高中歷史岳麓版必修三-第15課-《近代科學(xué)技術(shù)革命》課件

哥白尼

伽利略牛頓達(dá)爾文愛迪生第15課近代科學(xué)技術(shù)革命（16——19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展）瓦特法拉第天文學(xué)革命物理學(xué)革命生物學(xué)革命科學(xué)理論科學(xué)技術(shù)哥白尼伽利略牛頓達(dá)爾文愛迪生第15課近代科學(xué)技術(shù)革1什么是近代科學(xué)？

近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識日益精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。什么是近代科學(xué)？近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上2一、近代科學(xué)的誕生(從哥白尼到伽利略)人物介紹哥白尼哥白尼（1473—1543），文藝復(fù)興時(shí)期波蘭著名的天文學(xué)家，太陽中心說的創(chuàng)始人，近代天文學(xué)的奠基人。哥白尼創(chuàng)立的日心說，即天文學(xué)名著《天體運(yùn)行論》的發(fā)表，不但是天文學(xué)上的一次偉大革命，推動(dòng)了天文學(xué)研究的飛速發(fā)展，而且引起了人類宇宙觀的重大革新，沉重地打擊了封建神權(quán)的統(tǒng)治,“從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。一、近代科學(xué)的誕生(從哥白尼到伽利略)人物介紹哥白尼哥白尼（3哥白尼的《日心說》示意圖波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和數(shù)學(xué)計(jì)算創(chuàng)立了“日心說”，認(rèn)為太陽位于宇宙的中心，地球和其他星球都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。哥白尼的《日心說》示意圖波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀4哥白尼（1）觀點(diǎn)：提出太陽中心學(xué)說（2）著作：《天體運(yùn)行論》“自然科學(xué)獨(dú)立的宣言”（3）地位：近代天文學(xué)奠基人（4）影響：日心說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)?！獦?biāo)志近代科學(xué)革命的開始哥白尼——標(biāo)志近代科學(xué)革命的開始5

伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測，出版了《星空使者》。1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，把哥白尼的學(xué)說推到了最終勝利的階段。伽利略伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文6伽利略的手稿伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。伽利略的手稿伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡16097

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同8伽利略一.近代科學(xué)的誕生主要貢獻(xiàn)：（1）證明了日心說的正確（2）創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了許多星體（3）開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。（4）發(fā)現(xiàn)了著名的落體定律。地位：被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”影響：開辟了天文學(xué)的新時(shí)代；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)

科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。

——伽利略研究方法：注重實(shí)驗(yàn)和觀察伽利略一.近代科學(xué)的誕生主要貢獻(xiàn)：（1）證明了日心說的正確9二、近代科學(xué)的發(fā)展1、牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系經(jīng)典力學(xué)的影響①牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。②牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志人類科學(xué)時(shí)代的開始。③牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了工業(yè)革命，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。④為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容和顯著特征內(nèi)容：萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律特征：之一注重實(shí)驗(yàn)，之二數(shù)學(xué)化(1687年)二、近代科學(xué)的發(fā)展1、牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系經(jīng)典力學(xué)的影響10

牛頓故居位于英國伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他就誕生在這座灰白色的石頭建筑里。牛頓故居門前有那棵著名的蘋果樹，就在這棵樹下，牛頓領(lǐng)悟到萬有引力。樹的下方立著一方綠色的銅質(zhì)徽章，那是伊利莎白女王頒發(fā)的保護(hù)令。牛頓故居位于英國伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他11

數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，這座橋是牛頓運(yùn)用數(shù)學(xué)和力學(xué)原理設(shè)計(jì)建造的，整座橋上沒有使用一根釘子，堪稱是個(gè)奇跡。后來，好奇的學(xué)生把它拆下來，想看個(gè)究竟。誰知拆下容易，恢復(fù)難！無論他們用什么方法，就是恢復(fù)不了原樣，連校方也無能為力，最后不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來。數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，12

第一件，用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士多德認(rèn)為地球是個(gè)正球體，兩千年來人們對此深信不疑。牛頓卻根據(jù)他的力學(xué)，說地球是個(gè)扁球體，象只大桔子。此言一出，學(xué)界嘩然。地球那么大，牛頓又從不出遠(yuǎn)門，他憑什么說地球有點(diǎn)扁？可是法國科學(xué)家經(jīng)過三次實(shí)地測量，終于證實(shí)了牛頓的看法。用力學(xué)能算出地球的形狀，真是個(gè)奇跡。歷史上證實(shí)牛頓力學(xué)的三件事第一件，用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士13第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期長期以來到，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，根本不能用科學(xué)來說明。牛頓說，既然彗星也是天體，就必然遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。哈雷1705年發(fā)表這個(gè)預(yù)言，當(dāng)時(shí)他已49歲，卻要預(yù)言53年以后的事，豈非聳人聽聞？可是1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn)，并被命名為哈雷彗星。第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期141781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測無誤。那問題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？科學(xué)家大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想，是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星，我們沒有考慮到它對天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。1848年9月23日，柏林天文臺臺長用望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)那個(gè)位置，一下子就看到了一顆新的行星—海王星。第三件：用牛頓力學(xué)算出了一顆未知行星的位置1781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可15

基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。最著名的有兩大爭論，一是圍繞日心說與地心說的爭論，二是圍繞生物進(jìn)化的爭論。高中歷史岳麓版必修三-第15課-《近代科學(xué)技術(shù)革命》課件16神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實(shí)行愚民政策①生產(chǎn)力落后，認(rèn)識水平低下——客觀原因③基督教會實(shí)行精神獨(dú)裁主觀原因達(dá)爾文與進(jìn)化論1神創(chuàng)論（1）歐洲：基督教神學(xué)的上帝造人說（2）中國：“盤古開天”、“女媧造人”說神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實(shí)行愚17二、近代科學(xué)的發(fā)展達(dá)爾文與進(jìn)化論標(biāo)志——1859年《物種起源》發(fā)表進(jìn)化論的主要內(nèi)容①建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論②說明一切動(dòng)植物包括人類都是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。③(核心)：物競天擇，適者生存二、近代科學(xué)的發(fā)展達(dá)爾文與進(jìn)化論標(biāo)志——1859年《物種18發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達(dá)爾文的漫畫《人類的起源》上述漫畫的出現(xiàn)反映了什么問題？①達(dá)爾文的進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)遭到了保守勢力的惡毒攻擊②要改變一個(gè)根深蒂固的舊觀念絕非易事③科學(xué)知識的普及任重而道遠(yuǎn)，要敢于為科學(xué)而斗爭

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嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號，

“民主”

與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。

嚴(yán)復(fù)（1853—1921）

陳獨(dú)秀（1880—1942）

追尋之路的延伸

──進(jìn)化論來到中國嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，20①改變了人們…的看法.②從根本上推翻了“神創(chuàng)論”,引起了天主教會和保守勢力的反對.③成為近代中國先進(jìn)知識分子挽救民族危亡、改造社會的思想武器.④成為帝國主義者推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。達(dá)爾文與進(jìn)化論①改變了人們…的看法.②從根本上推翻了“神創(chuàng)論”,引起了天主21

追尋中的喜悅──科學(xué)之路的伙伴赫胥黎

赫胥黎赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論年輕的博物學(xué)家赫胥黎把《物種起源》一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個(gè)祖先分支而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認(rèn)識史上一個(gè)新的里程碑。我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！

追尋中的喜悅──科學(xué)之路的伙伴赫胥黎赫胥黎赫胥黎發(fā)展22詹姆斯·瓦特（1736—1819）是英國著名的發(fā)明家，是工業(yè)革命時(shí)的重要人物。他改良了蒸汽機(jī)、發(fā)明了氣壓表、汽動(dòng)錘。后人為了紀(jì)念他，將功率的單位稱為瓦特。瓦特三、近代科學(xué)的應(yīng)用詹姆斯·瓦特（1736—1819）是英國著名的發(fā)明家，是工23蒸汽機(jī)發(fā)明的原因：

（1）英國工業(yè)革命迫切需要解決動(dòng)力不足的問題；（2）生產(chǎn)力發(fā)展的呼喚。蒸汽機(jī)發(fā)明的原因：241814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)車，這臺機(jī)車在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來，因此被稱為“火車”?；疖嚨陌l(fā)明，使陸上交通工具得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)車，這臺機(jī)車在前25意義（1）解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題；（2）最終使工廠擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐；（3）帶來了交通運(yùn)輸業(yè)的革命。（4）推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。瓦特與蒸汽機(jī)概括：極大地推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”意義瓦特與蒸汽機(jī)概括：極大地推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社26

龐大的機(jī)器一刻不停地轉(zhuǎn)，這位工人彎著腰，以固定的方式用扳手?jǐn)Q緊螺母。他實(shí)際上變成了一個(gè)零件，失去了自己的思維。雖然創(chuàng)造的財(cái)富增加了，工人們卻失去了手工業(yè)時(shí)代曾經(jīng)有過的自由。機(jī)器的遺憾龐大的機(jī)器一刻不停地轉(zhuǎn)，這位工人彎著腰，以固定的方式27

用煤作燃料的蒸汽機(jī)是否能完全滿足工業(yè)發(fā)展的需要呢?它有沒有弊端？

陳列在英國倫敦科學(xué)博物館內(nèi)的瓦特制成的第一臺蒸汽機(jī)體積過于龐大,噪音污染和環(huán)境污染,資源浪費(fèi)等.19世紀(jì)的歐洲用煤作燃料的蒸汽機(jī)是否能完全滿足工業(yè)發(fā)展的需要呢?它有28電氣技術(shù)應(yīng)用的原因：（1）社會生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；（2）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力和能源要求；（3）科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的推動(dòng)（電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，法拉第）過程：（1）發(fā)電機(jī)的發(fā)明——電氣時(shí)代到來標(biāo)志（1870年，格拉姆）（2）“發(fā)明大王”愛迪生發(fā)明、改造了電燈、電話、電報(bào)、電影等。愛迪生與電的應(yīng)用電氣技術(shù)應(yīng)用的原因：愛迪生與電的應(yīng)用29意義：（1）推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；（2）推動(dòng)了社會變革和文明進(jìn)步；（3）改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢；（4）改變了人們的生活方式，將人類社會推進(jìn)了電氣時(shí)代。愛迪生與電的應(yīng)用意義：愛迪生與電的應(yīng)用30科學(xué)家國家主要成果地位哥白尼伽利略牛頓達(dá)爾文瓦特愛迪生波蘭意大利英國美國英國英國提出太陽中心說開創(chuàng)近代科學(xué)牛頓經(jīng)典力學(xué)生物進(jìn)化論改良蒸汽機(jī)科技發(fā)明近代天文學(xué)奠基人“近代科學(xué)之父”奠定了經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)生物學(xué)領(lǐng)域掀起一場劃時(shí)代革命蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械“發(fā)明大王”近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的表現(xiàn)科學(xué)家國家主要成果地位哥白尼伽利略牛頓達(dá)爾文瓦特愛迪生波蘭意31近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因1、資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)2、文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動(dòng)為近代科技發(fā)展掃清精神障礙3、資產(chǎn)階級民主政治的建立為近代科技提供自由空間4、科學(xué)家個(gè)人天賦及群體的不懈努力5、政府的政策想一想：近代科學(xué)迅猛發(fā)展的原因是什么？近代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的原因想一想：近代科學(xué)迅猛發(fā)展的原因是什32哥白尼

伽利略牛頓達(dá)爾文愛迪生第15課近代科學(xué)技術(shù)革命（16——19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展）瓦特法拉第天文學(xué)革命物理學(xué)革命生物學(xué)革命科學(xué)理論科學(xué)技術(shù)哥白尼伽利略牛頓達(dá)爾文愛迪生第15課近代科學(xué)技術(shù)革33什么是近代科學(xué)？

近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識日益精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。什么是近代科學(xué)？近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上34一、近代科學(xué)的誕生(從哥白尼到伽利略)人物介紹哥白尼哥白尼（1473—1543），文藝復(fù)興時(shí)期波蘭著名的天文學(xué)家，太陽中心說的創(chuàng)始人，近代天文學(xué)的奠基人。哥白尼創(chuàng)立的日心說，即天文學(xué)名著《天體運(yùn)行論》的發(fā)表，不但是天文學(xué)上的一次偉大革命，推動(dòng)了天文學(xué)研究的飛速發(fā)展，而且引起了人類宇宙觀的重大革新，沉重地打擊了封建神權(quán)的統(tǒng)治,“從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來”。一、近代科學(xué)的誕生(從哥白尼到伽利略)人物介紹哥白尼哥白尼（35哥白尼的《日心說》示意圖波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀察和數(shù)學(xué)計(jì)算創(chuàng)立了“日心說”，認(rèn)為太陽位于宇宙的中心，地球和其他星球都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。哥白尼的《日心說》示意圖波蘭天文學(xué)家哥白尼通過天文觀36哥白尼（1）觀點(diǎn)：提出太陽中心學(xué)說（2）著作：《天體運(yùn)行論》“自然科學(xué)獨(dú)立的宣言”（3）地位：近代天文學(xué)奠基人（4）影響：日心說不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的基礎(chǔ)?！獦?biāo)志近代科學(xué)革命的開始哥白尼——標(biāo)志近代科學(xué)革命的開始37

伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測，出版了《星空使者》。1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，把哥白尼的學(xué)說推到了最終勝利的階段。伽利略伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文38伽利略的手稿伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。伽利略的手稿伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡160939

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同40伽利略一.近代科學(xué)的誕生主要貢獻(xiàn)：（1）證明了日心說的正確（2）創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了許多星體（3）開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。（4）發(fā)現(xiàn)了著名的落體定律。地位：被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”影響：開辟了天文學(xué)的新時(shí)代；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)

科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。

——伽利略研究方法：注重實(shí)驗(yàn)和觀察伽利略一.近代科學(xué)的誕生主要貢獻(xiàn)：（1）證明了日心說的正確41二、近代科學(xué)的發(fā)展1、牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系經(jīng)典力學(xué)的影響①牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。②牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志人類科學(xué)時(shí)代的開始。③牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了工業(yè)革命，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。④為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容和顯著特征內(nèi)容：萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律特征：之一注重實(shí)驗(yàn)，之二數(shù)學(xué)化(1687年)二、近代科學(xué)的發(fā)展1、牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系經(jīng)典力學(xué)的影響42

牛頓故居位于英國伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他就誕生在這座灰白色的石頭建筑里。牛頓故居門前有那棵著名的蘋果樹，就在這棵樹下，牛頓領(lǐng)悟到萬有引力。樹的下方立著一方綠色的銅質(zhì)徽章，那是伊利莎白女王頒發(fā)的保護(hù)令。牛頓故居位于英國伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他43

數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，這座橋是牛頓運(yùn)用數(shù)學(xué)和力學(xué)原理設(shè)計(jì)建造的，整座橋上沒有使用一根釘子，堪稱是個(gè)奇跡。后來，好奇的學(xué)生把它拆下來，想看個(gè)究竟。誰知拆下容易，恢復(fù)難！無論他們用什么方法，就是恢復(fù)不了原樣，連校方也無能為力，最后不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來。數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，44

第一件，用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士多德認(rèn)為地球是個(gè)正球體，兩千年來人們對此深信不疑。牛頓卻根據(jù)他的力學(xué)，說地球是個(gè)扁球體，象只大桔子。此言一出，學(xué)界嘩然。地球那么大，牛頓又從不出遠(yuǎn)門，他憑什么說地球有點(diǎn)扁？可是法國科學(xué)家經(jīng)過三次實(shí)地測量，終于證實(shí)了牛頓的看法。用力學(xué)能算出地球的形狀，真是個(gè)奇跡。歷史上證實(shí)牛頓力學(xué)的三件事第一件，用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士45第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期長期以來到，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，根本不能用科學(xué)來說明。牛頓說，既然彗星也是天體，就必然遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。哈雷1705年發(fā)表這個(gè)預(yù)言，當(dāng)時(shí)他已49歲，卻要預(yù)言53年以后的事，豈非聳人聽聞？可是1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn)，并被命名為哈雷彗星。第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期461781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測無誤。那問題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？科學(xué)家大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想，是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星，我們沒有考慮到它對天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。1848年9月23日，柏林天文臺臺長用望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)那個(gè)位置，一下子就看到了一顆新的行星—海王星。第三件：用牛頓力學(xué)算出了一顆未知行星的位置1781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可47

基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。最著名的有兩大爭論，一是圍繞日心說與地心說的爭論，二是圍繞生物進(jìn)化的爭論。高中歷史岳麓版必修三-第15課-《近代科學(xué)技術(shù)革命》課件48神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實(shí)行愚民政策①生產(chǎn)力落后，認(rèn)識水平低下——客觀原因③基督教會實(shí)行精神獨(dú)裁主觀原因達(dá)爾文與進(jìn)化論1神創(chuàng)論（1）歐洲：基督教神學(xué)的上帝造人說（2）中國：“盤古開天”、“女媧造人”說神創(chuàng)說為何成為生命起源的共識，并且長期流行？②統(tǒng)治階級實(shí)行愚49二、近代科學(xué)的發(fā)展達(dá)爾文與進(jìn)化論標(biāo)志——1859年《物種起源》發(fā)表進(jìn)化論的主要內(nèi)容①建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論②說明一切動(dòng)植物包括人類都是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。③(核心)：物競天擇，適者生存二、近代科學(xué)的發(fā)展達(dá)爾文與進(jìn)化論標(biāo)志——1859年《物種50發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達(dá)爾文的漫畫《人類的起源》上述漫畫的出現(xiàn)反映了什么問題？①達(dá)爾文的進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)遭到了保守勢力的惡毒攻擊②要改變一個(gè)根深蒂固的舊觀念絕非易事③科學(xué)知識的普及任重而道遠(yuǎn)，要敢于為科學(xué)而斗爭

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嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號，

“民主”

與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。

嚴(yán)復(fù)（1853—1921）

陳獨(dú)秀（1880—1942）

追尋之路的延伸

──進(jìn)化論來到中國嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，52①改變了人們…的看法.②從根本上推翻了“神創(chuàng)論”,引起了天主教會和保守勢力的反對.③成為近代中國先進(jìn)知識分子挽救民族危亡、改造社會的思想武器.④成為帝國主義者推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。達(dá)爾文與進(jìn)化論①改變了人們…的看法.②從根本上推翻了“神創(chuàng)論”,引起了天主53

追尋中的喜悅──科學(xué)之路的伙伴赫胥黎

赫胥黎赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論年輕的博物學(xué)家赫胥黎把《物種起源》一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個(gè)祖先分支而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認(rèn)識史上一個(gè)新的里程碑。我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！

追尋中的喜悅──科學(xué)之路的伙伴赫胥黎赫胥黎赫胥黎發(fā)展54詹姆斯·瓦特（1736—1819）是英國著名的發(fā)明家，是工業(yè)革命時(shí)的重要人物。他改良了蒸汽機(jī)、發(fā)明了氣壓表、汽動(dòng)錘。后人為了紀(jì)念他，將功率的單位稱為瓦特。瓦特三、近代科學(xué)的應(yīng)用詹姆斯·瓦特（1736—1819）是英國著名的發(fā)明家，是工55蒸汽機(jī)發(fā)明的原因：

（1）英國工業(yè)革命迫切需要解決動(dòng)力不足的問題；（2）生產(chǎn)力發(fā)展的呼喚。蒸汽機(jī)發(fā)明的原因：561814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)車，這臺機(jī)車在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來，因此被稱為“火車”。火車的發(fā)明，使陸上交通工具得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)車，