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文檔簡介
2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本藝術(shù)概論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.巡回畫派的代表作家是()。A.米勒B.列賓C.塞尚D.莫奈
2.在湖北隨縣出土的編鐘是我國()時(shí)期的樂器。A.周B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦
3.______是宋代著名的壯派山水畫大師。
A.王維B.范寬C.吳道子D.鄭板橋
4.席勒在()中首次提出了“美育”這一概念。A.《美育書簡》B.《詩藝》C.《藝術(shù)哲學(xué)》D.《美學(xué)》
5.按照馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論,藝術(shù)作品是()。A.藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品B.藝術(shù)家的心血結(jié)晶C.藝術(shù)欣賞的對(duì)象D.社會(huì)生活的反映
6.中國電視藝術(shù)誕生于______。()
A.1936年B.1895年C.1905年D.1958年
7.巴金的激流三部曲是指______。()
A.《家》、《春》、《秋》B.《霧》、《雨》、《電》C.《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》D.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
8.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于______。
A.《圣經(jīng)》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會(huì)生活
9."揚(yáng)州八怪"是指_____朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。
A.宋B.元C.明D.清
10.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國______繪畫的代表作品。()
A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.印象主義
11.“此中有真意,欲辯已忘言”是對(duì)藝術(shù)的——的典型描述()
A.發(fā)展B.意象C.感受D.意境
12.民族舞劇《絲路花雨》的動(dòng)作設(shè)計(jì)主要來源于()。
A.秧歌B.敦煌壁畫C.維吾爾族舞蹈D.漢樂府
13.“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,所運(yùn)用的表現(xiàn)手法是______。
A.夸張B.變形C.虛構(gòu)D.移情
14.中國古代書法家中有“書圣”稱號(hào)的是()A.A.王羲之B.懷素C.張旭D.顏真卿
15.第一個(gè)正式播放彩色電視節(jié)目的是()。
A.英國B.中國C.美國D.德國
16.《西斯廷圣母》是著名畫家______的代表作之一。()
A.達(dá).芬奇B.拉斐爾C.米開朗基羅D.歐里庇德斯
17.繪畫藝術(shù)使用的媒介材料主要是()。
A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)式等
18.詩句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”出自詩作()
A.《將進(jìn)酒》B.《石壕吏》C.《琵琶行》D.《從軍行》
19.古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說:“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會(huì)了唱歌?!边@是藝術(shù)發(fā)生學(xué)——的觀點(diǎn)。()A.游戲說B.模仿說C.表現(xiàn)說D.巫術(shù)說
20.宋代米芾、米友仁父子的“米派”最為著名的是()
A.山水畫B.花鳥畫C.人物畫D.墨竹畫
二、填空題(20題)21.《清明上河圖》是北宋畫家——的著名風(fēng)俗畫。
22.詩歌根據(jù)其性質(zhì),可分為_____和_____兩類。
23.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
24.藝術(shù)創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
25.法國18世紀(jì)評(píng)論家布封曾在他的《風(fēng)格論》一書中提出_____的著名觀點(diǎn)。
26.藝術(shù)鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術(shù)鑒賞的__________。
27.王獻(xiàn)之是我國_____時(shí)期的大書法家。
28.聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關(guān)系聯(lián)想等。
29.工藝藝術(shù)的基本特征有_____、_____和_____三點(diǎn)。
30.“風(fēng)格即人”是法國18世紀(jì)評(píng)論家__________提出的。
31.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是_____、_____和_____.
32.藝術(shù)構(gòu)思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊(yùn)的凝結(jié)等。
33.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是_____、_____和_____。
34.實(shí)用藝術(shù)最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
35.實(shí)用藝術(shù)作為表現(xiàn)性空間藝術(shù),主要包括__________、園林藝術(shù)、__________等。
36.題材在藝術(shù)作品中是__________得以表現(xiàn)的基礎(chǔ)。
37.王羲之是我國_____時(shí)期的大書法家。
38.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
39.造型藝術(shù)是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù),也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術(shù)等。
40.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
三、簡答題(5題)41.簡述什么是審美理解。
42.簡述藝術(shù)批評(píng)在形態(tài)上的分類。
43.簡述審美情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
44.從藝術(shù)學(xué)的角度看,電視和電視藝術(shù)有何不同?
45.簡述藝術(shù)發(fā)展的根本因素。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。
47.簡述抽象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
48.藝術(shù)傳播有哪些要素?
49.簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
50.以具體作品為例,試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。
五、論述題(5題)51.論述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
52.試論述藝術(shù)創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。
53.聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞的過程。
54.以中國戲曲為例說明戲劇藝術(shù)的綜合多樣的特點(diǎn)。
55.以歐洲文藝復(fù)興和現(xiàn)代藝術(shù)流派出現(xiàn)為例,試說明藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的產(chǎn)生與社會(huì)變革和社會(huì)思潮的聯(lián)系。
參考答案
1.B
2.C
3.B
4.A
5.A
6.D
7.A
8.B
9.D
10.B
11.D意境是一種若有若無的朦朧美,陶淵明的這首詩被賦予無限的想象和哲理的感悟,是對(duì)意境最好的詮釋。
12.B大型民族舞劇《絲路花雨》是以敦煌壁畫中的舞姿為主要舞蹈語言創(chuàng)作的。它塑造了畫工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術(shù)形象,描述了他們的悲歡離合以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼。
13.D
14.A
15.C20世紀(jì)50年代,電視迅猛發(fā)展,很快遍及世界各個(gè)國家和地區(qū)。1954年美國首先播放了彩色電視節(jié)目,為電視藝術(shù)的發(fā)展帶來了一次重大飛躍。
16.B
17.C繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料.運(yùn)用線條、色彩和塊面等元素,通過構(gòu)圖、造型和調(diào)色等媒介材料,在二度空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術(shù)。繪畫在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。
18.A題中詩句出自我國古代偉大浪漫主義詩人李白的《將進(jìn)酒》?!秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂府的曲調(diào),題目意思即“勸酒歌”。
19.B
20.A宋代米芾、米友仁父子的“米派”是當(dāng)時(shí)重要的山水畫流派之一,有“米家山水”之稱。
21.張擇端
22.敘事詩抒情詩
23.選擇性恒常性
24.藝術(shù)體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)傳達(dá)
25.風(fēng)格即人
26.審美感受
27.東晉
28.接近聯(lián)想類似聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想
29.實(shí)用與審美物質(zhì)與精神技能與創(chuàng)造
30.布封
31.間接性廣闊性情感性
32.整合變形移情
33.間接性廣闊性想像性
34.實(shí)用價(jià)值審美價(jià)值
35.建筑藝術(shù)實(shí)用工藝
36.作品主題
37.東晉
38.胸中之竹手中之竹
39.視覺藝術(shù)雕塑
40.詩樂舞
41.(1)審美體悟是作為主體的人在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。(3)審美理解是美感演化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。(1)審美體悟是作為主體的人在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因,素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。(3)審美理解是美感演化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
42.藝術(shù)批評(píng)是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。根據(jù)藝術(shù)批評(píng)的著重點(diǎn)不同,藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分為:(1)社會(huì)批評(píng);(2)傳記批評(píng);(3)心理批評(píng);(4)文化批評(píng);(5)讀者批評(píng)。
43.(1)情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反應(yīng)。審美情感則是主體對(duì)客觀對(duì)象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應(yīng)。(2)審美情感在創(chuàng)造活動(dòng)中是聯(lián)系感知、想像、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)它綜合并統(tǒng)攝了諸種心理功能是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。(3)審美情感是豐富多彩的也是多層次、多類型的同時(shí)具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。(1)情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反應(yīng)。審美情感則是主體對(duì)客觀對(duì)象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應(yīng)。(2)審美情感在創(chuàng)造活動(dòng)中是聯(lián)系感知、想像、聯(lián)想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié),它綜合并統(tǒng)攝了諸種心理功能,是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。(3)審美情感是豐富多彩的,也是多層次、多類型的,同時(shí)具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。
44.電視屬于大眾傳播媒介既有傳播新聞信息的功能也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)主要是指運(yùn)用電視手段創(chuàng)作和傳播的各種文藝作品其中主要包括電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。電視藝術(shù)是電視的重要組成部分。電視屬于大眾傳播媒介,既有傳播新聞信息的功能,也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)主要是指運(yùn)用電視手段創(chuàng)作和傳播的各種文藝作品,其中主要包括電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。電視藝術(shù)是電視的重要組成部分。
45.在人類社會(huì)生活中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響作用,同樣,藝術(shù)的發(fā)展也要受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響。以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力。藝術(shù)的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)提供了新的藝術(shù)主題和藝術(shù)題材。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)帶來新的藝術(shù)觀念。③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)提供新的藝術(shù)形式。另外,藝術(shù)形式的生成與衰落也和社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的制約和影響作用并不是直接的。經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的。因此,藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的。藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間是十分復(fù)雜的關(guān)系,不能簡單化地把藝術(shù)發(fā)展置于社會(huì)發(fā)展之下。社會(huì)發(fā)展制約著藝術(shù)發(fā)展,但是,藝術(shù)發(fā)展又有自己的特殊規(guī)律。二者既有平衡的一面,又有不平衡的一面,正是這種平衡與不平衡的關(guān)系構(gòu)成了藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的真實(shí)關(guān)系。
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達(dá)主體的情感和理想,以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達(dá)作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對(duì)客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)。
47.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關(guān)鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術(shù)創(chuàng)作雖然主要依靠藝術(shù)家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動(dòng)中,藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補(bǔ)充,在思維活動(dòng)中相輔相成。在藝術(shù)創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術(shù)家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術(shù)性,兩方面應(yīng)取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
48.構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者,指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu).是信息的起點(diǎn)和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息,包括藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng),及其對(duì)受傳者產(chǎn)生影響的程度。
49.審美理解是作為主體的人在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動(dòng)想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
50.答案要點(diǎn)任何一件藝術(shù)作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個(gè)層次:
(1)藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語言,追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。
51.藝術(shù)活動(dòng)的功能在人類藝術(shù)史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術(shù)活動(dòng)的功能主要表現(xiàn)在以審美價(jià)值為中心的審美認(rèn)識(shí)、審美教育和審美娛樂三個(gè)方面。①審美認(rèn)知功能,指人通過藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)和信息。②審美教育功能,指人通過藝術(shù)活動(dòng)受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術(shù)活動(dòng)中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。④藝術(shù)的審美認(rèn)知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯(lián)系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術(shù)最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認(rèn)知和審美教育也就失去了立足之地。藝術(shù)的本性在于其審美特征,失去了審美價(jià)值也就失去了藝術(shù)存在的支點(diǎn)。所以,藝術(shù)的社會(huì)功能必須尊重藝術(shù)的審美特性。藝術(shù)只有具備了審美價(jià)值和審美特性,它的社會(huì)功能才有可能得以實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)的這三種功能是一個(gè)有機(jī)整體,不可分割。
52.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象,是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動(dòng)中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對(duì)象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起,共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象,藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
53.藝術(shù)鑒賞作為一種精神享受本身是一種審美再創(chuàng)造的活動(dòng)過程。(1)審美期待審美期待是指接受主體在欣賞之前或欣賞過程之中基于個(gè)人或社會(huì)的原因心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式它使接受者具有了期待視野并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。(2)鑒賞流程①直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)也已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的它將使藝術(shù)鑒賞作為一種精神享受,本身是一種審美再創(chuàng)造的活動(dòng)過程。(1)審美期待審美期待是指接受主體在欣賞之前或欣賞過程之中,基于個(gè)人或社會(huì)的原因,心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊(yùn)期待。(2)鑒賞流程①直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí),也已開始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的,它將使
54.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點(diǎn),又具有獨(dú)特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求,程式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲非常突出地體現(xiàn)了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學(xué)、美術(shù)、表演等多種藝術(shù)因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術(shù)的因素。多種藝術(shù)遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務(wù)。戲曲劇本是一種詩化的文學(xué)樣式,它不僅以對(duì)話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設(shè)計(jì)唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現(xiàn)手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動(dòng)作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺(tái)上,更有雕塑的意味,演員的對(duì)話和獨(dú)白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術(shù)來欣賞,臉譜,用美術(shù)手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機(jī)的結(jié)合,從屬于演員表演中所要表達(dá)的美學(xué)思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個(gè)方面。地域不同使劇種表現(xiàn)不同風(fēng)格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。
55.在一個(gè)時(shí)代或一個(gè)時(shí)期中,社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、科學(xué)以及文化方面的重大斗爭和變革會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)思潮,反映到文藝上就會(huì)產(chǎn)生一定的文藝思潮。歐洲16世紀(jì),正是資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。新興資產(chǎn)階級(jí)的革命口號(hào)是“自由、平等、博愛”,是向封建領(lǐng)主統(tǒng)治者要自由、要平等,而配合這場(chǎng)變革的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是以人性論和人道主義為核心的反封建、反教會(huì)的人文主義思潮。而在藝術(shù)領(lǐng)域里,出現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興三杰——達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾;英國的莎士比亞;西班牙的塞萬
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