漫談中醫(yī)文化課件整理

中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。中醫(yī)把人放到天地自然之間來考察，具有自身特有的理論體系和診療方法。正是運用這種理論的指導(dǎo)和方法的診療，才保證了中華民族幾千年來的繁衍和健康。中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。中醫(yī)把人放到天1

中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程中的影響。中醫(yī)以不傷害人體為本，望、聞、問、切四診，充分尊重人；針灸推拿等各種治療以給人的損傷和刺激最小為基本原則，中醫(yī)治病所選用的藥物均來自天然藥物。中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程21中醫(yī)哲學(xué)思想2人體經(jīng)絡(luò)3疾病病因4中醫(yī)養(yǎng)生1中醫(yī)哲學(xué)思想2人體經(jīng)絡(luò)3疾病病因4中醫(yī)養(yǎng)生31中醫(yī)哲學(xué)思想(一)中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)

中醫(yī)學(xué)在經(jīng)歷了漫長的原始醫(yī)學(xué)階段之后，至戰(zhàn)國時期其理論體系已基本建立，經(jīng)秦漢得到進一步完善?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》奠定了理論基礎(chǔ)，《傷寒雜病論》奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，《神農(nóng)本草經(jīng)》提供了藥物學(xué)知識。精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說為中醫(yī)學(xué)理論形成提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。1中醫(yī)哲學(xué)思想(一)中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)4

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說

精與氣是指存在于宇宙中的運行不息而含有巨大能量的無形可見的極細微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的共同本原或本體，也是推動宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化的動力源泉。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說5

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說中醫(yī)認為精為人體生命的產(chǎn)生本原，氣為推動和調(diào)控生命活動的動力。人身之氣生成來源有三：一是先天之氣，即元氣，由父母的先天之精所化之氣；二是后天之氣，即谷氣，由脾胃化生的水谷之精所化之氣；三是由肺吸入的自然界清氣。谷氣與自然界清氣在肺中結(jié)合為宗氣。宗氣與元氣結(jié)合為一身之氣，分布于人體內(nèi)不同部位，分化為不同名稱的氣。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說61中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說

營氣與衛(wèi)氣也是一身之氣的分化，營氣行于血脈之中，有營養(yǎng)和化血的作用；衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。臟腑之氣也是一身之氣的分化，是推動和調(diào)控臟腑功能的動力，其分為陰氣和陽氣兩部分，陰氣有涼潤、寧靜、抑制等作用，陽氣有溫煦、推動、興奮等功能。臟腑陰陽二氣協(xié)調(diào)平衡，臟腑功能才穩(wěn)定。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說7

1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說以“一分為二”的觀點，來說明事物的運動規(guī)律。中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認為人體是由各種對立互根的組織結(jié)構(gòu)、生理功能所構(gòu)成的有機整體。人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)的。人體的臟腑功能以臟腑的“精氣陰陽”來體現(xiàn)。人體疾病是由病邪作用引起邪正斗爭，導(dǎo)致陰陽失衡。1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說以“一分為二”8

1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；對于陰虧陽盛患者，冬用涼潤之品預(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。（2）陰陽學(xué)說1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因9

1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說藥性“四氣”：寒、熱、溫、涼，寒、涼屬陰，溫、熱屬陽；藥物“五味”：辛、甘、酸、苦、咸，有些屬于淡味或澀味。辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、咸屬陰。藥性升降浮沉，指中藥進入人體之后的作用特點，藥性上行向外，或升或浮，屬陽；藥性下行向內(nèi)，或沉或降，屬陰。1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說10

1中醫(yī)哲學(xué)思想（3）五行學(xué)說五行學(xué)說認為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運動所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體，構(gòu)筑了以肝、心、脾、肺、腎五臟為中心的五個生理系統(tǒng)，并以五行生克制化規(guī)律解釋五臟的相互關(guān)系。1中醫(yī)哲學(xué)思想（3）五行學(xué)說五行學(xué)說認為，宇宙萬11肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。精與氣是指存在于宇宙中的運行不息而含有巨大能量的無形可見的極細微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的共同本原或本體，也是推動宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化的動力源泉。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。悲則氣消，過度憂悲，使肺氣抑郁至肺氣損耗；具有補中益氣，平和五臟，壯筋骨，通血脈。凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。五行學(xué)說以五行特性類比五臟功能，木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；補中益氣、益脾和胃、安神助眠、止瀉、烏發(fā)。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。一、精神養(yǎng)生。多由肌表或口鼻侵入人體，由表入里，由淺入深。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。暑為夏季火熱之氣所化。由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。脾陰不足及無食積瘀滯者慎用五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。對于陰虧陽盛患者，冬用涼潤之品預(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。燕麥，性平，味甘，歸肝、脾、胃經(jīng)，益肝和胃，對脂肪肝、糖尿病、浮腫、便秘輔助療效。與居住地區(qū)環(huán)境有關(guān)。

1中醫(yī)哲學(xué)思想五行學(xué)說以五行特性類比五臟功能，木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；火性“炎上”，火有溫暖、向上之性，心屬火，火中有水；土性“稼穡”，土有培育莊稼，長養(yǎng)萬物的特性，脾胃屬土，脾為陰土主升，胃為陽土主降。金性“從革”，既有順從、肅殺之性，又有變革、成形之性，肺屬金，肺氣不降當(dāng)肅降肺氣，肺氣不宣當(dāng)宣發(fā)肺氣。水性“潤下”，有滋潤、寒涼特性，腎屬水，水中有相火；

肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。1中醫(yī)哲12

1中醫(yī)哲學(xué)思想五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五臟相生：肝藏血以濟心、心陽溫脾陽、脾運化水谷之精以充肺、肺精下行以滋腎精、腎精滋養(yǎng)肝血。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五臟相克：腎陰上濟心陰，共制心陽；心火溫煦肺，以防肺寒；肺氣肅降以制肝氣升發(fā)；肝氣升發(fā)防止脾胃壅滯；腎五行相生相克1中醫(yī)哲學(xué)思想五行相生：木生火、火生土、土生金、金生13漫談中醫(yī)文化課件整理14經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)十二正經(jīng)。包括十二經(jīng)脈和十二經(jīng)別，分手三陰經(jīng)、足三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)、足三陽經(jīng)。2人體經(jīng)絡(luò)

奇經(jīng)八脈，即沖、任、督、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維。奇經(jīng)具有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)絡(luò)中氣血的作用。絡(luò)脈，經(jīng)絡(luò)的小分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分，別絡(luò)加強十二正經(jīng)聯(lián)系，補充其不足，孫絡(luò)、浮絡(luò)溝通經(jīng)脈、輸達肌表。經(jīng)絡(luò)所連屬的經(jīng)筋、皮部。經(jīng)筋有保持人體正常運動功能，皮部，是十二經(jīng)脈功能活動反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)十二正經(jīng)。包括十二經(jīng)脈和十二經(jīng)別，分手三陰經(jīng)、足三陰15

2人體經(jīng)絡(luò)三陰經(jīng)中陰氣最盛是太陰、其次為少陰、再次為厥陰；三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。

手足三陰、三陽經(jīng)組成六對表里相合關(guān)系，相為表里的兩條經(jīng)脈在四肢末端交接，并各自絡(luò)屬于相為表里的臟或腑。

2人體經(jīng)絡(luò)三陰經(jīng)中陰氣最盛是太陰、其次為少陰、再次16

2人體經(jīng)絡(luò)

凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。

十二經(jīng)脈流注順序：手太陰肺經(jīng)-手陽明大腸經(jīng)-足陽明胃經(jīng)-足太陰脾經(jīng)-手少陰心經(jīng)-手太陽小腸經(jīng)-足太陽膀胱經(jīng)-足少陰腎經(jīng)-手厥陰心包經(jīng)-手少陽三焦經(jīng)-足少陽膽經(jīng)-足厥陰肝經(jīng)。

2人體經(jīng)絡(luò)凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈17漫談中醫(yī)文化課件整理18漫談中醫(yī)文化課件整理19漫談中醫(yī)文化課件整理20漫談中醫(yī)文化課件整理21漫談中醫(yī)文化課件整理22對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)病；東南平原溫?zé)岢睗瘢烁蕸銮宓氖澄锒i米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。營氣與衛(wèi)氣也是一身之氣的分化，營氣行于血脈之中，有營養(yǎng)和化血的作用；六淫的特點應(yīng)根據(jù)四時氣候與人體臟腑的內(nèi)在聯(lián)系來合理調(diào)養(yǎng)。3、葷素搭配、以素為主。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。燥邪，致病具有干燥、收斂清肅特性的外邪。心主血藏神，主宰人精神、意識、思維活動。溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。食物屬性的陰陽寒熱互相調(diào)和，食物生熟和冷燙溫度適宜。綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。中醫(yī)以不傷害人體為本，望、聞、問、切四診，充分尊重人；對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；23漫談中醫(yī)文化課件整理24漫談中醫(yī)文化課件整理25漫談中醫(yī)文化課件整理26漫談中醫(yī)文化課件整理27漫談中醫(yī)文化課件整理28漫談中醫(yī)文化課件整理29漫談中醫(yī)文化課件整理30

3疾病病因六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。

病因即致病因素，包括六淫、戾氣、七情、飲食、勞逸、外傷、諸蟲、病理產(chǎn)物等。七情，即人體喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。

戾氣，是一種具有強烈傳染性的病邪3疾病病因六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。31

3疾病病因勞逸，指過勞、過逸、作息無常。病理產(chǎn)物，指在疾病過程中形成的病理產(chǎn)物，如痰飲，淤血、結(jié)石等，這些病理產(chǎn)物又能引發(fā)新的病證。飲食，指飲食過量、攝入不足、飲食偏嗜、飲食不潔。

諸蟲，指導(dǎo)致人體寄生蟲的各種蟲體。

外傷，指金瘡和跌打損傷、燒燙傷、凍傷、蟲獸傷。3疾病病因勞逸，指過勞、過逸、作息無常。病理產(chǎn)物，指在疾病32

3疾病病因

六淫的特點與居住地區(qū)環(huán)境有關(guān)。多由肌表或口鼻侵入人體，由表入里，由淺入深。常有明顯季節(jié)性。在發(fā)病過程中病證性質(zhì)可以轉(zhuǎn)化?？蓡为毣蛳嗉嬷虏?。3疾病病因六淫的特點與居住地區(qū)環(huán)33

3疾病病因

風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外邪。風(fēng)為春季主氣，風(fēng)邪以春季為多。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。

熱邪即致病具有炎熱升騰特性的外邪。熱為夏季主氣，夏至前多為溫?zé)岵　Ａ奶攸c3疾病病因風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外34

3疾病病因六淫的特點濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。濕為長夏主氣，長夏為夏秋之間。天之陽熱下降，地之濕氣上升，人最易感受濕邪。

暑邪即夏至后，立秋之前致病具有炎熱升騰特性的外邪。暑為夏季火熱之氣所化。起病緩，病情輕為傷暑；起病急，病情重為中暑。

3疾病病因六淫的特點濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨35

3疾病病因

六淫的特點寒邪，致病具有寒冷、凝結(jié)、收引特性的外邪。寒為冬季主氣，冬季不注意保暖易感受寒邪，傷于肌表為傷寒，傷及臟腑陽氣為中寒。燥邪，致病具有干燥、收斂清肅特性的外邪。燥為秋季主氣，干澀是自然燥氣的特性，燥氣進入人體而成外燥病，有溫燥和涼燥之分。3疾病病因六淫的特點寒邪，致36補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；五谷：稻、黍、稷、麥、菽。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外邪。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)?。黄㈥幉蛔慵盁o食積瘀滯者慎用天人相應(yīng)，順乎自然。三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。脾住運化藏意，意是意識、回憶，是神活動的產(chǎn)物。秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；奇經(jīng)具有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)絡(luò)中氣血的作用。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷

人體精神活動表現(xiàn)：神、魂、魄、意、志，分別歸屬于五臟。心主血藏神，主宰人精神、意識、思維活動。肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。肝主疏泄藏血藏魂，魂屬于對事物的知覺。脾住運化藏意，意是意識、回憶，是神活動的產(chǎn)物。腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷37

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

1、以外界刺激引起情志變化為主因，作用于內(nèi)臟導(dǎo)致陰陽氣血失調(diào)。

2、直接傷及內(nèi)臟，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂（悲）傷肺、恐傷腎、驚傷心膽。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點1、以外界刺激引起情志變化38

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

3、首先影響臟腑氣機。怒則氣上，出現(xiàn)胸肋脹痛、面紅耳赤等癥；喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；悲則氣消，過度憂悲，使肺氣抑郁至肺氣損耗；恐則氣下，恐懼過度，氣血下行，使腎氣下陷出現(xiàn)二便失禁；1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點3、首先影響臟腑氣機。39

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

4、情志變化，影響病情。良性或積極的情志變化，有利于疾病的恢復(fù)；惡性或消極的情志變化，會使病情加重。

3、驚則氣亂，突然受驚，使心氣紊亂。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點4、情志變化，影響病情。340漫談中醫(yī)文化課件整理414中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的目的維護人體身心健康，提高人的生活質(zhì)量而延年益壽。天人相應(yīng)，順乎自然。中醫(yī)養(yǎng)生的原則身心合一，形神共養(yǎng)。動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)平衡。攝養(yǎng)臟腑，脾腎為先。4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的目的維護人體身心健康，提高人的424中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的方法一、精神養(yǎng)生。（一）清靜養(yǎng)神使人的精神保持恬淡寧靜的狀態(tài)。凡事珍惜精神，從容以待，注意控制感情和意念，盡量減少情緒激動對身體產(chǎn)生的不良影響。（二）情志中和。人的情志活動保持安和適中，情感發(fā)泄要有節(jié)、有度，不宜太過。

4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的方法一、精神養(yǎng)生。（一）清434中醫(yī)養(yǎng)生

一、精神養(yǎng)生。（三）養(yǎng)性移情加強性格修養(yǎng)，養(yǎng)性怡人；培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好，舒暢情志；善于調(diào)節(jié)情志，勇于自我排解。（四）愉悅自得。知足常樂，保持樂觀開朗的心情。

（五）適時調(diào)神。順應(yīng)一年四季、一日四時變化，調(diào)養(yǎng)精神活動。4中醫(yī)養(yǎng)生一、精神養(yǎng)生。（三）養(yǎng)性移情（四44漫談中醫(yī)文化課件整理454中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

（一）合理調(diào)配1、食物五味調(diào)和?！八嵯热敫巍⒖嘞热胄?、甘先入脾、咸先入腎”，五味調(diào)和可滋養(yǎng)五臟。避免太過或偏嗜。

2、五谷相雜、粗細結(jié)合。

3、葷素搭配、以素為主。

4、寒熱適宜。食物屬性的陰陽寒熱互相調(diào)和，食物生熟和冷燙溫度適宜。4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。（一）合理調(diào)配2、46人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)的。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程中的影響。藥物“五味”：辛、甘、酸、苦、咸，有些屬于淡味或澀味。由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；五臟相克：腎陰上濟心陰，共制心陽；糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。一、精神養(yǎng)生。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。飲食不可饑飽無度，進餐有規(guī)律，養(yǎng)成定時定量的習(xí)慣。濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。肺氣肅降以制肝氣升發(fā)；氣滯、脾胃虛寒者不宜。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。3中醫(yī)養(yǎng)生

五谷：稻、黍、稷、麥、菽。

稻：粳米、秈米、糯米、紅米、黑米

粳米，性平、味甘，歸脾、胃經(jīng)；具有補中益氣，平和五臟，壯筋骨，通血脈。糖尿病患者不宜多食

秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)473中醫(yī)養(yǎng)生

糯米，性溫、味甘，歸脾、胃、肺經(jīng)；具有補中益氣，健脾養(yǎng)胃，止虛汗之功效

紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；活血化瘀；健脾消食。腸胃功能不佳者，不宜多食。脾陰不足及無食積瘀滯者慎用

糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；

黑米，性平，味甘，脾、胃經(jīng)。開胃益中、健脾活血、明目。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。脾胃虛弱不宜。3中醫(yī)養(yǎng)生483中醫(yī)養(yǎng)生

五谷：稻、黍、稷、麥、菽。

黍：糯黃米，性甘平，微涼，入手足陽明、太陰經(jīng)。補中益氣、益脾和胃、安神助眠、止瀉、烏發(fā)。氣滯、脾胃虛寒者不宜。

稷：小米、糜子米。味甘咸，微涼，入心脾腎經(jīng)，益腎氣、補元氣、養(yǎng)心安神、美容養(yǎng)顏。氣滯、脾胃虛寒者不宜。

3中醫(yī)養(yǎng)生493中醫(yī)養(yǎng)生

麥：小麥、大麥、燕麥、蕎麥

小麥，味甘，性凉，養(yǎng)心安神，除煩。浮小麥：味甘、咸，性寒，益氣，除熱，止汗。糖尿病患者不宜

大麥，味咸、甘、性涼。平胃止渴，消食治療腹脹。長時間食用會傷腎。

燕麥，性平，味甘，歸肝、脾、胃經(jīng)，益肝和胃，對脂肪肝、糖尿病、浮腫、便秘輔助療效。

蕎麥，性平、味甘涼，歸胃、大腸經(jīng)。健脾益氣、開胃寬腸、消食化滯、除濕下氣。降血脂、保護視力、軟化血管、降低血糖。3中醫(yī)養(yǎng)生503中醫(yī)養(yǎng)生

菽：豆類。大豆、黑豆、綠豆、赤豆

大豆，味甘、性平，入脾、大腸經(jīng)。具有健脾寬中，潤燥消水、清熱解毒、益氣。嚴重肝病、腎病、痛風(fēng)、消化性潰瘍、低碘者應(yīng)禁食；患瘡痘期間不宜吃黃豆及其制品。

黑豆，味甘，微寒、平，入脾、腎經(jīng)。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。煎煮偏寒，炒食性溫，過食不易消化。

綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。脾胃虛弱者不宜多吃

赤豆，味甘酸、平，入心經(jīng)、小腸經(jīng)、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)，消脹滿，利小便，通乳。陰虛而無濕熱者及小便清長者忌食3中醫(yī)養(yǎng)生514中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

（二）食飲有節(jié)飲食不可饑飽無度，進餐有規(guī)律，養(yǎng)成定時定量的習(xí)慣。

（三）飲食宜忌1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。2、飲食所忌：肝病忌辛、心病忌咸、脾病忌酸、腎病忌甘、肺病忌苦，另外，忌嗜酒過飲。酒性濕熱，無節(jié)嗜飲會戕害臟腑，滲溢經(jīng)絡(luò)而早衰。

4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。（二）食飲有節(jié)524中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

因地而宜：西北高原寒冷干燥，宜溫性滋潤的食物；東南平原溫?zé)岢睗?，宜甘涼清淡的食?/p>

（四）三因制宜。因人而宜：陽虛陰盛之體宜溫?zé)岵灰撕疀觥㈥幪撽柺⒅w宜清潤不宜辛辣、痰濕之體宜清淡利濕不宜油膩、脾胃虛者宜食溫軟不宜生冷粗硬、過敏體質(zhì)不宜海鮮。因時而宜：春氣溫宜甘涼平淡、夏氣熱宜甘寒清淡、秋氣燥宜甘潤性平、冬氣寒宜溫補。春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，四季養(yǎng)脾胃。4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。因地而宜：534中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的方法

三、藥物養(yǎng)生目的：扶正為主，兼顧驅(qū)邪。

（二）適時用藥。應(yīng)根據(jù)四時氣候與人體臟腑的內(nèi)在聯(lián)系來合理調(diào)養(yǎng)。

基本原則：（一）虛則補之，補勿過偏；虛不受補，當(dāng)運脾為先，或寓通于補；祛邪不可傷正。

（三）因人用藥。應(yīng)根據(jù)不同人群的體質(zhì)不同，合理用藥。4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的方法三、藥物養(yǎng)生（54謝謝！謝謝！55

1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)?。粚τ陉幪濌柺⒒颊撸脹鰸欀奉A(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。（2）陰陽學(xué)說1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因56怒則氣上，出現(xiàn)胸肋脹痛、面紅耳赤等癥；病理產(chǎn)物，指在疾病過程中形成的病理產(chǎn)物，如痰飲，淤血、結(jié)石等，這些病理產(chǎn)物又能引發(fā)新的病證。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。五谷：稻、黍、稷、麥、菽。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。燥為秋季主氣，干澀是自然燥氣的特性，燥氣進入人體而成外燥病，有溫燥和涼燥之分。2、五谷相雜、粗細結(jié)合。糯米，性溫、味甘，歸脾、胃、肺經(jīng)；4、情志變化，影響病情。衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。人的情志活動保持安和適中，情感發(fā)泄要有節(jié)、有度，不宜太過。具有健脾寬中，潤燥消水、清熱解毒、益氣。紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；五谷：稻、黍、稷、麥、菽。粳米，性平、味甘，歸脾、胃經(jīng)；1、以外界刺激引起情志變化為主因，作用于內(nèi)臟導(dǎo)致陰陽氣血失調(diào)。溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。五臟相生：肝藏血以濟心、心陽溫脾陽、脾運化水谷之精以充肺、肺精下行以滋腎精、腎精滋養(yǎng)肝血。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。

2人體經(jīng)絡(luò)

凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。

十二經(jīng)脈流注順序：手太陰肺經(jīng)-手陽明大腸經(jīng)-足陽明胃經(jīng)-足太陰脾經(jīng)-手少陰心經(jīng)-手太陽小腸經(jīng)-足太陽膀胱經(jīng)-足少陰腎經(jīng)-手厥陰心包經(jīng)-手少陽三焦經(jīng)-足少陽膽經(jīng)-足厥陰肝經(jīng)。

怒則氣上，出現(xiàn)胸肋脹痛、面紅耳赤等癥；2人體經(jīng)絡(luò)57漫談中醫(yī)文化課件整理58漫談中醫(yī)文化課件整理59

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷

人體精神活動表現(xiàn)：神、魂、魄、意、志，分別歸屬于五臟。心主血藏神，主宰人精神、意識、思維活動。肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。肝主疏泄藏血藏魂，魂屬于對事物的知覺。脾住運化藏意，意是意識、回憶，是神活動的產(chǎn)物。腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷人體精神活動表現(xiàn)：神、603中醫(yī)養(yǎng)生

五谷：稻、黍、稷、麥、菽。

稻：粳米、秈米、糯米、紅米、黑米

粳米，性平、味甘，歸脾、胃經(jīng)；具有補中益氣，平和五臟，壯筋骨，通血脈。糖尿病患者不宜多食

秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。3中醫(yī)養(yǎng)生613中醫(yī)養(yǎng)生

糯米，性溫、味甘，歸脾、胃、肺經(jīng)；具有補中益氣，健脾養(yǎng)胃，止虛汗之功效

紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；活血化瘀；健脾消食。腸胃功能不佳者，不宜多食。脾陰不足及無食積瘀滯者慎用

糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；

黑米，性平，味甘，脾、胃經(jīng)。開胃益中、健脾活血、明目。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。脾胃虛弱不宜。3中醫(yī)養(yǎng)生621、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。五行學(xué)說以五行特性類比五臟功能，肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；谷氣與自然界清氣在肺中結(jié)合為宗氣。精與氣是指存在于宇宙中的運行不息而含有巨大能量的無形可見的極細微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的共同本原或本體，也是推動宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化的動力源泉。與居住地區(qū)環(huán)境有關(guān)。綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。嚴重肝病、腎病、痛風(fēng)、消化性潰瘍、低碘者應(yīng)禁食；紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。風(fēng)為春季主氣，風(fēng)邪以春季為多。暑為夏季火熱之氣所化。綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。五谷：稻、黍、稷、麥、菽。氣滯、脾胃虛寒者不宜。2、五谷相雜、粗細結(jié)合。3、驚則氣亂，突然受驚，使心氣紊亂。肝主疏泄藏血藏魂，魂屬于對事物的知覺。二、飲食養(yǎng)生。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。燥邪，致病具有干燥、收斂清肅特性的外邪。腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。味甘咸，微涼，入心脾腎經(jīng)，益腎氣、補元氣、養(yǎng)心安神、美容養(yǎng)顏。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。暑為夏季火熱之氣所化。臟腑之氣也是一身之氣的分化，是推動和調(diào)控臟腑功能的動力，其分為陰氣和陽氣兩部分，陰氣有涼潤、寧靜、抑制等作用，陽氣有溫煦、推動、興奮等功能。應(yīng)根據(jù)四時氣候與人體臟腑的內(nèi)在聯(lián)系來合理調(diào)養(yǎng)。木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；一、精神養(yǎng)生。五谷：稻、黍、稷、麥、菽。藥物“五味”：辛、甘、酸、苦、咸，有些屬于淡味或澀味。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。東南平原溫?zé)岢睗?，宜甘涼清淡的食物喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。謝謝！1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅63中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。中醫(yī)把人放到天地自然之間來考察，具有自身特有的理論體系和診療方法。正是運用這種理論的指導(dǎo)和方法的診療，才保證了中華民族幾千年來的繁衍和健康。中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。中醫(yī)把人放到天64

中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程中的影響。中醫(yī)以不傷害人體為本，望、聞、問、切四診，充分尊重人；針灸推拿等各種治療以給人的損傷和刺激最小為基本原則，中醫(yī)治病所選用的藥物均來自天然藥物。中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程651中醫(yī)哲學(xué)思想2人體經(jīng)絡(luò)3疾病病因4中醫(yī)養(yǎng)生1中醫(yī)哲學(xué)思想2人體經(jīng)絡(luò)3疾病病因4中醫(yī)養(yǎng)生661中醫(yī)哲學(xué)思想(一)中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)

中醫(yī)學(xué)在經(jīng)歷了漫長的原始醫(yī)學(xué)階段之后，至戰(zhàn)國時期其理論體系已基本建立，經(jīng)秦漢得到進一步完善?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》奠定了理論基礎(chǔ)，《傷寒雜病論》奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，《神農(nóng)本草經(jīng)》提供了藥物學(xué)知識。精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說為中醫(yī)學(xué)理論形成提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。1中醫(yī)哲學(xué)思想(一)中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)67

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說

精與氣是指存在于宇宙中的運行不息而含有巨大能量的無形可見的極細微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的共同本原或本體，也是推動宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化的動力源泉。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說68

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說中醫(yī)認為精為人體生命的產(chǎn)生本原，氣為推動和調(diào)控生命活動的動力。人身之氣生成來源有三：一是先天之氣，即元氣，由父母的先天之精所化之氣；二是后天之氣，即谷氣，由脾胃化生的水谷之精所化之氣；三是由肺吸入的自然界清氣。谷氣與自然界清氣在肺中結(jié)合為宗氣。宗氣與元氣結(jié)合為一身之氣，分布于人體內(nèi)不同部位，分化為不同名稱的氣。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說691中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說

營氣與衛(wèi)氣也是一身之氣的分化，營氣行于血脈之中，有營養(yǎng)和化血的作用；衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。臟腑之氣也是一身之氣的分化，是推動和調(diào)控臟腑功能的動力，其分為陰氣和陽氣兩部分，陰氣有涼潤、寧靜、抑制等作用，陽氣有溫煦、推動、興奮等功能。臟腑陰陽二氣協(xié)調(diào)平衡，臟腑功能才穩(wěn)定。

1中醫(yī)哲學(xué)思想(1)精氣學(xué)說70

1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說以“一分為二”的觀點，來說明事物的運動規(guī)律。中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認為人體是由各種對立互根的組織結(jié)構(gòu)、生理功能所構(gòu)成的有機整體。人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)的。人體的臟腑功能以臟腑的“精氣陰陽”來體現(xiàn)。人體疾病是由病邪作用引起邪正斗爭，導(dǎo)致陰陽失衡。1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說以“一分為二”71

1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；對于陰虧陽盛患者，冬用涼潤之品預(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。（2）陰陽學(xué)說1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因72

1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說藥性“四氣”：寒、熱、溫、涼，寒、涼屬陰，溫、熱屬陽；藥物“五味”：辛、甘、酸、苦、咸，有些屬于淡味或澀味。辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、咸屬陰。藥性升降浮沉，指中藥進入人體之后的作用特點，藥性上行向外，或升或浮，屬陽；藥性下行向內(nèi)，或沉或降，屬陰。1中醫(yī)哲學(xué)思想（2）陰陽學(xué)說73

1中醫(yī)哲學(xué)思想（3）五行學(xué)說五行學(xué)說認為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運動所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體，構(gòu)筑了以肝、心、脾、肺、腎五臟為中心的五個生理系統(tǒng)，并以五行生克制化規(guī)律解釋五臟的相互關(guān)系。1中醫(yī)哲學(xué)思想（3）五行學(xué)說五行學(xué)說認為，宇宙萬74肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。精與氣是指存在于宇宙中的運行不息而含有巨大能量的無形可見的極細微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的共同本原或本體，也是推動宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化的動力源泉。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。悲則氣消，過度憂悲，使肺氣抑郁至肺氣損耗；具有補中益氣，平和五臟，壯筋骨，通血脈。凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。五行學(xué)說以五行特性類比五臟功能，木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；補中益氣、益脾和胃、安神助眠、止瀉、烏發(fā)。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。一、精神養(yǎng)生。多由肌表或口鼻侵入人體，由表入里，由淺入深。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。暑為夏季火熱之氣所化。由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。脾陰不足及無食積瘀滯者慎用五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。對于陰虧陽盛患者，冬用涼潤之品預(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。燕麥，性平，味甘，歸肝、脾、胃經(jīng)，益肝和胃，對脂肪肝、糖尿病、浮腫、便秘輔助療效。與居住地區(qū)環(huán)境有關(guān)。

1中醫(yī)哲學(xué)思想五行學(xué)說以五行特性類比五臟功能，木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；火性“炎上”，火有溫暖、向上之性，心屬火，火中有水；土性“稼穡”，土有培育莊稼，長養(yǎng)萬物的特性，脾胃屬土，脾為陰土主升，胃為陽土主降。金性“從革”，既有順從、肅殺之性，又有變革、成形之性，肺屬金，肺氣不降當(dāng)肅降肺氣，肺氣不宣當(dāng)宣發(fā)肺氣。水性“潤下”，有滋潤、寒涼特性，腎屬水，水中有相火；

肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。1中醫(yī)哲75

1中醫(yī)哲學(xué)思想五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五臟相生：肝藏血以濟心、心陽溫脾陽、脾運化水谷之精以充肺、肺精下行以滋腎精、腎精滋養(yǎng)肝血。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五臟相克：腎陰上濟心陰，共制心陽；心火溫煦肺，以防肺寒；肺氣肅降以制肝氣升發(fā)；肝氣升發(fā)防止脾胃壅滯；腎五行相生相克1中醫(yī)哲學(xué)思想五行相生：木生火、火生土、土生金、金生76漫談中醫(yī)文化課件整理77經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)十二正經(jīng)。包括十二經(jīng)脈和十二經(jīng)別，分手三陰經(jīng)、足三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)、足三陽經(jīng)。2人體經(jīng)絡(luò)

奇經(jīng)八脈，即沖、任、督、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維。奇經(jīng)具有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)絡(luò)中氣血的作用。絡(luò)脈，經(jīng)絡(luò)的小分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分，別絡(luò)加強十二正經(jīng)聯(lián)系，補充其不足，孫絡(luò)、浮絡(luò)溝通經(jīng)脈、輸達肌表。經(jīng)絡(luò)所連屬的經(jīng)筋、皮部。經(jīng)筋有保持人體正常運動功能，皮部，是十二經(jīng)脈功能活動反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)十二正經(jīng)。包括十二經(jīng)脈和十二經(jīng)別，分手三陰經(jīng)、足三陰78

2人體經(jīng)絡(luò)三陰經(jīng)中陰氣最盛是太陰、其次為少陰、再次為厥陰；三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。

手足三陰、三陽經(jīng)組成六對表里相合關(guān)系，相為表里的兩條經(jīng)脈在四肢末端交接，并各自絡(luò)屬于相為表里的臟或腑。

2人體經(jīng)絡(luò)三陰經(jīng)中陰氣最盛是太陰、其次為少陰、再次79

2人體經(jīng)絡(luò)

凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈在一個時辰內(nèi)經(jīng)氣最盛，陰氣、陽氣相互交替由盛至衰，維持經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正常運行。

十二經(jīng)脈流注順序：手太陰肺經(jīng)-手陽明大腸經(jīng)-足陽明胃經(jīng)-足太陰脾經(jīng)-手少陰心經(jīng)-手太陽小腸經(jīng)-足太陽膀胱經(jīng)-足少陰腎經(jīng)-手厥陰心包經(jīng)-手少陽三焦經(jīng)-足少陽膽經(jīng)-足厥陰肝經(jīng)。

2人體經(jīng)絡(luò)凌晨3點自手太陰肺經(jīng)開始，流注的經(jīng)脈80漫談中醫(yī)文化課件整理81漫談中醫(yī)文化課件整理82漫談中醫(yī)文化課件整理83漫談中醫(yī)文化課件整理84漫談中醫(yī)文化課件整理85對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；東南平原溫?zé)岢睗?，宜甘涼清淡的食物秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。營氣與衛(wèi)氣也是一身之氣的分化，營氣行于血脈之中，有營養(yǎng)和化血的作用；六淫的特點應(yīng)根據(jù)四時氣候與人體臟腑的內(nèi)在聯(lián)系來合理調(diào)養(yǎng)。3、葷素搭配、以素為主。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。燥邪，致病具有干燥、收斂清肅特性的外邪。心主血藏神，主宰人精神、意識、思維活動。溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。食物屬性的陰陽寒熱互相調(diào)和，食物生熟和冷燙溫度適宜。綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。中醫(yī)以不傷害人體為本，望、聞、問、切四診，充分尊重人；對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；86漫談中醫(yī)文化課件整理87漫談中醫(yī)文化課件整理88漫談中醫(yī)文化課件整理89漫談中醫(yī)文化課件整理90漫談中醫(yī)文化課件整理91漫談中醫(yī)文化課件整理92漫談中醫(yī)文化課件整理93

3疾病病因六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。

病因即致病因素，包括六淫、戾氣、七情、飲食、勞逸、外傷、諸蟲、病理產(chǎn)物等。七情，即人體喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。

戾氣，是一種具有強烈傳染性的病邪3疾病病因六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。94

3疾病病因勞逸，指過勞、過逸、作息無常。病理產(chǎn)物，指在疾病過程中形成的病理產(chǎn)物，如痰飲，淤血、結(jié)石等，這些病理產(chǎn)物又能引發(fā)新的病證。飲食，指飲食過量、攝入不足、飲食偏嗜、飲食不潔。

諸蟲，指導(dǎo)致人體寄生蟲的各種蟲體。

外傷，指金瘡和跌打損傷、燒燙傷、凍傷、蟲獸傷。3疾病病因勞逸，指過勞、過逸、作息無常。病理產(chǎn)物，指在疾病95

3疾病病因

六淫的特點與居住地區(qū)環(huán)境有關(guān)。多由肌表或口鼻侵入人體，由表入里，由淺入深。常有明顯季節(jié)性。在發(fā)病過程中病證性質(zhì)可以轉(zhuǎn)化?？蓡为毣蛳嗉嬷虏?。3疾病病因六淫的特點與居住地區(qū)環(huán)96

3疾病病因

風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外邪。風(fēng)為春季主氣，風(fēng)邪以春季為多。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。

熱邪即致病具有炎熱升騰特性的外邪。熱為夏季主氣，夏至前多為溫?zé)岵?。六淫的特點3疾病病因風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外97

3疾病病因六淫的特點濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。濕為長夏主氣，長夏為夏秋之間。天之陽熱下降，地之濕氣上升，人最易感受濕邪。

暑邪即夏至后，立秋之前致病具有炎熱升騰特性的外邪。暑為夏季火熱之氣所化。起病緩，病情輕為傷暑；起病急，病情重為中暑。

3疾病病因六淫的特點濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨98

3疾病病因

六淫的特點寒邪，致病具有寒冷、凝結(jié)、收引特性的外邪。寒為冬季主氣，冬季不注意保暖易感受寒邪，傷于肌表為傷寒，傷及臟腑陽氣為中寒。燥邪，致病具有干燥、收斂清肅特性的外邪。燥為秋季主氣，干澀是自然燥氣的特性，燥氣進入人體而成外燥病，有溫燥和涼燥之分。3疾病病因六淫的特點寒邪，致99補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；五谷：稻、黍、稷、麥、菽。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。當(dāng)氣候反常，超過人體的生理調(diào)節(jié)能力，或人體抵抗力低下時，更衣脫帽、沐浴或汗出吹風(fēng)都可感受風(fēng)邪而至外風(fēng)病。六淫，即風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒六種外感病邪。風(fēng)邪即致病有善動、輕揚特性的外邪。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)??；脾陰不足及無食積瘀滯者慎用天人相應(yīng)，順乎自然。三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。脾住運化藏意，意是意識、回憶，是神活動的產(chǎn)物。秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；奇經(jīng)具有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)絡(luò)中氣血的作用。糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷

人體精神活動表現(xiàn)：神、魂、魄、意、志，分別歸屬于五臟。心主血藏神，主宰人精神、意識、思維活動。肺主氣藏魄，魄屬于本能的感覺和動作。肝主疏泄藏血藏魂，魂屬于對事物的知覺。脾住運化藏意，意是意識、回憶，是神活動的產(chǎn)物。腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情內(nèi)傷100

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

1、以外界刺激引起情志變化為主因，作用于內(nèi)臟導(dǎo)致陰陽氣血失調(diào)。

2、直接傷及內(nèi)臟，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂（悲）傷肺、恐傷腎、驚傷心膽。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點1、以外界刺激引起情志變化101

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

3、首先影響臟腑氣機。怒則氣上，出現(xiàn)胸肋脹痛、面紅耳赤等癥；喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；悲則氣消，過度憂悲，使肺氣抑郁至肺氣損耗；恐則氣下，恐懼過度，氣血下行，使腎氣下陷出現(xiàn)二便失禁；1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點3、首先影響臟腑氣機。102

1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點

4、情志變化，影響病情。良性或積極的情志變化，有利于疾病的恢復(fù)；惡性或消極的情志變化，會使病情加重。

3、驚則氣亂，突然受驚，使心氣紊亂。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。1中醫(yī)哲學(xué)思想七情致病特點4、情志變化，影響病情。3103漫談中醫(yī)文化課件整理1044中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的目的維護人體身心健康，提高人的生活質(zhì)量而延年益壽。天人相應(yīng)，順乎自然。中醫(yī)養(yǎng)生的原則身心合一，形神共養(yǎng)。動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)平衡。攝養(yǎng)臟腑，脾腎為先。4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的目的維護人體身心健康，提高人的1054中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的方法一、精神養(yǎng)生。（一）清靜養(yǎng)神使人的精神保持恬淡寧靜的狀態(tài)。凡事珍惜精神，從容以待，注意控制感情和意念，盡量減少情緒激動對身體產(chǎn)生的不良影響。（二）情志中和。人的情志活動保持安和適中，情感發(fā)泄要有節(jié)、有度，不宜太過。

4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的方法一、精神養(yǎng)生。（一）清1064中醫(yī)養(yǎng)生

一、精神養(yǎng)生。（三）養(yǎng)性移情加強性格修養(yǎng)，養(yǎng)性怡人；培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好，舒暢情志；善于調(diào)節(jié)情志，勇于自我排解。（四）愉悅自得。知足常樂，保持樂觀開朗的心情。

（五）適時調(diào)神。順應(yīng)一年四季、一日四時變化，調(diào)養(yǎng)精神活動。4中醫(yī)養(yǎng)生一、精神養(yǎng)生。（三）養(yǎng)性移情（四107漫談中醫(yī)文化課件整理1084中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

（一）合理調(diào)配1、食物五味調(diào)和?！八嵯热敫?、苦先入心、甘先入脾、咸先入腎”，五味調(diào)和可滋養(yǎng)五臟。避免太過或偏嗜。

2、五谷相雜、粗細結(jié)合。

3、葷素搭配、以素為主。

4、寒熱適宜。食物屬性的陰陽寒熱互相調(diào)和，食物生熟和冷燙溫度適宜。4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。（一）合理調(diào)配2、109人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)的。思則氣結(jié)，思慮勞神過度，導(dǎo)致氣機郁結(jié)。中醫(yī)以人為本，尊重生命，以德為先，注重人文因素在發(fā)病過程中的影響。藥物“五味”：辛、甘、酸、苦、咸，有些屬于淡味或澀味。由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。木性“曲直”，既有升發(fā)、生長、伸展之性，又有柔和、屈曲之性，肝屬木，既喜舒暢，又喜滋潤；五臟相克：腎陰上濟心陰，共制心陽；糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；衛(wèi)氣行于血脈之外，有溫養(yǎng)和保衛(wèi)的作用。三陽經(jīng)中陽氣最盛是陽明、其次為太陽、再次為少陽。一、精神養(yǎng)生。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。飲食不可饑飽無度，進餐有規(guī)律，養(yǎng)成定時定量的習(xí)慣。濕邪，致病具有重濁、粘滯、趨下特性的外邪。肺氣肅降以制肝氣升發(fā)；氣滯、脾胃虛寒者不宜。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。喜則氣緩，可緩和緊張情緒、心氣渙散，適度之喜能使心情舒暢，大喜過度，又可使心氣渙散；腎藏精藏志，志是意識和經(jīng)驗的存記，是神明活動的產(chǎn)物。3中醫(yī)養(yǎng)生

五谷：稻、黍、稷、麥、菽。

稻：粳米、秈米、糯米、紅米、黑米

粳米，性平、味甘，歸脾、胃經(jīng)；具有補中益氣，平和五臟，壯筋骨，通血脈。糖尿病患者不宜多食

秈米，性微溫，味甘，入心、脾二經(jīng)；溫中益氣，養(yǎng)胃和脾，除濕止泄。人體組織結(jié)構(gòu)都可區(qū)分出陰陽，在正常狀態(tài)下，陰陽雙方是平衡協(xié)調(diào)1103中醫(yī)養(yǎng)生

糯米，性溫、味甘，歸脾、胃、肺經(jīng)；具有補中益氣，健脾養(yǎng)胃，止虛汗之功效

紅米，性微溫，味甘，入肝、脾、大腸經(jīng)；活血化瘀；健脾消食。腸胃功能不佳者，不宜多食。脾陰不足及無食積瘀滯者慎用

糖尿病、肥胖、高血脂、腎臟病患者不宜，濕熱痰火偏盛之人忌食；

黑米，性平，味甘，脾、胃經(jīng)。開胃益中、健脾活血、明目。宜產(chǎn)后血虛、病后體虛或貧血者、年少須發(fā)早白者食用。脾胃虛弱不宜。3中醫(yī)養(yǎng)生1113中醫(yī)養(yǎng)生

五谷：稻、黍、稷、麥、菽。

黍：糯黃米，性甘平，微涼，入手足陽明、太陰經(jīng)。補中益氣、益脾和胃、安神助眠、止瀉、烏發(fā)。氣滯、脾胃虛寒者不宜。

稷：小米、糜子米。味甘咸，微涼，入心脾腎經(jīng)，益腎氣、補元氣、養(yǎng)心安神、美容養(yǎng)顏。氣滯、脾胃虛寒者不宜。

3中醫(yī)養(yǎng)生1123中醫(yī)養(yǎng)生

麥：小麥、大麥、燕麥、蕎麥

小麥，味甘，性凉，養(yǎng)心安神，除煩。浮小麥：味甘、咸，性寒，益氣，除熱，止汗。糖尿病患者不宜

大麥，味咸、甘、性涼。平胃止渴，消食治療腹脹。長時間食用會傷腎。

燕麥，性平，味甘，歸肝、脾、胃經(jīng)，益肝和胃，對脂肪肝、糖尿病、浮腫、便秘輔助療效。

蕎麥，性平、味甘涼，歸胃、大腸經(jīng)。健脾益氣、開胃寬腸、消食化滯、除濕下氣。降血脂、保護視力、軟化血管、降低血糖。3中醫(yī)養(yǎng)生1133中醫(yī)養(yǎng)生

菽：豆類。大豆、黑豆、綠豆、赤豆

大豆，味甘、性平，入脾、大腸經(jīng)。具有健脾寬中，潤燥消水、清熱解毒、益氣。嚴重肝病、腎病、痛風(fēng)、消化性潰瘍、低碘者應(yīng)禁食；患瘡痘期間不宜吃黃豆及其制品。

黑豆，味甘，微寒、平，入脾、腎經(jīng)。補腎益陰，健脾利濕，除熱解毒。煎煮偏寒，炒食性溫，過食不易消化。

綠豆，味甘，性寒，入心，胃經(jīng)。清熱解毒、消暑、利尿、祛痘。脾胃虛弱者不宜多吃

赤豆，味甘酸、平，入心經(jīng)、小腸經(jīng)、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)，消脹滿，利小便，通乳。陰虛而無濕熱者及小便清長者忌食3中醫(yī)養(yǎng)生1144中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

（二）食飲有節(jié)飲食不可饑飽無度，進餐有規(guī)律，養(yǎng)成定時定量的習(xí)慣。

（三）飲食宜忌1、飲食所宜：食宜新鮮、食宜細軟、食宜細嚼慢咽、食宜專致愉悅。2、飲食所忌：肝病忌辛、心病忌咸、脾病忌酸、腎病忌甘、肺病忌苦，另外，忌嗜酒過飲。酒性濕熱，無節(jié)嗜飲會戕害臟腑，滲溢經(jīng)絡(luò)而早衰。

4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。（二）食飲有節(jié)1154中醫(yī)養(yǎng)生

二、飲食養(yǎng)生。

因地而宜：西北高原寒冷干燥，宜溫性滋潤的食物；東南平原溫?zé)岢睗瘢烁蕸銮宓氖澄?/p>

（四）三因制宜。因人而宜：陽虛陰盛之體宜溫?zé)岵灰撕疀觥㈥幪撽柺⒅w宜清潤不宜辛辣、痰濕之體宜清淡利濕不宜油膩、脾胃虛者宜食溫軟不宜生冷粗硬、過敏體質(zhì)不宜海鮮。因時而宜：春氣溫宜甘涼平淡、夏氣熱宜甘寒清淡、秋氣燥宜甘潤性平、冬氣寒宜溫補。春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，四季養(yǎng)脾胃。4中醫(yī)養(yǎng)生二、飲食養(yǎng)生。因地而宜：1164中醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的方法

三、藥物養(yǎng)生目的：扶正為主，兼顧驅(qū)邪。

（二）適時用藥。應(yīng)根據(jù)四時氣候與人體臟腑的內(nèi)在聯(lián)系來合理調(diào)養(yǎng)。

基本原則：（一）虛則補之，補勿過偏；虛不受補，當(dāng)運脾為先，或寓通于補；祛邪不可傷正。

（三）因人用藥。應(yīng)根據(jù)不同人群的體質(zhì)不同，合理用藥。4中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的方法三、藥物養(yǎng)生（117謝謝！謝謝！118

1中醫(yī)哲學(xué)思想由于陰陽失調(diào)為疾病的基本病機，因而調(diào)整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽的平衡，是治療疾病的基本原則。要保持人體健康，應(yīng)遵循自然界陰陽二氣變化的規(guī)律生活，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。對于陽虛陰盛患者，夏用溫?zé)嶂庮A(yù)培其陽，則冬不發(fā)病；對于陰虧陽盛患者，冬用涼潤之品預(yù)養(yǎng)其陰，則夏日病減。通過內(nèi)外的鍛煉，使精神飽滿，以充分調(diào)動自身具有的修復(fù)、調(diào)節(jié)功能，使陰陽二氣自動趨于協(xié)調(diào)平衡，達到祛邪防病的目的。（2）陰陽學(xué)說1中醫(yī)哲學(xué)思