2021-2022學(xué)年廣東省佛山市八所中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省佛山市八所中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國(guó)有修史的傳統(tǒng)，“國(guó)有史、方有志、家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)是基于

①

文化典籍是人類(lèi)文明的重要標(biāo)志

②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化

④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：B2.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是

（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō)②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④

B.①②③

C.①③

D.②③④參考答案：C3.

2008年12月10

召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展，就要著力：在保增長(zhǎng)上下工夫，把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑，把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展，就要著力在保增長(zhǎng)上下工夫。這一決策

A．堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合

B．體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)—

C．做到了在運(yùn)動(dòng)中把握靜止

D．實(shí)現(xiàn)了事物的飛躍和發(fā)展參考答案：A4.恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明（

）A.哲學(xué)的智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)C.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明

D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力參考答案：B5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。這是因?yàn)?

)①人民群眾是改造自然的基本力量和社會(huì)變革的主力軍②人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

③人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們④一切自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造的A.①B.①②C.①②③D.①②③④

參考答案：B6.清代趙翼有詩(shī)云：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛?shī)啟示我們A．要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程B．相比較而言，后出現(xiàn)的事物具有更強(qiáng)的適應(yīng)性C．要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段D．隨著時(shí)間的推移，李杜詩(shī)篇沒(méi)有欣賞價(jià)值了參考答案：A7.右側(cè)漫畫(huà)啟示我們①要樹(shù)立正確的政績(jī)觀②要重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響③要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題④要重視矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展的決定作用A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B8.十八大以來(lái)，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于①文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素③文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)④文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A．①④

B．①②C．③④

D．①②④參考答案：A9.低碳社區(qū)，是指通過(guò)能源、資源、交通、用地、建筑等綜合手段，減少社區(qū)規(guī)劃建設(shè)和使用管理過(guò)程中的溫室氣體排放，并鼓勵(lì)居民從居家、辦公、休閑等各方面予以配合。實(shí)際上，在不同區(qū)位和地理?xiàng)l件下，低碳社區(qū)所面對(duì)的資源環(huán)境條件不同，需要解決的實(shí)際問(wèn)題不同，具體采用的方法也不同。這體現(xiàn)的唯物論哲理是

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②具體問(wèn)題具體分析

③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

④物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.為促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信教育和高校信用建設(shè)，山東省將在高校內(nèi)建立誠(chéng)信約束機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。其中，各個(gè)高校將建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，學(xué)生畢業(yè)時(shí)隨人事檔案一并交用人單位，將學(xué)生的誠(chéng)信記錄延伸到社會(huì)。此舉措的依據(jù)是①社會(huì)主義思想道德建設(shè)要求以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)②樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信為榮的社會(huì)主義榮辱觀③誠(chéng)信意識(shí)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則④誠(chéng)信缺失是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物A．①②

B．③④

C．①③ D．②③參考答案：A11.擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展的根本立足點(diǎn)，是2012年工作的重點(diǎn)。這是基于

（

）

①收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)②生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力③消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④擴(kuò)大內(nèi)需是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本要求

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D12.恩格斯說(shuō)：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌虺浞终f(shuō)明這一論述的是①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映④意識(shí)是主觀和客觀的統(tǒng)一A．①②④

B．①②③C．②③④

D．①③④參考答案：B13.保障我國(guó)人民基本文化權(quán)益的主要途徑是A．發(fā)展公益性文化事業(yè)

B．保護(hù)民族文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

D．加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)參考答案：A14.“制造成本”（

）

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和水平

B.消費(fèi)產(chǎn)生的新需求會(huì)推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步C.新技術(shù)的應(yīng)用將提高全社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率

D.新的消費(fèi)熱點(diǎn)將帶動(dòng)移動(dòng)通信行業(yè)的發(fā)展參考答案：A15.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（

）①物是觀念的集合

②上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物③氣者，理之依也

④心外無(wú)物

⑤存在即被感知A、①②③④

B、①②④⑤

C、①④⑤

D、②③④⑤參考答案：C16.

右圖“孔子老子穿西裝”是某服裝公司發(fā)布的促銷(xiāo)廣告。商家準(zhǔn)備用孔子和老子形象來(lái)詮釋中國(guó)文化，打造出男裝西服品牌的文化內(nèi)涵。而社會(huì)學(xué)者認(rèn)為此舉是自掘文化之墳?zāi)?。下列?duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A．經(jīng)濟(jì)與文化相互交融B．文化資源也可成為經(jīng)濟(jì)資源C．傳統(tǒng)文化只有依附于商業(yè)活動(dòng)才能煥發(fā)活力D．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵取之不盡的文化創(chuàng)意資源參考答案：C17.美國(guó)的金門(mén)大橋是“4+4”八車(chē)道模式，由于上下班車(chē)流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車(chē)問(wèn)題。一個(gè)年輕人建議把原來(lái)“4+4”車(chē)道模式按照上下班的車(chē)流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車(chē)道仍是八車(chē)道，但堵車(chē)問(wèn)題得到很好的解決。這個(gè)金點(diǎn)子為當(dāng)?shù)卣?jié)約了再造一座大橋的上億資金。故事告訴我們：①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用現(xiàn)有資源比開(kāi)發(fā)資源更重要③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A18.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇因難以吸引年輕人的目光而進(jìn)行了改革，如新版《牡丹亭》對(duì)服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)、背景進(jìn)行了重大修改；《紅色娘子軍》大量增加芭蕾舞的動(dòng)作表演。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇具有“世界文化遺產(chǎn)”的地位，不應(yīng)改動(dòng)B．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)進(jìn)行大膽改革，只要能吸引觀眾就要修改C．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)在保持自己成熟藝術(shù)的同時(shí)，大膽改進(jìn)發(fā)展D．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)被歷史淘汰參考答案：C19.2013年4月28日，習(xí)近平主席同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)說(shuō)：“必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗的觀念?！睆恼軐W(xué)角度看，這是因?yàn)棰偃藗冊(cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

②勞動(dòng)著和努力奉獻(xiàn)著的人是幸福的③為人民服務(wù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④勞動(dòng)是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A20.2012年“11.11”購(gòu)物狂歡節(jié)，天貓和淘寶的支付寶總銷(xiāo)售額達(dá)到191億元，是2011年的三倍多。電子商務(wù)的發(fā)展帶來(lái)的影響有

A.貨幣本質(zhì)、基本職能發(fā)生了變化

B.改變交易方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化C.新的商業(yè)模式取代傳統(tǒng)商業(yè)模式

D.增加了商業(yè)銀行的現(xiàn)金結(jié)算業(yè)務(wù)參考答案：B21.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明（

）①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

②中華文化具有包容性③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④中華文化正在成為世界文化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A22.目前，如何通過(guò)文化創(chuàng)新，使文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要途徑和重要方面，是我們需要解決的課題。這說(shuō)明文化創(chuàng)新是A．社會(huì)發(fā)展的必然要求

B．文化富有生機(jī)和活力的重要保證C．中華文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素參考答案：A23.臺(tái)灣師范大學(xué)教授曾仕強(qiáng)攜其作品《易經(jīng)的奧秘》登陸央視百家講壇。該作品中，易經(jīng)的成書(shū)、陰陽(yáng)的由來(lái)、八卦的成圖以及卦的解讀等，都突出表現(xiàn)了哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．理論與實(shí)際的關(guān)系問(wèn)題

B．物質(zhì)決定意識(shí)的問(wèn)題C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D．意識(shí)決定物質(zhì)的問(wèn)題參考答案：C24.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了A、文化影響人們的交往方式

B、文化影響人們的社會(huì)活動(dòng)C、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D、文化影響人們的思維方式參考答案：A25.太湖流域許多化工企業(yè)將廠址安置在居民飲用水源附近，這一做法①堅(jiān)持從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)②尊重了事物聯(lián)系的客觀性③是典型的不尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)④沒(méi)有把人民的利益作為最高的價(jià)值追求A.①③B.①②C.③④D.②④參考答案：C26.古人云：“勸君莫打三更鳥(niǎo)，兒在巢中盼母歸?！爆F(xiàn)代社會(huì)要求保護(hù)野生動(dòng)物，做到人與自然和諧相處。這表明傳統(tǒng)文化A．內(nèi)涵基本不變

B．具有相對(duì)穩(wěn)定性C．鮮明的民族性

D．能豐富人的精神世界參考答案：B27.“螞蟻效應(yīng)”理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹(shù)的樹(shù)底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪動(dòng)一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹(shù)轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符的是A.巢覆卵破

B.因噎廢食

C.吐故納新

D.繩鋸木斷參考答案：D本題考察的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。“螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的前提，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變；“巢覆卵破”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)；“因噎廢食”體現(xiàn)的是要抓住矛盾的主要方面；“吐故納新”體現(xiàn)的是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)；“繩鋸木斷”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。所以選項(xiàng)D正確。28.有全國(guó)政協(xié)委員認(rèn)為,坐上了政協(xié)委員這個(gè)位置,就不是個(gè)普通人,就得對(duì)憲法負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé),并建議委員們對(duì)憲法宣誓。這說(shuō)明()A.人民政協(xié)是我國(guó)重要的國(guó)家機(jī)關(guān)B.政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律C.政協(xié)委員必須以憲法和法律為準(zhǔn)繩履行職責(zé)D.多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，不斷學(xué)習(xí)馬克思主義，追求以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年紀(jì)念日。回眸過(guò)去90年的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新，探索實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族富強(qiáng)的歷程。堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路，是總結(jié)建黨以來(lái)最基本的經(jīng)驗(yàn)。材料二：2010年8月10日上午，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，認(rèn)真聽(tīng)取了國(guó)務(wù)院關(guān)于甘肅舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害搶險(xiǎn)救援情況的匯報(bào)，全面部署當(dāng)前舟曲災(zāi)害搶險(xiǎn)救援工作，中共中央總書(shū)記胡錦濤主持會(huì)議。會(huì)議指出，要萬(wàn)眾一心、不畏艱險(xiǎn)、科學(xué)處置、全力開(kāi)展一場(chǎng)復(fù)雜、艱巨、緊迫的生命救援行動(dòng)。一定要把保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全放在最突出的位置，以更加頑強(qiáng)的精神、更加科學(xué)的安排、更加有力的措施，爭(zhēng)分奪秒搶救被困人員，千方百計(jì)做好搶險(xiǎn)救援各項(xiàng)工作。要制定科學(xué)方案，要全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患，及時(shí)轉(zhuǎn)移受威脅群眾，防治次生災(zāi)害，努力奪取防汛抗洪救災(zāi)斗爭(zhēng)的全面勝利。（1）馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了哪些重大理論成果？4分

（2）從唯物論角度，結(jié)合材料說(shuō)明為何強(qiáng)調(diào)“科學(xué)安排”、“科學(xué)處置”、“科學(xué)方案”以及與科學(xué)實(shí)施相關(guān)的“全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患”？8分參考答案：(1)①毛澤東思想；②鄧小平理論；③“三個(gè)代表”重要思想；④科學(xué)發(fā)展觀。4分Ks5u

(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中共中央政治局常委強(qiáng)調(diào)搶險(xiǎn)救援工作要制定“科學(xué)方案”，要“科學(xué)安排”、“科學(xué)處置”、“全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患”是從災(zāi)區(qū)實(shí)際出發(fā)的要求。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，有利于推動(dòng)事物的發(fā)展。搶險(xiǎn)救援工作制定出科學(xué)方案，進(jìn)行科學(xué)的安排，有利于指導(dǎo)搶險(xiǎn)救援工作科學(xué)處置災(zāi)害事件，全面排查地質(zhì)災(zāi)害隱患，防止次生災(zāi)害發(fā)生，增強(qiáng)搶險(xiǎn)救援工作的主動(dòng)性和實(shí)效性，努力奪取防汛抗洪救災(zāi)斗爭(zhēng)的全面勝利。8分

30.始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。2009年清明節(jié)參與網(wǎng)絡(luò)祭拜人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)左右，他們將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜。這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。

運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料回答：（1）上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?（4分）（2）你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?（7分）參考答案：（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（4分）（2）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。（2分）②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承無(wú)論在形式和內(nèi)容上都要做到“推陳出新、革故鼎新”，而且我們要自覺(jué)成為文化傳承者和享用者。（3分）③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。（2分）（其他言之有理的答案亦可酌情給分。）

31.（必做題）中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)哈薩克斯坦時(shí)就提出要共同建設(shè)30億人的“絲綢