【考研政治】2021年2月黑龍江大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年2月黑龍江大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二個(gè)歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們的共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。第2題【單選題】某地區(qū)進(jìn)入供暖季后常出現(xiàn)霧霾，而一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或等到春暖花開(kāi)后，霧霾就會(huì)散去或減少。從該地區(qū)較長(zhǎng)時(shí)間的數(shù)據(jù)變化看，經(jīng)過(guò)人們努力治霾，污染物排放總量在持續(xù)走低；但在某些時(shí)段，環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會(huì)迅速攀升，甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一個(gè)特點(diǎn)：天幫忙很重要，但人努力才是根本。“人努力”與“天幫忙”之間的關(guān)系對(duì)我們處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性之間辯證關(guān)系的啟示是（）。A、人類有意識(shí)的思想活動(dòng)是掌握客觀規(guī)律的根本前提B、尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提C、認(rèn)識(shí)活動(dòng)是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)D、尚未認(rèn)識(shí)的外在自然規(guī)律對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用【正確答案】B【答案解析】題干中所說(shuō)的“人努力”是指人通過(guò)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解決霧霾問(wèn)題，“天幫忙”則是指自然界的客觀事物及其規(guī)律的自發(fā)作用。解決霧霾問(wèn)題同處理其他問(wèn)題一樣，既要尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而尊重客觀規(guī)律則是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。實(shí)踐活動(dòng)是人類掌握客觀規(guī)律的根本途徑，思想活動(dòng)不是掌握客觀規(guī)律的根本前提。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。D項(xiàng)不符合題意，題意是講意識(shí)的能動(dòng)作用即主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系，不是講人的實(shí)踐與尚未認(rèn)識(shí)的外在客觀規(guī)律的關(guān)系。第3題【單選題】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)（）。A、社會(huì)主義現(xiàn)代化B、創(chuàng)新型國(guó)家C、法治國(guó)家D、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)【正確答案】A【答案解析】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第4題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第5題【單選題】馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增殖過(guò)程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為A、生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間B、轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間D、再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章資本主義生產(chǎn)過(guò)程及其特征這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)，相對(duì)比較簡(jiǎn)單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程，這一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間。這樣，在價(jià)值增殖過(guò)程中，工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，剩余勞動(dòng)時(shí)間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。因此，正確答案是D。第6題【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（）。A、社會(huì)主義初級(jí)階段B、社會(huì)主義C、共產(chǎn)主義D、馬列主義【正確答案】A【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。第7題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有B、沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有C、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題首要的就是土地問(wèn)題。在半殖民地半封建的中國(guó)，地主階級(jí)通過(guò)封建土地所有制來(lái)殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國(guó)貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第8題【單選題】馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這表明（）。A、馬克思主義政黨即工人階級(jí)本身B、馬克思主義政黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)C、馬克思主義政黨的階級(jí)性是其先進(jìn)性的根本前提D、馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級(jí)的先進(jìn)性【正確答案】B【答案解析】馬克思主義政黨是個(gè)人階級(jí)的先鋒隊(duì)，說(shuō)明馬克思主義政黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，故B項(xiàng)正確。馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，并不代表是整個(gè)工人階級(jí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思主義政黨工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。第9題【單選題】2011年9月以來(lái)美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語(yǔ)，向極富階級(jí)表示不滿。漫畫(huà)所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）A、勞資沖突的集中體現(xiàn)B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】資本主義制度下，資本積累的必然結(jié)果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對(duì)人口過(guò)剩。因此，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)Ｃ。第10題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀，根本方法是（）。A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】D【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第11題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第12題【單選題】把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是A、無(wú)限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限責(zé)任公司D、合伙制企業(yè)【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)企業(yè)組織形式的認(rèn)識(shí)。合伙制企業(yè)屬于自然人企業(yè)，本題中A、B、C這三種形式屬于公司制。顯然無(wú)限責(zé)任公司的股東和公司要對(duì)公司承擔(dān)連帶無(wú)限責(zé)任，只有股份有限公司和有限責(zé)任公司的股東和公司對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任。但有限責(zé)任公司不需要把公司全部資本分為等額股份。因此，正確選項(xiàng)是B。第13題【單選題】中國(guó)古人說(shuō)“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅”。這說(shuō)明（）。A、事物是由量變引起質(zhì)變B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物是發(fā)展變化的D、事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象展示的【正確答案】B【答案解析】此題是考查對(duì)唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認(rèn)和理解。題干引用的是中國(guó)古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說(shuō)如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了，鐵蹄會(huì)脫落，戰(zhàn)馬會(huì)跌倒；戰(zhàn)馬跌倒了，戰(zhàn)士會(huì)摔傷而不能作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)失??；戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，國(guó)家就會(huì)滅亡。這正好說(shuō)明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點(diǎn)。第14題【單選題】我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的外交方針是（）。A、睦鄰B、富鄰C、安鄰D、與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好【正確答案】D【答案解析】與鄰為善、以鄰為伴是我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的外交方針，睦鄰、富鄰、安鄰是我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家外交的政策。第15題【多選題】馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義體現(xiàn)在（）。A、是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證B、為全黨和全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神支柱C、體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化D、不斷地開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界【正確答案】ABD【答案解析】第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第16題【單選題】恩格斯說(shuō)：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺(jué)，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)锳、人不僅有感覺(jué)還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有知覺(jué)還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)【正確答案】A【答案解析】人與動(dòng)物的區(qū)別之一，從馬哲角度上講，人有思維，有意識(shí)，能對(duì)客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，所以，本題正確答案是選項(xiàng)A。第17題【多選題】實(shí)踐的基本形式包括（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、社會(huì)革命【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第18題【單選題】在新中國(guó)成立后的探索階段，曾提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的是（）。A、廬山會(huì)議B、中共八屆九中全會(huì)C、北戴河會(huì)議D、七千人大會(huì)【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會(huì)雖不是考點(diǎn)，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會(huì)議。廬山會(huì)議導(dǎo)致糾“左”進(jìn)程的中斷；中共中央政治局北戴河會(huì)議通過(guò)了建立人民公社的決定；七千人大會(huì)初步總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了“大躍進(jìn)”造成的錯(cuò)誤。第19題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章是在（）。A、十四大B、十五大C、十六大D、十七大【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第20題【單選題】區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是（）。A、革命發(fā)生的時(shí)間B、革命由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)C、革命建立的政權(quán)性質(zhì)D、革命對(duì)象【正確答案】B【答案解析】無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。正確答案為選項(xiàng)B。第21題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是（）。A、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】B【答案解析】以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。第22題【多選題】在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（）。A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D、和平與發(fā)展的時(shí)代背景【正確答案】ABC【答案解析】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但是毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本精神是一致的，它們都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。按照實(shí)事求是的原則，毛澤東思想提出了中國(guó)新民主主義革命的理論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。實(shí)事求是就像一條紅線，連接著毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)是一致的，它們都堅(jiān)持馬克思列寧主義。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)與中國(guó)人民革命和建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合，毛澤東思想成為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為當(dāng)代中國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本任務(wù)都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。故ABC選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景，不是毛澤東思想形成的時(shí)代背景，毛澤東思想形成的時(shí)代背景是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。故不是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的共同點(diǎn)，應(yīng)排除。第23題【單選題】休謨說(shuō)，“感覺(jué)是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)。“感覺(jué)是人與世界之間的屏障”是說(shuō)人與外界通過(guò)感覺(jué)隔離開(kāi)來(lái)，人們是無(wú)法通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺(jué)與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。第24題【多選題】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場(chǎng)方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第25題【多選題】馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義體現(xiàn)在（）。A、是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證B、為全黨和全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神支柱C、體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化D、不斷地開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界【正確答案】ABD【答案解析】第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第26題【單選題】當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第27題【多選題】馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。A、唯物史觀B、社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展C、社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的飛躍D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)鏈接：馬克思的獨(dú)創(chuàng)說(shuō)（1）馬哲部分的獨(dú)創(chuàng)：唯物史觀（2）政經(jīng)部分的獨(dú)創(chuàng)：剩余價(jià)值第28題【單選題】西方殖民主義者勢(shì)力來(lái)到東方的目的是（）。A、為了使東方國(guó)家成為獨(dú)立的資本主義社會(huì)B、為了使東方國(guó)家成為獨(dú)立的社會(huì)主義社會(huì)C、為了把東方國(guó)家納入資本主義世界體系D、為了與中國(guó)進(jìn)行文化交流【正確答案】C第29題【單選題】黨的十八大以來(lái)，為更好地適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們黨明確提出了總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、人民安全D、軍事、文化、社會(huì)安全【正確答案】C【答案解析】總體國(guó)家安全觀是指堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第30題【單選題】“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是（）。A、主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】“誠(chéng)”或“不誠(chéng)”屬于主觀意識(shí)和態(tài)度，“靈”或“不靈”屬于客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)果或效驗(yàn)。一件事情能否成功，達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，關(guān)鍵在于在實(shí)踐中是否尊重客觀規(guī)律；否則，違背客觀規(guī)律，雖然具有完成任務(wù)的誠(chéng)心和誠(chéng)意，也難免遭受挫折或失敗的結(jié)果。某一種學(xué)說(shuō)的“靈”或“不靈”，關(guān)鍵在于它是否是科學(xué)真理，一切客觀真理，最終都會(huì)在實(shí)踐中得到證明，顯示它的“靈驗(yàn)”，從而取得人們的“誠(chéng)信”。一切歪理邪說(shuō)，雖然也曾使一些人一時(shí)誠(chéng)信它，但最終要在實(shí)踐中被證明的謬誤而“不靈”。試題中引用的說(shuō)法片面夸大了“心誠(chéng)”的作用，即片面夸大了人的意識(shí)的能動(dòng)作用，是一種唯心主義觀點(diǎn)。因此，選項(xiàng)D是正確答案。客觀唯心主義是把精神夸大為脫離人的獨(dú)立存在，不是夸大人的意識(shí)的能動(dòng)作用，因此，備選項(xiàng)C不合題意。備選項(xiàng)A和B更與本題內(nèi)容不合。第31題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！蔽覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是（）。A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來(lái)各民族在共同反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神【正確答案】B【答案解析】我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，不僅僅是因?yàn)榻餐钟馊璧?，而是因?yàn)橹腥A大地各民族幾千年來(lái)和諧相處，作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家長(zhǎng)期存在和發(fā)展的結(jié)果。而A、C兩項(xiàng)是民族自治的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和特點(diǎn)，不符合題意；D項(xiàng)同樣不符合題意。第32題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、助人為樂(lè)D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠(chéng)實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時(shí)誠(chéng)實(shí)守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項(xiàng)。第33題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第34題【單選題】“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。提出這個(gè)思想的是（）。A、毛澤東B、周恩來(lái)C、陳云D、陳毅【正確答案】C【答案解析】在大會(huì)發(fā)言中，陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充;計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會(huì)所采納，并寫入決議，成為探索適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。第35題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)D、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第36題【單選題】改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍，人民的生活水平有了顯著提高，社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時(shí)，黨和國(guó)家也逐漸認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障是（）。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會(huì)主義核心價(jià)值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先，社會(huì)主義法律通過(guò)對(duì)社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供了國(guó)家強(qiáng)制力保障；其次，社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的踐行和傳播；最后，社會(huì)主義法律對(duì)違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為，故正確答案是選項(xiàng)A。第37題【單選題】有人認(rèn)為，既然人的意識(shí)是對(duì)客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識(shí)就是對(duì)外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯(cuò)誤在于（）。A、把意識(shí)看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用C、認(rèn)為意識(shí)是對(duì)存在的直觀反映D、混淆了人類意識(shí)自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認(rèn)識(shí)看成是類似于照鏡子的反射活動(dòng)，只是消極地、被動(dòng)地反映和接受外部對(duì)象。這種反映論離開(kāi)了實(shí)踐和辯證法考査認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。因此，這種直觀反映論是不科學(xué)的。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)是唯物主義的基本觀點(diǎn)。B項(xiàng)是唯心主義的錯(cuò)誤。題干沒(méi)有講到D項(xiàng)所說(shuō)的意識(shí)自然演化的階段問(wèn)題。意識(shí)的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識(shí)。排除A、B、D三項(xiàng)。第38題【單選題】1991年冬天，美國(guó)麻省理工學(xué)院的羅倫茲教授用計(jì)算機(jī)模擬天氣預(yù)報(bào)實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺(tái)計(jì)算機(jī)和相同的計(jì)算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)時(shí)四舍五入了小數(shù)點(diǎn)后的一個(gè)小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個(gè)是晴空萬(wàn)里，一個(gè)是傾盆大雨。這種細(xì)微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會(huì)反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實(shí)表明（）。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力B、實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理【正確答案】C【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：謬謬誤考核范圍：認(rèn)識(shí)論部分知識(shí)點(diǎn)：真理和謬誤的辯證關(guān)系知識(shí)擴(kuò)展：真理的特征真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)第39題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第40題【單選題】世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是A、變是世界的本原B、世界上只有變，沒(méi)有不變C、變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展、變化的理解和確認(rèn)。世界上沒(méi)有永恒存在著的事物，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，一切事物都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。因此，在辯證法看來(lái)，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個(gè)物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說(shuō)，世界上唯一不變的是變化，即“變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的”。據(jù)此分析題中給出的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì)；B項(xiàng)和D項(xiàng)談的是對(duì)變化的理解，但是都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣將A、B、D三項(xiàng)排除，只有C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。第41題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡(jiǎn)歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長(zhǎng)”，17名“學(xué)生會(huì)主席”，引起了社會(huì)和用人單位的質(zhì)疑。對(duì)于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡(jiǎn)歷不誠(chéng)信不足為怪，因?yàn)槿说谋举|(zhì)都是自私的B、簡(jiǎn)歷摻水并沒(méi)有直接損害他人利益，屬于個(gè)人的正當(dāng)行為C、誠(chéng)信是公民的起碼道德，缺乏誠(chéng)信將導(dǎo)致社會(huì)陷入信任危機(jī)D、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡(jiǎn)歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則核心：為人民服務(wù)原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)第42題【單選題】意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、人腦的機(jī)能、物質(zhì)的反映B、人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、感覺(jué)的總和D、邏輯的集合【正確答案】A【答案解析】認(rèn)為意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)（就像肝臟分泌膽汁一樣），這是近代庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。第43題【單選題】“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是（）。A、矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B、要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、事物的質(zhì)具有不確定性D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)【正確答案】A【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：三對(duì)反義詞安危存亡治亂原理：矛盾的同一性內(nèi)容：矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第44題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學(xué)風(fēng)B、宗派主義的黨風(fēng)C、黨八股的文風(fēng)D、官僚主義的作風(fēng)【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說(shuō)：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。”“有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。第45題【多選題】十七大以來(lái)，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力B、文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。第46題【單選題】“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜B、靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜C、動(dòng)是必然的，靜是偶然的D、動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第2章關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句進(jìn)行考查；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn)，詩(shī)句表達(dá)的動(dòng)與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，C、D是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第47題【多選題】實(shí)踐的基本形式包括（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、社會(huì)革命【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第48題【單選題】1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，說(shuō)“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況?！痹谏鐣?huì)主義條件下，社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是（）。A、基本適應(yīng)和部分不適應(yīng)B、又相適應(yīng)又相矛盾C、對(duì)抗性矛盾D、非對(duì)抗性矛盾【正確答案】B【答案解析】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”。相適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的。相矛盾它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。知識(shí)點(diǎn)鏈接：（1）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾（2）資本主義社會(huì)基本矛盾（3）社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾（4）資本主義社會(huì)主要矛盾第49題【單選題】2003年3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項(xiàng)本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國(guó)從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時(shí)間里，死傷美國(guó)士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)7000余億美元。美國(guó)政府的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)一些目的達(dá)到了，一些目的并未達(dá)到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊(duì)。其主要原因是美國(guó)的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國(guó)認(rèn)為伊拉克不再是美國(guó)的威脅，而經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷壯大的中國(guó)和軍事實(shí)力不可小視的俄羅斯給美國(guó)的全球霸權(quán)帶來(lái)威脅，美國(guó)從伊拉克撤軍旨在加強(qiáng)中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國(guó)和俄羅斯。美國(guó)并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒(méi)有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國(guó)轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項(xiàng)A.第50題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第51題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上，發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話，指出，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題。失衡既表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡，更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看，失衡的根源是（）。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國(guó)際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國(guó)消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)系列會(huì)議和二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì)，這是新中國(guó)成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng)，也是中國(guó)國(guó)家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡，胡錦濤主席在二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出，當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的，從根本上看，失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第52題【單選題】某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所得的利潤(rùn)是15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為：A、15%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值率。剩余價(jià)值率m’=m/v，利潤(rùn)與剩余價(jià)值在量上是一樣的，都是15萬(wàn)元，資本有機(jī)構(gòu)成為c：v=4：1，全部預(yù)付資本c+v為100萬(wàn)元，所以可變資本v為20萬(wàn)元，因此剩余價(jià)值率m’=15/20=75%，D為正確答案。第53題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D、不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程，沒(méi)有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。事物的發(fā)展，超過(guò)了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項(xiàng)。第54題【單選題】中國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，在利潤(rùn)分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過(guò)渡時(shí)期黨對(duì)資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)國(guó)家資本主義的途徑，從一系列由高級(jí)到低級(jí)的國(guó)家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級(jí)形式包括委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級(jí)形式就是公私合營(yíng)，它又分為個(gè)別行業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)兩個(gè)階段。公私合營(yíng)企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤(rùn)上實(shí)行國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項(xiàng)D正確。第55題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！蔽覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來(lái)各民族在共同反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神【正確答案】B【答案解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實(shí)行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，認(rèn)同自己是中國(guó)大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。第56題【單選題】黨群關(guān)系，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是（）。A、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性B、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣C、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織D、為民務(wù)實(shí)清廉【正確答案】D【答案解析】本題內(nèi)容直接取自相關(guān)文件的原文，屬于記憶型題目。第57題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D、不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程，沒(méi)有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。事物的發(fā)展，超過(guò)了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項(xiàng)。第58題【單選題】資本主義再生產(chǎn)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是A、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：社會(huì)資本再生產(chǎn)過(guò)程的實(shí)質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義再生產(chǎn)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A指的是一般商品生產(chǎn)過(guò)程的特征，B項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的特征，D項(xiàng)泛指一般再生產(chǎn)的內(nèi)容，均不合題意。第59題【單選題】愛(ài)迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)。有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問(wèn)他為什么遭遇這么多次失敗。愛(ài)迪生回答：“我一次都沒(méi)有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈?ài)迪生之所以說(shuō)“我一次都沒(méi)有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做（）。A、對(duì)事物規(guī)律的正確反映B、整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分C、實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折D、認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理【正確答案】B【答案解析】實(shí)踐的形式包括生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。愛(ài)迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐形式中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是屬于實(shí)踐的一部分。在由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐飛躍的這個(gè)階段，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)定的思想、理論、計(jì)劃、方案在該同一過(guò)程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí)，或者大體上變?yōu)槭聦?shí)，那么，對(duì)于這一具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就算是完成了。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程是無(wú)窮的，人們的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程也是無(wú)窮的?？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就一次又一次地深化，對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都相對(duì)地進(jìn)入到了高一級(jí)的程度。就整個(gè)實(shí)踐過(guò)程而言，每一次的努力都是整個(gè)實(shí)踐鏈條的一個(gè)環(huán)節(jié)。正確答案為B項(xiàng)。第60題【單選題】先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)對(duì)象C、科學(xué)技術(shù)D、管理方式【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志。江澤民在建黨80周年大會(huì)上指出，科技是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)與主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最具革命性的推動(dòng)力量。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A是先進(jìn)生產(chǎn)力中的首要因素，B項(xiàng)是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，D項(xiàng)既涉及生產(chǎn)力問(wèn)題，又涉及生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，都與題意不符。第61題【單選題】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會(huì)意識(shí)各種形式各自有其歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用【正確答案】D【答案解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；社會(huì)意識(shí)內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第62題【單選題】社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（）。A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)客觀根據(jù)就是是否符合“三個(gè)有利于”，符合三個(gè)有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項(xiàng)。非公有制不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，因而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第63題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是A、人為什么活著B(niǎo)、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。所以本題的正確答案是選項(xiàng)Ａ。第64題【多選題】伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有A、職工參與決策制度B、職工終身雇傭制度C、職工選舉管理制度D、職工持股制度【正確答案】ABD【答案解析】隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開(kāi)始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促使工人自覺(jué)地服從資本家的意志。這些制度主要有：職工參與決策，終身雇傭，職工持股。因此，正確答案為ABD。第65題【單選題】中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神追求體現(xiàn)了（）。A、中國(guó)古人只重視精神追求B、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)C、古代思想家同等重視物質(zhì)和精神D、道德理想是凝聚社會(huì)整體的精神力量【正確答案】B【答案解析】本題考查重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。題干中的這句話是書(shū)上的原話，體現(xiàn)了重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A太絕對(duì)，不正確；選項(xiàng)C不正確，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點(diǎn)；選項(xiàng)D不正確。正確答案為選項(xiàng)B。第66題【多選題】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，表現(xiàn)在（）。A、堅(jiān)持實(shí)事求是B、堅(jiān)持群眾路線C、堅(jiān)持獨(dú)立自主D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】ABC【答案解析】考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是第67題【單選題】1894年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義新紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治.另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō)，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了，這就是代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）。A、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B、實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C、建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D、建立一個(gè)自由、平等、博愛(ài)的理性王國(guó)【正確答案】A【答案解析】馬克思主義的社會(huì)理想就是共產(chǎn)主義社會(huì)。而共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括：物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。“根本價(jià)值目標(biāo)”這個(gè)提法在現(xiàn)有教材中沒(méi)有使用，但抓住題干中“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”與選項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”的明顯關(guān)聯(lián)，該題不難選對(duì)。B項(xiàng)是抽象人性論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是“共產(chǎn)主義者同盟”的前身“正義者同盟”的主張。D項(xiàng)是基督教社會(huì)主義的口號(hào)。第68題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級(jí)性D、開(kāi)放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性（與人民性相一致）、開(kāi)放性第69題【單選題】2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）。A、深空探測(cè)“零的突破”B、首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C、首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D、運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】所謂“深空探測(cè)”，是離開(kāi)地球飛向太空的遠(yuǎn)方。而月球是地球的衛(wèi)星，不屬于“深空”的范圍。故A項(xiàng)不正確。B、C項(xiàng)是我國(guó)探月工程以后的任務(wù)，不是“嫦娥二號(hào)”所達(dá)到的。第70題【單選題】1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。其后太平天國(guó)進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了相應(yīng)的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓(xùn)》D、《原道覺(jué)世訓(xùn)》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質(zhì)?！短斐锂€制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。而A項(xiàng)的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個(gè)具有資本主義色彩的方案。CD兩項(xiàng)中的《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》都是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一，由洪秀全撰寫。第71題【單選題】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出，（）是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。A、實(shí)事求是B、與時(shí)俱進(jìn)C、創(chuàng)新改革D、解放思想【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。第72題【單選題】恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）。A、思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C、思維和存在的同一性問(wèn)題D、思維能否正確反映存在的問(wèn)題【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。所以答案是B。第73題【單選題】1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。其后太平天國(guó)進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了相應(yīng)的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓(xùn)》D、《原道覺(jué)世訓(xùn)》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質(zhì)?！短斐锂€制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。而A項(xiàng)的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個(gè)具有資本主義色彩的方案。CD兩項(xiàng)中的《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》都是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一，由洪秀全撰寫。第74題【多選題】社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和A、公平正義B、自由平等C、服務(wù)大局D、黨的領(lǐng)導(dǎo)【正確答案】ACD【答案解析】社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和公平正義、服務(wù)大局以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。第75題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會(huì)發(fā)表講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)結(jié)合。第76題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B、社會(huì)制度的腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，其根本原因是社會(huì)制度的腐敗。因此B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是另一重要原因，因此C項(xiàng)排除。軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第77題【單選題】某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識(shí)點(diǎn)。固定資本的價(jià)值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價(jià)值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無(wú)形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個(gè)：①由于固定資本在生產(chǎn)過(guò)程中的使用；一般來(lái)說(shuō)，使用時(shí)間越長(zhǎng)，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無(wú)論固定資本使用與否都會(huì)發(fā)生。(2)固定資本的無(wú)形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個(gè)：①由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價(jià)值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元?！边@一提示表明：此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的精神磨損是1000元。第78題【單選題】1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，絕不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的（）。A、“御敵于國(guó)門之外”的主張B、“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)C、“在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論D、“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想【正確答案】B【答案解析】1927年大革命失敗后，中國(guó)革命暫時(shí)進(jìn)人低潮，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)始終籠罩著一種悲觀情緒。在這種情況下，毛澤東發(fā)表了《星星之火，可以燎原》一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想，回答了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在的“紅旗到底打得多久”這個(gè)問(wèn)題。知道了《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生的背景，便可知B項(xiàng)為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)之“御敵于國(guó)門之外”的主張，是王明和博古在20世紀(jì)30年代中期提出的軍事冒險(xiǎn)主義主張，毛澤東在1936年寫的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》對(duì)此給予了批駁。C項(xiàng)和D項(xiàng)，都是李立三所提出的主張，屬于“左”傾錯(cuò)誤思想。第79題【單選題】改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表（）。A、按黨派分配名額B、按單位分配名額C、實(shí)行差額選舉D、實(shí)行等額選舉【正確答案】C【答案解析】改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表實(shí)行普遍的差額選舉。我國(guó)人大代表選舉實(shí)行的是差額選舉?！吨腥A人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》第三十條規(guī)定，全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表實(shí)行差額選舉,代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表的名額。由選民直接選舉人民代表大會(huì)代表的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額三分之一至一倍;由縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉上一級(jí)人民代表大會(huì)代表的，代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表名額五分之一至二分之一。故C項(xiàng)是正確答案。第80題【單選題】黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族的生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是（）。A、節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率B、加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作C、限制能源資源的開(kāi)發(fā)和利用D、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)【正確答案】A【答案解析】資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是全新的社會(huì)發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能少的資源消耗獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。故A項(xiàng)正確。第81題【單選題】戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的（）。A、造反運(yùn)動(dòng)B、改良運(yùn)動(dòng)C、革命運(yùn)動(dòng)D、?；蔬\(yùn)動(dòng)【正確答案】B【答案解析】戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第82題【多選題】一位社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒(méi)太當(dāng)回事，沒(méi)過(guò)多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過(guò)調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會(huì)有意無(wú)意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無(wú)損，或是及時(shí)維護(hù)，人們就會(huì)精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：A、非知之難行之惟難非行之難終之斯難B、善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷C、小善雖無(wú)大益,而不可不為。細(xì)惡雖無(wú)近禍,而不可不去D、見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也【正確答案】BC【答案解析】“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，加強(qiáng)道德修養(yǎng)要采用積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。由此可以判斷BC與題干內(nèi)涵接近。第83題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C、統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D、社會(huì)穩(wěn)定【正確答案】A【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第84題【單選題】我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）。A、有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B、保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C、立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公正D、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化【正確答案】A【答案解析】依法治國(guó)的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，故答案為A。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。我國(guó)民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，B項(xiàng)與題意不符。立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)是社會(huì)主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、實(shí)體公開(kāi)和程序公開(kāi)，故C項(xiàng)與題意不符。社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化是依法治國(guó)的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)與題意不符。第85題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是（）。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步，無(wú)以至千里D、千里之行，始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第86題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說(shuō)法在哲學(xué)上的含義是A、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神，后有物質(zhì)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問(wèn)題。物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動(dòng)的反作用，它通過(guò)實(shí)踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項(xiàng)A、D本身就是錯(cuò)誤的唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C也不正確，因?yàn)榫癫恢苯拥韧谖镔|(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。第87題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項(xiàng)是D。第88題【單選題】社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是A、舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段B、社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制D、社全主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度的客觀必然性”這一知識(shí)點(diǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的原則，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則。社會(huì)主義條件下實(shí)行按勞分配的原則有其客觀必然性。這是由社會(huì)主義的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。第一，社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。第二，社會(huì)主義階段舊的社會(huì)分工還沒(méi)有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是個(gè)人謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。第三，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上也要求實(shí)行多種分配方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價(jià)為條件，收入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實(shí)行多種分配方式的重要條件。第89題【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（）。A、社會(huì)主義初級(jí)階段B、社會(huì)主義C、共產(chǎn)主義D、馬列主義【正確答案】A【答案解析】中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。第90題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D、感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯(cuò)，ABC是正確的。第91題【多選題】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在（）A、在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，另一方面，它又必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方