蘇教版語文必修四第1專題《季氏將伐顓臾》課件

季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾先秦散文歷史散文諸子散文百家爭鳴墨家儒家法家道家zxxk先秦歷史散文諸子散文百家墨家儒家法家道家zxxk孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼。魯國人。孔子幼年喪父，少時家境衰落。成年做過“委吏”（司會計）和“乘山”（管畜牧）等等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇。后罷官，曾周游列國，終不再仕。孔子的生平孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、

《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是

體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋語錄２０儒四書論：纂輯，應(yīng)讀lún;語：言談?！墩撜Z》學(xué)科網(wǎng)《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以《論語》精辟名言“已所不欲，勿施于人。”“人無遠(yuǎn)慮必有近憂?！薄熬雍投煌∪送缓?。”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！薄爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄皽毓手隆薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“三人行必有我?guī)煛薄墩撜Z》精辟名言“已所不欲，勿施于人?！币?、解題：季氏將伐顓臾將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。一、解題：季氏將伐顓臾將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；伐：攻二、背景簡介

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。二、背景簡介孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變①論語（lún)

②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）

⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）正音：請你讀讀準(zhǔn)①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）正音：請你讀讀整體賞析課文整體賞析課文第一次對話：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”第一次對話：從不同的角度，層層遞進(jìn)，論證顓臾不可伐!一是“昔者先王以為東蒙主”，即顓臾在魯國一向有名正言順的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即顓臾的地理位置本就在魯國境內(nèi)，對魯國一向不構(gòu)成威脅；三是“是社稷之臣也”，意即顓臾素來謹(jǐn)守君臣關(guān)系，沒有攻打的理由。從不同的角度，層層遞進(jìn)，論證顓臾不可伐!一是“昔者先王以為東第二次對話：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”第二次對話：引用論證、比喻論證，形象說理，理據(jù)充分。1.孔子引用周任的名言：“陳力就列，不能者止”，然后將季氏比作盲人，將冉有、季路比作輔助盲人走路的人，批評冉有他們不好好輔助季氏，失職有過。2.將季氏比作虎兕，顓臾比作龜玉，季氏討伐顓臾就好比虎兕從籠子里出來傷人，顓臾被攻滅，就好比龜玉在匣中被毀，會造成嚴(yán)重后果。其次，將冉有，季路比作看管人，是看管人的失職。

引用論證、比喻論證，形象說理，理據(jù)充分。1.孔子引用周任的名第三次對話：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。第三次對話：冉有終于透露了攻打顓臾的原因：“這顓臾呀，它靠近季氏的封地，如果現(xiàn)在不攻打下它，將會成為后代子孫的憂患！”孔子怒不可止:“你看看你，我最討厭那些表里不一的人了！你不是明明就贊同季氏討伐顓臾的嗎？但卻諸多借口！”冉有終于透露了攻打顓臾的原因：“這顓臾呀，它靠近季氏的封地，丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，正面提出政治主張：不患寡而患不均，不患貧而患不安。（對內(nèi)政策）修文德以來遠(yuǎn)人，既來之，則安之。（外交政策）正面提出政治主張：今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能孔子：“你知道這季氏伐顓臾最真正的原因是什么嗎？那是想篡奪魯君的政權(quán)！你這樣做，真是助紂為虐呀！”孔子：“你知道這季氏伐顓臾最真正的原因是什么嗎？那是想篡奪魯孔夫子真是一位說理大師！一位出色的教育家！多角度論證形象說理先破后立，破中有立使用反詰句?！昂我苑?”“則將焉用彼相矣?”“是誰之過與?”反詰句的運(yùn)用使句子感情色彩強(qiáng)烈，批駁力較強(qiáng)?？追蜃诱媸且晃徽f理大師！一位出色的教育家！多角度論證“何以伐力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？責(zé)無乃爾是過與先王以為東蒙主—不可伐且在邦域之中矣—不必伐是社稷之臣也—不當(dāng)伐駁引用名言類比設(shè)喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對話。責(zé)無乃爾是過與先王以為東蒙主—不可伐駁引用名言類比設(shè)喻斥君中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。通過寫孔子譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，表達(dá)了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用文教德政來使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”同例1，表反問，可譯為“呢”1、通假字1．無乃爾是過與2．是誰之過與“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”1、修文德以來之既來之而不能來（之）2．“既來之，則安之?！笔箘佑梅ǎ菏埂瓉怼w順2、詞類活用使動用法，使……安定。1、修文德以來之使動用法：使……來、歸順2、詞類活用使動用法3、相夫子4、①后世必為子孫憂

②吾恐季孫之憂

指憂患的事。形容詞活用為名詞。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助季氏3、相夫子指憂患的事。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助季3、古今異義1）昔者先王以為東蒙主2）是誰之過與古義：把……當(dāng)作今義：認(rèn)為古義：指示代詞，這今義：判斷動詞，表肯定。3、古今異義古義：把……當(dāng)作古義：指示代詞，這3）丘也聞有國有家者4）陳力就列

古義：諸侯的封地叫國

卿大夫的封地叫家

今義：國家，家庭。古義：就——居，充任；列——職位

今義：到隊列里去。3）丘也聞有國有家者古義：諸侯的封地叫國古義：就——居，充任過是誰之過與無乃爾是過與且爾言過矣責(zé)備，動詞責(zé)備，動詞安不患貧而患不安既來之，則安之安定，形容詞使……生活安定4、一詞多義錯誤，形容詞過是誰之過與責(zé)備，動詞責(zé)備，動詞安不患貧而患不安安定，形容詞相則將焉用彼相矣相夫子輔助盲人走路的人，名詞輔佐，動詞引出對象于冉有、季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙而謀動干戈于邦內(nèi)對從在相則將焉用彼相矣輔助盲人走路的人，名詞輔佐，動詞引出對象于冉是世無孔子，誰能定是非之真是社稷之臣，何以伐為同行十二年，不知木蘭是女郎正確，與“非”相對這判斷動詞，是是正確，與“非”相對疾君有疾在腠理，不治恐將深君子疾夫舍曰欲之而必為之辭老臣病足，曾不能疾走（連……都）會長老，問之民所疾苦龐涓恐其賢于己，疾之病痛恨快速痛苦妒忌，通“嫉”。疾病止陳力就列，不能則止河曲智叟笑而止之曰一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。停止阻止只是、僅僅止停止5、文言句式1）固定句式A、無乃爾是過與？B、何以伐為？2）判斷句：是社稷之臣也恐怕……吧恐怕該責(zé)備你吧？為什么……呢為什么要攻打它呢？這是國家的臣屬5、文言句式恐怕……吧恐怕該責(zé)備你吧？為什么……呢3）賓語前置無乃爾是過與？恐怕該責(zé)備你吧？又何羨乎！A、用“之”或“是”把賓語提前于動詞前。B、當(dāng)疑問代詞充當(dāng)賓語時，就要前置。又羨慕什么呢？又羨何乎？無乃過爾與？3）賓語前置無乃爾是過與？恐怕該責(zé)備你吧？又何羨乎！A、用“虎兕出柙：比喻惡人逃脫或作事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。既來之，則安之：原指使他們吸引來以后，就要使他們安定下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。6、成語積累虎兕出柙：比喻惡人逃脫或作事不盡責(zé),主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。6、成禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。大動干戈：發(fā)生戰(zhàn)爭，比喻興師動眾或大張聲勢地做事。分崩離析：指集團(tuán)、國家等分裂瓦解。禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾先秦散文歷史散文諸子散文百家爭鳴墨家儒家法家道家zxxk先秦歷史散文諸子散文百家墨家儒家法家道家zxxk孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼。魯國人?？鬃佑啄陠矢?，少時家境衰落。成年做過“委吏”（司會計）和“乘山”（管畜牧）等等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇。后罷官，曾周游列國，終不再仕。孔子的生平孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、

《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是

體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋語錄２０儒四書論：纂輯，應(yīng)讀lún;語：言談?！墩撜Z》學(xué)科網(wǎng)《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以《論語》精辟名言“已所不欲，勿施于人。”“人無遠(yuǎn)慮必有近憂。”“君子和而不同，小人同而不和。”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！薄爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄皽毓手隆薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“三人行必有我?guī)煛薄墩撜Z》精辟名言“已所不欲，勿施于人?！币?、解題：季氏將伐顓臾將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。一、解題：季氏將伐顓臾將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；伐：攻二、背景簡介

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。二、背景簡介孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變①論語（lún)

②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）

⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）正音：請你讀讀準(zhǔn)①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）正音：請你讀讀整體賞析課文整體賞析課文第一次對話：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”第一次對話：從不同的角度，層層遞進(jìn)，論證顓臾不可伐!一是“昔者先王以為東蒙主”，即顓臾在魯國一向有名正言順的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即顓臾的地理位置本就在魯國境內(nèi)，對魯國一向不構(gòu)成威脅；三是“是社稷之臣也”，意即顓臾素來謹(jǐn)守君臣關(guān)系，沒有攻打的理由。從不同的角度，層層遞進(jìn)，論證顓臾不可伐!一是“昔者先王以為東第二次對話：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环觯瑒t將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”第二次對話：引用論證、比喻論證，形象說理，理據(jù)充分。1.孔子引用周任的名言：“陳力就列，不能者止”，然后將季氏比作盲人，將冉有、季路比作輔助盲人走路的人，批評冉有他們不好好輔助季氏，失職有過。2.將季氏比作虎兕，顓臾比作龜玉，季氏討伐顓臾就好比虎兕從籠子里出來傷人，顓臾被攻滅，就好比龜玉在匣中被毀，會造成嚴(yán)重后果。其次，將冉有，季路比作看管人，是看管人的失職。

引用論證、比喻論證，形象說理，理據(jù)充分。1.孔子引用周任的名第三次對話：冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！?/p>

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。第三次對話：冉有終于透露了攻打顓臾的原因：“這顓臾呀，它靠近季氏的封地，如果現(xiàn)在不攻打下它，將會成為后代子孫的憂患！”孔子怒不可止:“你看看你，我最討厭那些表里不一的人了！你不是明明就贊同季氏討伐顓臾的嗎？但卻諸多借口！”冉有終于透露了攻打顓臾的原因：“這顓臾呀，它靠近季氏的封地，丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，正面提出政治主張：不患寡而患不均，不患貧而患不安。（對內(nèi)政策）修文德以來遠(yuǎn)人，既來之，則安之。（外交政策）正面提出政治主張：今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能孔子：“你知道這季氏伐顓臾最真正的原因是什么嗎？那是想篡奪魯君的政權(quán)！你這樣做，真是助紂為虐呀！”孔子：“你知道這季氏伐顓臾最真正的原因是什么嗎？那是想篡奪魯孔夫子真是一位說理大師！一位出色的教育家！多角度論證形象說理先破后立，破中有立使用反詰句。“何以伐為?”“則將焉用彼相矣?”“是誰之過與?”反詰句的運(yùn)用使句子感情色彩強(qiáng)烈，批駁力較強(qiáng)?？追蜃诱媸且晃徽f理大師！一位出色的教育家！多角度論證“何以伐力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？責(zé)無乃爾是過與先王以為東蒙主—不可伐且在邦域之中矣—不必伐是社稷之臣也—不當(dāng)伐駁引用名言類比設(shè)喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對話。責(zé)無乃爾是過與先王以為東蒙主—不可伐駁引用名言類比設(shè)喻斥君中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。通過寫孔子譴責(zé)了季氏討伐顓臾的做法，表達(dá)了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用文教德政來使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”同例1，表反問，可譯為“呢”1、通假字1．無乃爾是過與2．是誰之過與“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”1、修文德以來之既來之而不能來（之）2．“既來之，則安之?！笔箘佑梅ǎ菏埂瓉?、歸順2、詞類活用使動用法，使……安定。1、修文德以來之使動用法：使……來、歸順2、詞類活用使動用法3、相夫子4、①后世必為子孫憂

②吾恐季孫之憂

指憂患的事。形容詞活用為名詞。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助季氏3、相夫子指憂患的事。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助季3、古今異義1）昔者先王以為東蒙主2）是誰之過與古義：把……當(dāng)作今義：認(rèn)為古義：指示代詞，這今義：判斷動詞，表肯定。3、古今異義古義：把……當(dāng)作古義：指示代詞，這3）丘也聞有國有家者4）陳力就列

古義：諸侯的封地叫國

卿大夫的封地叫家

今義：國家，家庭。古義：就——居，充任；列——職位

今義：到隊列里去。3）丘也聞有國有家者古義：諸侯的封地叫國古義：就——居，充任過是誰之過與無乃爾是過與且爾言過矣責(zé)備，動詞責(zé)備，動詞安不患貧而患不安既來之，則安之安定，形容詞使