2022年社會實踐個人總結(jié)5篇

———2022年社會實踐個人總結(jié)5篇社會實踐個人總結(jié)篇1

xxxx年6月25日，在火車奔騰了一天一夜之后，我們支隊一行8人，終于到達(dá)了位于滔滔黃河之濱的一座美麗古城——__市，負(fù)責(zé)接待我們的翟處長用一口地道的__口音，關(guān)切我們一路的行程，讓我們這一群北方人倍感親切。在__市檢察院學(xué)習(xí)座談完畢之后，支隊分為四個小組奔赴了不同的區(qū)縣，我和張燕靜同學(xué)實踐的基地是__區(qū)檢察院，在接下來的兩個周的實踐中我們收獲了很多。

此次的實踐的安排分為兩個部分，第一個周在偵查監(jiān)督科實習(xí)，第二周在公訴科實習(xí)，讓我們近距離的感受到在刑事訴訟過程中最重要的兩個環(huán)節(jié)，同時也讓我對檢察院工作的主要流程和內(nèi)容有了感性的認(rèn)識。偵查監(jiān)督是檢察院的一項重要的職能，主要負(fù)責(zé)對公安機關(guān)、國家安全機關(guān)和人民檢察院偵查部門提請批準(zhǔn)逮捕的案件審查決定是否逮捕，對公安機關(guān)、國家安全機關(guān)和人民檢察院偵查部門提請延長偵查羈押期限的案件審查決定是否延長，對公安機關(guān)應(yīng)當(dāng)立案偵查而不立案的及偵查活動是否合法實行監(jiān)督等工作。公訴是檢察機關(guān)的核心職能之一，指控犯罪和訴訟監(jiān)督的有機結(jié)合構(gòu)成我國公訴完整的法律制度體系，公訴工作的效果追求政治效果、法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一，刑事法律是刑事的根據(jù)，刑事政策是指導(dǎo)刑事的靈魂，公訴工作是刑事的重要組成部分，在履行公訴職責(zé)中，既要嚴(yán)格適用刑事法律，又要準(zhǔn)確把握和認(rèn)真執(zhí)行刑事政策。

但在實踐中往往有重指控犯罪輕訴訟監(jiān)督的傾向，公訴工作以受理審查起訴為起點，其職責(zé)向前向后延伸拓展，貫穿于刑事訴訟的全過程，公訴工作的目的就是刑事訴訟的目的，即懲治犯罪與保障人權(quán)。一方面，犯罪是對法律秩序的破壞，對社會公共利益的侵犯，公訴通過履行指控犯罪職責(zé)，追訴、懲治犯罪，同時為每一個社會成員謀求生存和幸福提供安全保障;另一方面，通過非法證據(jù)排除、不起訴以及其他訴訟監(jiān)督職能的行使，保證訴訟當(dāng)事人特別是犯罪嫌疑人和被告人的合法權(quán)益，在實踐中應(yīng)當(dāng)把握兩者的關(guān)心，不能重懲罰犯罪輕人權(quán)保障。對應(yīng)當(dāng)追訴的犯罪不予追訴，社會公共利益得不到維護(hù)，社會成員也會失去安全感。犯罪嫌疑人、被告人乃至罪犯的合法權(quán)益得不到保護(hù)，也是對憲法關(guān)于國家尊重和保護(hù)人權(quán)規(guī)定的違反，在指控犯罪中堅持實體與程序并重，堅持嚴(yán)格的公訴證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，堅決排除非法證據(jù)，依法為辯護(hù)人行使訴訟權(quán)利提供保障。

在實踐中，重法條忽視刑事政策或濫用刑事政策曲解法律規(guī)定都是很有害的，濫用刑事政策和曲解法律規(guī)定必然破壞刑事法治，不以刑事政策為指導(dǎo)，也將導(dǎo)致本本主義和教條主義，是機械的低層次，眼里只有卷宗、手中只有法條，可能會使公訴的法律效果偏離法律精神，社會效果也會大打折扣。公訴工作應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格遵守法律為前提，遵循罪刑法定、法律面前人人平等的基本原則，以刑事政策為指導(dǎo)的原則下，公訴環(huán)節(jié)法律規(guī)定可以自由裁量的，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，依法正確行使自由裁量權(quán)?，F(xiàn)代犯罪學(xué)的研究表明，犯罪是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，是社會諸種疾病和犯罪者個人因素綜合作用的結(jié)果，不可能通過單一的重刑威懾來達(dá)到預(yù)防犯罪的目的。如果一個社會過渡依賴刑法和刑罰，即使社會的短期治理有效，但更多時候像是一種“飲鴆止渴”，它既可能導(dǎo)致社會放棄從根源上治理犯罪的努力，也有加強犯罪與社會對抗心理的危險，英國思想家邊沁曾說過：殘酷的法律通過恐懼、模仿或培養(yǎng)復(fù)仇精神使人變得殘酷。在重刑化思想影響下，面對犯罪率上升、社會治安不佳的狀況，人們會本能的歸結(jié)為懲罰不夠、打擊不力，從而主張繼續(xù)加重懲處，這對社會而言實際上是一種惡性循環(huán)。基于以上因素，輕刑化正成為世界潮流，越來越多的人們認(rèn)為，輕刑化是人類進(jìn)一步走向文明的標(biāo)志，這也與我們一直倡導(dǎo)的和諧社會更契合，處理好執(zhí)行法律與執(zhí)行政策的關(guān)系。但是要嚴(yán)肅“輕刑化”背后的“內(nèi)部掌握”，將“輕刑化”作為考核的指標(biāo)，后面更嚴(yán)重的問題可能是“有罪不查”，小案不立。做好基層法律工作，要有一顆愛民之心，為民的人本理念在基層的意義或許更為明顯，就要融入百姓之中，用真情辦案，與此同時，對被害人的權(quán)益給予高度關(guān)切。

說到檢察院的工作，就繞不開檢察機關(guān)與公安機關(guān)和法院關(guān)系，公、檢、法三機關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約和人民檢察院依法對刑事訴訟實行監(jiān)督即檢察監(jiān)督是我國刑事訴訟法規(guī)定的刑事訴訟基本原則，也是刑事訴訟原則理論體系中我國所特有的原則，分工負(fù)責(zé)是基礎(chǔ)，目的在于防范權(quán)的過分集中，造成權(quán)的互相擅斷，互相配合是為了保障三機關(guān)在完成懲治犯罪和保障人權(quán)的刑事訴訟目標(biāo)任務(wù)上的互相協(xié)調(diào);互相制約是分權(quán)制衡，以防止發(fā)生錯誤和有效糾正錯誤。在刑事訴訟中，這兩項原則對維護(hù)刑事的公平正義都具有特別重要的意義。在實踐中，由于對配合、制約、監(jiān)督缺乏正確的認(rèn)識和把握，導(dǎo)致出現(xiàn)偏差，或者重配合輕監(jiān)督，或者護(hù)士公、法兩機關(guān)對自身的制約。任何公權(quán)力都必須受到監(jiān)督，不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致濫用和貪腐。

法庭庭審在很大程度上可以彰顯正義，在實踐過程中有機會“零距離”感受了法庭庭審，旁聽的是一個故意傷害案件，基本案情是：被告人李濤，男，22歲，給一同鄉(xiāng)打工，后因工作原因和老板鬧翻，向老板討要一年多的工資5000元，因索要未果，趁老板不在家時持刀將老板娘扎傷，看到老板娘血流如注，李濤逃跑后向公安局投案自首，老板娘被及時送往醫(yī)院，后經(jīng)鑒定老板娘傷情為輕傷。庭審中，李濤稱其因為老板不顧情面辭退自己，并拖欠自己的工資5000多元，老板不義在先，自己一時氣憤就想買刀對他們進(jìn)行報復(fù)。在回答法官的詢問時，李濤對自己罪行的并沒有深刻的認(rèn)識，還是以受害者的身份自居，振振有詞。本案的爭議焦點在于李某犯罪的定性問題，到底是故意傷害還是故意殺人。據(jù)承辦的檢查員介紹，李濤在剛投案的供述中承認(rèn)了自己的殺人故意，但收押后再對其訊問時，李濤進(jìn)行了翻供，只承認(rèn)傷害的故意。我在開庭前通過案卷材料了解了基本案情，在庭審過程中，李濤講述了作案過程，公訴人出示了作案工具，一把長約30厘米的短刀。根據(jù)李濤的描述，他用一只手按住被害人的胳膊，另一只手將這把刀插入被害人的脖子，形成了一個很長的傷口。老板娘能劫處逢生也算是福大命大，但這對李濤的量刑產(chǎn)生了很關(guān)鍵的影響。

法律是的真實含義是在社會生活中發(fā)現(xiàn)的，“主觀故意”這個在刑法上司空見慣的詞匯，在現(xiàn)實中確是如此的飄忽不定，現(xiàn)實讓骨感的規(guī)定豐滿起來。我的內(nèi)心感受在庭審前后發(fā)生的很大的波動，只看案卷時的我對這個22歲的被告人同情大于指責(zé)，通過庭審，在證據(jù)和被告人的表現(xiàn)面前，我認(rèn)識到或許懲罰比同情對某些犯罪人會更有效，在人性的悲哀上法律也是如此的無力。

基層檢察院是法治的最前線，對疏導(dǎo)社會矛盾有著重要的作用，__區(qū)檢察院的一項工作是主動走訪轄區(qū)內(nèi)行政村，及時排查發(fā)現(xiàn)矛盾糾紛，主動化解，這是普法的一個很好的嘗試，有利于提高群眾的法律意識，當(dāng)矛盾發(fā)生時，法律才是解決問題最好的工具。法律是處于文化氛圍中的，文化是社會生活的凝集，法律文化是文化環(huán)境中的次級制度，它分為內(nèi)核和外殼兩部分，內(nèi)核是支配法律實踐活動的價值基礎(chǔ)，外殼是該價值基礎(chǔ)社會化的過程，包括立法、的基本方式，溝通兩者的渠道，即法律思維活動。法律的真實含義是在社會生活中發(fā)現(xiàn)的，法治的不是一句口號，法治的背后不應(yīng)當(dāng)還是權(quán)力在作祟，，代表了社會的良心，張明楷老師的一句話對做了一個做好的詮釋：“心中永遠(yuǎn)充滿正義，目光不斷流連于現(xiàn)實和規(guī)范之間?！?/p>

社會實踐個人總結(jié)篇2

今年暑假社會實踐活動的日子早已遠(yuǎn)去，回顧起來，至今任歷歷在目，感觸良深。在這次實踐中我們不斷經(jīng)受鍛煉，在短短的十二天里，其活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們青年志愿者難以忘懷。

當(dāng)我們被選定為下鄉(xiāng)志愿者之日起，就開始做準(zhǔn)備，等到我們坐上去本次實踐活動的目的地——__縣方山鄉(xiāng)張大灣的車時，我的心里特別興奮，有種說不出的感覺，也許是因為我從這座大山的深處走出來的，經(jīng)過兩年的大學(xué)文化生活的洗禮之后，重新回到這個村子，所有的見聞、感受和看法，與之前有所不同。

一、對自己本次活動內(nèi)容的總結(jié)

本次實踐活動與其他下鄉(xiāng)隊伍基本相同，以支教、支農(nóng)為重點，不同之處，我們是以建立社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心項目為背景的，由__省教科所主辦，香港了施會自助的，所以，我們的活動不僅僅是代表著志愿者本身，更重要的是與項目的宣傳融為一體，調(diào)研活動以面對面交談和完成調(diào)查問卷兩種方式進(jìn)行。在本次活動的過程中，我個人的活動主要有以下內(nèi)容：

1、支教方面：本次支教活動中，我以中班和大班的語文課為主，總共進(jìn)行了11節(jié)課，講授了對詩詞的鑒賞、常用標(biāo)點符號的用法、語言的基礎(chǔ)知識的實際運用、語文基礎(chǔ)知識的積累和寫作等五個方面的內(nèi)容，以提高他們的語言運用能力，出版做到學(xué)以致用。此外，開展了兩節(jié)小學(xué)生文明禮儀教育課程，以日常的禮貌待人為起點，深入到餐桌禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀、同學(xué)禮儀、升旗禮儀、集會禮儀等設(shè)計小學(xué)生生活的各個方面的禮儀教育。另外，我們根據(jù)需要，每天有一小時多的素質(zhì)拓展課程，我主要組織武術(shù)班的學(xué)生，通過十二天的努力，給他們教會了一些散打、擒拿的基本動作，提高他們對武術(shù)的熱情，最后因文藝匯演的需要，加班加點，給他們教會了一整套的太極拳。不敢保證他們打的多好，能記憶多長時間，但至少當(dāng)時表演的及其成功。還有其它課程，如小班的寓言故事課2節(jié)，奧運知識輔導(dǎo)1節(jié)，體育課2節(jié)。盡管我們的時間和開課的節(jié)數(shù)有限，但就小學(xué)生校園文化活動的各個方面都有所涉及，經(jīng)過我們的共同努力，取得不錯的效果。

2、支農(nóng)方面：在本次活動中，我作為支農(nóng)的負(fù)責(zé)人，深感責(zé)任重大。但是由于正處于農(nóng)忙季節(jié)，加之天氣變化的影響，支農(nóng)方面所進(jìn)行的工作很有限。本來準(zhǔn)備以講座、座談等方式進(jìn)行，但由于種種原因，到場的村民并不多，我們只有把所有的內(nèi)容以座談會的方式進(jìn)行，共進(jìn)行了兩次村民座談，又遇到會的時間不是很統(tǒng)一，我們就分批次進(jìn)行。另外，利用集市的有利條件，進(jìn)行了大量的廣播宣傳。內(nèi)容如下：國家三農(nóng)政策與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村專業(yè)合作社的介紹、家庭教育的重要性、婦女醫(yī)療健康問題、社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心理念的交流等內(nèi)容，我主要負(fù)責(zé)介紹農(nóng)村專業(yè)合作社這種農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，雖然時間有限，但覺得滲透的很好。

3、調(diào)研方面：調(diào)研也是本次活動的一個重要組成部分，由于我們的人員有限，每題只能派兩名隊員出去調(diào)研，大家輪流走訪，我也就僅僅輪到一次，走訪了六戶人家，進(jìn)行面談，也有的是直接完成問卷，完成了3種問卷共10份。

歷時12天，我個人的工作任務(wù)基本都按時保質(zhì)保量完成，同時，我們整個隊伍團(tuán)結(jié)一致，分工協(xié)作，到活動結(jié)束的時候都如期完成工作任務(wù)，取得圓滿成功。

二、我眼中的社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心

社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心既是一個新生的事物，有優(yōu)十年之久的年齡，自從1997年起省教科所就開始執(zhí)行聯(lián)合國教科文組織的“農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心”項目，目前已經(jīng)建成了十幾個社區(qū)學(xué)習(xí)中心。社區(qū)學(xué)習(xí)中心的主要任務(wù)是通過教育活動提高農(nóng)村勞動力的生產(chǎn)力水平和人民生活質(zhì)量，以提高教育在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位，落實“科教興農(nóng)”，促進(jìn)掃除文盲、提高農(nóng)村勞動力科學(xué)文化素質(zhì)，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量，提高人均經(jīng)濟(jì)收入水平和提高農(nóng)民可持續(xù)發(fā)展的能力等為主有目標(biāo)，而且，經(jīng)過十年的發(fā)展，社區(qū)學(xué)習(xí)中心今天已經(jīng)在新農(nóng)村建設(shè)、掃除文盲、豐富社區(qū)文化、提高基礎(chǔ)教育水平、和諧社區(qū)的建立‘青壯年勞動力外出務(wù)工培訓(xùn)、留守兒童的教育和學(xué)齡前兒童的養(yǎng)護(hù)和教育等方面起到相當(dāng)重要的作用，但在新時期，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已發(fā)揮心的作用：開展群眾的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和健康文化、推動生產(chǎn)力和農(nóng)民民主意識的提高等。

誠然，社區(qū)學(xué)習(xí)中心已經(jīng)誕生并在成長，他自身擁有較強的生命力，在農(nóng)村的發(fā)展中已經(jīng)起到了巨大的作用，取得很大的成績。表現(xiàn)最為突出的是切實提高了農(nóng)民的思想認(rèn)識水平，提高了農(nóng)民的參與性，無論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上、文化娛樂上還是在政治參與中，越來越多的村民都能夠積極踴躍參與。還比如說在農(nóng)民接受認(rèn)同外來事物的觀念上，也有三提高近，較以前能夠更為理性的對待外來事物獲新生事物。

但是，在受兩千多年封建思想的中華大地上，傳統(tǒng)觀念難以改變，保守、守舊的思想已經(jīng)根深蒂固，雖然人們經(jīng)過靜靜地發(fā)展和生活水平的提高，思想認(rèn)識水平以較大提哦高，但對于現(xiàn)代化的發(fā)展要求來講，差距甚遠(yuǎn)。作為新生事物的社區(qū)學(xué)習(xí)中心，要在經(jīng)濟(jì)落后、信息閉塞、交投不發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)思想占主導(dǎo)地位的`廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展壯大，卻是我感到步履蹣跚。

首先，對于廣大村民來說，對社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心并不是很了解，甚至更有甚者根本不知道有關(guān)它的情況，那么從思想上與社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心肯定是有距離的，從而參與不是很多。而社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的成功則是以社區(qū)群眾的廣泛支持與參與最為關(guān)鍵，這就出現(xiàn)了矛盾。所以，要取得成功，更為廣泛的加強社區(qū)學(xué)習(xí)中心理念的宣傳，使廣大群眾對其更有深刻的了解，并且大力支持和參與進(jìn)來。

其次，在落后偏遠(yuǎn)的農(nóng)村里對社區(qū)學(xué)習(xí)中心的定性不是很明顯。我認(rèn)為它應(yīng)該屬于ngo組織，并非xx組織，應(yīng)該是一種推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)民自發(fā)的組成的民間力量。然而，由于早期在xx的推動下建立，從而強大的xx力量的接入，并且在很大程度上占主導(dǎo)地位，農(nóng)民始終難以有主體地位。失去了社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心的運行意義。有些地方則以農(nóng)頭企業(yè)來帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民確實很大程度的參與了，有的出資入股，有的出力，但這很難改變企業(yè)以營利為目的的出發(fā)點，不會更多的去為農(nóng)民的利益去考慮。然而農(nóng)民自發(fā)組織的力量薄弱，并且很少出現(xiàn)。因此，我們更應(yīng)當(dāng)大力支持和鼓勵農(nóng)民積極參與，培養(yǎng)主人翁意識。

第三，社區(qū)學(xué)習(xí)服務(wù)中心成員的選區(qū)存在很大的困難。首先社區(qū)應(yīng)具備較高的素質(zhì)：身體健康、有文化有知識、有一定的組織才能、大公無私、甘于奉獻(xiàn)、作風(fēng)正派、“一碗水能端平”、群眾基礎(chǔ)好、有威信、道德水平高、并且具有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，帶領(lǐng)大家發(fā)家致富等等。但在農(nóng)村，具有這種高素質(zhì)的人很難發(fā)現(xiàn)。婦女代表要能夠確實代表婦女的權(quán)益和心聲，為婦女權(quán)益著想，而且有一定的文化知識素養(yǎng)。教師代表的選取問題到不是很大，基本上都愿意參加。群眾代表也很難選出?？傊F(xiàn)有村民的素質(zhì)，特別是文化素質(zhì)有很大的局限性，對于社區(qū)學(xué)習(xí)中心成員的選區(qū)帶來很大困難。

第四，由于思想落后，文化水平低，生產(chǎn)條件差等固有因素，造成了農(nóng)民具有很大的依賴性，往往都是非常被動，只是把改變自己地位的希望寄托在了慈善機構(gòu)的捐助、xx的救助或富人的施舍上，并沒有思考自己如何改變自身的命運和地位，一味的等待。這在很大程度上對社區(qū)學(xué)習(xí)中心產(chǎn)生不利影響。

雖然社區(qū)學(xué)習(xí)中心發(fā)展存在著諸如以上重重困難，舉步維艱，暫時很難取得理想的、預(yù)期的效果，這是因為他還尚未長大、不夠成熟，但他有著旺盛的生命力，特別在農(nóng)村地區(qū)會不斷的成長，發(fā)展壯大。我相信，經(jīng)過各界人員的努力，社區(qū)學(xué)習(xí)中心的大旗會在廣大農(nóng)村迎風(fēng)招展，順利運作，前途一片光明。

三、問題讓人擔(dān)憂

也許只有當(dāng)你走進(jìn)大山里親身體驗一次，你才會知道電視里的畫面、報紙上的報道并不夸張，破舊的校舍、渴望的眼神等都屬于事實，來自理自己并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)村現(xiàn)實生活中。通過短短的12天的實踐活動，我們在工作中發(fā)現(xiàn)了諸多困擾整個村莊的問題，無論在小學(xué)生中間，小學(xué)老師和學(xué)校中，還是在村民中都或多或少的發(fā)現(xiàn)了一些問題，如果得不到及時解決，也許后患無窮，問題令人擔(dān)憂。

小學(xué)生中的問題亟待解決。首先，普遍基礎(chǔ)知識薄弱，英語尤為突出。英語越來越受到社會的關(guān)注，也將在每個人的人生都會起到舉做輕重的作用。作為大山深處的兒童，他們接受到英語的影響幾乎沒有，英語老師資源有限、能力有限，甚至有初中畢業(yè)的學(xué)生充當(dāng)英語老師，由于師資力量短缺，從而也出現(xiàn)了停課的現(xiàn)象，受損的不是一個年級的學(xué)生，也許會成為傳統(tǒng)得以延續(xù)，貽誤的可不輕。還有學(xué)生的音、體、美三科相當(dāng)貧乏。

音樂方面可能就是從電視或錄音機里隨便學(xué)幾首流行歌，根本不了解音樂知識，學(xué)校也沒有音樂教學(xué)工具，如果老師人員充足，可能還給學(xué)生教兩支歌，如果人員緊張，就干脆停掉不上。美術(shù)也何嘗不是呢?在他們看來，有沒有都一個樣，還不如把時間拿出來做幾道題。體育課可能還好一些，雖然和其他兩門一樣都沒有專職教師，但至少課還保留，自由活動或隊列隊形訓(xùn)練也都算。但可悲的是，全校竟沒有統(tǒng)一的廣播體操，幾個高年級的學(xué)生似乎會的什么，但那都是早已經(jīng)退伍了的東西，就拿也沒有幾個人會。此外，他們安全意識淡薄，學(xué)校有些危險的地方經(jīng)常涉足，玩火也有人在。另外，由于受到家庭、學(xué)校、社會各方面的影響，小學(xué)生們?nèi)狈ψ孕?，不論上課還是在表演節(jié)目上，都怯怯懦懦，似乎超出想象的害羞。交往能力和交際能力較低，對于陌生人有的連話都不敢說。最讓人揪心的是，他們小小年紀(jì)開始為自己家庭和將來著想，有一個小同學(xué)家里也許比較緊張，她問我們高中的學(xué)費貴嗎?大概有多少錢?這確實讓我們很難。

社會實踐個人總結(jié)篇3

隨著社會的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了很大的變化，也更加的方便。與此同時電力也幾乎無處不在，但是在一些偏遠(yuǎn)的地方，人們還是與電力無緣!這次實踐我們就是去那些無電區(qū)開展調(diào)查，了解其用電需求，同時了解新能源的發(fā)展?fàn)顩r，因此我們來到了內(nèi)蒙古自治區(qū)赤鋒市克什克騰旗境內(nèi)的樺木溝國家森林公園內(nèi)的放牧點進(jìn)行了調(diào)研，在此期間，感觸頗多。

這次調(diào)研，我們深入了無電地區(qū)，內(nèi)蒙的無電地區(qū)主要有以下幾個特點：

一、主要是一些牧民，具有流動性;

二、人群分散，幾乎沒有群居的無電地區(qū);

三、具有臨時性，也就是說他們不是長期居于無電地區(qū);

四、交通不便利，許多處于深山中。

這些因素給電力得供應(yīng)帶來了一定的困難。如果是架設(shè)線路，成本較高，而且很多時間會處于閑置狀態(tài)，不利于資源的充分運用，并且，也給維護(hù)人員也帶來許多困難。

從長遠(yuǎn)來看，解決這種無電地區(qū)的最優(yōu)辦法是使用太陽能發(fā)電。內(nèi)蒙也有著充足的太陽能資源。通過太陽能電池板來發(fā)電對于解決這種流動性強而且處于荒山野嶺的人群有著極大的優(yōu)勢，與架設(shè)線路相比，這種方式顯然比較節(jié)約成本。不過，目前，這種方式成本也較高，但是，我國現(xiàn)在對于太陽能發(fā)電時大力支持的，成本在逐年下降，太陽能的利用效率也在慢慢提高，這對于太陽能的大規(guī)模推廣奠定了基礎(chǔ)，太陽能成為未來能源這一點毋庸置疑。對于解決這種分散性人群也有著得天獨厚的優(yōu)勢。

內(nèi)蒙古自治區(qū)土地廣袤，克什克騰旗的村鎮(zhèn)分布也比較分散，到每一個地方都需要車程兩三個小時。三義鄉(xiāng)是我們這次調(diào)研的主要地區(qū)，很巧的是，正當(dāng)我們路過樺木溝看林人的住所的時候，看到電力工人正在架設(shè)線路。于是我們停下腳步，進(jìn)入看林人的“家”中采訪。經(jīng)過簡單的交談我們得知，這里之前一直沒有通電，從桌臺上的還沒有燃盡的蠟燭上我們可以得到印證。當(dāng)天是該地通電的喜慶日子，看林人已經(jīng)宰好一直羊羔等著通電后慶祝。雖然我們還沒有感受到通電以后當(dāng)?shù)厝嗣裆畹玫降拇_實改善，但是也被這股喜悅氣氛所感染，還聽了看林大爺給我們用二胡拉了一曲。

既然該地已經(jīng)通電，我們無電地區(qū)調(diào)研的目的還是沒有達(dá)到。從看林大爺那里得知，路旁的草原遠(yuǎn)處生活著幾處放牧百姓，由于草原太過遼闊，電力線路還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能觸及。我們知道以后興奮萬分，告別了樺木溝，匆匆上車出發(fā)。進(jìn)入草原，我們才真正的領(lǐng)教了它的無邊無盡。草原上并沒有公路，我們的車輛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“越野”的級別，兩輛車中甚至有一輛陷入坑洼之中。安全起見，我們果斷放下車輛步行前往。望著綿綿不盡的草原，我們甚至產(chǎn)生了一絲絕望的念頭。經(jīng)過一個多小時的步行，我們終于看到了錯落在草原上的小帳篷，身邊出現(xiàn)了黃牛和駿馬。雖然我們玩心還比較重，但是還是忍住好奇心，進(jìn)入牧點，工作為重。我們見到的是一個滿臉皺紋的老奶奶，原來他們是夫妻倆在這里放牧，丈夫外出不在，我們沒有見到。據(jù)老奶奶敘述，他們不是一直生活在草原上，只是在每年的固定放牧?xí)r間會搬到這里放牧，而且隨著水草的變化還是會不斷的改變放牧地區(qū)。我們告知老奶奶，樺木溝今天已經(jīng)通電了，她聽后也是抑制不住的喜悅，畢竟有電才有光明，生活才重新亮了起來。我們安慰了幾句，并且說明了我們此行的用意，希望經(jīng)過實地調(diào)查研究，提出切實可行的方案，幫助他們改善生活。結(jié)束了短暫的訪問以后，我們回去尋找停在草原上的車輛，連拖帶拽把車從泥土中推出，車上滿是手印，雖然艱辛，但是快樂。

此外，我們也對風(fēng)力發(fā)電設(shè)備進(jìn)行了參觀。一個個巨型的風(fēng)車給了我們極大的震撼。在平均高度40米的風(fēng)車下我們顯得特別渺小。內(nèi)蒙，新疆，甘肅等地是我國重點發(fā)展的路上風(fēng)電基地，但目前，風(fēng)電還存在一些它自有的問題。眾所周知，白天的風(fēng)力小，晚上大。而對于電力得使用，白天負(fù)荷多，夜晚負(fù)荷少。而白天發(fā)電量少，夜晚發(fā)電量多，兩者很不匹配，所以儲能技術(shù)成為當(dāng)今研究的一個重要課題，如何把晚上生產(chǎn)的多余電能儲存起來吸引了眾多電力工作者。歐洲也風(fēng)電發(fā)展最成熟的地區(qū)，他們解決這個問題的方法是風(fēng)力發(fā)電和抽水學(xué)能發(fā)電廠聯(lián)合使用，這是一個很好的解決方法，可以把夜晚富余的風(fēng)能通過水電的方式存儲起來，但是這種方法在我們西北地區(qū)顯然不適合，我國西北地區(qū)水力資源不多，就拿我們調(diào)研的內(nèi)蒙來講，一路上有好多干涸的河流，水資源比較缺乏，抽水蓄能電站更是鳳毛麟角。我們只能從另外的儲能方式出發(fā)，但是目前的飛輪儲能，電池儲能，空穴儲能，電磁儲能，不是貯存的能量不多就是技術(shù)不太成熟。這個問題只能期待以后的解決。此外，風(fēng)力發(fā)電產(chǎn)生的電能質(zhì)量不夠好，并入電網(wǎng)的話對于電網(wǎng)有沖擊，有時候需要進(jìn)行一系列的整波才可以，這也給風(fēng)電的發(fā)展帶來了限制。如何把電能輸送出去，對于發(fā)展內(nèi)蒙古的新能源發(fā)電有著重要的影響，目前的解決方案為建設(shè)特高壓輸電，增加線路的輸電能力，將西部剩余的電力資源輸送到電力缺乏的東部地區(qū)。

此次實踐讓我們深刻地認(rèn)識到了電力對人們的重要性，人們的生活離不開它。同時有“風(fēng)電三峽”之稱的內(nèi)蒙古在我國風(fēng)力發(fā)電領(lǐng)域中占有重要地位，對我國風(fēng)電事業(yè)的發(fā)展起著不可替代的作用，并且在未來仍有其發(fā)展空間和潛力。隨著研究的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，內(nèi)蒙古必將在風(fēng)力發(fā)電方面走的更遠(yuǎn)。

社會實踐個人總結(jié)篇4

在1月14日，我參加了一個王國棟媽媽組織的活動——去濰坊社會福利院參加義工活動，印象頗深，令我記憶猶新。

濰坊社會福利院我來過一次，是小學(xué)老師組織的，但是我們看的不是老人，是一些嬰幼兒，還有殘疾智障的孩子。當(dāng)時