外國文學(xué)中的四大吝嗇鬼

世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼:

一是莎士比亞筆下的夏洛克,

二是莫里哀筆下的阿巴貢,

三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái),

四是果戈理筆下的潑留希金。

世界四大吝嗇鬼的出處——

1.夏洛克(英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》)

2.阿巴貢(法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》,或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)

3.葛朗臺(tái)(法國作家巴爾扎克長篇小說《守財(cái)奴》,原譯名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》)

4.潑留希金(俄國作家果戈里長篇小說《死魂靈》)

世界四大吝嗇鬼的介紹：英國杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，為了達(dá)到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買來的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅(jiān)持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因?yàn)榘矕|尼奧借錢給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無阻，從而聚斂更多的財(cái)富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險(xiǎn)兇殘，當(dāng)法庭調(diào)解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執(zhí)，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。阿巴貢是法國作家莫里哀的喜劇《慳吝人》里的主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。為了達(dá)到發(fā)財(cái)?shù)哪康?，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財(cái)產(chǎn)；為了無限止地貪求金錢，他變得極度的貪婪和吝嗇。他把人家還他的5萬法郎埋在花園里，還整天提心吊膽，生怕被人偷走。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個(gè)視錢如命的守財(cái)奴形象。年近50歲的昂賽米老爺答應(yīng)娶他女兒不要賠嫁費(fèi)，阿巴貢認(rèn)為這是千載難逢的便宜，于是不顧女兒的愛情，答應(yīng)了這樁婚事。他想請(qǐng)人吃飯，當(dāng)廚子說得多花點(diǎn)錢時(shí)，他就急得大叫：“真見鬼，老是錢！”他告訴廚子是請(qǐng)八位或十位客人，不過只照八位預(yù)備就行，八人夠吃的十人吃也行。而當(dāng)廚子說出準(zhǔn)備八人吃的菜肴時(shí)，他又急得大喊：“見鬼啦！這個(gè)，請(qǐng)滿城的人吃都?jí)蛄恕！迸R了，阿巴貢又吩咐廚子應(yīng)該預(yù)備些諸如肥肥的什錦爛肉塊等大家不愛吃，可一吃就飽的東西。作者通過阿巴貢這個(gè)形象，真實(shí)深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富的狂熱和金錢的罪惡，以及建立在金錢基礎(chǔ)上的人與人之間的冷酷關(guān)系。

葛朗臺(tái)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在小說《歐也尼?葛朗臺(tái)》中著力刻畫的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好。他家財(cái)萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。為了錢他六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動(dòng)于衷；侄兒求他，他置之不理?！翱吹浇鹱?，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳?！币簧偪竦刈非蠼疱X，占有金錢，最后被金錢所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢而走向墳?zāi)?，金錢已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。作者通過葛朗臺(tái)一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

潑留希金是俄國作家果戈理小說《死魂靈》中的人物，是一個(gè)猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財(cái)奴和吸血鬼，也是俄國沒落地主的典型。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，在他的倉庫里有那么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖，不僅是對(duì)自己如此，女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，強(qiáng)烈的積聚財(cái)產(chǎn)的欲望使他一天到晚仍在為財(cái)產(chǎn)的積累而奔波。由于貪婪，他完全變成了受物質(zhì)支配的財(cái)富的奴隸，在他的身上，充分體現(xiàn)了俄國農(nóng)奴制度不可避免地崩潰的趨勢。

四大吝嗇鬼對(duì)比：

"守財(cái)奴"，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，"看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂"，金錢已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗臺(tái)一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。

但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是"執(zhí)著狂"，尤其是一個(gè)"狂"字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒"。一個(gè)"縱"和一個(gè)"撲"字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過去想搶回時(shí)，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——"狡詐"。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最后被金錢所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢而走向墳?zāi)?，金錢已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。

中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。

作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是繃帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著"一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。

欣賞這個(gè)人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性，才能充分認(rèn)識(shí)作者塑造這個(gè)形象的社會(huì)意義。

莫里哀是十七世紀(jì)法國古典主義喜劇大師，他的創(chuàng)作對(duì)一切不合理性的社會(huì)導(dǎo)惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺?！读邌莨怼芬粍〉那楣?jié)從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來。主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己