城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件

錦繡春光望長安——城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐錦繡春光望長安——城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐15、城市設(shè)計(jì)提升生活品質(zhì)：城市興奮點(diǎn)5、城市設(shè)計(jì)提升生活品質(zhì)：城市興奮點(diǎn)2

城市興奮點(diǎn)是城市物質(zhì)形態(tài)內(nèi)外空間形象的表現(xiàn)，既是外在的又是內(nèi)在的。當(dāng)我們回憶起已經(jīng)到過的城市，或新來到一個(gè)城市時(shí)，其中最敏感、新鮮而刺激的感覺，就是城市的興奮點(diǎn)，即城市形象的標(biāo)志。

城市興奮點(diǎn)可能是歷史性的古建筑、著名的公共建筑、充滿文化內(nèi)涵的雕塑、廣場或城市中繁華的街道，它們引起人們視覺形象的反應(yīng)，給人們以深刻的記憶和聯(lián)想，構(gòu)成城市的地域特色。城市興奮點(diǎn)是城市物質(zhì)形態(tài)內(nèi)外空間形象的表現(xiàn)，32022/12/22丹麥·小美人魚——訴說著北歐童話王國的風(fēng)情

小美人魚銅像是一座世界聞名的銅像，她位于丹麥哥本哈根市中心東北部的長堤公園。遠(yuǎn)望這個(gè)人身魚尾的美人魚，她坐在一塊巨大的花崗石上，恬靜嫻雅，悠閑自得；走近這座銅像，您看到的卻是一個(gè)神情憂郁、冥思苦想的少女。2022/12/17丹麥·小美人魚——訴說著北歐童話王國的4小于廉布魯塞爾標(biāo)志性建筑，撒尿小孩被稱為“布魯塞爾第一公民”。銅像位于市中心廣場轉(zhuǎn)彎處，高半米左右，是個(gè)光身叉腰撒尿的小男孩。形象逼真。傳說西班牙占領(lǐng)者在撤離布魯塞爾時(shí)，打算用炸藥炸毀城市，幸虧小男孩夜出撒尿，澆滅了導(dǎo)火線拯救了全城。為紀(jì)念小英雄，雕刻了此像。比利時(shí)·小尿童——“歐洲最美之城”的標(biāo)志小于廉布魯塞爾標(biāo)志性建筑，撒尿小孩被稱為“布魯塞5

如果古代巴黎的象征是巴黎圣母院……宗教建筑哥特式風(fēng)格基督教堂法國人民智慧追求、向往巴黎圣母院——古代巴黎的象征如果古代巴黎的象征是巴黎圣母院……巴黎圣母院—6那么，今天巴黎的象征則是埃菲爾鐵塔……浪漫情趣藝術(shù)品位創(chuàng)新魄力幽默感埃菲爾鐵塔——今天巴黎的象征那么，今天巴黎埃菲爾鐵塔——今天巴黎的象征7蘭州黃河母親蘭州·黃河母親——頌贊哺育華夏兒女的母親河蘭州黃河母親蘭州·黃河母親——頌贊哺育華夏兒女的母親河8西安·世園會水龍西安·世園會水龍9城市興奮點(diǎn)：輕軌與城墻“看與被看”城市興奮點(diǎn)：輕軌與城墻“看與被看”10北新街站剖面示意圖北新街站剖面示意圖11與南湖的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際與南湖的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際12與周邊建筑的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際與周邊建筑的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國13退臺式的處理方式城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際退臺式的處理方式城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際14建筑內(nèi)外的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際建筑內(nèi)外的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際15建筑內(nèi)部的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際建筑內(nèi)部的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際16

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，西安的城市興奮點(diǎn)體系，還要進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和擴(kuò)充，不斷帶給人們驚喜和感動！當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，西安的城市興奮點(diǎn)體系，還17三、展望：西安城市設(shè)計(jì)新方向1、助力品質(zhì)西安建設(shè)2、打造城市新興奮點(diǎn)3、走向美麗鄉(xiāng)村三、展望：西安城市設(shè)計(jì)新方向1、助力品質(zhì)西安建設(shè)181、城市設(shè)計(jì)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)1、城市設(shè)計(jì)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)19

西安市市長上官吉慶在政府工作報(bào)告中明確提出，在十三五期間，西安市將系統(tǒng)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城鄉(xiāng)居民收入、經(jīng)濟(jì)外向度三大躍升，促進(jìn)城市創(chuàng)新驅(qū)動力、產(chǎn)業(yè)競爭力、綜合承載力、輻射帶動力及綠色發(fā)展力五方面能力大幅增強(qiáng)，確保在全省率先全面建成小康社會，努力當(dāng)好“三個(gè)陜西”建設(shè)的“排頭兵”。西安市市長上官吉慶在政府工作報(bào)告中明確提出，在20何謂“品質(zhì)”？何謂“品質(zhì)”？21品，會意，從三口?？诖砣?，三個(gè)表多數(shù),意即眾多的人。（1）本義：眾多（2）評品，辨別好壞高低：品酒；（4）等級：上品，精品，極品，下品，劣品；（5）古代封建時(shí)期官吏的級別，分一到九品；（6）品味，人品；眾“眾”（1）許多：與“寡”相對：眾人。眾多。眾矢之的。蕓蕓眾生。

（2）許多人：大眾。群眾。民眾。眾口鑠金。眾目睽睽。眾叛親離。眾擎易舉。品，會意，從三口。眾“眾”（1）許多：與“寡”相對：眾人。眾22（1）

本體，本性：物～。流～。實(shí)～?！裕▽?shí)言）。沙～。本～。～點(diǎn)。品～。性～。素～。資～。（2）

樸素，單純：～樸。～直。（3）

同“贄”，禮物。當(dāng)“質(zhì)”字與“品”字結(jié)合理解時(shí)：（1）本體，本性：物～。流～。實(shí)～?！裕▽?shí)言）。沙～。本23品：品味、品德、品格、品行、品及、品牌、品性……質(zhì)：質(zhì)量、質(zhì)感、質(zhì)樸、質(zhì)變、質(zhì)地、質(zhì)直、質(zhì)料……品質(zhì)：用于城市，特指城市超越了“數(shù)量的發(fā)展，尋求質(zhì)的突破”。所謂“品質(zhì)”，是否可以用“品鑒”與“質(zhì)量”來確定呢？在今天，我們說到城市的品質(zhì)，恐怕也需要從這兩方面去研究。對于一個(gè)城市，所謂品位，就是細(xì)品國家發(fā)展之核心要義，確立城市發(fā)展方向之基本定位；所謂質(zhì)量，就是要精細(xì)謀劃優(yōu)質(zhì)的社會、生活與生產(chǎn)環(huán)境，科學(xué)判斷保障可持續(xù)發(fā)展的規(guī)模效益。很顯然，品位是前提，質(zhì)量是行動，以品位為依據(jù)，找出差距與問題，精準(zhǔn)提出行動步驟，才能避免盲目性。品：品味、品德、品格、品行、品及、品牌、品性……所謂“品質(zhì)”24何謂“品質(zhì)城市”？何謂“品質(zhì)城市”？25兩個(gè)學(xué)生這樣理解“品質(zhì)城市”：“品”字可以理解為大眾的需求，是一種體驗(yàn)的行為；“質(zhì)”字是高于大眾需求的追求。“品質(zhì)”一定是迎合大眾又超乎大眾的，“品質(zhì)城市”是從人的具體生活需求出發(fā)，通過城市與社會、人、藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)的詩意生活空間，“詩意”即品質(zhì)所在，我們現(xiàn)在就需要一種詩化的生活狀態(tài)和精神追求。就像人要有好的品質(zhì)一樣，“品質(zhì)城市”是對城市提出了更高的要求，高于單純的物質(zhì)需求，更趨向于精神層面的質(zhì)量探索。我們希望這座城市是有文化底蘊(yùn)的，有氣質(zhì)的，能夠讓生活在這座城市的人和來到這座城市的人反復(fù)品讀，就像對待有生命力的人一樣解讀一座城市，就像要求人的品格高貴一樣要求這座城市。兩個(gè)學(xué)生這樣理解“品質(zhì)城市”：26由此可見：城市的品質(zhì)應(yīng)包含兩方面內(nèi)容，即軟硬人居物質(zhì)空間環(huán)境的質(zhì)量人文精神空間秩序的塑造從安居到樂居.于細(xì)節(jié)處見功夫，于細(xì)微處見真情。由此可見：城市的品質(zhì)應(yīng)包含兩方面內(nèi)容，即軟硬人居物質(zhì)空間環(huán)境27孔廟門前的老槐樹是南宋的嘉定六年種下的，見證了城市800余年的變遷，如今已成為我們城市歷史文化展現(xiàn)的重要標(biāo)志。像這樣的古樹，粗略統(tǒng)計(jì)西安有17469棵，這些都是遍布西安城市各個(gè)角落的細(xì)節(jié)品質(zhì)。軟孔廟門前的老槐樹是南宋的嘉定六年種下的，見證了城市800余年28硬：建設(shè)未來的“樂居”城市！1.合理配置資源，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型城市。2.統(tǒng)籌安排基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施建設(shè)，讓市民生活更舒適、快捷、安全。3.營造大水大綠，建設(shè)國家級園林城市。4.提高人文素養(yǎng)和市民幸福指數(shù)。硬：建設(shè)未來的“樂居”城市！1.合理配置資源，建設(shè)資源節(jié)約29現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)簡樸、秩序、統(tǒng)一與整齊。后現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性、多樣性、差異性與多元化。后現(xiàn)代主義已成為衡量生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。將多樣性走向極端，任何不同事物都會被接受和允許，所以領(lǐng)導(dǎo)干部不一定要學(xué)會提升城市品質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，但必須清楚，城市設(shè)計(jì)一定是不可或缺的?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)簡樸、秩序、統(tǒng)一與整齊。30承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”一個(gè)目標(biāo)美麗中國承接地文化中國體驗(yàn)地幸福中國樂居地++三大定位品質(zhì)的基礎(chǔ)品質(zhì)的質(zhì)量品質(zhì)的動力品質(zhì)的載體品質(zhì)的表現(xiàn)城市人口增長，品質(zhì)服務(wù)壓力加大經(jīng)濟(jì)增速放緩，創(chuàng)新發(fā)展要求迫切區(qū)域發(fā)展不平衡，統(tǒng)籌發(fā)展任重道遠(yuǎn)城市特色要凸顯，文化傳承要加強(qiáng)粗放發(fā)展難以為繼，生態(tài)保護(hù)越發(fā)重要五大問題以人為本創(chuàng)智為要城鄉(xiāng)統(tǒng)籌五大策略生態(tài)環(huán)境策略人居生活策略功能產(chǎn)業(yè)策略城鄉(xiāng)空間策略文化風(fēng)貌策略生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)推廣綠色生態(tài)循環(huán)營造創(chuàng)業(yè)交往空間建設(shè)精品國際社區(qū)發(fā)展高端精工產(chǎn)業(yè)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)美麗民宿鄉(xiāng)村發(fā)展慢行交通體系推進(jìn)歷史文化活化塑造城市精品特色十大行動承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”一個(gè)目31一個(gè)目標(biāo)：承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”。一個(gè)目標(biāo)：承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安32戰(zhàn)略核心：以人為本、創(chuàng)智為要、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以民、以人才為本，滿足發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)美好生活創(chuàng)新發(fā)展智慧發(fā)展是品質(zhì)的動力新要素集聚、區(qū)縣協(xié)作、城鄉(xiāng)一體，城鄉(xiāng)區(qū)域共富以人為本留住人城鄉(xiāng)統(tǒng)籌造化人創(chuàng)智為要吸引人西安百姓外來游客城市管理戰(zhàn)略核心：以人為本、創(chuàng)智為要、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以民、以人才為本，滿足33美麗中國承接地文化中國體驗(yàn)地幸福中國樂居地西安曾被評為“最具幸福感城市”，時(shí)任市長在頒獎(jiǎng)典禮上說：“讓人民生活得安康幸福，是我們?nèi)抗ぷ鞯淖罡邩?biāo)準(zhǔn)和最終目的。為廣大人民群眾創(chuàng)造幸福生活，不斷提高市民的幸福指數(shù)，是城市管理者的神圣職責(zé)和崇高使命?！泵利愔袊薪拥匚靼苍辉u為“最具幸福感城市34將國民幸福指數(shù)歸納為四個(gè)框架—可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)和促進(jìn)文化價(jià)值、保護(hù)自然環(huán)境、推動建立良好的政府治理。國民幸福可持續(xù)發(fā)展保護(hù)和促進(jìn)文化價(jià)值保護(hù)自然環(huán)境推動建立良好的政府治理建設(shè)幸福城市，增強(qiáng)城市自豪將國民幸福指數(shù)歸納為四個(gè)框架—可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)352、打造城市新興奮點(diǎn)（1）特色街區(qū)（2）風(fēng)水體系（3）慢行體系（4）城市的眼睛2、打造城市新興奮點(diǎn)（1）特色街區(qū)36誰能想到，“新漢風(fēng)”的出現(xiàn)，西安市蓮湖區(qū)大興新區(qū)老城根G-park悄然崛起，一條長達(dá)3.3公里集文化、娛樂、商業(yè)為一體的街區(qū)已初具規(guī)模，其中550米商業(yè)街區(qū)已完工。（1）特色街區(qū)誰能想到，“新漢風(fēng)”的出現(xiàn)，西安市蓮湖區(qū)大興新區(qū)37老城根G-parkG-park是西安老城根文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司與西安大興新區(qū)綜合改造管理委員會聯(lián)合打造的全新城市景觀休閑街區(qū)，是全西安首個(gè)3300米公園式商業(yè)體驗(yàn)大道。老城根G-parkG-park是西安老城根文化產(chǎn)業(yè)投資有限公38城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件39G-PARK下沉廣場G-PARK商業(yè)內(nèi)街G-PARK夜景鳥瞰G-PARK下沉廣場G-PARK商業(yè)內(nèi)街G-PARK夜景鳥瞰40G-PARK現(xiàn)狀建設(shè)G-PARK現(xiàn)狀建設(shè)41開業(yè)場景開業(yè)場景42開業(yè)場景開業(yè)場景43開業(yè)場景開業(yè)場景44G-park夜景G-park夜景45G-park內(nèi)景G-park內(nèi)景46G-park內(nèi)景G-park內(nèi)景47在眾多水系中，未來將著力打造北有漢城湖，南有曲江池，東有世園會廣運(yùn)潭，西有昆明池的城市四大水面格局！漢城湖昆明池世園會廣運(yùn)潭曲江池（2）風(fēng)水體系在眾多水系中，未來將著力打造漢城湖昆明池世園會廣運(yùn)潭曲江池（48與水系對應(yīng)的，還有風(fēng)水塔西有漢城湖盛世太平閣，東有世園會天人長安塔，南有攬?jiān)麻w！北面的風(fēng)水塔正在進(jìn)行方案比選……盛世太平閣攬?jiān)麻w天人長安塔（2）風(fēng)水體系與水系對應(yīng)的，還有風(fēng)水塔盛世太平閣攬?jiān)麻w天人長安塔（2）風(fēng)水49以地域文化為主題，進(jìn)行古塔的恢復(fù)與建設(shè)。無盡之塔大雁塔小雁塔美好之塔西安之門長安塔攬?jiān)麻w古塔幢八云塔仙游寺法王塔盛世太平閣錦繡長安門東有天人長安塔，西有盛世太平閣，南有大雁塔、攬?jiān)麻w，北邊缺個(gè)錦繡長安門。從傳統(tǒng)走向未來！以地域文化為主題，進(jìn)行古塔的恢復(fù)與建設(shè)。無盡之塔大雁塔小50小雁塔周邊規(guī)劃小雁塔位于唐長安城安仁坊。小雁塔周邊規(guī)劃小雁塔位于唐長安城安仁坊。51結(jié)合景點(diǎn)、河流、山脈、大遺址、道路構(gòu)建“區(qū)域-城市-社區(qū)”三級綠道系統(tǒng)，鼓提倡慢行交通，形成生態(tài)、文化、休閑于一體的體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。（3）完善西安綠道體系建設(shè)，形成大西安生態(tài)文化體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)區(qū)域綠道線：環(huán)山綠道濱水綠道特色風(fēng)情線：現(xiàn)代休閑綠道古都風(fēng)韻綠道城市活力線：未央路-長安路城市環(huán)路綠道：二環(huán)路綠道結(jié)合景點(diǎn)、河流、山脈、大遺址、道路構(gòu)建“區(qū)域-城市-社區(qū)”三52慢行交通，指采用慢速出行的交通方式慢行交通，指采用慢速出行的交通方式53引入“共享街道”的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)“人車共存”的交通組織方式引入“共享街道”的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)“人車共存”的交通組織方式54設(shè)置“自行車專用車道”，倡導(dǎo)“自行車友好”、“自行車優(yōu)先”廣州綠道陽城綠道設(shè)置“自行車專用車道”，倡導(dǎo)“自行車友好”、“自行車優(yōu)先”廣55結(jié)合慢行道路，引入電動平衡車，體現(xiàn)時(shí)代科技感，強(qiáng)化“慢行”理念駕駛電動平衡車游玩南鑼鼓巷結(jié)合慢行道路，引入電動平衡車，體現(xiàn)時(shí)代科技感，強(qiáng)化“慢行”理56社區(qū)道路中人行道“單側(cè)化”設(shè)計(jì)，集聚行人人行區(qū)域集中設(shè)置于機(jī)動車的一側(cè)，減少穿行馬路的需要，保證行人安全；疏密有致的障礙物保，將行人與汽車區(qū)隔開來，同時(shí)又不會產(chǎn)生壓抑感。同時(shí)，單側(cè)步道的規(guī)劃理念，強(qiáng)化了步行空間的尺度與舒適。自行車道西班牙巴塞羅納的一條林蔭大道改造后社區(qū)道路中人行道“單側(cè)化”設(shè)計(jì)，集聚行人人行區(qū)域集中設(shè)置于機(jī)57在人行道中開辟“禁用手機(jī)人行道”，激發(fā)“低頭族”主動放下手機(jī)進(jìn)行交往重慶打造中國第一條手機(jī)人行道在人行道中開辟“禁用手機(jī)人行道”，激發(fā)“低頭族”主動放下手機(jī)58（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木含光門銅鏡雕塑（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木含光門銅鏡雕塑59（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木舉杯邀明月-李白（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木舉杯邀明月-李60（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木憂國憂民杜工部（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木憂國憂民杜工部61（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕塑群（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕62（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕塑群（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕63（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木秦腔臉譜主題（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木秦腔臉譜主題64努力實(shí)現(xiàn)：一目了然雅俗共賞喜聞樂見回味無窮努力實(shí)現(xiàn)：65

城市家具泛指遍布城市街道中的城市公共環(huán)境設(shè)施，其設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本，兼具生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性與文化藝術(shù)性的原則。設(shè)計(jì)中提倡從人、家具、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā)，注重和諧和共生關(guān)系。古都韻味文化品牌城市特色城市家具《西安市主城區(qū)城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木城市家具泛指遍布城市街道中的城市公共環(huán)境設(shè)施，其設(shè)計(jì)66國外某街頭6.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則國外某街頭6.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則67傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議城市公共家具風(fēng)格依環(huán)境而定城市家具傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議城市公共家具風(fēng)格依68傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌69路燈路燈70路燈路燈71電話亭電話亭72座椅（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木座椅（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木73明城西門外保留的古樹一棵樹與一座城市：保護(hù)好一棵古樹成為西安人的自豪。古樹名木（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木明城西門外保留的古樹一棵樹與一座城市：保護(hù)好74

“大水迷人，大綠養(yǎng)眼”，的確如此。杜陵塬上萬畝都市森林游人如織，灞柳綠色長廊翠柳含煙；在城市里，萬棵大樹進(jìn)古城，一個(gè)個(gè)綠地廣場，一條條鮮花大道，一株株行道樹木，都給市民和游人帶來了濃濃綠意。

“大水迷人，大綠養(yǎng)眼”，的確如此。杜陵塬上萬畝都市森林游753、走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村3、走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村76

它是農(nóng)業(yè)部、環(huán)保部等六部委評選的中國十大美麗鄉(xiāng)村。在這里，你可以感受關(guān)中民俗文化的獨(dú)特魅力，欣賞古樸的特色建筑，觀賞傳統(tǒng)的民間工藝，品嘗地道的民間美食，感受久遠(yuǎn)的淳樸年代。誰能想到有這么一個(gè)不起眼的小村莊，“敢為天下先”，率先發(fā)展民俗文化旅游。它是農(nóng)業(yè)部、環(huán)保部等六部委評選的中國十大美麗鄉(xiāng)村77自然山水文化秦嶺、“八水、六崗、十一塬”歷史文化十三朝古都紅色文化紅色文化教育根據(jù)地民俗文化缺失？自然山水文化秦嶺、“八水、六崗、十一塬”78陜西民俗第一村關(guān)中印象體驗(yàn)地“全國生態(tài)示范村”“全省新農(nóng)村示范村”“陜西省著名商標(biāo)”“中國最有魅力休閑鄉(xiāng)村”“國家特色景觀旅游名村”“2013年度全國最美鄉(xiāng)村”“2014中國十大美麗鄉(xiāng)村”“國家AAAA級景區(qū)”“中國傳統(tǒng)古村落”袁家村陜西民俗第一村“全國生態(tài)示范村”袁家村79

今天，它的年游客量超過250萬人次。在2016年十一國慶長假，袁家村共接待游客105.5萬人次。2015年，袁家村接待游客450萬人次，綜合收入過10億元……2015年春節(jié)，袁家村春節(jié)期間接待游客78萬人次……今天，它的年游客量超過250萬人次。2015年，80游客接待量2016年國慶七天，袁家村接待游客105.5萬人次。袁家村遠(yuǎn)超陜西省內(nèi)著名景區(qū)。秦始皇陵大唐芙蓉園大雁塔景區(qū)壺口瀑布華山洽川太白山景區(qū)樂華城17.46萬人次8.45萬人次19.7萬人次41萬人次27.65萬人次12.3萬人次26.2萬人次17.83萬人次游客接待量2016年國慶七天，袁家村接待游客105.5萬人次81

從2012年開始，我和我們的團(tuán)隊(duì)進(jìn)入了袁家村，我們希望通過實(shí)地調(diào)研，深入研究，“解密”袁家村，探索文化遺產(chǎn)在袁家村保護(hù)與發(fā)展。從2012年開始，我和我們的團(tuán)隊(duì)進(jìn)入了袁家82袁家村的轉(zhuǎn)型發(fā)展，創(chuàng)新性地踐行了一條文化遺產(chǎn)的聚集、活化和復(fù)興之路，而對于文化的活化、展現(xiàn)的重要路徑，就是城市設(shè)計(jì)！袁家村的轉(zhuǎn)型發(fā)展，創(chuàng)新性地踐行了一條文化遺產(chǎn)的83總結(jié)起來，袁家村通過城市設(shè)計(jì)，一方面，將傳統(tǒng)的關(guān)中農(nóng)村風(fēng)貌結(jié)合時(shí)代特色予以復(fù)興，展現(xiàn)出了讓人難忘的村落空間形象；另一方面挖掘到了“關(guān)中民俗文化之魂”——抓住了袁家村的精神氣質(zhì)?？偨Y(jié)起來，袁家村通過城市設(shè)計(jì)，一方面，將傳統(tǒng)的84硬：建筑形象中的關(guān)中傳統(tǒng)風(fēng)貌硬：建筑形象中的關(guān)中傳統(tǒng)風(fēng)貌85一、建筑——“假”建筑“真”技藝一、建筑——“假”建筑“真”技藝86城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件87城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件88“假”建筑“真”技藝從2007年袁家村建設(shè)小吃街至今，所有建筑無論是異地搬遷還是復(fù)建，均為新建，所以我們稱之為”假”建筑。雖然是“假”建筑，但移建和營造的手法是嚴(yán)格按照古建的技藝，具體來說，分為如下三個(gè)方面?！凹佟苯ㄖ罢妗奔妓噺?007年袁家村建設(shè)小吃街至今，所有建891、古建筑保護(hù)——異地搬遷發(fā)現(xiàn)這個(gè)建筑是在一片廢墟中，當(dāng)時(shí)周邊地基已經(jīng)下陷、外墻也破損嚴(yán)重。通過對建筑進(jìn)行了詳細(xì)測繪，并將拆下的一磚一瓦進(jìn)行編號。在異地重建時(shí)，按照原有的建筑性質(zhì)和編號，進(jìn)行系統(tǒng)的重組，破損的部件進(jìn)行二次的修補(bǔ)，盡量保證復(fù)原原貌。1、古建筑保護(hù)——異地搬遷901、古建筑保護(hù)——異地搬遷Z-coffeepub1、古建筑保護(hù)——異地搬遷Z-coffeepub912、傳統(tǒng)技法的傳承舉個(gè)例子，一個(gè)木頭傳統(tǒng)技法將這個(gè)木頭做舊，傳統(tǒng)做法是將這個(gè)木頭泡在水中，泡完水后曬太陽，曬完太陽刷清漆，刷完清漆第一時(shí)間用火槍進(jìn)行烤，烤完之后拿砂紙打，砂紙打完再刷漆，經(jīng)過這一系列的過程后，一個(gè)原木柱子就看著像老物件了，但這種手法在現(xiàn)今鋼筋水泥的砌筑方法，已經(jīng)漸漸失傳了。2、傳統(tǒng)技法的傳承922、傳統(tǒng)技法的傳承建筑結(jié)構(gòu)采用傳統(tǒng)的抬梁式建筑結(jié)構(gòu)，內(nèi)部木作全部采用榫卯結(jié)構(gòu)固定。2、傳統(tǒng)技法的傳承建筑結(jié)構(gòu)采用傳統(tǒng)的抬梁式建筑結(jié)構(gòu)，內(nèi)部木作932022/12/223、古建筑保護(hù)與再利用對傳統(tǒng)建筑內(nèi)部業(yè)態(tài)進(jìn)行更換升級，讓老建筑重新發(fā)揮新的功能。對于保護(hù)傳統(tǒng)建筑我們認(rèn)為最好的手法就是利用，大家可以看到，我們的酒店外面一定是古的、舊的，外墻一定是土抷、窗扇一定是木頭，窗紗一定是紙漿，但內(nèi)在我們打造的一定是最整潔、最舒適，你像我們的床墊一定是參比五星標(biāo)準(zhǔn)的品牌，我們坐便器一定是電動智能的。將傳統(tǒng)建筑的文化情懷與現(xiàn)代高科技生活的便捷完美的進(jìn)行結(jié)合。2022/12/173、古建筑保護(hù)與再利用對于保護(hù)傳統(tǒng)建筑我943、古建筑保護(hù)與再利用“騰籠換鳥、老瓶換新酒“，將傳統(tǒng)建筑內(nèi)部重新打造、裝修，加入新業(yè)態(tài)功能。3、古建筑保護(hù)與再利用95太師椅長66cm寬53cm高99cm太師椅的靠背板、扶手與椅面間都成直角，樣子莊重嚴(yán)謹(jǐn)。最初的設(shè)計(jì)目的，是為了突出主人的地位和身份，這從它的名字就可以看出來——“太師”坐的椅子。

太師椅的設(shè)計(jì)宗旨是“舒適讓位于尊嚴(yán)”。事實(shí)上，從醫(yī)學(xué)的角度看來，太師椅是“舒適讓位于健康”，正是由于它“規(guī)矩”的造型，才可以發(fā)揮預(yù)防腰背疼痛的功效。4、老物件與文化太師椅4、老物件與文化96長條凳長115cm寬19cm高53cm板高4cm

《魯班經(jīng)》里說：板凳式，沒做一尺六寸高，一寸三分厚，長三尺八寸無分。凳頭三寸八分半，腳一寸四分大，一寸二分厚。”這就是條凳式的標(biāo)準(zhǔn)凳子尺寸的由來。4、老物件與文化長條凳《魯班經(jīng)》里說：板凳式，沒做一尺六寸高，一寸三分厚97軟：民風(fēng)民俗中蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)軟：民風(fēng)民俗中蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)98打花花牌袁家村里老人們頭戴帕帕，打著花花牌，真實(shí)展現(xiàn)了關(guān)中特有的休閑娛樂文化。打花花牌994.拉風(fēng)箱在袁家村，常?？梢钥吹酵瘽?jì)公茶樓老漢邊拉風(fēng)箱邊唱歌的場景，這一民俗活動就在袁家村得到了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，且獲得了很好的經(jīng)濟(jì)收益。4.拉風(fēng)箱100參考古人的鄉(xiāng)規(guī)民約，如“德業(yè)相勸、向善、誠信”等方面的內(nèi)容。添加符合當(dāng)代鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活氣質(zhì)等方面的內(nèi)容，最終形成了袁家村的村規(guī)民約。如今，這些釘在墻上“發(fā)誓牌”，用最樸素的方式傳承的是正是關(guān)中人骨子里的“真”情“實(shí)”意。

參考古人的鄉(xiāng)規(guī)民約，如“德業(yè)相勸、向善、誠信”等101在量大面廣的廣大農(nóng)村，也面臨著文化特色缺失、風(fēng)貌特色失當(dāng)?shù)纫幌盗袉栴}。需要我們運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的有力武器，幫助廣大的農(nóng)村、幫助廣大的農(nóng)民兄弟，把失落的“鄉(xiāng)愁”找回來，讓農(nóng)業(yè)更強(qiáng)、農(nóng)民更富、農(nóng)村更美。袁家村的成功并不是個(gè)偶然，值得我們廣大的城鄉(xiāng)規(guī)劃工作者們?nèi)パ芯?、去?shí)踐。在量大面廣的廣大農(nóng)村，也面臨著文化特色缺失、風(fēng)102城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件103

毛主席教導(dǎo)我們：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”毛主席教導(dǎo)我們：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地104幾點(diǎn)想法和建議我們今天談?wù)摮鞘性O(shè)計(jì)，是為了在接下來的工作中做好城市設(shè)計(jì)。結(jié)合西安近30年的城市設(shè)計(jì)研究、探索、實(shí)踐和暢想，想結(jié)合個(gè)人的體會，提出幾點(diǎn)不成熟的想法和建議，僅供各位參考。（一）秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條（二）做有感情的設(shè)計(jì)，做有感情的事業(yè)（三）經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果（四）城市設(shè)計(jì)要從宏觀引領(lǐng)，從微觀破題（五）“雙修”理念引領(lǐng)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐（六）從物質(zhì)環(huán)境改善走向文明素養(yǎng)提升幾點(diǎn)想法和建議我們今天談?wù)摮鞘性O(shè)計(jì)，是為了在接105（一）秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條理念——城市復(fù)興復(fù)——忠于歷史興——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興文化精神復(fù)興—弘揚(yáng)古城的城市精神，更好的進(jìn)行古城保護(hù)建筑美學(xué)復(fù)興城市設(shè)計(jì)復(fù)興城市藝術(shù)復(fù)興城市文化復(fù)興傳統(tǒng)、文脈、神韻、和諧不是照抄照搬、不是修舊如舊、不是從傳統(tǒng)到傳統(tǒng)（一）秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條理念——城市復(fù)興建筑美學(xué)106（一）秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條對于一個(gè)城市，必須立足于城市的文化根脈、文化體系，才能找準(zhǔn)城市之魂，展示城市精神。文化類型歷史文化民俗文化建筑文化宗教文化產(chǎn)業(yè)文化外來文化建議通過編制《城市文化體系規(guī)劃》，吃透城市文化脈絡(luò)，嘗試與城市建設(shè)相結(jié)合，才能更好的傳承和發(fā)展。（一）秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條對于一個(gè)城107不禁想起2006年，在接受《中國建設(shè)報(bào)》采訪的過程中，我曾經(jīng)提出過的觀點(diǎn)：城市設(shè)計(jì)的“忠、異、融、度、情”見（2006.4.8中國建設(shè)報(bào)《西安城市特色?？幕梦幕恰靼渤鞘性O(shè)計(jì)與建筑創(chuàng)作之：忠、異、融、度、情》）不禁想起2006年，在接受《中國建設(shè)報(bào)》采訪的108忠——忠于獨(dú)特的傳統(tǒng)文脈和城市格局。異——化于歷史，異于俗法，變通自立之。融——今法與古意相融合，創(chuàng)新與承襲相協(xié)調(diào)。度——城市與建筑之尺度，空間與細(xì)節(jié)之氣度情——發(fā)軔于情，成之于誠忠——忠于獨(dú)特的傳統(tǒng)文脈和城市格局。109忠——忠于獨(dú)特的傳統(tǒng)文脈和城市格局。以西安為例，就是忠于“周秦漢唐”城市文脈和“棋盤路網(wǎng)、九宮格局”的城市格局，在城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中，忠實(shí)的遵循西安城市自身的發(fā)展規(guī)律，即尊重歷史，正視現(xiàn)實(shí)，努力的將這種空間格局保持和延續(xù)下去。忠——忠于獨(dú)特的傳統(tǒng)文脈和城市格局。110異——化于歷史，異于俗法，變通自立之。從歷史出發(fā)，西安模式就是要異于俗法，放長眼量，將其向外外延并深化下去，從一化為四，由四化為八，生化出一種開放的模式，延續(xù)至城市外部空間的“大九宮”。異——化于歷史，異于俗法，變通自立之。從歷史111融——今法與古意相融合，創(chuàng)新與承襲相協(xié)調(diào)。通過研究和探索新的發(fā)展思路和理念，新的城市規(guī)劃方案和城市設(shè)計(jì)方案，新的建造手法和材料，使之與西安古都復(fù)興的宏偉發(fā)展目標(biāo)相融合，在表達(dá)古意中融合今法，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)文化的承襲。融——今法與古意相融合，創(chuàng)新與承襲相協(xié)調(diào)。通112度——城市與建筑之尺度，空間與細(xì)節(jié)之氣度西安歷經(jīng)十三朝古都的歷史沉淀和文化熏染，其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，常常賦予其“厚重”、“大氣”、“深遠(yuǎn)”等詞匯。表現(xiàn)在城市空間和尺度上，主要表現(xiàn)為：

（1）威武壯麗的空間軸線（2）經(jīng)緯格網(wǎng)的街道尺度（3）里坊尺度“九宮”模數(shù)規(guī)劃法度——城市與建筑之尺度，空間與細(xì)節(jié)之氣度西安113情——發(fā)軔于情，成之于誠從應(yīng)首先要確定確立的立場和態(tài)度“忠”，到必備的兩條途徑“異”和“融”，再到途徑和方法應(yīng)用中必須把握的“度”，最后此路的成功與否還需歸于一個(gè)“情”字。似于理論無關(guān)，實(shí)意指有創(chuàng)造力的人，富于感情與城市，于創(chuàng)造性的勞動，創(chuàng)造人性鮮活的城市。情——發(fā)軔于情，成之于誠從應(yīng)首先要確定確立的立114城市發(fā)展研究期刊—2009年第八期著重考慮如何在城市可持續(xù)發(fā)展過程中，建設(shè)市民滿意城市，讓歷史文化在現(xiàn)實(shí)中得到傳承和發(fā)展，讓市民有一種幸福感、自豪感和歸屬感。—2009年中德城市峰會陳寶根那么，怎么才能規(guī)劃建設(shè)市民滿意的城市，提高市民的幸福指數(shù)，我深深感到，老百姓的滿意程度就是我們的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，就是我們工作的靈魂和標(biāo)尺。

—摘自陳寶根《規(guī)劃建設(shè)市民滿意幸福家園》（二）做有感情的設(shè)計(jì)，做有感情的事業(yè)城市發(fā)展研究期刊—2009年第八期著重考慮如何115

時(shí)任建設(shè)部副部長仇保興被這篇文章所感染，他曾經(jīng)感慨：“如果每一個(gè)城市的市長都以這種心態(tài)去投入城市建設(shè)，那么中國的城市建設(shè)事業(yè)將會取得更大的成績……”

我們所說的情感投入，主要包括三個(gè)層面：

第一，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要杜絕長官意志，梳理正確的政績觀，真正從建設(shè)“市民幸福家園”的角度，面對我們的城市；

第二，我們城市的設(shè)計(jì)者，要根植于城市的文化傳統(tǒng)和文化特色，生產(chǎn)出真正適合這座城市，能為這座城市增光添彩的作品；

第三，是要讓我們廣大的市民，感知到城市的特質(zhì)，感受到曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁，對城市產(chǎn)生歸屬感和自豪感，這也是我們所需要?jiǎng)?chuàng)造的——“城市精神”。時(shí)任建設(shè)部副部長仇保興被這篇文章所感染，他曾經(jīng)116來到古都西安已經(jīng)近40個(gè)年頭，無論是在大學(xué)15年的教書生涯，還是在近20年的規(guī)劃局長的管理工作中，包括近年的秦嶺西安段的保護(hù)工作中，總是對西安有一種家及家鄉(xiāng)的感覺！同時(shí)還編了一本書，叫《家·西安》。來到古都西安已經(jīng)近40個(gè)年頭，無論是在大學(xué)151172006.1.19陜西日報(bào)《一個(gè)人和這個(gè)城市性格》2006.1.19118問：城市設(shè)計(jì)中的這些用心，是否會使我們的城市看上去更富活力和人情味？答：對！傳統(tǒng)在現(xiàn)代中的生動運(yùn)用對西安這座歷史文化名城喚回往昔的文化記憶起著積極的作用。合時(shí)合地的文化景觀的打造，反映不同時(shí)代、不同風(fēng)格，形成多姿多彩的面貌，裝飾著環(huán)境。不僅僅是美的使者，還是一首優(yōu)美的協(xié)奏曲。同時(shí)，它又以其獨(dú)有的活潑性、趣味性、互動性，為人們營造出更優(yōu)秀詩意的生活空間。問：城市設(shè)計(jì)中的這些用心，是否會使我們的城市看上去更富活力和119“城市是承載人類社會活動的空間，具有地域性，同時(shí)也是人性的，想要將一座城市建設(shè)好、管理好，為其做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)的人首先應(yīng)了解熟知并熱愛這座城市，發(fā)之于情的行動將在細(xì)節(jié)中推敲精致，追求完美。在點(diǎn)石成金的方案中注入人性化的設(shè)計(jì)；在針鋒相對的矛盾中為城市的命運(yùn)做出明智的取舍和選擇?！薄俺鞘惺浅休d人類社會活動的空間，具有地域性，同120（三）“經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果”經(jīng)典是什么？是指具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的”、“最有代表性的”、“最完美的”作品，這樣的作品才能稱得上是經(jīng)典。“經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果”，這句話要求我們城市設(shè)計(jì)工作者要始終堅(jiān)持對城市負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，對自己的作品要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，不斷的追求創(chuàng)造經(jīng)典。（三）“經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果”經(jīng)典是121（三）“經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果”

2009年，在接受華商報(bào)記者的采訪時(shí)，我曾經(jīng)對經(jīng)典的住宅建筑提出了幾個(gè)要求，現(xiàn)在想來不僅僅是對于住宅如此，對于城市設(shè)計(jì)也是如此：

（1）形神兼?zhèn)?，?shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合；（2）讓作品會講故事，具有豐富文化內(nèi)涵；（3）經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)的作品，才是好作品（三）“經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果”200122（四）城市設(shè)計(jì)要從宏觀引領(lǐng)，從微觀破題

“宏觀引領(lǐng)”是指，要從城市的層面通過總體城市設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則，對于城市層面的空間風(fēng)貌形成管控，明確城市空間風(fēng)貌的總體框架。一旦確定，城市中的各個(gè)區(qū)域必須遵守總體框架的限定，不能各行其是。

“微觀破題”是指可以從典型的城市街區(qū)、慢行系統(tǒng)、城市出入口、重要節(jié)點(diǎn)等方面入手，快速有效的提升城市的形象，創(chuàng)造城市形象中的亮點(diǎn)區(qū)域，進(jìn)一步穿點(diǎn)成線，最終以點(diǎn)帶面。做好一個(gè)面，做細(xì)一條線、做精一個(gè)點(diǎn)（四）城市設(shè)計(jì)要從宏觀引領(lǐng)，從微觀破題“宏觀引領(lǐng)123“八個(gè)要有”要有覆蓋全域的城市設(shè)計(jì)體系要有特色文化的商業(yè)街區(qū)要有尺度宜人的街巷空間要有詩情畫意的濱水空間要有城市功能再補(bǔ)充的美麗鄉(xiāng)村要有會講故事的城市公園要有反映城市之魂的特色雕塑要有地域文化特色濃郁的城市出入口“八個(gè)要有”要有覆蓋全域的城市設(shè)計(jì)體系124（五）“雙修”理念引領(lǐng)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐新型城鎮(zhèn)化和“新常態(tài)”下發(fā)展理念：提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率。嚴(yán)守底線，嚴(yán)控增量，盤活存量；劃定生態(tài)紅線……提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平。望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；慎砍樹、不填湖、少拆房……加強(qiáng)對城鎮(zhèn)化的管理。城市規(guī)劃要由擴(kuò)張性規(guī)劃逐步轉(zhuǎn)向限定城市邊界、優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃…由量向質(zhì)的轉(zhuǎn)變：應(yīng)對城市由“增量規(guī)劃”向“存量規(guī)劃”轉(zhuǎn)型趨勢，城市發(fā)展由量的擴(kuò)展轉(zhuǎn)入質(zhì)的提升階段。更加綜合的標(biāo)準(zhǔn)：生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展；文化傳承與保護(hù)，文化特色與城市品質(zhì)；堅(jiān)持以人為本，生活更幸福；城市功能完善與綜合服務(wù)能力提升。城市設(shè)計(jì)的方法：綜合運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的方法與思路，由粗放型的二維管理走向精細(xì)化的三維管治；突出城市設(shè)計(jì)的動態(tài)性、實(shí)效性、操作性。（五）“雙修”理念引領(lǐng)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐新型城鎮(zhèn)化和“新常態(tài)”下125“雙修”規(guī)劃：是一項(xiàng)特殊的規(guī)劃，策略和措施；也是一個(gè)項(xiàng)目行動計(jì)劃和城市建設(shè)行為的統(tǒng)籌安排、實(shí)施落實(shí)；更是城市法規(guī)制度完善、治理水平提升的總體計(jì)劃、長期行動……不是短期行為，而是常態(tài)下，一種長期的行動、理念和意識。在一定發(fā)展階段，應(yīng)對”城市病”的“一劑藥方”，綜合、系統(tǒng)地調(diào)理。2015年12月底，陜西省西安市因在落實(shí)重污染天氣應(yīng)急響應(yīng)方面存在啟動遲緩等突出問題被環(huán)保部通報(bào)?！半p修”規(guī)劃：不是短期行為，而是常態(tài)下，一種長期的行動、理念126工作思路：城市設(shè)計(jì)的方法，總體把握、系統(tǒng)梳理、突出重點(diǎn)。生態(tài)修復(fù)：山、河的修復(fù)1、總體思路城市定位世界城市文化之都目標(biāo)國際旅游城市特色歷史文化名城交通完善文脈延續(xù)生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)功能補(bǔ)充·····修補(bǔ)道路系統(tǒng)、道路景觀、慢行系統(tǒng)、交通設(shè)施、······文物遺跡、歷史痕跡、傳統(tǒng)肌理、······山的修復(fù)、河的修復(fù)、······城市形態(tài)、建筑風(fēng)貌、廣告牌匾、綠化景觀、夜景照明、······核心功能、旅游設(shè)施、疏解與補(bǔ)充······社會關(guān)系、社區(qū)組織、生活方式、······重點(diǎn)路段重點(diǎn)街區(qū)重點(diǎn)斑塊重點(diǎn)片區(qū)重點(diǎn)地塊······社區(qū)圍繞“南山北塬、八水潤長安”重點(diǎn)：“6大戰(zhàn)役”生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)目標(biāo)先導(dǎo)先行先試總體把握系統(tǒng)梳理實(shí)施抓手重點(diǎn)示范城市修補(bǔ)：“6大戰(zhàn)役”做抓手工作思路：城市設(shè)計(jì)的方法，總體把握、系統(tǒng)梳理、突出重點(diǎn)。生態(tài)127推進(jìn)八水潤西安，做好六崗十一塬生態(tài)格局與問題解析2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃重點(diǎn)要素為：山，水、塬、城市之間生態(tài)廊道、生態(tài)節(jié)點(diǎn)。具體包括：山體山脈、河湖（濕地）水系、生態(tài)綠地（楔）、塬。推進(jìn)八水潤西安，做好六崗十一塬生態(tài)格局與問題解析2、“生態(tài)修128山、塬、林、水系與古城共生共融生態(tài)格局與問題解析2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃十一塬六崗樂游塬、龍首塬、鳳棲塬、少陵塬、白鹿塬、銅人塬、洪慶塬、高陽塬、細(xì)柳塬、咸陽塬和畢塬九二、九三、九四、九五、九五、上九山、塬、林、水系與古城共生共融生態(tài)格局與問題解析2、“生態(tài)修129一城兩山，八水十一塬唐陵寢帶漢陵寢帶秦嶺北麓宗教別苑帶都城遺址帶唐長安漢長安秦咸陽秦始皇陵平原筑城，依水得中山陽伏藏，祖山為靠山陰祈神，面南背北生態(tài)格局與問題解析2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃一城兩山，八水十一塬唐陵寢帶漢陵寢帶秦嶺北麓宗教別苑帶都城遺130打通“風(fēng)道”

引風(fēng)“入城”

沿西安主導(dǎo)風(fēng)向和秦嶺北麓及周邊塬體的溝口、峪道，形成多條通風(fēng)廊道，改善城市空氣質(zhì)量。白鹿塬洪慶塬東北窯村機(jī)場綠楔西南綠楔秦嶺北麓東北西禹高速綠楔維育南山北塬，建設(shè)城市風(fēng)道生態(tài)修復(fù)規(guī)劃工作2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃打通“風(fēng)道”白鹿塬洪慶塬東北窯村機(jī)場綠楔西南131三環(huán)及繞城高速綠環(huán)唐城林帶—幸福林帶綠環(huán)環(huán)城公園綠環(huán)“綠環(huán)”控制，限定城市增長邊界

內(nèi)環(huán)：依托環(huán)城公園、唐城林帶、幸福林帶形成城市休閑景觀內(nèi)環(huán)；依托三環(huán)及繞城高速，形成限定中心城區(qū)增長邊界內(nèi)環(huán)；外環(huán)：依托渭河-灃河-南控線形成外環(huán)。渭河-灃河-南控線綠環(huán)生態(tài)修復(fù)規(guī)劃工作2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃維育南山北塬，建設(shè)城市風(fēng)道三環(huán)及繞城高速綠環(huán)唐城林帶—幸福林帶綠環(huán)環(huán)城公園綠環(huán)“綠環(huán)”132交通干道生態(tài)廊道歷史文化生態(tài)廊道河流生態(tài)廊道“綠廊”隔離，實(shí)現(xiàn)城市組團(tuán)發(fā)展

利用河流水系、對外交通干道及大遺址，建立廊道生態(tài)空間，形成生態(tài)隔離廊道。生態(tài)修復(fù)規(guī)劃工作2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃維育南山北塬，建設(shè)城市風(fēng)道交通干道生態(tài)廊道歷史文化生態(tài)廊道河流生態(tài)廊道“綠廊”隔離，實(shí)133“綠斑”嵌入，改善城市微環(huán)境

依托現(xiàn)有城市公園，結(jié)合規(guī)劃公園等形成城市“綠斑”，改善城市微環(huán)境。豐京遺址鎬京遺址阿房宮遺址漢長安城遺址世園公園曲江池遺址公園興慶公園唐大明宮遺址公園秦始皇陵遺址漢杜陵遺址昆明池潏河濕地公園清涼山公園浐灞濕地公園生態(tài)修復(fù)規(guī)劃工作2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃維育南山北塬，建設(shè)城市風(fēng)道“綠斑”嵌入，改善城市微環(huán)境豐京遺址鎬京遺址阿房宮遺址漢長安134規(guī)劃形成“楔、環(huán)、廊、園”的生態(tài)隔離體系結(jié)構(gòu)。生態(tài)修復(fù)規(guī)劃工作2、“生態(tài)修復(fù)”規(guī)劃維育南山北塬，建設(shè)城市風(fēng)道規(guī)劃形成“楔、環(huán)、廊、園”的生態(tài)隔離體系結(jié)構(gòu)。135總體思路：運(yùn)用總體城市設(shè)計(jì)的思路和方法，對涉及城市空間環(huán)境品質(zhì)特色的要素進(jìn)行系統(tǒng)研究。城市修補(bǔ)重點(diǎn)（6大方面）：城市形態(tài)、輪廓天際線建筑色彩風(fēng)貌城市廣告牌匾城市綠化景觀城市夜景亮化拆除違規(guī)建設(shè)2、“城市修補(bǔ)”規(guī)劃總體思路：城市修補(bǔ)重點(diǎn)（6大方面）：2、“城市修補(bǔ)”規(guī)劃136海綿西安，生態(tài)西安——西北地區(qū)海綿城市建設(shè)典范運(yùn)用生態(tài)技術(shù)，建設(shè)海綿城市2、“城市修補(bǔ)”規(guī)劃城市修補(bǔ)規(guī)劃工作增強(qiáng)城市彈性應(yīng)對雨水災(zāi)害問題海綿西安，生態(tài)西安——運(yùn)用生態(tài)技術(shù)，建設(shè)海綿城市2、“城市修137分期目標(biāo)分步建設(shè)，逐年達(dá)標(biāo)近期（2015年——2020年）目標(biāo)遠(yuǎn)期（2021年——2030年）目標(biāo)強(qiáng)制性目標(biāo)指導(dǎo)性目標(biāo)年徑流總量面源污染物控制雨水資源化利用率透水鋪裝率屋頂綠化率下沉式綠地率單位面積硬化蓄水容積綠化率濕地面積雨水回用率排水總量控制強(qiáng)制性目標(biāo)指導(dǎo)性目標(biāo)城市建成區(qū)20%以上的面積達(dá)到目標(biāo)要求。城市建成區(qū)80%以上的面積達(dá)到目標(biāo)要求。年徑流總量面源污染物控制雨水資源化利用率透水鋪裝率屋頂綠化率下沉式綠地率單位面積硬化蓄水容積綠化率濕地面積雨水回用率排水總量控制2、“城市修補(bǔ)”規(guī)劃城市修補(bǔ)規(guī)劃工作分期目標(biāo)分步建設(shè)，逐年達(dá)標(biāo)近期（2015年——2020年）目138用地性質(zhì)用地規(guī)模年徑流總量控制面源污染物控制雨水資源化利用率商業(yè)2.97ha80%80%0.7居住6.1ha80%80%0.6綠地1.93ha95%100%0.8南三環(huán)子午大道地塊位于南三環(huán)以外，用地性質(zhì)包括商業(yè)，居住及綠地，屬于改造項(xiàng)目，用地共11ha。概況指標(biāo)控制建設(shè)指引嚴(yán)格控制綠地廣場地下空間開發(fā)，開發(fā)程度不得大于30%。高度小于20米的公共建筑，屋頂綠化率必須大于等于20%?？刂浦笜?biāo)商業(yè)居住綠地透水鋪裝率80%80%100%屋頂綠化率50%80%—下沉式綠地率30%30%40%綠化率35%40%100%排水總量控制10%20%—單位面積硬化蓄水容積25/千平25/千平—雨水回用率80%80%80%地塊控制2、“城市修補(bǔ)”規(guī)劃城市修補(bǔ)規(guī)劃工作用地性質(zhì)用地規(guī)模年徑流總量控制面源污染物控制雨水資源化利用率139子午大道南繞城鋪設(shè)滲水磚透水鋪裝7128

m2屋頂綠化2970

m2下沉式綠地2700m2下沉深度200mm雨水收集500m3中水凈化及利用系統(tǒng)：80%商業(yè)區(qū)建設(shè)指導(dǎo)子午大140公園廣場控制透水鋪裝4300

m2下沉式綠地2800m2下沉深度300mm雨水花園以耐澇植物為主。LID樹池50個(gè)雨水凈化（初期雨水棄流井）地下蓄水模塊蓄水2400m3總投入約：100萬公園廣場控制透水鋪裝4300m2下沉式綠地2800m2雨141城市建設(shè)能夠取得成就的根源，絕不僅僅城市硬質(zhì)環(huán)境建設(shè)的成功，最主要的是取得城市環(huán)境改善，文化環(huán)境提升的同時(shí)，感化和熏陶了一批文化底蘊(yùn)深厚，道德素養(yǎng)高尚，人文素質(zhì)全面的市民，通過他們又帶動更大群體的整體文明素養(yǎng)提高，這樣才能真正意義的建設(shè)國際品牌城市，才能真正的培養(yǎng)具有“夢想和操守的市民，才能真正的實(shí)現(xiàn)”中國夢“。（六）從物質(zhì)環(huán)境改善走向文明素養(yǎng)提升城市建設(shè)能夠取得成就的根源，絕不僅僅城市硬質(zhì)環(huán)142總結(jié)（一）文化觀：秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條（二）情感觀：做有感情的設(shè)計(jì)，做有感情的事業(yè)（三）職業(yè)觀：經(jīng)典是不懈追求的目標(biāo)，不是結(jié)果（四）體系觀：城市設(shè)計(jì)要從宏觀引領(lǐng)，從微觀破題（五）技術(shù)觀：“雙修”理念引領(lǐng)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐（六）動態(tài)觀：從物質(zhì)環(huán)境改善走向文明素養(yǎng)提升今天我和大家一道回顧了西安多年來的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐，講了許多我的感受和體會，總結(jié)起來包括以下六點(diǎn)，其實(shí)分別對應(yīng)著西安城市設(shè)計(jì)的“六觀”：總結(jié)（一）文化觀：秉承復(fù)興理念，延續(xù)城市文化鏈條143一個(gè)民族如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮，而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮?！锌圃涸菏織钍遄?/p>

2005年，我曾經(jīng)就“城市復(fù)興”的話題在《中國建設(shè)報(bào)》上發(fā)表了題為《城市復(fù)興，探尋可持續(xù)發(fā)展之路》的文章。在文中我引用了中科院院士楊叔子先生的一個(gè)觀點(diǎn)：見2005.2.24中國建設(shè)報(bào)《城市復(fù)興，探尋可持續(xù)發(fā)展之路》一個(gè)民族如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就144要實(shí)現(xiàn)城市復(fù)興，并不僅僅關(guān)系到數(shù)字和比例，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種人們所期盼的高質(zhì)量和具有持久活力的城市生活。城市復(fù)興的核心在于人的回歸，營造城市的人氣，讓生活在城市中的人不再有怨氣。城市屬于每一個(gè)生活在其中的人，城市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、公共財(cái)富都要致力于回報(bào)為這個(gè)城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的人。要實(shí)現(xiàn)城市復(fù)興，并不僅僅關(guān)系到數(shù)字和比例，而是145運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的手段，讓古都西安走上復(fù)興之路，實(shí)際上是為西安的全體市民創(chuàng)造一種具有西安特色的品質(zhì)幸福生活。運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的手段，讓古都西安走上復(fù)興之路，實(shí)146一點(diǎn)撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一長，我一長；當(dāng)中夾個(gè)馬大王，心字底月字旁，留個(gè)勾搭掛麻糖，推個(gè)車車走四方。陜西作協(xié)主席賈平凹用“biang”這個(gè)字來詮釋“幸?！暗暮x。有房住、有衣穿、有事做、有錢花、言論自由、民樂安康……一點(diǎn)撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里147謝謝大家謝謝大家148錦繡春光望長安——城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐錦繡春光望長安——城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐1495、城市設(shè)計(jì)提升生活品質(zhì)：城市興奮點(diǎn)5、城市設(shè)計(jì)提升生活品質(zhì)：城市興奮點(diǎn)150

城市興奮點(diǎn)是城市物質(zhì)形態(tài)內(nèi)外空間形象的表現(xiàn)，既是外在的又是內(nèi)在的。當(dāng)我們回憶起已經(jīng)到過的城市，或新來到一個(gè)城市時(shí)，其中最敏感、新鮮而刺激的感覺，就是城市的興奮點(diǎn)，即城市形象的標(biāo)志。

城市興奮點(diǎn)可能是歷史性的古建筑、著名的公共建筑、充滿文化內(nèi)涵的雕塑、廣場或城市中繁華的街道，它們引起人們視覺形象的反應(yīng)，給人們以深刻的記憶和聯(lián)想，構(gòu)成城市的地域特色。城市興奮點(diǎn)是城市物質(zhì)形態(tài)內(nèi)外空間形象的表現(xiàn)，1512022/12/22丹麥·小美人魚——訴說著北歐童話王國的風(fēng)情

小美人魚銅像是一座世界聞名的銅像，她位于丹麥哥本哈根市中心東北部的長堤公園。遠(yuǎn)望這個(gè)人身魚尾的美人魚，她坐在一塊巨大的花崗石上，恬靜嫻雅，悠閑自得；走近這座銅像，您看到的卻是一個(gè)神情憂郁、冥思苦想的少女。2022/12/17丹麥·小美人魚——訴說著北歐童話王國的152小于廉布魯塞爾標(biāo)志性建筑，撒尿小孩被稱為“布魯塞爾第一公民”。銅像位于市中心廣場轉(zhuǎn)彎處，高半米左右，是個(gè)光身叉腰撒尿的小男孩。形象逼真。傳說西班牙占領(lǐng)者在撤離布魯塞爾時(shí)，打算用炸藥炸毀城市，幸虧小男孩夜出撒尿，澆滅了導(dǎo)火線拯救了全城。為紀(jì)念小英雄，雕刻了此像。比利時(shí)·小尿童——“歐洲最美之城”的標(biāo)志小于廉布魯塞爾標(biāo)志性建筑，撒尿小孩被稱為“布魯塞153

如果古代巴黎的象征是巴黎圣母院……宗教建筑哥特式風(fēng)格基督教堂法國人民智慧追求、向往巴黎圣母院——古代巴黎的象征如果古代巴黎的象征是巴黎圣母院……巴黎圣母院—154那么，今天巴黎的象征則是埃菲爾鐵塔……浪漫情趣藝術(shù)品位創(chuàng)新魄力幽默感埃菲爾鐵塔——今天巴黎的象征那么，今天巴黎埃菲爾鐵塔——今天巴黎的象征155蘭州黃河母親蘭州·黃河母親——頌贊哺育華夏兒女的母親河蘭州黃河母親蘭州·黃河母親——頌贊哺育華夏兒女的母親河156西安·世園會水龍西安·世園會水龍157城市興奮點(diǎn)：輕軌與城墻“看與被看”城市興奮點(diǎn)：輕軌與城墻“看與被看”158北新街站剖面示意圖北新街站剖面示意圖159與南湖的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際與南湖的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際160與周邊建筑的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際與周邊建筑的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國161退臺式的處理方式城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際退臺式的處理方式城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際162建筑內(nèi)外的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際建筑內(nèi)外的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際163建筑內(nèi)部的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際建筑內(nèi)部的看與被看城市興奮點(diǎn)：“看與被看”——曲江萬眾國際164

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，西安的城市興奮點(diǎn)體系，還要進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和擴(kuò)充，不斷帶給人們驚喜和感動！當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，西安的城市興奮點(diǎn)體系，還165三、展望：西安城市設(shè)計(jì)新方向1、助力品質(zhì)西安建設(shè)2、打造城市新興奮點(diǎn)3、走向美麗鄉(xiāng)村三、展望：西安城市設(shè)計(jì)新方向1、助力品質(zhì)西安建設(shè)1661、城市設(shè)計(jì)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)1、城市設(shè)計(jì)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)167

西安市市長上官吉慶在政府工作報(bào)告中明確提出，在十三五期間，西安市將系統(tǒng)推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城鄉(xiāng)居民收入、經(jīng)濟(jì)外向度三大躍升，促進(jìn)城市創(chuàng)新驅(qū)動力、產(chǎn)業(yè)競爭力、綜合承載力、輻射帶動力及綠色發(fā)展力五方面能力大幅增強(qiáng)，確保在全省率先全面建成小康社會，努力當(dāng)好“三個(gè)陜西”建設(shè)的“排頭兵”。西安市市長上官吉慶在政府工作報(bào)告中明確提出，在168何謂“品質(zhì)”？何謂“品質(zhì)”？169品，會意，從三口?？诖砣耍齻€(gè)表多數(shù),意即眾多的人。（1）本義：眾多（2）評品，辨別好壞高低：品酒；（4）等級：上品，精品，極品，下品，劣品；（5）古代封建時(shí)期官吏的級別，分一到九品；（6）品味，人品；眾“眾”（1）許多：與“寡”相對：眾人。眾多。眾矢之的。蕓蕓眾生。

（2）許多人：大眾。群眾。民眾。眾口鑠金。眾目睽睽。眾叛親離。眾擎易舉。品，會意，從三口。眾“眾”（1）許多：與“寡”相對：眾人。眾170（1）

本體，本性：物～。流～。實(shí)～?！裕▽?shí)言）。沙～。本～?！c(diǎn)。品～。性～。素～。資～。（2）

樸素，單純：～樸。～直。（3）

同“贄”，禮物。當(dāng)“質(zhì)”字與“品”字結(jié)合理解時(shí)：（1）本體，本性：物～。流～。實(shí)～?！裕▽?shí)言）。沙～。本171品：品味、品德、品格、品行、品及、品牌、品性……質(zhì)：質(zhì)量、質(zhì)感、質(zhì)樸、質(zhì)變、質(zhì)地、質(zhì)直、質(zhì)料……品質(zhì)：用于城市，特指城市超越了“數(shù)量的發(fā)展，尋求質(zhì)的突破”。所謂“品質(zhì)”，是否可以用“品鑒”與“質(zhì)量”來確定呢？在今天，我們說到城市的品質(zhì)，恐怕也需要從這兩方面去研究。對于一個(gè)城市，所謂品位，就是細(xì)品國家發(fā)展之核心要義，確立城市發(fā)展方向之基本定位；所謂質(zhì)量，就是要精細(xì)謀劃優(yōu)質(zhì)的社會、生活與生產(chǎn)環(huán)境，科學(xué)判斷保障可持續(xù)發(fā)展的規(guī)模效益。很顯然，品位是前提，質(zhì)量是行動，以品位為依據(jù)，找出差距與問題，精準(zhǔn)提出行動步驟，才能避免盲目性。品：品味、品德、品格、品行、品及、品牌、品性……所謂“品質(zhì)”172何謂“品質(zhì)城市”？何謂“品質(zhì)城市”？173兩個(gè)學(xué)生這樣理解“品質(zhì)城市”：“品”字可以理解為大眾的需求，是一種體驗(yàn)的行為；“質(zhì)”字是高于大眾需求的追求?！捌焚|(zhì)”一定是迎合大眾又超乎大眾的，“品質(zhì)城市”是從人的具體生活需求出發(fā)，通過城市與社會、人、藝術(shù)、技術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)的詩意生活空間，“詩意”即品質(zhì)所在，我們現(xiàn)在就需要一種詩化的生活狀態(tài)和精神追求。就像人要有好的品質(zhì)一樣，“品質(zhì)城市”是對城市提出了更高的要求，高于單純的物質(zhì)需求，更趨向于精神層面的質(zhì)量探索。我們希望這座城市是有文化底蘊(yùn)的，有氣質(zhì)的，能夠讓生活在這座城市的人和來到這座城市的人反復(fù)品讀，就像對待有生命力的人一樣解讀一座城市，就像要求人的品格高貴一樣要求這座城市。兩個(gè)學(xué)生這樣理解“品質(zhì)城市”：174由此可見：城市的品質(zhì)應(yīng)包含兩方面內(nèi)容，即軟硬人居物質(zhì)空間環(huán)境的質(zhì)量人文精神空間秩序的塑造從安居到樂居.于細(xì)節(jié)處見功夫，于細(xì)微處見真情。由此可見：城市的品質(zhì)應(yīng)包含兩方面內(nèi)容，即軟硬人居物質(zhì)空間環(huán)境175孔廟門前的老槐樹是南宋的嘉定六年種下的，見證了城市800余年的變遷，如今已成為我們城市歷史文化展現(xiàn)的重要標(biāo)志。像這樣的古樹，粗略統(tǒng)計(jì)西安有17469棵，這些都是遍布西安城市各個(gè)角落的細(xì)節(jié)品質(zhì)。軟孔廟門前的老槐樹是南宋的嘉定六年種下的，見證了城市800余年176硬：建設(shè)未來的“樂居”城市！1.合理配置資源，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型城市。2.統(tǒng)籌安排基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施建設(shè)，讓市民生活更舒適、快捷、安全。3.營造大水大綠，建設(shè)國家級園林城市。4.提高人文素養(yǎng)和市民幸福指數(shù)。硬：建設(shè)未來的“樂居”城市！1.合理配置資源，建設(shè)資源節(jié)約177現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)簡樸、秩序、統(tǒng)一與整齊。后現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性、多樣性、差異性與多元化。后現(xiàn)代主義已成為衡量生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。將多樣性走向極端，任何不同事物都會被接受和允許，所以領(lǐng)導(dǎo)干部不一定要學(xué)會提升城市品質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，但必須清楚，城市設(shè)計(jì)一定是不可或缺的。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)簡樸、秩序、統(tǒng)一與整齊。178承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”一個(gè)目標(biāo)美麗中國承接地文化中國體驗(yàn)地幸福中國樂居地++三大定位品質(zhì)的基礎(chǔ)品質(zhì)的質(zhì)量品質(zhì)的動力品質(zhì)的載體品質(zhì)的表現(xiàn)城市人口增長，品質(zhì)服務(wù)壓力加大經(jīng)濟(jì)增速放緩，創(chuàng)新發(fā)展要求迫切區(qū)域發(fā)展不平衡，統(tǒng)籌發(fā)展任重道遠(yuǎn)城市特色要凸顯，文化傳承要加強(qiáng)粗放發(fā)展難以為繼，生態(tài)保護(hù)越發(fā)重要五大問題以人為本創(chuàng)智為要城鄉(xiāng)統(tǒng)籌五大策略生態(tài)環(huán)境策略人居生活策略功能產(chǎn)業(yè)策略城鄉(xiāng)空間策略文化風(fēng)貌策略生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)推廣綠色生態(tài)循環(huán)營造創(chuàng)業(yè)交往空間建設(shè)精品國際社區(qū)發(fā)展高端精工產(chǎn)業(yè)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)美麗民宿鄉(xiāng)村發(fā)展慢行交通體系推進(jìn)歷史文化活化塑造城市精品特色十大行動承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”一個(gè)目179一個(gè)目標(biāo)：承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安”。一個(gè)目標(biāo)：承古開新、開放包容、高端優(yōu)質(zhì)、和諧宜居的“品質(zhì)西安180戰(zhàn)略核心：以人為本、創(chuàng)智為要、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以民、以人才為本，滿足發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)美好生活創(chuàng)新發(fā)展智慧發(fā)展是品質(zhì)的動力新要素集聚、區(qū)縣協(xié)作、城鄉(xiāng)一體，城鄉(xiāng)區(qū)域共富以人為本留住人城鄉(xiāng)統(tǒng)籌造化人創(chuàng)智為要吸引人西安百姓外來游客城市管理戰(zhàn)略核心：以人為本、創(chuàng)智為要、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以民、以人才為本，滿足181美麗中國承接地文化中國體驗(yàn)地幸福中國樂居地西安曾被評為“最具幸福感城市”，時(shí)任市長在頒獎(jiǎng)典禮上說：“讓人民生活得安康幸福，是我們?nèi)抗ぷ鞯淖罡邩?biāo)準(zhǔn)和最終目的。為廣大人民群眾創(chuàng)造幸福生活，不斷提高市民的幸福指數(shù)，是城市管理者的神圣職責(zé)和崇高使命?！泵利愔袊薪拥匚靼苍辉u為“最具幸福感城市182將國民幸福指數(shù)歸納為四個(gè)框架—可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)和促進(jìn)文化價(jià)值、保護(hù)自然環(huán)境、推動建立良好的政府治理。國民幸?？沙掷m(xù)發(fā)展保護(hù)和促進(jìn)文化價(jià)值保護(hù)自然環(huán)境推動建立良好的政府治理建設(shè)幸福城市，增強(qiáng)城市自豪將國民幸福指數(shù)歸納為四個(gè)框架—可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)1832、打造城市新興奮點(diǎn)（1）特色街區(qū)（2）風(fēng)水體系（3）慢行體系（4）城市的眼睛2、打造城市新興奮點(diǎn)（1）特色街區(qū)184誰能想到，“新漢風(fēng)”的出現(xiàn)，西安市蓮湖區(qū)大興新區(qū)老城根G-park悄然崛起，一條長達(dá)3.3公里集文化、娛樂、商業(yè)為一體的街區(qū)已初具規(guī)模，其中550米商業(yè)街區(qū)已完工。（1）特色街區(qū)誰能想到，“新漢風(fēng)”的出現(xiàn)，西安市蓮湖區(qū)大興新區(qū)185老城根G-parkG-park是西安老城根文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司與西安大興新區(qū)綜合改造管理委員會聯(lián)合打造的全新城市景觀休閑街區(qū)，是全西安首個(gè)3300米公園式商業(yè)體驗(yàn)大道。老城根G-parkG-park是西安老城根文化產(chǎn)業(yè)投資有限公186城市設(shè)計(jì)西安實(shí)踐(下)課件187G-PARK下沉廣場G-PARK商業(yè)內(nèi)街G-PARK夜景鳥瞰G-PARK下沉廣場G-PARK商業(yè)內(nèi)街G-PARK夜景鳥瞰188G-PARK現(xiàn)狀建設(shè)G-PARK現(xiàn)狀建設(shè)189開業(yè)場景開業(yè)場景190開業(yè)場景開業(yè)場景191開業(yè)場景開業(yè)場景192G-park夜景G-park夜景193G-park內(nèi)景G-park內(nèi)景194G-park內(nèi)景G-park內(nèi)景195在眾多水系中，未來將著力打造北有漢城湖，南有曲江池，東有世園會廣運(yùn)潭，西有昆明池的城市四大水面格局！漢城湖昆明池世園會廣運(yùn)潭曲江池（2）風(fēng)水體系在眾多水系中，未來將著力打造漢城湖昆明池世園會廣運(yùn)潭曲江池（196與水系對應(yīng)的，還有風(fēng)水塔西有漢城湖盛世太平閣，東有世園會天人長安塔，南有攬?jiān)麻w！北面的風(fēng)水塔正在進(jìn)行方案比選……盛世太平閣攬?jiān)麻w天人長安塔（2）風(fēng)水體系與水系對應(yīng)的，還有風(fēng)水塔盛世太平閣攬?jiān)麻w天人長安塔（2）風(fēng)水197以地域文化為主題，進(jìn)行古塔的恢復(fù)與建設(shè)。無盡之塔大雁塔小雁塔美好之塔西安之門長安塔攬?jiān)麻w古塔幢八云塔仙游寺法王塔盛世太平閣錦繡長安門東有天人長安塔，西有盛世太平閣，南有大雁塔、攬?jiān)麻w，北邊缺個(gè)錦繡長安門。從傳統(tǒng)走向未來！以地域文化為主題，進(jìn)行古塔的恢復(fù)與建設(shè)。無盡之塔大雁塔小198小雁塔周邊規(guī)劃小雁塔位于唐長安城安仁坊。小雁塔周邊規(guī)劃小雁塔位于唐長安城安仁坊。199結(jié)合景點(diǎn)、河流、山脈、大遺址、道路構(gòu)建“區(qū)域-城市-社區(qū)”三級綠道系統(tǒng)，鼓提倡慢行交通，形成生態(tài)、文化、休閑于一體的體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。（3）完善西安綠道體系建設(shè)，形成大西安生態(tài)文化體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)區(qū)域綠道線：環(huán)山綠道濱水綠道特色風(fēng)情線：現(xiàn)代休閑綠道古都風(fēng)韻綠道城市活力線：未央路-長安路城市環(huán)路綠道：二環(huán)路綠道結(jié)合景點(diǎn)、河流、山脈、大遺址、道路構(gòu)建“區(qū)域-城市-社區(qū)”三200慢行交通，指采用慢速出行的交通方式慢行交通，指采用慢速出行的交通方式201引入“共享街道”的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)“人車共存”的交通組織方式引入“共享街道”的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)“人車共存”的交通組織方式202設(shè)置“自行車專用車道”，倡導(dǎo)“自行車友好”、“自行車優(yōu)先”廣州綠道陽城綠道設(shè)置“自行車專用車道”，倡導(dǎo)“自行車友好”、“自行車優(yōu)先”廣203結(jié)合慢行道路，引入電動平衡車，體現(xiàn)時(shí)代科技感，強(qiáng)化“慢行”理念駕駛電動平衡車游玩南鑼鼓巷結(jié)合慢行道路，引入電動平衡車，體現(xiàn)時(shí)代科技感，強(qiáng)化“慢行”理204社區(qū)道路中人行道“單側(cè)化”設(shè)計(jì)，集聚行人人行區(qū)域集中設(shè)置于機(jī)動車的一側(cè)，減少穿行馬路的需要，保證行人安全；疏密有致的障礙物保，將行人與汽車區(qū)隔開來，同時(shí)又不會產(chǎn)生壓抑感。同時(shí)，單側(cè)步道的規(guī)劃理念，強(qiáng)化了步行空間的尺度與舒適。自行車道西班牙巴塞羅納的一條林蔭大道改造后社區(qū)道路中人行道“單側(cè)化”設(shè)計(jì)，集聚行人人行區(qū)域集中設(shè)置于機(jī)205在人行道中開辟“禁用手機(jī)人行道”，激發(fā)“低頭族”主動放下手機(jī)進(jìn)行交往重慶打造中國第一條手機(jī)人行道在人行道中開辟“禁用手機(jī)人行道”，激發(fā)“低頭族”主動放下手機(jī)206（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木含光門銅鏡雕塑（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木含光門銅鏡雕塑207（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木舉杯邀明月-李白（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木舉杯邀明月-李208（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木憂國憂民杜工部（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木憂國憂民杜工部209（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕塑群（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕210（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕塑群（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木西安雁塔西路雕211（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木秦腔臉譜主題（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木秦腔臉譜主題212努力實(shí)現(xiàn)：一目了然雅俗共賞喜聞樂見回味無窮努力實(shí)現(xiàn)：213

城市家具泛指遍布城市街道中的城市公共環(huán)境設(shè)施，其設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本，兼具生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性與文化藝術(shù)性的原則。設(shè)計(jì)中提倡從人、家具、環(huán)境三者關(guān)系出發(fā)，注重和諧和共生關(guān)系。古都韻味文化品牌城市特色城市家具《西安市主城區(qū)城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木城市家具泛指遍布城市街道中的城市公共環(huán)境設(shè)施，其設(shè)計(jì)214國外某街頭6.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則國外某街頭6.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則215傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議城市公共家具風(fēng)格依環(huán)境而定城市家具傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議城市公共家具風(fēng)格依216傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)建議現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)建議傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)建議風(fēng)貌217路燈路燈218路燈路燈219電話亭電話亭220座椅（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木座椅（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木221明城西門外保留的古樹一棵樹與一座城市：保護(hù)好一棵古樹成為西安人的自豪。古樹名木（4）城市的眼睛：雕塑體系、城市家具、古樹名木明城西門外保留的古樹一棵樹與一座城市：保護(hù)好222

“大水迷人，大綠養(yǎng)眼”，的確如此。杜陵塬上萬畝都市森林游人如織，灞柳綠色長廊翠柳含煙；在城市里，萬棵大樹進(jìn)古城，一個(gè)個(gè)綠地廣場，一條條鮮花大道，一株株行道樹木，都給市民和游人帶來了濃濃綠意。

“大水迷人，大綠養(yǎng)眼”，的確如此。杜陵塬上萬畝都市森林游2233、走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村3、走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村224

它是農(nóng)業(yè)部、環(huán)保部等六部委評選的中國十大美麗鄉(xiāng)村。在這里，你可以感受關(guān)中民俗文化的獨(dú)特魅力，欣賞古樸的特色建筑，觀賞傳統(tǒng)的民間工藝，品嘗地道的民間美食，感受久遠(yuǎn)的淳樸年代。誰能想到有這么一個(gè)不起眼的小村莊，“敢為天下先”，率先發(fā)展民俗文化旅游。它是農(nóng)業(yè)部、環(huán)保部等六部委評選的中國十大美麗鄉(xiāng)村225自然山水文化秦嶺、“八水、六崗、十一塬”歷