儒家思想的演變(人民版)課件

中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的演變百家爭鳴局面形成↗↘春秋末孔子創(chuàng)立儒學(xué)戰(zhàn)國孟子、荀子大改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗秦時“焚書坑儒”使儒學(xué)遭受打擊漢初儒學(xué)逐漸復(fù)蘇→→漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為封建社會正統(tǒng)思想、中國傳統(tǒng)文化的主流思想魏晉隋唐時期儒學(xué)吸取佛、道精神，進一步發(fā)展←宋代儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)←明代中期王陽明把理學(xué)發(fā)展成為心學(xué)←明末清初儒學(xué)十分活躍，三大進步思想家批判和繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系。中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的演變百家爭鳴局面形成↗↘春11、李四光、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識他們對社會發(fā)展所作的貢獻.2、古代中國的政治制度（專制主義中央集權(quán)制度、選官制度）3、古代中國的經(jīng)濟（以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟）4、近現(xiàn)代世界科學(xué)技術(shù)（經(jīng)典力學(xué)、進化論、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用；相對論和量子論、現(xiàn)代信息技術(shù)）5、現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)（科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就）相關(guān)考點1、李四光、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識他們對社會2一：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”（古代科技）★概述古代中國偉大的科技成就。四大發(fā)明：數(shù)學(xué)：天文：農(nóng)學(xué)：醫(yī)學(xué)：造船航海：建筑：十進位值制計數(shù)法、圓周率赤道坐標(biāo)、《石氏星表》、渾儀和簡儀混合選擇法、雜交育種、《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、明代徐光啟《農(nóng)政全書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)四診法、針灸遼代應(yīng)縣木塔造船技術(shù)、牽星術(shù)造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)一：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”（古代科技）★概述古代中國偉大的科3★中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動發(fā)明與改進傳播意義造紙術(shù)東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，稱為“蔡侯紙”12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。印刷術(shù)北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)15世紀(jì)傳入歐洲。指南針戰(zhàn)國時期發(fā)明，宋代廣泛應(yīng)用于航海13世紀(jì)傳入西歐?；鹚幪颇╅_始應(yīng)用于戰(zhàn)爭；兩宋進一步發(fā)展14世紀(jì)由阿拉伯人傳入歐洲。廉價耐用的紙張很快取代中世紀(jì)使用的羊皮紙，促進了歐洲文化的發(fā)展。推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進人們的思想解放和社會的進步促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建堡不堪一擊，騎士階層衰落；火器的進步還促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展★中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動發(fā)明與改進傳播意義造東4數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國西漢三國魏晉南北朝時期商代世界上最早使用十進位制記數(shù)法的國家，馬克思說它是人類“最美妙的發(fā)明之一”出現(xiàn)算籌記數(shù)法，后為國際通用?！吨荀滤憬?jīng)》中有“周三徑一”的說法，后人稱之為“古率”，它比西方早約500年。劉徽首創(chuàng)割圓術(shù)，它含有近代微積分思想萌芽，圓周率精確到3.1416。祖沖之圓周率精確到3.1415926到3.1415927之間,領(lǐng)先達1000年之久;著作是《綴術(shù)》。東漢時的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，記載了當(dāng)時世界上最先進的數(shù)學(xué)運算方法。標(biāo)志著我國古代以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計算工具、以當(dāng)時世界上最先進的十進制記數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國西漢三國魏晉南北朝時期商代世5意義：古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步推動農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展古代中國農(nóng)學(xué)成就1.混合選擇法：最早于西漢農(nóng)書《汜勝之書》2.人工雜交育種3.《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書成就有性雜交：《呂氏春秋》無性雜交：《汜勝之書》我國是最早掌握此技術(shù)的國家意義：古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步推動農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展古代中國農(nóng)學(xué)成就16形成完整獨立，獨特而博大精深的醫(yī)學(xué)體系古代中國醫(yī)學(xué)成就1.重大成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》：是中醫(yī)學(xué)的奠基之作經(jīng)絡(luò)學(xué)說針灸療法：起源于遠古新石器時代，是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ)2.意義：中醫(yī)四診法：望、聞、問、切古代中國的建筑成就世界上現(xiàn)存最高大的古代木結(jié)構(gòu)建筑1.典例：山西應(yīng)縣遼代木塔（稱為“應(yīng)縣木塔”）2.價值：形成完整獨立，獨特而博大精深的醫(yī)學(xué)體系古代中國醫(yī)學(xué)成就1.重7試分析中國古代科技為什么能長期領(lǐng)先于世界？16世紀(jì)后，中國科技沒能產(chǎn)生與歐洲相同的近代科學(xué)的原因是什么？長期領(lǐng)先的原因：①政治最早確立封建制度，是當(dāng)時社會制度最先進的國家。統(tǒng)一是歷史主流，社會相對穩(wěn)定。③民族交流、對外關(guān)系：國內(nèi)經(jīng)濟文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化．也在不斷吸取外來先進的文化來提高自己。②經(jīng)濟：中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動了科技發(fā)展。④其它：廣大勞動人民的辛勤勞動。試分析中國古代科技為什么能長期領(lǐng)先于世界？16世紀(jì)后，中國科8沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：

①政治：當(dāng)時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A、中國封建統(tǒng)治者實行重本抑末政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B、明清統(tǒng)治者加強文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。②經(jīng)濟：明清時期，封建的自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力。C、“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了東西方文化的正常交流。③科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展。沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：①政治：當(dāng)時中國腐朽的封建制度阻礙9第一，中國古代科技重經(jīng)驗，西方近代科學(xué)重實驗。第二，中國古代科技重綜合，西方近代科學(xué)重分析。第三，中國古代科技重實用，西方近代自然科學(xué)重理論。第四，中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。★中國古代科技與西方近代科學(xué)的比較★古代科技的特點中國古代科技具有很強的實用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要；中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載，具有較強的經(jīng)驗性；中國古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。第一，中國古代科技重經(jīng)驗，★中國古代科技與西方近代科學(xué)的比較10★科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素：（1）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清明、政策等）（2）經(jīng)濟因素（3）開放因素（民族交流和對外交往）;（4）個人因素（科學(xué)家的智慧和勞動）;（5）歷史因素（科技的繼承與創(chuàng)新）；（6）教育因素等等。★歷史啟示（1）科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。（2）科技是生產(chǎn)力，科技進步必然推動社會的進步；（3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時的社會環(huán)境?！锟萍及l(fā)展原因的規(guī)律性因素：（1）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清11★漢字的起源和演變6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。商代的甲骨文已經(jīng)是一種成熟的文字，漢字已經(jīng)形成完整的體系。秦朝統(tǒng)一，“書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字。由繁到簡，分為古文字和隸楷兩大階段。按照甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。1、起源：2、成熟：3、統(tǒng)一：4、發(fā)展脈絡(luò)：5、演變總趨勢：二、中國的古代藝術(shù)★漢字的起源和演變6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。商12★書法藝術(shù)的發(fā)展演變歷程①魏晉前(自發(fā)階段)：發(fā)展階段：②魏晉后(自覺階段)：注重書法的實用功能，很少追求其審美功能。書法審美功能超過實用功能?！飼ㄋ囆g(shù)的發(fā)展演變歷程①魏晉前(自發(fā)階段)：發(fā)展階段：②13草書行書特點發(fā)展時期代表人物及作品筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整始于東漢,魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽詢《九成宮醴泉銘》顏真卿《顏氏家廟碑》柳公權(quán)《玄秘妙碑》筆畫簡約,鉤連不斷，線條流暢，任情縱性始于漢初,東晉成熟王羲之，王獻之（東晉）張旭，懷素《自敘帖》（盛唐）兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱始于東漢,西晉成熟王羲之《蘭亭序》楷書顏真卿《祭侄文稿》草書行書特點發(fā)展時期代表人物及作品筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整始于東漢14★中國書法的特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有高度的審美價值?！镏袊鴷ǖ奶卣?/p>

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線15欣賞了精美的繪畫作品、了解了中國畫的發(fā)展歷程，從藝術(shù)家的身上和作品中，我們體會到哪些精神？自尊自強、不畏強暴、不向世俗低頭；崇高的民族氣節(jié)；憂國憂民的社會責(zé)任感；執(zhí)著追求的精神；瀟灑自由的心態(tài)；堅毅的個性等。欣賞了精美的繪畫作品、了解了中國畫的發(fā)展歷程，從藝術(shù)16中國古代繪畫藝術(shù)繪畫的起源繪畫的起源戰(zhàn)國秦漢時的帛畫魏晉隋唐文人畫出現(xiàn)的原因表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象特點宋元山水畫時期:特點：新石器時代線條稚拙，色彩圖案簡單，質(zhì)樸浪漫浪漫、神秘、古拙特點：用具：毛筆、絹帛代表作：魏晉以來政治黑暗士人群體形成代表人物及成就東晉顧凱之繪畫理論：《女史箴圖》《洛神賦圖》“以形寫神”地位：第一位有作品可考的大畫家唐朝吳道子特點：代表作：《送子天王圖》地位：尊為“畫圣”興起原因文人階層不斷擴大理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)北宋：構(gòu)圖氣勢宏偉,畫風(fēng)陽剛豪放南宋：描繪江南風(fēng)光，構(gòu)圖不對稱，墨色恬淡（馬、夏）元代：抒發(fā)南方人士的郁悶心情中國畫的特點：注重線條，講求神似、意境和氣韻，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀，形式上獨樹一幟中國古代繪畫藝術(shù)繪畫的起源繪畫的起源戰(zhàn)國秦漢時的帛畫魏晉隋唐17明清繪畫民間風(fēng)情畫的興起北宋張擇端的《清明上河圖》明清民間風(fēng)情畫形式：原因：特點：風(fēng)格奇特，不拘成法原因：時代變化，社會動蕩代表人物：八大山人、“揚州八怪”等時間：宋代商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間文化日益繁榮代表作：木刻板畫、年畫、壁畫、布貼畫、剪紙畫明清繪畫民間風(fēng)情畫的興起北宋張擇端的《清明上河圖》明清民間風(fēng)18新石器時代夏商周三代秦漢時期魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清時期以人物肖像為主《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》門類豐富顧愷之《女史箴圖》楊子華《北齊校書圖》士大夫活躍于畫壇，總結(jié)出繪畫理論《夫婦宴飲圖》中國繪畫的高峰展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》繪畫藝術(shù)全面發(fā)展風(fēng)俗畫是亮點張擇端《清明上河圖》文人畫成就最為突出寫意畫最能反映其風(fēng)貌王冕《墨梅》、徐渭《黃甲圖》、鄭板橋《墨竹圖》放射出異彩《鸛魚石斧圖》新石器時代夏商周三代秦漢時期魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清19中國印章的發(fā)展歷程（1）在篆刻藝術(shù)上，秦漢時代是一個標(biāo)志性的時期。秦印雍容大度，精致不茍；漢印方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，又融合了隸書的風(fēng)格。（2）宋元以后書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但它還沒有從實用功能中分離出來。（3）明中葉以后以文彭等人的創(chuàng)作為代表，篆刻才終于與書法、繪畫一起成為中國古代藝術(shù)的重要組成部分。①原始社會到秦漢時期，是中國繪畫起源和初步發(fā)展的階段；②魏晉隋唐時期，凸現(xiàn)個性的文人畫開始形成和發(fā)展起來，出現(xiàn)了一批名家和名作；③宋元明清時期山水畫興起并發(fā)展，繪畫更加注重意境。明清時期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫家畫派，更加體現(xiàn)文人畫的個性特點；④自宋以后，描繪民間題材的畫作和民間繪畫發(fā)展起來。中國印章的發(fā)展歷程①原始社會到秦漢時期，是中20五、戲曲的發(fā)展歷程1、歷史淵源：秦漢魏晉南北朝的樂舞百戲、隋代四方散樂、唐的雜技歌舞，均與后來的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。2、初步形成：3、元雜劇興盛：宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達起來，雜劇與南戲脫穎而出。一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂為核心藝術(shù)形式的元雜劇興盛。五、戲曲的發(fā)展歷程1、歷史淵源：秦漢魏晉南北朝的樂舞百戲、隋21★4、元代雜劇繁榮和衰落的原因：▲繁榮的原因▲衰落的原因吸取前代戲曲精華；元朝政府注意保護藝人；元代科舉長期停止，士子沒有出路；關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對戲曲藝術(shù)的熱愛和貢獻；元代雜劇的藝術(shù)魅力?？婆e考試恢復(fù)，文人的地位有所改善；元雜劇每本四折，每折由一人主唱的固定模式過于呆板僵化，愈來愈不受歡迎?！?、元代雜劇繁榮和衰落的原因：▲繁榮的原因▲衰落的原因吸取22①封建政府的促進作用。乾隆年間，徽班進京，為京劇的形成創(chuàng)造了條件。②北京的中心作用。清代的北京作為全國的政治文化中心，戲曲舞臺十分活躍，這就為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺。③廣大藝人的努力。正是他們的努力，出現(xiàn)了“徽漢合流”的局面，逐漸形成京劇。④社會發(fā)展、人民大眾文化娛樂的需要?！?、京劇興起的條件：形成過程乾隆年間：徽班進京道光年間：“徽漢合流”徽漢融合，兼收其他，京劇形成發(fā)展過程同光年間：走向成熟清朝時期：走向全國民國時期：走向世界①封建政府的促進作用。乾隆年間，徽班進京，為京劇的形成創(chuàng)造了23★中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展（基礎(chǔ)）；（2）具體的社會政治環(huán)境的推動（保障）；（3）適應(yīng)人們文化生活的需要（動力）。（1）形式僵化，不及時改革表演的形式；（2）脫離廣大群眾；興盛的原因：衰落的原因：1、戲曲是大眾化、生活化的文學(xué)（世俗化的文學(xué)），不能脫離群眾的需要。2、要不斷進行藝術(shù)形式的創(chuàng)新，滿足廣大人民的需要。歷史啟示★中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展（基礎(chǔ)）；（1）24三、中國古典文學(xué)的時代特色（古代文學(xué)）★概述古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：明清小說先秦文學(xué)（《詩經(jīng)》和楚辭）漢賦（西漢、東漢）唐詩（初唐、盛唐、中唐、晚唐）宋詞（婉約派、豪放派）元曲（元雜劇、散曲）三、中國古典文學(xué)的時代特色（古代文學(xué)）★概述古代文學(xué)發(fā)展脈25★理解古代幾個階段文學(xué)繁榮的原因漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)盛行。國家統(tǒng)一，國力強盛；民族間和中外文化頻繁交流；開明、開放的文化政策；科舉“以詩取士”。宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴大；兩宋時期階級矛盾、民族矛盾尖銳；詞的句子長短參差，更能夠表達作家的思想感情。明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)達，新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；市民階層崛起；各種社會危機、矛盾不斷加深，使得一些文人開始對現(xiàn)實進行批判；印刷術(shù)不斷完善和新興社會群體對文學(xué)精神食糧需求的刺激下，書坊、書肆迅速發(fā)展起來；漢賦：唐詩：宋詞：明清小說：★理解古代幾個階段文學(xué)繁榮的原因漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，廣筑26一、先秦秦漢的詩歌：

1、《詩經(jīng)》：

（1）歷史地位：（2）創(chuàng)作時代：（3）主要內(nèi)容：（4）代表作：我國最早的一部詩歌總集。西周初期到春秋中期風(fēng)、雅、頌《碩鼠》、《關(guān)雎》、《蒹葭》一、先秦秦漢的詩歌：我國最早的一部詩歌總集。西周初期到春秋中27一、先秦秦漢的詩歌：

2、楚辭：（戰(zhàn)國）

（1）主要特點：

（2）代表作：吸收南方民歌精華，采用楚國方言；句式自由靈活；常用語氣助詞“兮”。

屈原《離騷》一、先秦秦漢的詩歌：吸收南方民歌精華，采用楚國方言；屈原28奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人倡，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！詩识繕沸囊庹撸惷覡€漫于前，靡曼美色于后。

—司馬相如《上林賦》一、先秦和秦漢的詩歌3、漢賦：特點：背景：代表：鋪陳辭藻、文采華麗。漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展。司馬相如、班固、張衡奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人倡，萬人和，山陵為之震動，川29二、唐詩：

1、唐詩繁榮之因：

2、時代風(fēng)格、特色、代表：經(jīng)濟繁榮、國力強盛繁榮、開放、多元的文化科舉制度的確立（1）邊塞詩：昂揚進取

高適、岑參、王昌齡、王翰（2）田園詩：清新恬靜

王維、孟浩然（3）浪漫詩：張揚個性、蓬勃向上

李白（“詩仙”）（4）現(xiàn)實詩：顛沛流離、饑寒交迫；政治黑暗、矛盾尖銳杜甫（“詩圣”、“詩史”）、白居易二、唐詩：經(jīng)濟繁榮、國力強盛繁榮、開放、多元的文化科舉制度的30三、宋詞：

1、宋詞繁榮之因：

2、代表：宋詞便于抒發(fā)感情、反映現(xiàn)實；商業(yè)和城市繁榮，市民隊伍壯大。豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照

3、時代特色：（1）繁華多彩的都市風(fēng)情（2）國破家亡的愁苦悲涼（3）報國無門的憤懣（4）空懷壯志的無奈。三、宋詞：宋詞便于抒發(fā)感情、反映現(xiàn)實；商業(yè)和城市繁榮，市民隊31四、元曲：

1、興起背景：

2、代表：漢族士人進取無望，以此抒發(fā)愁悶情懷關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

——關(guān)漢卿《竇娥冤》四、元曲：漢族士人進取無望，以此抒發(fā)愁悶情懷關(guān)漢卿《竇娥冤》32<三國演義>、<水滸傳>、<西游記>、<金瓶梅>被明末著名通俗文學(xué)家馮夢龍稱為"四大奇書",這一稱謂一直沿用至今."四大奇書"之稱與明中后期的資本主義萌芽、市民文化勃興、傳統(tǒng)儒家經(jīng)典遭到懷疑、大眾文化需要確立自身經(jīng)典的社會文化背景相關(guān)聯(lián),與通俗小說成為大眾的主要文化消費對象、通俗文學(xué)對大眾精神生活和文化生活產(chǎn)生重大影向的社會現(xiàn)實相關(guān)聯(lián).因此,"四大奇書"的命名具有深刻的文化意義<三國演義>、<水滸傳>、<西游記>、<金瓶梅>被明末著名通33★理解古代各階段文學(xué)的特點：四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實主義精神

句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩半文的綜合文體。前期的詩歌開朗奔放、剛健清新；后期詩歌反映社會現(xiàn)實，具有強烈的責(zé)任感。句子長短參差，又稱“長短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂演唱。散曲通俗生動，豪放飄逸。數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會生活的廣度和深度大大超過前代，對現(xiàn)實提出深刻的批判。中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸平民化（通俗化）1《詩經(jīng)》2、楚辭3、漢賦4、唐詩5、宋詞6、元曲7、明清小說★理解古代各階段文學(xué)的特點：四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實主義34★怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因？【方法提示】

一定的文化是一定的政治經(jīng)濟在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反映，某一歷史時期（階段）文化的發(fā)展與當(dāng)時社會條件存在著密切的聯(lián)系。根據(jù)這一原理，我們可以把中國古代史上某一歷史時期（階段）文化特征形成的原因歸納成如下幾個方面。

⑴政治因素：國家統(tǒng)一與分裂，社會動蕩與安寧，政府重視與摧殘。⑵經(jīng)濟因素：經(jīng)濟發(fā)展與停滯，發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。⑶民族關(guān)系：民族團結(jié)與戰(zhàn)爭，民族融合與交流。

⑷對外關(guān)系：友好往來與頻繁交往，閉關(guān)政策與開放。⑸前代基礎(chǔ)：

★怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因？35【例題釋疑】例1宋元時期的文化特征如何？其形成這一特征的原因是什么？（1）特點：高度繁榮、領(lǐng)先世界、人才輩出、成就輝煌”（2）原因：1.兩宋時期局部統(tǒng)一和元朝大統(tǒng)一的實現(xiàn)，社會相對安定。2.封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟的空前繁榮與海外貿(mào)易的極大發(fā)展。3.民族交往頻繁，民族融合出現(xiàn)中國歷史上第二個高峰。4.對外關(guān)系空前活躍。5.隋唐時期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

【例題釋疑】36單元總結(jié)和啟示社會存在決定社會意識，一定時期的文化成就是該時期政治經(jīng)濟的反映。經(jīng)濟的發(fā)展為科技文化的進步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境。單元總結(jié)和啟示社會存在決定社會意識，一定時期的37中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的演變百家爭鳴局面形成↗↘春秋末孔子創(chuàng)立儒學(xué)戰(zhàn)國孟子、荀子大改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗秦時“焚書坑儒”使儒學(xué)遭受打擊漢初儒學(xué)逐漸復(fù)蘇→→漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為封建社會正統(tǒng)思想、中國傳統(tǒng)文化的主流思想魏晉隋唐時期儒學(xué)吸取佛、道精神，進一步發(fā)展←宋代儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)←明代中期王陽明把理學(xué)發(fā)展成為心學(xué)←明末清初儒學(xué)十分活躍，三大進步思想家批判和繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系。中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的演變百家爭鳴局面形成↗↘春381、李四光、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識他們對社會發(fā)展所作的貢獻.2、古代中國的政治制度（專制主義中央集權(quán)制度、選官制度）3、古代中國的經(jīng)濟（以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟）4、近現(xiàn)代世界科學(xué)技術(shù)（經(jīng)典力學(xué)、進化論、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用；相對論和量子論、現(xiàn)代信息技術(shù)）5、現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)（科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就）相關(guān)考點1、李四光、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識他們對社會39一：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”（古代科技）★概述古代中國偉大的科技成就。四大發(fā)明：數(shù)學(xué)：天文：農(nóng)學(xué)：醫(yī)學(xué)：造船航海：建筑：十進位值制計數(shù)法、圓周率赤道坐標(biāo)、《石氏星表》、渾儀和簡儀混合選擇法、雜交育種、《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、明代徐光啟《農(nóng)政全書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)四診法、針灸遼代應(yīng)縣木塔造船技術(shù)、牽星術(shù)造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)一：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”（古代科技）★概述古代中國偉大的科40★中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動發(fā)明與改進傳播意義造紙術(shù)東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，稱為“蔡侯紙”12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。印刷術(shù)北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)15世紀(jì)傳入歐洲。指南針戰(zhàn)國時期發(fā)明，宋代廣泛應(yīng)用于航海13世紀(jì)傳入西歐?；鹚幪颇╅_始應(yīng)用于戰(zhàn)爭；兩宋進一步發(fā)展14世紀(jì)由阿拉伯人傳入歐洲。廉價耐用的紙張很快取代中世紀(jì)使用的羊皮紙，促進了歐洲文化的發(fā)展。推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進人們的思想解放和社會的進步促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建堡不堪一擊，騎士階層衰落；火器的進步還促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展★中國古代的四大發(fā)明及對世界文明的推動發(fā)明與改進傳播意義造東41數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國西漢三國魏晉南北朝時期商代世界上最早使用十進位制記數(shù)法的國家，馬克思說它是人類“最美妙的發(fā)明之一”出現(xiàn)算籌記數(shù)法，后為國際通用?！吨荀滤憬?jīng)》中有“周三徑一”的說法，后人稱之為“古率”，它比西方早約500年。劉徽首創(chuàng)割圓術(shù)，它含有近代微積分思想萌芽，圓周率精確到3.1416。祖沖之圓周率精確到3.1415926到3.1415927之間,領(lǐng)先達1000年之久;著作是《綴術(shù)》。東漢時的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，記載了當(dāng)時世界上最先進的數(shù)學(xué)運算方法。標(biāo)志著我國古代以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計算工具、以當(dāng)時世界上最先進的十進制記數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。數(shù)學(xué)成就朝代人物主要成就春秋戰(zhàn)國西漢三國魏晉南北朝時期商代世42意義：古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步推動農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展古代中國農(nóng)學(xué)成就1.混合選擇法：最早于西漢農(nóng)書《汜勝之書》2.人工雜交育種3.《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存第一部完整農(nóng)書成就有性雜交：《呂氏春秋》無性雜交：《汜勝之書》我國是最早掌握此技術(shù)的國家意義：古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步推動農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展古代中國農(nóng)學(xué)成就143形成完整獨立，獨特而博大精深的醫(yī)學(xué)體系古代中國醫(yī)學(xué)成就1.重大成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》：是中醫(yī)學(xué)的奠基之作經(jīng)絡(luò)學(xué)說針灸療法：起源于遠古新石器時代，是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ)2.意義：中醫(yī)四診法：望、聞、問、切古代中國的建筑成就世界上現(xiàn)存最高大的古代木結(jié)構(gòu)建筑1.典例：山西應(yīng)縣遼代木塔（稱為“應(yīng)縣木塔”）2.價值：形成完整獨立，獨特而博大精深的醫(yī)學(xué)體系古代中國醫(yī)學(xué)成就1.重44試分析中國古代科技為什么能長期領(lǐng)先于世界？16世紀(jì)后，中國科技沒能產(chǎn)生與歐洲相同的近代科學(xué)的原因是什么？長期領(lǐng)先的原因：①政治最早確立封建制度，是當(dāng)時社會制度最先進的國家。統(tǒng)一是歷史主流，社會相對穩(wěn)定。③民族交流、對外關(guān)系：國內(nèi)經(jīng)濟文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化．也在不斷吸取外來先進的文化來提高自己。②經(jīng)濟：中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長期處于世界領(lǐng)先地位，推動了科技發(fā)展。④其它：廣大勞動人民的辛勤勞動。試分析中國古代科技為什么能長期領(lǐng)先于世界？16世紀(jì)后，中國科45沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：

①政治：當(dāng)時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A、中國封建統(tǒng)治者實行重本抑末政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B、明清統(tǒng)治者加強文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。②經(jīng)濟：明清時期，封建的自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力。C、“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了東西方文化的正常交流。③科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展。沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：①政治：當(dāng)時中國腐朽的封建制度阻礙46第一，中國古代科技重經(jīng)驗，西方近代科學(xué)重實驗。第二，中國古代科技重綜合，西方近代科學(xué)重分析。第三，中國古代科技重實用，西方近代自然科學(xué)重理論。第四，中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。★中國古代科技與西方近代科學(xué)的比較★古代科技的特點中國古代科技具有很強的實用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要；中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載，具有較強的經(jīng)驗性；中國古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。第一，中國古代科技重經(jīng)驗，★中國古代科技與西方近代科學(xué)的比較47★科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素：（1）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清明、政策等）（2）經(jīng)濟因素（3）開放因素（民族交流和對外交往）;（4）個人因素（科學(xué)家的智慧和勞動）;（5）歷史因素（科技的繼承與創(chuàng)新）；（6）教育因素等等?！餁v史啟示（1）科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。（2）科技是生產(chǎn)力，科技進步必然推動社會的進步；（3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時的社會環(huán)境。★科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素：（1）政治因素（國家統(tǒng)一、政治清48★漢字的起源和演變6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。商代的甲骨文已經(jīng)是一種成熟的文字，漢字已經(jīng)形成完整的體系。秦朝統(tǒng)一，“書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字。由繁到簡，分為古文字和隸楷兩大階段。按照甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。1、起源：2、成熟：3、統(tǒng)一：4、發(fā)展脈絡(luò)：5、演變總趨勢：二、中國的古代藝術(shù)★漢字的起源和演變6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。商49★書法藝術(shù)的發(fā)展演變歷程①魏晉前(自發(fā)階段)：發(fā)展階段：②魏晉后(自覺階段)：注重書法的實用功能，很少追求其審美功能。書法審美功能超過實用功能?！飼ㄋ囆g(shù)的發(fā)展演變歷程①魏晉前(自發(fā)階段)：發(fā)展階段：②50草書行書特點發(fā)展時期代表人物及作品筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整始于東漢,魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽詢《九成宮醴泉銘》顏真卿《顏氏家廟碑》柳公權(quán)《玄秘妙碑》筆畫簡約,鉤連不斷，線條流暢，任情縱性始于漢初,東晉成熟王羲之，王獻之（東晉）張旭，懷素《自敘帖》（盛唐）兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱始于東漢,西晉成熟王羲之《蘭亭序》楷書顏真卿《祭侄文稿》草書行書特點發(fā)展時期代表人物及作品筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整始于東漢51★中國書法的特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有高度的審美價值。★中國書法的特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線52欣賞了精美的繪畫作品、了解了中國畫的發(fā)展歷程，從藝術(shù)家的身上和作品中，我們體會到哪些精神？自尊自強、不畏強暴、不向世俗低頭；崇高的民族氣節(jié)；憂國憂民的社會責(zé)任感；執(zhí)著追求的精神；瀟灑自由的心態(tài)；堅毅的個性等。欣賞了精美的繪畫作品、了解了中國畫的發(fā)展歷程，從藝術(shù)53中國古代繪畫藝術(shù)繪畫的起源繪畫的起源戰(zhàn)國秦漢時的帛畫魏晉隋唐文人畫出現(xiàn)的原因表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象特點宋元山水畫時期:特點：新石器時代線條稚拙，色彩圖案簡單，質(zhì)樸浪漫浪漫、神秘、古拙特點：用具：毛筆、絹帛代表作：魏晉以來政治黑暗士人群體形成代表人物及成就東晉顧凱之繪畫理論：《女史箴圖》《洛神賦圖》“以形寫神”地位：第一位有作品可考的大畫家唐朝吳道子特點：代表作：《送子天王圖》地位：尊為“畫圣”興起原因文人階層不斷擴大理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)北宋：構(gòu)圖氣勢宏偉,畫風(fēng)陽剛豪放南宋：描繪江南風(fēng)光，構(gòu)圖不對稱，墨色恬淡（馬、夏）元代：抒發(fā)南方人士的郁悶心情中國畫的特點：注重線條，講求神似、意境和氣韻，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀，形式上獨樹一幟中國古代繪畫藝術(shù)繪畫的起源繪畫的起源戰(zhàn)國秦漢時的帛畫魏晉隋唐54明清繪畫民間風(fēng)情畫的興起北宋張擇端的《清明上河圖》明清民間風(fēng)情畫形式：原因：特點：風(fēng)格奇特，不拘成法原因：時代變化，社會動蕩代表人物：八大山人、“揚州八怪”等時間：宋代商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間文化日益繁榮代表作：木刻板畫、年畫、壁畫、布貼畫、剪紙畫明清繪畫民間風(fēng)情畫的興起北宋張擇端的《清明上河圖》明清民間風(fēng)55新石器時代夏商周三代秦漢時期魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清時期以人物肖像為主《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》門類豐富顧愷之《女史箴圖》楊子華《北齊校書圖》士大夫活躍于畫壇，總結(jié)出繪畫理論《夫婦宴飲圖》中國繪畫的高峰展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》繪畫藝術(shù)全面發(fā)展風(fēng)俗畫是亮點張擇端《清明上河圖》文人畫成就最為突出寫意畫最能反映其風(fēng)貌王冕《墨梅》、徐渭《黃甲圖》、鄭板橋《墨竹圖》放射出異彩《鸛魚石斧圖》新石器時代夏商周三代秦漢時期魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清56中國印章的發(fā)展歷程（1）在篆刻藝術(shù)上，秦漢時代是一個標(biāo)志性的時期。秦印雍容大度，精致不茍；漢印方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，又融合了隸書的風(fēng)格。（2）宋元以后書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但它還沒有從實用功能中分離出來。（3）明中葉以后以文彭等人的創(chuàng)作為代表，篆刻才終于與書法、繪畫一起成為中國古代藝術(shù)的重要組成部分。①原始社會到秦漢時期，是中國繪畫起源和初步發(fā)展的階段；②魏晉隋唐時期，凸現(xiàn)個性的文人畫開始形成和發(fā)展起來，出現(xiàn)了一批名家和名作；③宋元明清時期山水畫興起并發(fā)展，繪畫更加注重意境。明清時期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫家畫派，更加體現(xiàn)文人畫的個性特點；④自宋以后，描繪民間題材的畫作和民間繪畫發(fā)展起來。中國印章的發(fā)展歷程①原始社會到秦漢時期，是中57五、戲曲的發(fā)展歷程1、歷史淵源：秦漢魏晉南北朝的樂舞百戲、隋代四方散樂、唐的雜技歌舞，均與后來的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。2、初步形成：3、元雜劇興盛：宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達起來，雜劇與南戲脫穎而出。一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂為核心藝術(shù)形式的元雜劇興盛。五、戲曲的發(fā)展歷程1、歷史淵源：秦漢魏晉南北朝的樂舞百戲、隋58★4、元代雜劇繁榮和衰落的原因：▲繁榮的原因▲衰落的原因吸取前代戲曲精華；元朝政府注意保護藝人；元代科舉長期停止，士子沒有出路；關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對戲曲藝術(shù)的熱愛和貢獻；元代雜劇的藝術(shù)魅力?？婆e考試恢復(fù)，文人的地位有所改善；元雜劇每本四折，每折由一人主唱的固定模式過于呆板僵化，愈來愈不受歡迎?！?、元代雜劇繁榮和衰落的原因：▲繁榮的原因▲衰落的原因吸取59①封建政府的促進作用。乾隆年間，徽班進京，為京劇的形成創(chuàng)造了條件。②北京的中心作用。清代的北京作為全國的政治文化中心，戲曲舞臺十分活躍，這就為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺。③廣大藝人的努力。正是他們的努力，出現(xiàn)了“徽漢合流”的局面，逐漸形成京劇。④社會發(fā)展、人民大眾文化娛樂的需要?！?、京劇興起的條件：形成過程乾隆年間：徽班進京道光年間：“徽漢合流”徽漢融合，兼收其他，京劇形成發(fā)展過程同光年間：走向成熟清朝時期：走向全國民國時期：走向世界①封建政府的促進作用。乾隆年間，徽班進京，為京劇的形成創(chuàng)造了60★中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展（基礎(chǔ)）；（2）具體的社會政治環(huán)境的推動（保障）；（3）適應(yīng)人們文化生活的需要（動力）。（1）形式僵化，不及時改革表演的形式；（2）脫離廣大群眾；興盛的原因：衰落的原因：1、戲曲是大眾化、生活化的文學(xué)（世俗化的文學(xué)），不能脫離群眾的需要。2、要不斷進行藝術(shù)形式的創(chuàng)新，滿足廣大人民的需要。歷史啟示★中國古代戲曲盛衰的規(guī)律：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展（基礎(chǔ)）；（1）61三、中國古典文學(xué)的時代特色（古代文學(xué)）★概述古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：明清小說先秦文學(xué)（《詩經(jīng)》和楚辭）漢賦（西漢、東漢）唐詩（初唐、盛唐、中唐、晚唐）宋詞（婉約派、豪放派）元曲（元雜劇、散曲）三、中國古典文學(xué)的時代特色（古代文學(xué)）★概述古代文學(xué)發(fā)展脈62★理解古代幾個階段文學(xué)繁榮的原因漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)盛行。國家統(tǒng)一，國力強盛；民族間和中外文化頻繁交流；開明、開放的文化政策；科舉“以詩取士”。宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴大；兩宋時期階級矛盾、民族矛盾尖銳；詞的句子長短參差，更能夠表達作家的思想感情。明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)達，新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；市民階層崛起；各種社會危機、矛盾不斷加深，使得一些文人開始對現(xiàn)實進行批判；印刷術(shù)不斷完善和新興社會群體對文學(xué)精神食糧需求的刺激下，書坊、書肆迅速發(fā)展起來；漢賦：唐詩：宋詞：明清小說：★理解古代幾個階段文學(xué)繁榮的原因漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，廣筑63一、先秦秦漢的詩歌：

1、《詩經(jīng)》：

（1）歷史地位：（2）創(chuàng)作時代：（3）主要內(nèi)容：（4）代表作：我國最早的一部詩歌總集。西周初期到春秋中期風(fēng)、雅、頌《碩鼠》、《關(guān)雎》、《蒹葭》一、先秦秦漢的詩歌：我國最早的一部詩歌總集。西周初期到春秋中64一、先秦秦漢的詩歌：

2、楚辭：（戰(zhàn)國）

（1）主要特點：

（2）代表作：吸收南方民歌精華，采用楚國方言；句式自由靈活；常用語氣助詞“兮”。

屈原《離騷》一、先秦秦漢的詩歌：吸收南方民歌精華，采用楚國方言；屈原65奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人倡，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！詩识繕沸囊庹?，麗靡爛漫于前，靡曼美色于后。

—司馬相如《上林賦》一、先秦和秦漢的詩歌3、漢賦：特點：背景：代表：鋪陳辭藻、文采華麗。漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展。司馬相如、班固、張衡奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人倡，萬人和，山陵為之震動，川66二、唐詩：

1、唐詩繁榮之因：

2、時代風(fēng)格、特色、代表：經(jīng)濟繁榮、國力強盛繁榮、開放、多元的文化科舉制度的確立（1）邊塞詩：昂揚進取

高適、岑參、王昌齡、王翰（2）田園詩：清新恬靜

王維、孟浩然（3）浪漫詩：張揚個性、蓬勃向上

李白（“詩仙”）（4）現(xiàn)實詩：顛沛流離、饑寒交迫；政治黑暗、矛盾尖銳