣的人？.閱讀文言文，回答問題.眉眼口鼻爭能眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口為鼻曰："爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。"鼻為眼曰："子有何能，而位在吾上也？”眼日：“吾能觀美惡望東西其功不小宜居汝上也。"鼻又曰："若然，則眉有何能，亦居百上？"眉日："吾也不解與諸君廝爭得，吾若居眼鼻之下，不知你個(gè)而皮安放哪里？”（選自羅煒《醉翁談錄》）（1）下列各組句子中，劃線字詞意思不同的一項(xiàng)是（）A.而位居宣上/常一人扈外.然后子方國食/撒鹽空中差且擬C.故吾位居汝上/溫越而知新D.爾有何能/子有何建（2）請用三條7”給文中畫線的句子斷句。吾能觀美惡望東西其功不小宜居汝上也（3）這則寓言告訴我們什么樣的道理？.閱讀文言文，回答問題?！炯住恐芄]子成王封伯肉于魯。周公誡之日：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；上地廣大，守以儉者，安：祿位尊盛，守以卑者,貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝：聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”【乙】諸葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列劃線的詞。①博聞強(qiáng)記,守之以淺者②非學(xué)無以廣4③悲守窮庾 ④又型天子（2）這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中【甲】文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：:【乙】文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：。（3）將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。①夫此六者，皆謙德也。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）【乙】文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：，.閱讀文言文，回答問題.①子曰："由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！雹谧釉唬骸安粦嵅粏?，不俳不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"③子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文'也？"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。"（1）解釋下列句子中劃線的詞。①誨玄知之乎②孔文子儂謂之"文"也 ③則不復(fù)也 ④是以謂之文也 （2）請給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句劃一處）①是以謂之“文”也②舉一隅不以三隅反（3）翻譯下列句子。①知之為知之，不知為不知，是知也。②不憤不啟，不徘不發(fā)。③舉一隅不以三隅反。（4）這三則語錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪則是論述學(xué)習(xí)方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？（5）孔子從哪兩方而解釋了子貢提出的問題？這樣解釋的目的是什么？.比較閱讀【甲】??????友人便怒:"非人哉!與人期行，相委而去?！痹饺諊?yán)君與家君期日中。日中不至,則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧?！妒勒f新語?陳太丘與友期行》【乙】焚①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節(jié)。巴童侑然③揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫④衣而爭之，翻壺而倒案。焚人呵之而不能禁，大沮。郁離子日:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？——《郁離子?焚人舞猴》【注釋】①焚（b6）:我國古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。②佇:站立。③怡然:靜止貌。④薪（ch。:剝?nèi)?，脫下。?）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①君與家君期自市②施己之不如也③思而議敗之④乃加茅栗以往（2）翻譯下面的語句。①與人期行，相委而去。②蠢然而蟻集，見物而爭趨之。（3）元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人"慚〃、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？（4）你認(rèn)為兩文在“修身〃"治軍”方面提出的積極主張分別是什么？.閱讀下面的文言文?；卮饐栴}。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日："吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！皣说乐勚谒尉Ｋ尉钊藛栔诙∈?，丁氏對日：“得一人之使，非得一人于井中也?！薄疽摇咳顺苫嬍[與太子質(zhì)于邯鄲，謂魂王日："今一人言市有虎，王信之乎？"王日："否"二人言市有虎，王信之乎？"王日："寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？"王日："寡人信之矣。"龐蔥日："夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲五大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。"王日："寡人自為知?！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①國人道之②聞之于宋君③今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市④愿王察之矣（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①得一人之使，非得一人于井中也。②夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。（3）對于傳言，宋君和鐮王的態(tài)度有何不同？.閱讀下而兩篇文言文，完成問題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯①。，使庶幾定志②，揭然③有所存，惻然④有所感：忍屈伸，去細(xì)碎⑤，廣咨問，除嫌吝@雖有淹留⑦，何損于美趣，何患于不濟(jì)⑧若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣?。ㄖT葛亮《誡外甥書》）【注】①疑滯：猶像不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功。⑨南伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.淫慢則不能勵(lì)精（懈?。〣.意與日去（消失）C.險(xiǎn)躁則不能治性（危險(xiǎn)）D.匕咨問（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項(xiàng)是（）例句：使庶幾石志A.夫君子之行B.下車引石C.知石者不如好之者D.學(xué)而時(shí)習(xí)之（3）下列對兩篇文章分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了"淡泊〃“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反而說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。C.”徒碌碌滯于俗”的原因是沒有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒有珍惜時(shí)間。D."學(xué)須靜也"的“學(xué)"已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思：“靜”也不只是單純的寧靜，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①遂成枯落，多不接世。②夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲。參考答案（1）乘；通"否”：約定；回頭看（2）B（3）①不一會(huì)兒，雪下得大了，太傅十分高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么?”②朋友慚愧，下車去拉元方。（4）①D②C（5）①陳元方通過語言描寫和友人行為的反襯。②“寒雪""內(nèi)集“"欣然"“大笑樂”這些詞語營造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。（1）僅，只；看，視；挖洞（2）禽獸的詭詐手段能有多少?。恐皇窃黾有α狭T了。（3）D（1）B（2）方乘/遂為掀下/連易數(shù)人/皆掀墜（3）從“日行千里，不喘不吁”可以看出這是一匹能日行千里的良馬；從“連易數(shù)人，皆掀墜"“比公乘之，馴良如故”可以看出這是一匹忠于舊主人的好馬。（1）B（2）古者易子而教之/父子之間不責(zé)善/責(zé)善則離/離則不祥莫大焉（3）教育一定要用正理正道（或：教者必以正）的教育思想。（1）增長；修養(yǎng)；消失（2）不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。C（1）行動(dòng)，活動(dòng)；縱使，即使（2）①那人說："如果地陷下去怎么辦？”②（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。（3）杞人憂天。指為不必要憂慮的事情而憂慮。（4）因?yàn)樗绿鞎?huì)塌下來。嘲諷了那些為本來不用擔(dān)憂的事而去擔(dān)憂發(fā)愁的人,（1）C（2）吾能觀美惡/望東西/其功不小/宜居汝上也（3）告訴我們要顧全大局，不要妄自尊大。（或批評那些妄自尊大而不顧全局的人。）（1）見聞廣博，記憶力強(qiáng)：增長；陋室：輔佐（2）不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷?、輕視人才：要立德、修身（3）①這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。②（如果）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，又怎么來得及！（4）非淡泊無以明志：非寧靜無以致遠(yuǎn)（1）通"汝"，你，你們；什么