《創(chuàng)業(yè)史》柳青課件優(yōu)秀課件

柳青《創(chuàng)業(yè)史》柳青《創(chuàng)業(yè)史》《創(chuàng)業(yè)史》柳青課件優(yōu)秀課件柳青（1916—1978）個(gè)人簡(jiǎn)介:原名劉蘊(yùn)華，陜西省吳堡縣人。學(xué)生時(shí)代就投身革命活動(dòng)，參加“一二九”運(yùn)動(dòng)。1934年開始寫作。1938年到延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。其間，多次回陜北鄉(xiāng)下深入生活。1943-1946在陜北米脂縣擔(dān)任鄉(xiāng)政府文書。1947年創(chuàng)作了第一部長(zhǎng)篇小說《種谷記》，1951年創(chuàng)作了第二部長(zhǎng)篇小說《銅墻鐵壁》。建國(guó)初期，參加創(chuàng)辦《中國(guó)青年報(bào)》，任編委、副刊主編。1952年，到陜西省長(zhǎng)安縣黃甫村安家落戶，任縣委副書記。在那里生活戰(zhàn)斗14年，直到“文革”開始被打成文藝黑線人物。其間，1954年開始《創(chuàng)業(yè)史》的醞釀和寫作。1956年出版了散文集《皇甫村的三年》，1958年發(fā)表了中篇小說《狠透鐵》。柳青（1916—1978）個(gè)人簡(jiǎn)介:原名劉蘊(yùn)華，陜西省吳堡縣《創(chuàng)業(yè)史》的計(jì)劃和寫作：原計(jì)劃分為四部。第一部寫互助組，第二部寫初級(jí)社，第三部寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)高潮，第四部寫整風(fēng)和大運(yùn)動(dòng)，直至人民公社建立。1954年動(dòng)筆，1959年第一部在《延河》4至10月號(hào)連載，1960年由中國(guó)青年出版社出版。“文革”后，改定第二部上卷和下卷14至17章，18至28章未及修改加工，柳青便離開人世。《創(chuàng)業(yè)史》的計(jì)劃和寫作：原計(jì)劃分為四部。第一部寫互助組，第二《創(chuàng)業(yè)史》的寫作背景：1951年5月，中國(guó)青年報(bào)》創(chuàng)辦者之一柳青突然離開了首都北京，來到陜西長(zhǎng)安的皇甫鄉(xiāng)安家落戶。這位曾經(jīng)的“團(tuán)中央高級(jí)干部”在鎬河畔神禾原上的古廟里，像一個(gè)農(nóng)民一樣住了14年。著名的“梁生寶買稻種”的故事其實(shí)就來自柳青本人。當(dāng)時(shí)，“文革”前，中青社出版的三紅一史在中國(guó)文壇上可以說是獨(dú)占鰲頭，都是極具影響力的作品。柳青的小說不僅在讀者當(dāng)中贏得了好評(píng)，而且在文學(xué)界也是一片叫好聲?！秳?chuàng)業(yè)史》所創(chuàng)造的梁生寶、徐改霞、梁三老漢等藝術(shù)形象成為文學(xué)界議論的對(duì)象。

柳青寫《創(chuàng)業(yè)史》其實(shí)也是受到“文革”前所謂三面紅旗的影響，盡管他對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村傾注了大量真誠(chéng)的感情，但是，他也無法擺脫當(dāng)時(shí)社會(huì)主流理論上對(duì)社會(huì)進(jìn)程的某種解釋，梁生寶這個(gè)人物當(dāng)時(shí)也是存在爭(zhēng)議的，很多人認(rèn)為這個(gè)人物被作者拔高了?，F(xiàn)在看來，這個(gè)說法還是恰如其分的。不過，這是歷史的局限，誰也不可能脫離歷史自己去獨(dú)立發(fā)展。其實(shí)，從研究的角度看，重要作家歷史觀念上受政治因素影響恰恰是文學(xué)研究必須要接觸的內(nèi)容?！秳?chuàng)業(yè)史》的寫作背景：1951年5月，中國(guó)青年報(bào)》創(chuàng)辦者之一柳青創(chuàng)作道路的特點(diǎn)：從革命到文學(xué)，以文學(xué)為革命。獨(dú)特的深入生活的方式：首先是一名農(nóng)村干部，是一名黨員，其次才是作家。柳青創(chuàng)作道路的特點(diǎn)：從革命到文學(xué)，以文學(xué)為革命?！秳?chuàng)業(yè)史》的主題：通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路，概括了中國(guó)農(nóng)民的生活歷程和內(nèi)在愿望。通過對(duì)合作化前后各階級(jí)、階層人物之間復(fù)雜關(guān)系與尖銳斗爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)主義改造的過程和農(nóng)民群眾精神世界的巨變。具有史詩性的特點(diǎn)和規(guī)模?！秳?chuàng)業(yè)史》的主題：通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路，概括《創(chuàng)業(yè)史》的線索：梁生寶合作組的發(fā)展經(jīng)歷梁三老漢的猶豫和徘徊以郭世富為代表的中農(nóng)利用自己的財(cái)富與合作組的對(duì)抗以姚世杰為代表的地主對(duì)合作組的破壞最早共產(chǎn)黨員郭振山的蛻化和變質(zhì)梁生寶與徐改霞的曲折愛情《創(chuàng)業(yè)史》的線索：梁生寶合作組的發(fā)展經(jīng)歷《創(chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開展互助合作運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性，揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。

兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)：一邊是堅(jiān)決走“共同富?！钡缆返牧荷鷮?、高增福等貧雇農(nóng)；另一邊是富農(nóng)姚士杰、中農(nóng)郭世富、村長(zhǎng)郭振山之間的是梁三老漢。創(chuàng)業(yè)史-創(chuàng)作過程

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柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中第一句話就說：“我這是在寫小說嗎？不是。我是在寫歷史。我想要寫出來的就是中國(guó)的農(nóng)民在進(jìn)入社會(huì)主義那一瞬間時(shí)的生活感受”。因此這部小說所具有濃郁的陜西風(fēng)情，以及作家深刻的思想立意能夠深刻打動(dòng)讀者。

作品真實(shí)地描寫了現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的愿望；《創(chuàng)業(yè)史》是一部經(jīng)典，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)的要求，它塑造了前所未有的新人形象，突出了社會(huì)主義的新主體的誕生，是一部有影響，有示范意義的傳世作品?！秳?chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁生寶A、勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì).(互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟,當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān).)B、熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，(在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路.他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味。C、積極、聰明、公道、能干(富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題?！秳?chuàng)業(yè)史》人物形象：梁生寶A、勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的

關(guān)于理解梁生寶形象的幾點(diǎn)補(bǔ)充：1.將梁三老漢設(shè)置為繼父，切斷了梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫了倫理關(guān)系的纏繞，成為“黨的兒子”。2.梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能地仇視。3.梁生寶的行動(dòng)：買稻種、分稻種、砍竹子、組織互助組等意味著社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義的唯一手段。4.梁生寶的情愛生活凸現(xiàn)了他的道德境界。關(guān)于理解梁生寶形象的幾點(diǎn)補(bǔ)充：1.將梁三老漢設(shè)置為繼60年代關(guān)于梁生寶形象的爭(zhēng)論嚴(yán)家炎認(rèn)為梁生寶形象在塑造上存在著“三多三不足”：寫理念活動(dòng)多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現(xiàn)不足；抒情議論多，客觀描繪不足60年代關(guān)于梁生寶形象的爭(zhēng)論嚴(yán)家炎認(rèn)為梁生寶形象在塑造上存在柳青對(duì)于梁生寶的解釋：（1）梁生寶只不過是一個(gè)由于新舊社會(huì)不同的切身感受而感到黨的無比偉大，服服帖帖想聽黨的話，努力琢磨黨的教導(dǎo)，處處想按黨的指示辦事的樸實(shí)農(nóng)民出身的年輕黨員。（2）簡(jiǎn)單一句話來說，我要把梁生寶描寫為黨的忠實(shí)兒子，我以為這是當(dāng)代英雄最基本，最有普遍性的性格特征。柳青對(duì)于梁生寶的解釋：（1）梁生寶只不過是一個(gè)由于新舊社會(huì)不“中間人物”《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁三老漢一個(gè)勤勞、務(wù)實(shí)、耿直而又思想守舊，背負(fù)因襲重?fù)?dān)而逐步走上社會(huì)主義道路的老一輩農(nóng)民形象。雙重性格：作為老式農(nóng)民，私有制觀念和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式使他因循守舊，對(duì)合作化道路不理解；但他的階級(jí)地位、舊社會(huì)艱難的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷及對(duì)新時(shí)代的印象，使他本能地在精神上與黨和政府貼近。梁三老漢的形象，概括了深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容，真實(shí)再現(xiàn)了老式農(nóng)民告別私有制，接受公有制所經(jīng)歷的艱難痛苦的思想歷程，是一個(gè)真實(shí)度、典型性很高的形象?！爸虚g人物”《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁三老漢一個(gè)勤勞、務(wù)實(shí)、耿直《創(chuàng)業(yè)史》人物形象補(bǔ)充：郭振山：他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對(duì)互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。他雖然精明強(qiáng)干，頭腦靈活，但只顧個(gè)人私利，同黨的要求背道而馳，這就使他在群眾中喪失了威信。郭世富和姚士杰：作者描寫的兩個(gè)既有共同點(diǎn)又彼此區(qū)別得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他們有一致性：然而社會(huì)地位的不同，又使他們?cè)趧?dòng)機(jī)和行為上帶有各自的特點(diǎn)。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。他出于個(gè)人的發(fā)家狂，處處跟黨的號(hào)召相對(duì)抗，但搞的是“合法斗爭(zhēng)”，姚士杰這個(gè)富農(nóng)分子則跟新社會(huì)有深刻的階級(jí)仇恨，他表面“老實(shí)”、“積極”，內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，詭計(jì)多端，暗地進(jìn)行破壞活動(dòng)，表現(xiàn)了階級(jí)敵人的反動(dòng)本性。《創(chuàng)業(yè)史》人物形象補(bǔ)充：郭振山：他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色：一、宏偉結(jié)構(gòu)與精細(xì)描寫的結(jié)合

a、粗放的筆勢(shì)勾勒背景（如“題敘”）

b、綿長(zhǎng)的筆鋒描繪心理、細(xì)節(jié)、場(chǎng)景（如郭世富上梁、梁三老漢訓(xùn)子）二、敘述和議論的結(jié)合（“將自己的情感，對(duì)事物的評(píng)價(jià)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物的剖析，化為哲理性的議論，或者融化于情節(jié)之中，或者直接站出來面對(duì)作品中的人物和讀者抒情議理，表明作家鮮明的傾向性?！保┤?、時(shí)代精神與地域風(fēng)情的結(jié)合《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色：一、宏偉結(jié)構(gòu)與精細(xì)描寫的結(jié)合《創(chuàng)業(yè)史》典型的現(xiàn)實(shí)主義特征：“以一個(gè)革命者的姿態(tài)，站在時(shí)代歷史的宏觀高度，去探尋農(nóng)民的歷史和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)以及未來的發(fā)展道路。”“作品敏于對(duì)新事物、新思想的捕捉，通篇洋溢著濃烈的政治激情，有一種激動(dòng)人心的感情力量”

“現(xiàn)實(shí)主義平添了明顯的理想化、政治化的色彩”

——吳秀明主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史寫真》《創(chuàng)業(yè)史》典型的現(xiàn)實(shí)主義特征：“以一個(gè)革命者的姿態(tài)，站在時(shí)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和周立波的《山鄉(xiāng)巨變》對(duì)比（突出《創(chuàng)業(yè)史》的優(yōu)點(diǎn)）

它們都是反映那場(chǎng)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義公有化運(yùn)動(dòng)，其中《創(chuàng)業(yè)史》成就突出，成為同類作品中杰出的代表。它“是一部深刻而完整地反映了我國(guó)廣大農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的作品，是一部真實(shí)地紀(jì)錄了我國(guó)廣大農(nóng)村在土地改革和消滅封建所有制以后所發(fā)生的一場(chǎng)無比深刻、無比尖銳的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的作品?！庇绕涫切≌f塑造了一個(gè)時(shí)代新人梁生寶的形象，成為文學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，標(biāo)示著時(shí)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向，喻示著創(chuàng)造社會(huì)主義新主體意識(shí)的覺醒，文學(xué)技能手法的成熟，改變了人們只慣于寫社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活中的落后人物的局面。在反映現(xiàn)實(shí)的深度上，在發(fā)掘社會(huì)本質(zhì)的深度上，在塑造人物的深刻方面顯示出時(shí)代的高度。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和周立波的《山鄉(xiāng)巨變》對(duì)比（突出《創(chuàng)業(yè)史》的《創(chuàng)業(yè)史》強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史生活的廣闊和深刻的描寫，突出史詩性的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)高度，對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)處理方面，在政治、政策的表達(dá)和革命理想化人物的塑造之間找到藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。梁生寶與梁三老漢的矛盾，與郭振山的內(nèi)在沖突，反映了社會(huì)主義合作化道路的復(fù)雜性、艱難性，同時(shí)梁生寶這形象在這些茅盾和沖突中顯示出了超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)代英雄品質(zhì)，梁生寶形象的確立標(biāo)志著新中國(guó)農(nóng)村新主體成長(zhǎng)起來。這一人物不僅是當(dāng)然表現(xiàn)，他更是社會(huì)主義生活應(yīng)然的體現(xiàn)。在小說人物典型的爭(zhēng)論中，以柳青為代表的一方更加透徹地表達(dá)了小說創(chuàng)作的美學(xué)的藝術(shù)原則，梁生寶這一形象的塑造體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的法則，這一法則在60年成為主導(dǎo)性的觀念，將以嚴(yán)家炎為代表的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法則的意見擠到邊緣地帶。那么梁生寶這一形象的塑造，這一形象的價(jià)值和意義在爭(zhēng)論中確立，代表了當(dāng)代小說創(chuàng)作的一種傾向確立?！秳?chuàng)業(yè)史》強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史生活的廣闊和深刻的描寫，突出史詩性的現(xiàn)實(shí)

Thankyou!Thankyou!4.望遠(yuǎn)鏡可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。87.我害怕的不是失敗，而是沒有勇敢的去嘗試。31.你父母多少次把最好的東西給了你，你現(xiàn)在的樣子真的對(duì)得起他們嗎。55.勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。5.不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。76.可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。6.只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。57.信心比黃金更重要。28.人生最大的成就是從失敗中站起來。51.“想”要壯志凌云，“干”要腳踏實(shí)地。5.勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩。83.把懶惰放一邊，把喪氣的話收一收，把積極性提一提，把矯情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。87.我害怕的不是失敗，而是沒有勇敢的去嘗試。16.好好學(xué)習(xí)是為了讓自己和最愛的人過上最好的日子。17.一件事無論太晚或者太早，都不會(huì)阻攔你成為你想成為的那個(gè)人，這個(gè)過程沒有時(shí)間的期限，只要你想，隨時(shí)都可以開始。81.先天環(huán)境的好壞并不足奇，成功的關(guān)鍵在于一己之努力。89.一朵花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一次跌倒也荒廢不了整段旅程。走下去，憑著耐心和拼搏，生活自會(huì)給予你全部答案！15.我們走得很慢，但終有一天是會(huì)走到的。21.沒有特別幸運(yùn)，那么請(qǐng)先特別努力。千萬別因?yàn)樽约旱膽卸瓒。€矯情地將原因歸咎于自己倒霉。49.成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除。18.要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方。59.人生，任何時(shí)候開始都不晚，只要行動(dòng)就有機(jī)會(huì)！世上最浪費(fèi)時(shí)間的兩種行為：一是思而不學(xué)，二是猶豫不決。4.望遠(yuǎn)鏡可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。21柳青《創(chuàng)業(yè)史》柳青《創(chuàng)業(yè)史》《創(chuàng)業(yè)史》柳青課件優(yōu)秀課件柳青（1916—1978）個(gè)人簡(jiǎn)介:原名劉蘊(yùn)華，陜西省吳堡縣人。學(xué)生時(shí)代就投身革命活動(dòng)，參加“一二九”運(yùn)動(dòng)。1934年開始寫作。1938年到延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。其間，多次回陜北鄉(xiāng)下深入生活。1943-1946在陜北米脂縣擔(dān)任鄉(xiāng)政府文書。1947年創(chuàng)作了第一部長(zhǎng)篇小說《種谷記》，1951年創(chuàng)作了第二部長(zhǎng)篇小說《銅墻鐵壁》。建國(guó)初期，參加創(chuàng)辦《中國(guó)青年報(bào)》，任編委、副刊主編。1952年，到陜西省長(zhǎng)安縣黃甫村安家落戶，任縣委副書記。在那里生活戰(zhàn)斗14年，直到“文革”開始被打成文藝黑線人物。其間，1954年開始《創(chuàng)業(yè)史》的醞釀和寫作。1956年出版了散文集《皇甫村的三年》，1958年發(fā)表了中篇小說《狠透鐵》。柳青（1916—1978）個(gè)人簡(jiǎn)介:原名劉蘊(yùn)華，陜西省吳堡縣《創(chuàng)業(yè)史》的計(jì)劃和寫作：原計(jì)劃分為四部。第一部寫互助組，第二部寫初級(jí)社，第三部寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)高潮，第四部寫整風(fēng)和大運(yùn)動(dòng)，直至人民公社建立。1954年動(dòng)筆，1959年第一部在《延河》4至10月號(hào)連載，1960年由中國(guó)青年出版社出版?！拔母铩焙?，改定第二部上卷和下卷14至17章，18至28章未及修改加工，柳青便離開人世?！秳?chuàng)業(yè)史》的計(jì)劃和寫作：原計(jì)劃分為四部。第一部寫互助組，第二《創(chuàng)業(yè)史》的寫作背景：1951年5月，中國(guó)青年報(bào)》創(chuàng)辦者之一柳青突然離開了首都北京，來到陜西長(zhǎng)安的皇甫鄉(xiāng)安家落戶。這位曾經(jīng)的“團(tuán)中央高級(jí)干部”在鎬河畔神禾原上的古廟里，像一個(gè)農(nóng)民一樣住了14年。著名的“梁生寶買稻種”的故事其實(shí)就來自柳青本人。當(dāng)時(shí)，“文革”前，中青社出版的三紅一史在中國(guó)文壇上可以說是獨(dú)占鰲頭，都是極具影響力的作品。柳青的小說不僅在讀者當(dāng)中贏得了好評(píng)，而且在文學(xué)界也是一片叫好聲?！秳?chuàng)業(yè)史》所創(chuàng)造的梁生寶、徐改霞、梁三老漢等藝術(shù)形象成為文學(xué)界議論的對(duì)象。

柳青寫《創(chuàng)業(yè)史》其實(shí)也是受到“文革”前所謂三面紅旗的影響，盡管他對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村傾注了大量真誠(chéng)的感情，但是，他也無法擺脫當(dāng)時(shí)社會(huì)主流理論上對(duì)社會(huì)進(jìn)程的某種解釋，梁生寶這個(gè)人物當(dāng)時(shí)也是存在爭(zhēng)議的，很多人認(rèn)為這個(gè)人物被作者拔高了?，F(xiàn)在看來，這個(gè)說法還是恰如其分的。不過，這是歷史的局限，誰也不可能脫離歷史自己去獨(dú)立發(fā)展。其實(shí)，從研究的角度看，重要作家歷史觀念上受政治因素影響恰恰是文學(xué)研究必須要接觸的內(nèi)容?！秳?chuàng)業(yè)史》的寫作背景：1951年5月，中國(guó)青年報(bào)》創(chuàng)辦者之一柳青創(chuàng)作道路的特點(diǎn)：從革命到文學(xué)，以文學(xué)為革命。獨(dú)特的深入生活的方式：首先是一名農(nóng)村干部，是一名黨員，其次才是作家。柳青創(chuàng)作道路的特點(diǎn)：從革命到文學(xué)，以文學(xué)為革命?！秳?chuàng)業(yè)史》的主題：通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路，概括了中國(guó)農(nóng)民的生活歷程和內(nèi)在愿望。通過對(duì)合作化前后各階級(jí)、階層人物之間復(fù)雜關(guān)系與尖銳斗爭(zhēng)的描寫，展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)主義改造的過程和農(nóng)民群眾精神世界的巨變。具有史詩性的特點(diǎn)和規(guī)模?！秳?chuàng)業(yè)史》的主題：通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路，概括《創(chuàng)業(yè)史》的線索：梁生寶合作組的發(fā)展經(jīng)歷梁三老漢的猶豫和徘徊以郭世富為代表的中農(nóng)利用自己的財(cái)富與合作組的對(duì)抗以姚世杰為代表的地主對(duì)合作組的破壞最早共產(chǎn)黨員郭振山的蛻化和變質(zhì)梁生寶與徐改霞的曲折愛情《創(chuàng)業(yè)史》的線索：梁生寶合作組的發(fā)展經(jīng)歷《創(chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開展互助合作運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性，揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。

兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)：一邊是堅(jiān)決走“共同富?！钡缆返牧荷鷮?、高增福等貧雇農(nóng)；另一邊是富農(nóng)姚士杰、中農(nóng)郭世富、村長(zhǎng)郭振山之間的是梁三老漢。創(chuàng)業(yè)史-創(chuàng)作過程

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柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中第一句話就說：“我這是在寫小說嗎？不是。我是在寫歷史。我想要寫出來的就是中國(guó)的農(nóng)民在進(jìn)入社會(huì)主義那一瞬間時(shí)的生活感受”。因此這部小說所具有濃郁的陜西風(fēng)情，以及作家深刻的思想立意能夠深刻打動(dòng)讀者。

作品真實(shí)地描寫了現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的愿望；《創(chuàng)業(yè)史》是一部經(jīng)典，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)的要求，它塑造了前所未有的新人形象，突出了社會(huì)主義的新主體的誕生，是一部有影響，有示范意義的傳世作品?！秳?chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁生寶A、勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì).(互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟,當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān).)B、熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，(在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路.他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味。C、積極、聰明、公道、能干(富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁生寶A、勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的

關(guān)于理解梁生寶形象的幾點(diǎn)補(bǔ)充：1.將梁三老漢設(shè)置為繼父，切斷了梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫了倫理關(guān)系的纏繞，成為“黨的兒子”。2.梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能地仇視。3.梁生寶的行動(dòng)：買稻種、分稻種、砍竹子、組織互助組等意味著社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義的唯一手段。4.梁生寶的情愛生活凸現(xiàn)了他的道德境界。關(guān)于理解梁生寶形象的幾點(diǎn)補(bǔ)充：1.將梁三老漢設(shè)置為繼60年代關(guān)于梁生寶形象的爭(zhēng)論嚴(yán)家炎認(rèn)為梁生寶形象在塑造上存在著“三多三不足”：寫理念活動(dòng)多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現(xiàn)不足；抒情議論多，客觀描繪不足60年代關(guān)于梁生寶形象的爭(zhēng)論嚴(yán)家炎認(rèn)為梁生寶形象在塑造上存在柳青對(duì)于梁生寶的解釋：（1）梁生寶只不過是一個(gè)由于新舊社會(huì)不同的切身感受而感到黨的無比偉大，服服帖帖想聽黨的話，努力琢磨黨的教導(dǎo)，處處想按黨的指示辦事的樸實(shí)農(nóng)民出身的年輕黨員。（2）簡(jiǎn)單一句話來說，我要把梁生寶描寫為黨的忠實(shí)兒子，我以為這是當(dāng)代英雄最基本，最有普遍性的性格特征。柳青對(duì)于梁生寶的解釋：（1）梁生寶只不過是一個(gè)由于新舊社會(huì)不“中間人物”《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁三老漢一個(gè)勤勞、務(wù)實(shí)、耿直而又思想守舊，背負(fù)因襲重?fù)?dān)而逐步走上社會(huì)主義道路的老一輩農(nóng)民形象。雙重性格：作為老式農(nóng)民，私有制觀念和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式使他因循守舊，對(duì)合作化道路不理解；但他的階級(jí)地位、舊社會(huì)艱難的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷及對(duì)新時(shí)代的印象，使他本能地在精神上與黨和政府貼近。梁三老漢的形象，概括了深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容，真實(shí)再現(xiàn)了老式農(nóng)民告別私有制，接受公有制所經(jīng)歷的艱難痛苦的思想歷程，是一個(gè)真實(shí)度、典型性很高的形象。“中間人物”《創(chuàng)業(yè)史》人物形象：梁三老漢一個(gè)勤勞、務(wù)實(shí)、耿直《創(chuàng)業(yè)史》人物形象補(bǔ)充：郭振山：他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對(duì)互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。他雖然精明強(qiáng)干，頭腦靈活，但只顧個(gè)人私利，同黨的要求背道而馳，這就使他在群眾中喪失了威信。郭世富和姚士杰：作者描寫的兩個(gè)既有共同點(diǎn)又彼此區(qū)別得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他們有一致性：然而社會(huì)地位的不同，又使他們?cè)趧?dòng)機(jī)和行為上帶有各自的特點(diǎn)。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。他出于個(gè)人的發(fā)家狂，處處跟黨的號(hào)召相對(duì)抗，但搞的是“合法斗爭(zhēng)”，姚士杰這個(gè)富農(nóng)分子則跟新社會(huì)有深刻的階級(jí)仇恨，他表面“老實(shí)”、“積極”，內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，詭計(jì)多端，暗地進(jìn)行破壞活動(dòng)，表現(xiàn)了階級(jí)敵人的反動(dòng)本性?！秳?chuàng)業(yè)史》人物形象補(bǔ)充：郭振山：他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色：一、宏偉結(jié)構(gòu)與精細(xì)描寫的結(jié)合

a、粗放的筆勢(shì)勾勒背景（如“題敘”）

b、綿長(zhǎng)的筆鋒描繪心理、細(xì)節(jié)、場(chǎng)景（如郭世富上梁、梁三老漢訓(xùn)子）二、敘述和議論的結(jié)合（“將自己的情感，對(duì)事物的評(píng)價(jià)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物的剖析，化為哲理性的議論，或者融化于情節(jié)之中，或者直接站出來面對(duì)作品中的人物和讀者抒情議理，表明作家鮮明的傾向性。”）三、時(shí)代精神與地域風(fēng)情的結(jié)合《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色：一、宏偉結(jié)構(gòu)與精細(xì)描寫的結(jié)合《創(chuàng)業(yè)史》典型的現(xiàn)實(shí)主義特征：“以一個(gè)革命者的姿態(tài)，站在時(shí)代歷史的宏觀高度，去探尋農(nóng)民的歷史和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)以及未來的發(fā)展道路?！薄白髌访粲趯?duì)新事物、新思想的捕捉，通篇洋溢著濃烈的政治激情，有一種激動(dòng)人心的感情力量”

“現(xiàn)實(shí)主義平添了明顯的理想化、政治化的色彩”

——吳秀明主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史寫真》《創(chuàng)業(yè)史》典型的現(xiàn)實(shí)主義特征：“以一個(gè)革命者的姿態(tài)，站在時(shí)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和周立波的《山鄉(xiāng)巨變》對(duì)比（突出《創(chuàng)業(yè)史》的優(yōu)點(diǎn)）

它們都是反映那場(chǎng)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義公有化運(yùn)動(dòng)，其中《創(chuàng)業(yè)史》成就突出，成為同類作品中杰出的代表。它“是一部深刻而完整地反映了我國(guó)廣大農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的作品，是一部真實(shí)地紀(jì)錄了我國(guó)廣大農(nóng)村在土地改革和消滅封建所有制以后所發(fā)生的一場(chǎng)無比深刻、無比尖銳的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的作品。”尤其是小說塑造了一個(gè)時(shí)代新人梁生寶的形象，成為文學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，標(biāo)示著時(shí)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向，喻示著創(chuàng)造社會(huì)主義新主體意識(shí)的覺醒，文學(xué)技能手法的成熟，改變了人們只慣于寫社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活中的落后人物的局面。在反映現(xiàn)實(shí)的深度上，在發(fā)掘社會(huì)本質(zhì)的深度上，在塑造人物的深刻方面顯示出時(shí)代的高度。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》和周立波的《山鄉(xiāng)巨變》對(duì)比（突出《創(chuàng)業(yè)史》的《創(chuàng)業(yè)史》強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史生活的廣闊和深刻的描寫，突出史詩性的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)高度，對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)處理方面，在政治、政策的表達(dá)和革命理想化人物的塑造之間找到藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。梁生寶與梁三老漢的矛盾，