環(huán)境工程畢業(yè)論文答辯課件

調(diào)查分析當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度——畢業(yè)論文答辯姓名：方**指導(dǎo)老師：移**答辯時(shí)間：2015年5月調(diào)查分析當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度姓名：方**目錄調(diào)研背景及目的1調(diào)查方法、內(nèi)容2調(diào)研數(shù)據(jù)與分析3調(diào)研總結(jié)、建議4畢業(yè)致謝5目錄調(diào)研背景及目的1調(diào)查方法、內(nèi)容2調(diào)研數(shù)據(jù)與我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由于歷史的原因，少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與漢族相比，普遍處于落后狀態(tài)。建國(guó)后，我國(guó)大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，采取了多種措施。其中有一項(xiàng)措施就是，大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)山地面積占了總面積的80%，經(jīng)過幾千年的開墾，如今少數(shù)民族地區(qū)開墾出的農(nóng)田達(dá)到2億畝。盡管在開墾農(nóng)田上取得了很大的成就，但是，在維護(hù)農(nóng)田生態(tài)平衡上，仍然存在很大的主觀、盲目、無視科學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象?，F(xiàn)時(shí)在大學(xué)接受教育的少數(shù)民族青年作為新世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)者和決策者其環(huán)境意識(shí)將對(duì)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施具有重要影響[2]。因此，了解少數(shù)民族大學(xué)生環(huán)境意識(shí)的現(xiàn)狀，對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展思想,為廣大少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展思想和正確的環(huán)境倫理觀的高素質(zhì)人才有重要作用，并且通過調(diào)研對(duì)提升少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，解決我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)存的環(huán)境問題具有現(xiàn)實(shí)意義。調(diào)研背景及目的我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由于歷史的原因，少調(diào)查方法內(nèi)容調(diào)研方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查發(fā)放情況：西北民族大學(xué)480份回收結(jié)果：西北民族大學(xué)472份回收率：98.33%問卷內(nèi)容：1.對(duì)環(huán)保問題的了解、重視情況2.個(gè)人環(huán)保行為及自我認(rèn)識(shí)3.對(duì)學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識(shí)4.對(duì)國(guó)家環(huán)境的看法5.個(gè)人建議調(diào)查民族：漢族、回族、壯族、藏族、苗族、維族、滿族、侗族、黎族、白族、水族、土族、彝族、瑤族、傣族、土家族、蒙古族、布依族、東鄉(xiāng)族、仡佬族、哈尼族等35個(gè)民族調(diào)查方法調(diào)研方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查問卷內(nèi)容：調(diào)查民族：調(diào)研數(shù)據(jù)與分析總體分析與漢族的對(duì)比分析根據(jù)問題所設(shè)方向逐一分析各少數(shù)民族之間的對(duì)比分析調(diào)研數(shù)據(jù)與分析總體分析與漢族的對(duì)比分析根據(jù)問題所設(shè)方向逐一分

總體數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題較為關(guān)注，約70%的少數(shù)民族大學(xué)生知道世界環(huán)境日是每年的6月5日，而其余同學(xué)不知道或從未聽說過世界環(huán)境日；少數(shù)民族大學(xué)生最重視的環(huán)境問題是水污染和環(huán)境破壞問題，其次是大氣污染、溫室效應(yīng)、沙塵暴，對(duì)于噪聲污染問題只有很少同學(xué)關(guān)注和了解。其實(shí)，少數(shù)民族大多居住在交通封閉的崇山峻嶺中，他們的生存與發(fā)展較漢族更加依賴于自然環(huán)境和資源，生活在“環(huán)保前線”的他們有著大量保護(hù)生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)觀念、制度和習(xí)俗。比如，壯族的“竜文化”、藏族的“神山崇拜”文化、白族的封山、植樹俗規(guī)與本主崇拜等。這些傳統(tǒng)文化對(duì)少數(shù)民族人民有著潛移默化的作用?？傮w分析總體數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題圖：大學(xué)生在參與環(huán)保活動(dòng)上存在的主要問題總體分析圖：大學(xué)生在參與環(huán)?；顒?dòng)上存在的主要問題總體

總體成數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)分析方法本次調(diào)研是采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方式分別對(duì)少數(shù)民族和漢族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，而且這兩個(gè)總體相互獨(dú)立，分別抽樣容量為少數(shù)民族大學(xué)生392人，漢族80人，兩個(gè)樣本數(shù)均大于50，屬于大樣本，所以采用總體成數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)的方法檢驗(yàn)少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度有無顯著性差異。由于兩個(gè)總體相互獨(dú)立，從中各抽取一個(gè)樣本ω1、ω2，目的是檢驗(yàn)兩個(gè)總體成數(shù)W1與W2有無顯著差異。假設(shè)H0：W1=W2=W（即原假設(shè)為無顯著性差異）遵從N（0，1），其中。以顯著性水平α=0.05或者極顯著水平α=0.01檢驗(yàn)少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度有無顯著性差異。與漢族對(duì)比分析

自然災(zāi)害與環(huán)境破壞關(guān)系的認(rèn)識(shí)度的對(duì)比以問卷中的題目13對(duì)比分析少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)的自然災(zāi)害和環(huán)境破壞的關(guān)系的認(rèn)識(shí)情況。數(shù)據(jù)表明，有340位少數(shù)民族同學(xué)認(rèn)為二者有一定的聯(lián)系，比例為86.7%；68位漢族同學(xué)也認(rèn)為有一定的聯(lián)系，比例為85.0%。假設(shè)H0：W1=W2=W則W1與W2的加權(quán)平均值為：由α=0.05，得uα=1.96，因?yàn)椋湓诖蟾怕蕝^(qū)。在關(guān)于對(duì)中國(guó)的自然災(zāi)害和環(huán)境破壞的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，不同總體間的認(rèn)知比例差別僅有不到2個(gè)百分點(diǎn)，沒有顯著性差異。

與漢族對(duì)比分析

與漢族對(duì)比分析0+uα-uα少數(shù)民族大學(xué)生在環(huán)境重視度上與漢族大學(xué)生沒有顯著性差異α=0.05，u0.05=1.96α=0.1，u0.1=1.96與漢族對(duì)比分析0+uα-uα少數(shù)民族大學(xué)α=0.05調(diào)研總結(jié)：少數(shù)民族大學(xué)生在環(huán)境重視度上與漢族大學(xué)生沒有顯著性差異，他們已經(jīng)有一定的環(huán)境意識(shí)，對(duì)環(huán)境變化比較敏感，也較為關(guān)注。但是在環(huán)保與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，表現(xiàn)為意識(shí)和行為不同步，比較了解環(huán)保知識(shí)，卻不愿付諸環(huán)保行動(dòng)。如果加以正確的教育和幫助，少數(shù)民族大學(xué)生將會(huì)成為環(huán)保人群中的重要組成，可見，加強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)境教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，他們受到宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗等約束，還只是停留在關(guān)注、了解、自我環(huán)保行為上，并沒有真正的加入到環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的行列中。調(diào)研總結(jié)與建議調(diào)研總結(jié)：調(diào)研總結(jié)思考與建議：1.自我突破與提高少數(shù)民族大學(xué)生首先應(yīng)該注意培養(yǎng)和提高自身的環(huán)保素養(yǎng)，提高對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任感。2.學(xué)校環(huán)境教育與實(shí)踐教學(xué)學(xué)校方面應(yīng)該普及環(huán)保教育，改革環(huán)境教育的手段，充分利用“隱性環(huán)境教育”。3.社會(huì)影響及宣傳教育加強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境道德教育，政府環(huán)保部門加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳力度，提高工作效率，不要形式主義，加強(qiáng)媒體的宣傳作用。調(diào)研總結(jié)與建議思考與建議：調(diào)研總結(jié)畢業(yè)致謝時(shí)光飛逝，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束。在這四年的學(xué)習(xí)中，收獲了很多，而這些成績(jī)的取得是和一直關(guān)心幫助我的人是分不開的。在本片論文完成的同時(shí)，我首先要感謝我的論文導(dǎo)師移小勇老師。在移老師的悉心指導(dǎo)下，我的論文才能如此順利完成。其次，非常感謝李昱等同學(xué)幫我分發(fā)問卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并在論文完成過程中給予的幫助。我還要感謝大學(xué)四年和我一起走過的同學(xué)朋友對(duì)我的關(guān)心和幫助。與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓我在大學(xué)期間生活的很充實(shí)，給我留下了許多難忘和回憶。另外，我要感謝大學(xué)四年中所有的任課老師和輔導(dǎo)員在學(xué)習(xí)期間對(duì)我的嚴(yán)格要求，感謝他們對(duì)我學(xué)習(xí)上和生活上的幫助。最后，我要感謝父母的關(guān)心和理解，如果沒有他們?cè)谖业膶W(xué)習(xí)生涯中的無私奉獻(xiàn)和默默支持，我將無法順利完成今天的學(xué)業(yè)。在未來的日子里，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)和工作，不辜負(fù)父母的期望和關(guān)心幫助我的每一個(gè)人。畢業(yè)致謝時(shí)光飛逝，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束。在這謝謝觀看！謝謝觀看！調(diào)查分析當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度——畢業(yè)論文答辯姓名：方**指導(dǎo)老師：移**答辯時(shí)間：2015年5月調(diào)查分析當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度姓名：方**目錄調(diào)研背景及目的1調(diào)查方法、內(nèi)容2調(diào)研數(shù)據(jù)與分析3調(diào)研總結(jié)、建議4畢業(yè)致謝5目錄調(diào)研背景及目的1調(diào)查方法、內(nèi)容2調(diào)研數(shù)據(jù)與我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由于歷史的原因，少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與漢族相比，普遍處于落后狀態(tài)。建國(guó)后，我國(guó)大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，采取了多種措施。其中有一項(xiàng)措施就是，大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)山地面積占了總面積的80%，經(jīng)過幾千年的開墾，如今少數(shù)民族地區(qū)開墾出的農(nóng)田達(dá)到2億畝。盡管在開墾農(nóng)田上取得了很大的成就，但是，在維護(hù)農(nóng)田生態(tài)平衡上，仍然存在很大的主觀、盲目、無視科學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象?，F(xiàn)時(shí)在大學(xué)接受教育的少數(shù)民族青年作為新世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)者和決策者其環(huán)境意識(shí)將對(duì)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施具有重要影響[2]。因此，了解少數(shù)民族大學(xué)生環(huán)境意識(shí)的現(xiàn)狀，對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展思想,為廣大少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展思想和正確的環(huán)境倫理觀的高素質(zhì)人才有重要作用，并且通過調(diào)研對(duì)提升少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，解決我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)存的環(huán)境問題具有現(xiàn)實(shí)意義。調(diào)研背景及目的我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由于歷史的原因，少調(diào)查方法內(nèi)容調(diào)研方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查發(fā)放情況：西北民族大學(xué)480份回收結(jié)果：西北民族大學(xué)472份回收率：98.33%問卷內(nèi)容：1.對(duì)環(huán)保問題的了解、重視情況2.個(gè)人環(huán)保行為及自我認(rèn)識(shí)3.對(duì)學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識(shí)4.對(duì)國(guó)家環(huán)境的看法5.個(gè)人建議調(diào)查民族：漢族、回族、壯族、藏族、苗族、維族、滿族、侗族、黎族、白族、水族、土族、彝族、瑤族、傣族、土家族、蒙古族、布依族、東鄉(xiāng)族、仡佬族、哈尼族等35個(gè)民族調(diào)查方法調(diào)研方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查問卷內(nèi)容：調(diào)查民族：調(diào)研數(shù)據(jù)與分析總體分析與漢族的對(duì)比分析根據(jù)問題所設(shè)方向逐一分析各少數(shù)民族之間的對(duì)比分析調(diào)研數(shù)據(jù)與分析總體分析與漢族的對(duì)比分析根據(jù)問題所設(shè)方向逐一分

總體數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題較為關(guān)注，約70%的少數(shù)民族大學(xué)生知道世界環(huán)境日是每年的6月5日，而其余同學(xué)不知道或從未聽說過世界環(huán)境日；少數(shù)民族大學(xué)生最重視的環(huán)境問題是水污染和環(huán)境破壞問題，其次是大氣污染、溫室效應(yīng)、沙塵暴，對(duì)于噪聲污染問題只有很少同學(xué)關(guān)注和了解。其實(shí)，少數(shù)民族大多居住在交通封閉的崇山峻嶺中，他們的生存與發(fā)展較漢族更加依賴于自然環(huán)境和資源，生活在“環(huán)保前線”的他們有著大量保護(hù)生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)觀念、制度和習(xí)俗。比如，壯族的“竜文化”、藏族的“神山崇拜”文化、白族的封山、植樹俗規(guī)與本主崇拜等。這些傳統(tǒng)文化對(duì)少數(shù)民族人民有著潛移默化的作用?？傮w分析總體數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)環(huán)境問題圖：大學(xué)生在參與環(huán)?；顒?dòng)上存在的主要問題總體分析圖：大學(xué)生在參與環(huán)保活動(dòng)上存在的主要問題總體

總體成數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)分析方法本次調(diào)研是采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方式分別對(duì)少數(shù)民族和漢族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，而且這兩個(gè)總體相互獨(dú)立，分別抽樣容量為少數(shù)民族大學(xué)生392人，漢族80人，兩個(gè)樣本數(shù)均大于50，屬于大樣本，所以采用總體成數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)的方法檢驗(yàn)少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度有無顯著性差異。由于兩個(gè)總體相互獨(dú)立，從中各抽取一個(gè)樣本ω1、ω2，目的是檢驗(yàn)兩個(gè)總體成數(shù)W1與W2有無顯著差異。假設(shè)H0：W1=W2=W（即原假設(shè)為無顯著性差異）遵從N（0，1），其中。以顯著性水平α=0.05或者極顯著水平α=0.01檢驗(yàn)少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生對(duì)環(huán)境的重視度有無顯著性差異。與漢族對(duì)比分析

自然災(zāi)害與環(huán)境破壞關(guān)系的認(rèn)識(shí)度的對(duì)比以問卷中的題目13對(duì)比分析少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)的自然災(zāi)害和環(huán)境破壞的關(guān)系的認(rèn)識(shí)情況。數(shù)據(jù)表明，有340位少數(shù)民族同學(xué)認(rèn)為二者有一定的聯(lián)系，比例為86.7%；68位漢族同學(xué)也認(rèn)為有一定的聯(lián)系，比例為85.0%。假設(shè)H0：W1=W2=W則W1與W2的加權(quán)平均值為：由α=0.05，得uα=1.96，因?yàn)?，落在大概率區(qū)。在關(guān)于對(duì)中國(guó)的自然災(zāi)害和環(huán)境破壞的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，不同總體間的認(rèn)知比例差別僅有不到2個(gè)百分點(diǎn)，沒有顯著性差異。

與漢族對(duì)比分析

與漢族對(duì)比分析0+uα-uα少數(shù)民族大學(xué)生在環(huán)境重視度上與漢族大學(xué)生沒有顯著性差異α=0.05，u0.05=1.96α=0.1，u0.1=1.96與漢族對(duì)比分析0+uα-uα少數(shù)民族大學(xué)α=0.05調(diào)研總結(jié)：少數(shù)民族大學(xué)生在環(huán)境重視度上與漢族大學(xué)生沒有顯著性差異，他們已經(jīng)有一定的環(huán)境意識(shí)，對(duì)環(huán)境變化比較敏感，也較為關(guān)注。但是在環(huán)保與個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，表現(xiàn)為意識(shí)和行為不同步，比較了解環(huán)保知識(shí)，卻不愿付諸環(huán)保行動(dòng)。如果加以正確的教育和幫助，少數(shù)民族大學(xué)生將會(huì)成為環(huán)保人群中的重要組成，可見，加強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)境教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，他們受到宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗等約束，還只是停留在關(guān)注、了解、自我環(huán)保行為上，并沒有真正的加入到環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的行列中。調(diào)研總結(jié)與建議調(diào)研總結(jié)：調(diào)研總結(jié)思考與建議：1.自我突破與提高