2023年陜西省榆林市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年陜西省榆林市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.我國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集是（）A.A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《論語(yǔ)》

2.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是（）

A.蘇軾B.歐陽(yáng)修C.王安石D.韓愈

3.《故都的秋》選自郁達(dá)夫的()

A.《薄奠》B.《達(dá)夫散文集》C.《屐痕處處》D.《閑書(shū)》

4.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

5.茅盾《香市》一文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是（）A.A.今昔對(duì)比B.托物言志C.借景抒情D.先抑后揚(yáng)

6.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說(shuō)中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝福》D.《風(fēng)波》

7.孟子和孔子同屬

A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.名家學(xué)派

8.《箱子巖》一文重點(diǎn)描寫(xiě)了大端陽(yáng)節(jié)什么場(chǎng)面

A.獅子舞

B.社戲

C.燈會(huì)

D.賽龍舟

9.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

10.我國(guó)先秦時(shí)期，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是()

A.孔子B.孟子C.左丘明D.莊子

11.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語(yǔ)句是（）。A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

12.下面是對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.在每一個(gè)人體細(xì)胞的一生中，自始至終要受到正負(fù)兩類信號(hào)的精確調(diào)節(jié)

B.正信號(hào)和負(fù)信號(hào)的傳遞是由癌基因來(lái)?yè)?dān)負(fù)的

C.征服癌癥的希望，在于恢復(fù)正負(fù)兩類信號(hào)的正常功能，阻止細(xì)胞發(fā)生成熟分化

D.有一些抑癌基因是借助基因工程分離而得到的，這是目前已經(jīng)獲得的科研成果

13.在《詩(shī)經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是（）A.A.國(guó)風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

14.下列作品、作家、朝代、文體對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》——司馬遷——西漢——編年體通史

B.《聊齋志異》——蒲松齡——清代——文言短篇小說(shuō)集

C.《東坡樂(lè)府》——蘇軾——南宋——詞集

D.《桃花扇》——孔尚任——清代——雜劇

15.下列詩(shī)作中，具有飄逸清麗藝術(shù)風(fēng)格的是()

A.郭沫若《爐中煤》B.徐志摩《再別康橋》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.艾青《我愛(ài)這土地》

二、填空題(10題)16.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

17.《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是"___________，____________。"

18.作者在本文中主要是通過(guò)“__________”、“__________”等情節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)南霽云的性格特征的。

19.杜甫，字__________。是我國(guó)古代偉大的__________詩(shī)人。

20.

21.“__________出于柙，__________毀于櫝中?！?/p>

22."煢煢孑立，形影相吊"一語(yǔ)出自《_________》。

23.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

24.《古詩(shī)十九首》被編《文選》中，是文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志，_________稱其為“五言之冠冕”。

25.本文作為一篇?dú)v史散文，是屬于典型的__________文章。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》，回答下列各小題。

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首元曲表達(dá)了作者怎樣的情感內(nèi)容?哪一句集中抒發(fā)了這一情感內(nèi)容?(4分)

32.閱讀《氓》中的兩段詩(shī)句，回答下列各小題：

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

解釋這段詩(shī)句中加點(diǎn)字的含義。

說(shuō)：

徂：

湯湯：

漸：

33.（一）閱讀《論毅力》中的一段文字，回答21~23題：孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎撸┤艟蚓?，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈?dāng)?shù)，視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義，并說(shuō)明這段文字表明了什么觀點(diǎn)?簣：平：棄井：數(shù)：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這三個(gè)時(shí)代各自的內(nèi)涵是什么?

35.“藝術(shù)的基本原則是寓變化于整齊”，這句話是如何說(shuō)明論點(diǎn)的?

36.作者為什么說(shuō)演奏《二泉映月》會(huì)有心靈沐浴沖涼的感覺(jué)?

六、作文(1題)37.以“自信”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)—篇不少于600字的議論文。

參考答案

1.A

2.B

3.D

4.B孟子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說(shuō)諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

5.A

6.D

7.A

8.D

9.C

10.B

11.C

12.C

13.A

14.B司馬遷代表作《史記》；蘇軾是北宋詞人；《桃花扇》不是雜劇。

15.B徐志摩是聞一多所提倡的詩(shī)歌應(yīng)具備“繪畫(huà)的美”“音樂(lè)的美”“建筑的美”的主張的積極實(shí)踐者，《再別康橋》一詩(shī)就是“三美”具備的代表作。詩(shī)人把這三者融合起來(lái)，整齊當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求整齊，形成了具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的柔美幽怨的意境和飄逸清麗的風(fēng)格。

16.魯

17.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

18.拔刀斷指、箭射浮圖

19.子美；現(xiàn)實(shí)主義

20.

21.虎兕龜玉

22.陳情表

23.深情綿邈，綺麗精工

24.劉勰

25.記事

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)、倦于漂泊的情緒。這種情緒，集中體現(xiàn)在“斷腸人在天

涯”一句中。

32.說(shuō)：同“脫”，解脫。

徂：往，指嫁往男家。

湯湯：水盛貌。

漸：浸濕。

33.簣：盛土的竹筐。平：填平。棄井：廢井。數(shù)：天數(shù)，運(yùn)數(shù)，含有規(guī)律的意思。成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力。課文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論證，在論證中自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的說(shuō)理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對(duì)比，證明有毅力者以其堅(jiān)忍不拔而獲得成功，缺乏毅力者則難免失敗；人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現(xiàn)，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中，作者引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對(duì)比。通過(guò)反復(fù)的正反對(duì)比，有力地論證了成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力。因此，從邏輯角度說(shuō)，是類比法、對(duì)比法；從修辭角度說(shuō)，是引證法。

34.想做奴隸而不得的時(shí)代，是指將奴隸規(guī)則毀滅，迫使臣民起而反抗的“群盜如麻，紛亂至極”的亂世。這是個(gè)民眾還沒(méi)有覺(jué)悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代，指的是中國(guó)幾千年封建社會(huì)歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時(shí)代。這是個(gè)統(tǒng)治階級(jí)粉飾自己歷史的時(shí)代，也是愚昧的民眾沒(méi)有真正清醒地意識(shí)到封建統(tǒng)治實(shí)質(zhì)的時(shí)代。第三樣時(shí)代是不同于前兩個(gè)時(shí)代的新時(shí)代。

35.在這句話中“整齊”指的是“理”“變化”指的是“法”。在整齊中求變化就是說(shuō)在基本原理的指導(dǎo)下創(chuàng)造出靈活多樣的寫(xiě)作方法