高中《立在地球邊上放》知識點(diǎn)總結(jié)

高中《立在地球邊上放號》知識點(diǎn)總結(jié)知識點(diǎn)一文學(xué)常識現(xiàn)代詩歌現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運(yùn)動。它是適應(yīng)時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩。其特點(diǎn)是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。1920年胡適《嘗試集》出版，是第一部白話新詩集。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若，他的《女神》中大部分作品寫于1920年前后，傳達(dá)著五四狂飆突進(jìn)的時代精神，開一代詩風(fēng)?，F(xiàn)代詩歌特點(diǎn)主要有：（1）形式自由，分行排列。（2）內(nèi)涵開放；（3）意象經(jīng)營重于修辭；（4）有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。知識點(diǎn)二寫作背景1■背景;1919年九、十月間郭沫若從日本回國，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時，面對浪濤洶涌的大?！杆刂屑で楸加颗c下了這首竄立在地球邊上放號M爍立在地球邊上放號》杲郭沫若的第一部詩集農(nóng)女補(bǔ)》中的容篇。七店年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)歩要求則得到熱烈的崇尚與蹩揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主」?fàn)幦—?dú)立與自由，張揚(yáng)個性意識：遲求個性解敵，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)卻時刻關(guān)注看祖國的命運(yùn)。五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以■極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄已尖的愛國熱情「那壓抑參時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山愎發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期，《立在地球邊上放號》正是產(chǎn)生于弦一時朗的一篇代表作。這一時朗的其他作品還有《風(fēng)凰涅槃X爐中煤：X地球，我的母親:X晨安:X匪徒頌》等。解題:P是一個動詞「『在地球邊上"點(diǎn)明地點(diǎn)「，放號”的意思是“吹響號角3“立在地球邊上放號叩表面竜思是站在地球的邊上吹響耳角，直接發(fā)岀呼喚°知識點(diǎn)三基礎(chǔ)抽識L字音放號（hao）2.釋義律呂：節(jié)奏、音律。知識點(diǎn)四內(nèi)容結(jié)構(gòu)L結(jié)枸思路：全詩共七節(jié)〔門前三節(jié)「描繪了一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏煒而壯麗的畫面。（2）第四節(jié)』過渡』由冒入情，進(jìn)一步突出了海湊洶涌的壯麗昌象』又引發(fā)了詩人的主觀感受。（3）第五至第七節(jié)，對汙力"的高度費(fèi)美。小結(jié)：詩眈通過對自熬號觀的真實(shí)反映』展示了大自然雄偉和壯麗的景色，詩人腎扣“立在地磁邊上"這一著眼點(diǎn)，惜朋極目遠(yuǎn)望的開闊眼界，把地球北極的北冰和居于地球腹地的衣平洋麻結(jié)起來』把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和衣平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個宏夭畫面組接起來」于是’自然物的形象便以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀。詩歆結(jié)屋由對力的眈5到謳歆巧的繪畫，力的舞蹈，力的音樂』力的詩融，力的律呂叫辻種抒寫仍然沒有禽幵詩人眼前太平洋『滾滾洪濤"的具體景物』力的繪畫’力的舞蹈"是洪濤的形態(tài)八力的音樂，力的詩ST是洪濤的聲音，而F的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律?？偯催@是對W的美化，賦予“力"以.人們常見的藝術(shù)美的形象$同時又是對力的藝術(shù)的對充益著力的崇高美的熬頌。2.竜象:全詩涉及了白云、北冰洋、衣平洋、洪濤、我、力等意象，詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面聯(lián)體積、威力，具有宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢磅礴的特點(diǎn)，它們引起讀者驚異、贊嘆,—種狂暴的激情蕩滌心胸，從.而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會生活的某種關(guān)于崇高和諱大的聯(lián)想。玉人物形象；主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)就是詩人的自我形象。詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)岀了激情的呼喚的巨兒他站在地球邊上，站在'『全方位^俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云i壯麗的北;水洋的晴景，1,這是對郭老文學(xué)地位的確認(rèn)。我們現(xiàn)代文學(xué)史的作家排序一直是“魯郭茅巴老曹”，教材編選者對于排在第一位的魯迅向來青眼有加，（盡管魯迅當(dāng)初并不希望年輕人讀自己的文章。）對于排名第二的郭老卻顯得不夠重視，小學(xué)語文教材選過他的《天上的市街》，高中教材只選過他的《屈原?雷電頌》。為了彌補(bǔ)對郭老的虧欠，選一首郭老的詩也是天經(jīng)地義。至于為什么不選郭老在建國后寫的比如《百花齊放》之類的作品，偏要選他年輕時的這首，這就涉及到該詩入選的第二條理由2,體現(xiàn)了單元選文的相關(guān)性。在第一篇選了毛澤東《沁園春?長沙》之后，第二篇選郭老的“放號”可以說恰如其分，順理成章。因?yàn)槊珴蓶|那首《沁園春》一上來就是“獨(dú)立寒秋”，郭老這首“立在地球邊上”，看題目就銜接得天衣無縫。兩首作品都是作者年輕時寫的，都透著一種豪情壯志，都深深契合我們這個感天動地的新時代，這樣語文老師們在設(shè)計教學(xué)導(dǎo)入的時候有現(xiàn)成的材料：“上節(jié)課我們聆聽了毛澤東同志'立'在湘江邊上吟詠的革命豪情，這節(jié)課我們再來聆聽郭沫若先生'立在地球邊上'的'放號'聲?！?,為今后學(xué)習(xí)《屈原?雷電頌》做準(zhǔn)備。在這首百字出頭的小詩中，詩人使用了8個“啊”，6個“喲”，算得上激情澎湃，然而詩人關(guān)注的不止“啊”和“喲”，還有“力”，年輕的郭老高度贊美“力”，在詩中9次（！）提到力：“啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm喲！”有沒有似曾相識的感覺？看后來的《屈原?雷電頌》：“那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！”所以我說，《屈原?雷電頌》不過是2.0版的“放號”罷了。教材編選者未雨綢繆，為我們今后更好地學(xué)習(xí)《屈原?雷電頌》做足了準(zhǔn)備。在這首“杰作”誕生100周年的日子里，將它選入高中語文教材當(dāng)然有它深刻的紀(jì)念意義。100年來，我們的新詩取得了長足的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批詩人和數(shù)量眾多的佳作，但別人的再好，也比不上郭老這首“老”。你也許認(rèn)為郭老這首詩很爛（？），但“樹高千尺忘不了根”，飲水思源，它畢竟是新詩濫觴時期的作品。雖然對很多中學(xué)語文教師而言，郭沫若在人格上乏善可陳，但那都是非主流媒體丑化郭老的結(jié)果，對此，我們不能聽，不能信，更不能傳。這首詩還有助于考驗(yàn)學(xué)生的理解力和想象力?！胺盘枴笔欠怕暫浚ㄌ枺┙袉幔俊盁o數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！”這兩句之間是什么關(guān)系？看到“白云”咋就想到“北冰洋”了呢？“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”，這是一個怎樣的畫面？作者是如何從“北冰洋”跳到“太平洋”的？“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm喲！”這說的到底是啥東東呢？6,考察學(xué)生的地理知識?！傲⒃诘厍蜻吷稀保H愛的，“邊上”指的是地球的哪個部位呢？作者提到了“北冰洋”“太平洋”，請回答地球表面另外兩個大洋分別是和。作者為什么沒有提到“他”們呢？7,考驗(yàn)教師的教學(xué)能力。真想聽聽教材編選者為我們示范朗讀這首有8個“啊”6個“喲”一個“Rhythm”（或一個律呂）的詩啊，別做夢了！作為高中語文教師，這首詩就是檢驗(yàn)我們教學(xué)能力的“試金石”。如果能講好這樣一首詩，如果你能借此讓學(xué)生感受到郭老詩歌的“魅力”，如果你能深刻領(lǐng)會高中語文教材編選者的良苦用心，那么恭喜你，你已經(jīng)成精了！課文解讀當(dāng)我們誦讀《立在地球邊上放號》這首詩時，會產(chǎn)生兩個疑惑：“地球邊上”在哪里？誰，立在地球邊上放號？“地球邊上”不是地理學(xué)概念，是文學(xué)概念。我們每個人腳下的“立足點(diǎn)”，就是“地球邊上”。當(dāng)你認(rèn)識到“你”與“地球”的這種關(guān)系時，你的“視野”就會放眼“地球邊上”，你的“豪情”就會具有“力的繪畫，力的舞蹈，……”。毛澤東，立在“地球邊上”，看到“鷹擊長空、魚翔淺底，萬類霜天競自由”時，想到的是：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”（《沁園春?長沙》）周恩來，立在“地球邊上”，看到“夜已闌，天將曉”時，想到的是“赤色之光，早在東方閃動了。”（《赤光的宣言》）朱德，立在“地球邊上”，看到“遠(yuǎn)望春光鎮(zhèn)日陰，太行高聳氣森森”時，想到的是“忠肝不灑中原淚，壯志堅(jiān)持北伐心。”（《太行春感》）陳毅，立在“地球邊上”，看到“露侵衣被夏猶寒，……滿身沾野草”時，想到的是“此日準(zhǔn)備好身手，他年戰(zhàn)場獲錦歸?！保ā囤M南游擊詞?一九三六年夏》）還有許多人，他們立在“地球邊上放號”。聞一多的“號聲”是“燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——”；魯迅的“號聲”是“我以我血薦軒轅”；秋瑾的“號聲”是“忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰”……同學(xué)們，青春充滿著激情，青春點(diǎn)燃著人生。今天，你、我、他全都立在“地球邊上”，來一次“放號”吧！課文賞析《立在地球邊上放號》是郭沫若早期詩歌的代表作之一。這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象。他站在地球邊上，站在"全方位"俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋--歡呼來自空間各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗桑瑵L滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著”力的繪畫”，表演著"力的舞蹈"，演奏著"力的音樂"，抒寫著"力的詩歌"，激蕩著"力的律呂”。這是一幅驚心動魄的力的畫圖，力的頌歌。寫作這首詩的時候，作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國的"五?四"運(yùn)動爆發(fā)不久的時間。"五?四"運(yùn)動所產(chǎn)生的偉大的"力波"越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如橡之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是"五?四"運(yùn)動巨大聲勢的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。"五?四"運(yùn)動對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。"五?四"運(yùn)動所展示的中國未來，是光輝燦爛的圖景。從第二個更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并且勢將蔓延到全球各個角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力："一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花！近代文明的嚴(yán)母呀!"互相參照印證，可以幫助讀者更好地理解本詩的思想內(nèi)容。這首詩堪稱為郭沫若早期"火山爆發(fā)式"的詩歌代表作之一，從其詩歌中最能感受到"五?四"時期狂飆突進(jìn)的時代精神。據(jù)作者說，在那段時間里，"惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了