教育教學(xué)名著讀后感5篇

教育教學(xué)名著 讀后感5篇篇一：教育名著 讀后感TOC\o"1-5"\h\z書海作舟，做 師德高尚的好老 師城陽(yáng)五中 程巧巧蘇霍姆林斯基曾 經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。 ”魯迅也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育植根于 愛(ài)?！钡拇_，教育從 愛(ài)起步，由愛(ài)伴隨，因愛(ài)結(jié)果。熱愛(ài)學(xué)生是教師生活中最重要的 東西，更是 師德的靈魂?？梢?說(shuō)，做一名黨和人民 滿意的好老 師，就在于成就高尚的 師德，就在于教 師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。而要想成就教 師的師德，閱讀是很重要的一個(gè)學(xué) 習(xí)途徑，尤其是教育名著，是每一位老 師孜孜以求的豐富的學(xué) 習(xí)資源。師德高遠(yuǎn)，因愛(ài)崗敬業(yè)而不懈追求。西塞 羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活的全部高尚在于 對(duì)責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于 對(duì)責(zé)任的疏忽。 ”師德，一個(gè)教 師的全部責(zé)任便體現(xiàn)在愛(ài)崗敬業(yè)之中：因 責(zé)任的擔(dān)當(dāng)而起舞三尺 講臺(tái)，一支支粉筆寫下了教 師的青春無(wú)悔；因 責(zé)任的擔(dān)當(dāng)而堅(jiān)守方寸書桌，一本本教案寫下了教師的輝煌人生……鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花?！苯處熑缤晃恍燎诘膱@丁，奔波忙碌于充 滿生機(jī)的苗圃，以高度的 責(zé)任感塑造了學(xué)生，更涅槃了自己。師德芬芳，因 熱愛(ài)學(xué)生而歷久彌新。一位教育家曾 經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切成功的教育，究其根源，皆出自于 愛(ài)心?！钡拇_，愛(ài)心構(gòu)筑真 誠(chéng)，愛(ài)心催生理解， 愛(ài)心孕育希望。我 讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛(ài)心與教育》 這本書。李老師所具有的一 顆愛(ài)心令我仰慕，李老 師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！如：學(xué)生生日 時(shí)親手送上的一本 書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福， 為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起 舉行篝火晚會(huì)。 這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān) 懷，令學(xué)生感 動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了 為人師者崇高的 師德風(fēng)范，然而李老 師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！我聯(lián)想到我對(duì)待學(xué)生的教育上，與李 鎮(zhèn)西老師相比，確實(shí)缺乏很多耐心、 細(xì)心和用心。特 別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開 導(dǎo)，而是多了 訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W 習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立 場(chǎng)想想，多和他 們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到 對(duì)癥下藥，那又是怎 樣的結(jié)果呢？在平 時(shí)的工作中，遇到不 順心的事我 們多的是抱怨，缺少了 為他人著想的做法， 這是很不應(yīng)該的。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)不僅塑造了學(xué)生，更成就了教 師的職業(yè)道德。當(dāng)教 師飽蘸深情悉心教育的學(xué)生取得了 進(jìn)步，倍感無(wú)窮欣慰與動(dòng)力；當(dāng)教 師傾注師愛(ài)贏得家長(zhǎng)、學(xué)生的肯定，深感育人使命之重。 熱愛(ài)學(xué)生，是師德永恒不竭的 動(dòng)力，讓師德歷久彌新， 飄灑醉人的馨香。師德悠長(zhǎng)，因?yàn)槿藥煴矶巫尾痪?。第斯多惠?經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師本人是最重要的 師表，是最直觀最有教益的模范。 ”教師工作的示范性和學(xué)生特有的向 師性，使教 師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。因此，每一位教 師都要從點(diǎn)滴小事做起，言教更要身教：以高尚的人格感染人，以整 潔的儀表影響人，以和 藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué) 識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有 這樣，學(xué)生才會(huì) “親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。師德無(wú)言，卻深沉凝重，它以 愛(ài)崗敬業(yè)作依托； 師德無(wú)聲，卻馨香 遠(yuǎn)播，它用無(wú)私的 師愛(ài)來(lái)澆灌；師德無(wú)形，卻有跡可循，它要以 為人師表作支撐。有了教育 經(jīng)典閱讀的根基，教育之高峰攀登起來(lái)才會(huì)身 輕步健，凌 絕頂而覽眾山。篇二：教育著作 讀后感[教育著作讀后感]教育名著 讀后感——《每個(gè)孩子都能成功》 讀后感楊靜《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué) 習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生 ,他進(jìn)行了15年深入的 調(diào)查研究寫成的 經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明 ,實(shí)際 上根本沒(méi)有天生的所 謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，教育著作 讀后感。絕大部分也是世人 帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中談到一個(gè)叫比利的孩子， 總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如 讓水沿著水槽流下， 帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一 頭玩具小豬旋 轉(zhuǎn)起來(lái)，最后 進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟 動(dòng)了，你可以在里面削 鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富 創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利 還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的 規(guī)定的方式 辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活 潑好學(xué)的六 歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校 時(shí)是何等地激 動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池 邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天 這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充 滿了期待，她期待能在四周走 動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨 處歌唱、玩耍，她 還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她 發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不 長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老 師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必 須一眨不眨地 盯著味道怪異的 書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老 師面前表露出自己的失望與迷惑 時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè) 檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入 檢查后，又被人 認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一 書中的描述的 這些外國(guó)孩子，在我 們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何 嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功 李圣珍老 師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老 師,好幾年來(lái)，她已 經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的 50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救 藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛(ài)的好孩子 ,來(lái)李老 師家之前 ,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格 ,有的孩子上到小學(xué)四年 級(jí),數(shù)數(shù) 還超不過(guò)20，有的孩子一 見到書本就想撕??在李老 師的教育下 ,這些孩子在學(xué) 業(yè)上全部脫胎 換骨，全都有了 長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名 ,有的當(dāng)上了三好學(xué)生 ,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué) ,有的 還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍， 這位被中國(guó)教育界譽(yù) 為“拯救差生的圣手 ”的本土教育家，在 談到她的教育 經(jīng)驗(yàn)時(shí) ,她語(yǔ)出驚人 :世界上不愿意學(xué) 習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué) 業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)?結(jié)果?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被 認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他 們有自己獨(dú)特的學(xué) 習(xí)方式，而老 師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn) 計(jì)的孩子，之所以在校學(xué) 習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或 厭倦教室，是因 為沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表 現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天 賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏 見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常 說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和 細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一 書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育 現(xiàn)象，它揭示了 許多十分有學(xué) 習(xí)天賦的孩子卻被送 進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲 劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué) 習(xí)方式以及介 紹了幫助孩子提高學(xué) 習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指 導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家 長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué) 習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家 長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。 這本書值得一看。 《給教師的建議》讀后感楊靜《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家BA蘇霍姆林斯基著、杜殿坤 編譯，教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要， 選擇了《給教師的一百條建 議》的精華部分，另從 蘇氏的其他著作里 選擇了有益于教 師開闊眼界、提高水平的精彩條目作 為補(bǔ)充，全書仍有一百條， 統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理 論分析，很多都是 蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的 實(shí)例，娓娓道來(lái)。它 讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生 該這樣教。書中眾多理 論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以 說(shuō)明。書中提到一個(gè) 問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有 24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必 須做的幾件事： 備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。 帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎 樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。 讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和 對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空 閑時(shí)間，不至于把 備課變成單調(diào)乏味的死 摳教科書，那你就要 讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥?們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那 門學(xué)科里，使學(xué)校教科 書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基 礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知 識(shí)的大海里，我 們所教給學(xué)生的教科 書里那點(diǎn)基 礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞 頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育 過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠 許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎 樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水， 這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該 首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也 給我的同行朋友 們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！ 陶行知教育名著讀后感楊靜“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。 陶先生不 僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且 熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、 熱愛(ài)全人類?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事 業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表 現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活 動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活 動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的 愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟 繽紛。名著讀后感一、播下 愛(ài)的種子作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。陶行知先生說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話假如我是孩子”和假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。二、澆灌愛(ài)的雨露愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。三、收獲愛(ài)的回報(bào)以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。實(shí)踐證明，愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。 讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想,堅(jiān)定自己心中以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！《愛(ài)的教育》讀后感楊靜《愛(ài)的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。《愛(ài)的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的《愛(ài)的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛(ài)的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”然而就是這部能讓大家流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。在我們的中小學(xué)教育中，愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成 長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的 標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯 進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚 詫，而是覺(jué)得順理成章的緣由。說(shuō)到這里，我又想起書中關(guān)于兒童 愛(ài)國(guó)的那些故事來(lái)，那 時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的《最后一 課》，覺(jué)得在精神上有著驚人的相似。在 歷史進(jìn)展的過(guò)程中，民族主 義和愛(ài)國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她 們可以說(shuō)明的一種 東西，讀后感《教育著作 讀后感》()。而國(guó)家，正 處在驚人的 變動(dòng)中。我喜愛(ài)的一本教育教學(xué) 書籍——《班主任工作》 楊靜作為班主任的我，在工作中也踏踏 實(shí)實(shí)地做了一些事情，可我 畢竟經(jīng)驗(yàn)太少了， 對(duì)很多突發(fā)事件還是束手無(wú)策，魏 書生的班級(jí)管理藝術(shù)就像一盞指路明燈，里面有許多實(shí)用的工作方法 值得學(xué)習(xí)借鑒。這本書中我最喜 歡的一句話是：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以 選擇態(tài)度。做班主任不能 選擇學(xué)生，什么學(xué)生 進(jìn)來(lái)，你都得接受。但只要我 們盡心盡力去幫助學(xué)生， 讓學(xué)生在生活學(xué) 習(xí)中一邊成長(zhǎng)一邊進(jìn)步，“尊人者，人尊之”能受委屈的人才是強(qiáng)者。這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教 書先育人，育人先做人，魏老師的思想，他的班 級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地教人從 頭教起，教學(xué)生怎 樣做人，教會(huì)了做人的的道理，很多 問(wèn)題也就迎刃而解了。 看了魏老 師的書，我覺(jué)得我做得太少了。魏 書生老師“以德治教 ”，身教重于言教，當(dāng)學(xué)生犯 錯(cuò)誤后，他不是 責(zé)罵、體罰，而是寫說(shuō)明書，寫心理病 歷。教師年長(zhǎng)于學(xué)生，不 論閱歷、知識(shí)，還是涵養(yǎng)都 勝于學(xué)生。 對(duì)學(xué)生的過(guò)失，應(yīng)該以寬宏之心對(duì)待，接納他們，再加以耐心分析 講道理。不能在教育中 說(shuō)太多的“不”、“不能”、“不許”之類的字句來(lái)束 縛學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的空 間是廣闊的，充滿燦爛陽(yáng)光的。 這就需要班主任 擁有一顆愛(ài)心來(lái)接納他們的一切， 讓學(xué)生充分施展自己的潛能。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的， 還應(yīng)具體研究怎 樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)?！弊鳛榻處煹奈乙哺械慕?師一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但 對(duì)于如何去 愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多 時(shí)候?qū)W生一犯 錯(cuò)，就大聲斥 責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正 試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去 說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何 愛(ài)才得法，才能 讓這些需要更多 愛(ài)的學(xué)生明白些 許多多道理，懂得怎 樣做才是最合理，最正確的。 在工作中遇到不利 環(huán)境和問(wèn)題時(shí)主觀努力解決是關(guān) 鍵。魏老師說(shuō)“埋怨環(huán)境不好，常常是我 們自己不好；埋怨天氣 惡劣，常常是我 們抵抗力最弱；埋怨 別人狹隘，常常是我 們自己不豁達(dá)；埋怨學(xué)生 難教，常常是我 們自己方法太少。 ”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸 責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或心理不平衡的 現(xiàn)象卻不懂從自身出發(fā)找原因，不善于改 變自己來(lái)適 應(yīng)周圍的環(huán)境。我明白了在遇到 問(wèn)題學(xué)生時(shí)要變換角度思考 問(wèn)題，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適 應(yīng)老師，作為一名教育者要去努力適 應(yīng)自己的學(xué)生。只有教 師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改 變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促 進(jìn)師生的共同 進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面 對(duì)班內(nèi)問(wèn)題學(xué)生，才能自信地工作，千方百 計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育《魏 書生班主任工作漫談》讀后感楊靜近段時(shí)間有幸拜讀了這本《魏書生班主任工作漫 談》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就像一 盞指路明燈，里面有 許多實(shí)用的班主任工作方法 值得學(xué)習(xí)借鑒，不過(guò)最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒(méi) 辦法選擇的，但你可以 選擇態(tài)度。我們做班主任不能 選擇學(xué)生，什么學(xué)生 進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我 們盡心盡力， 問(wèn)心無(wú)愧， 積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì) 進(jìn)步的。書中“尊人者，人尊之 ”，“能受委屈的人才是 強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一 盞思想的明燈 ” ?這?些內(nèi)容也 給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班 級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎 樣做人開始的 ,教會(huì)了學(xué)生怎 樣做人，很多 問(wèn)題也就迎刃而解了。當(dāng)前人盡皆知，沒(méi)有 愛(ài)就沒(méi)有教育，但在 愛(ài)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。 書中魏書生老師說(shuō)“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯 錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說(shuō)明書，寫心理病 歷。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的， 還應(yīng)具體研究怎 樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì) 愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭?樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但 對(duì)于如何去 愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多 時(shí)侯學(xué)生一犯 錯(cuò)，就大聲斥 責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正 試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去 說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何 愛(ài)才得法，才能 讓這些需要更多 愛(ài)的殘障學(xué)生明白些 許道理，懂得怎 樣做才是最合理、最正確的。 在工作中遇到不利 環(huán)境和問(wèn)題時(shí)主觀努力解決是關(guān) 鍵。魏老師說(shuō)得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨 別人狹隘，常常是我 們自己不豁達(dá)；埋怨天氣 惡劣，常常是我 們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生 難教，常常是我 們自己方法太少。 ”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不 順時(shí)就有推卸 責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者 說(shuō)是不平衡心 態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出 發(fā)找原因，不善于改 變自己來(lái)適 應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過(guò)魏老師的多改變自己，少埋怨 環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到 問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色 進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適 應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適 應(yīng)自己的學(xué)生。只有教 師熟悉、適 應(yīng)學(xué)生，由此才能去改 變學(xué)生，使 師生成為一個(gè)和諧的整體，促 進(jìn)師生的共同 進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面 對(duì)班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百 計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。 總之，讀過(guò)《魏書生班主任工作漫 談》之后，感 覺(jué)他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè) 處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。聽《韓玲講座》有感 楊靜一、要努力塑造自身的人格魅力 具體表現(xiàn)在第一：第一次在全體學(xué)生面前亮相要打 動(dòng)學(xué)生的心。也就是 說(shuō)我們必須要給學(xué)生留下良好的第一印象。人的第一印象非常重要，盡管 這種最初的印象沒(méi)有 經(jīng)過(guò)有意識(shí)的綜合分析，但 總會(huì)被深深地保留下來(lái)，朦 朧地將你歸為“什么樣的人”。良好的開端是成功的一半，就是這個(gè)道理。就以班主任為例吧。第一次在教室里和全體同學(xué)正面接觸其 實(shí)這段時(shí)間我們班主任老師體現(xiàn)個(gè)人魅力的 時(shí)間。作為一名班主任，你的肚子里到底有多少墨水，你有沒(méi)有能力 統(tǒng)帥這班人馬？學(xué)生心中有桿稱。 這幫學(xué)生們到底買不買你這個(gè)班主任的 帳，就看這一段時(shí)間你自己的表現(xiàn)了。表現(xiàn)好了，學(xué)生 們服了，買你的帳了，那么，你 這個(gè)班主任今后就怎么管怎么有理。要是學(xué)生 們不服，不 買你這個(gè)班主任的 帳，那么你 這個(gè)班主任今后就是把命都拼上，把心都掏 給他，也不管用。因 為他不服你，反 過(guò)來(lái)，他就瞧不起你，他要是瞧不起你，他就會(huì)犯上作亂，你要管他，他就跟你 頂，跟你犯 渾，會(huì)搞得你筋疲力盡。也就是 說(shuō)管理班級(jí)工作的前 題是學(xué)生服你。 “服”指的是佩服、信服，從而學(xué)生 認(rèn)可、服從。 韓老師的一個(gè)案例：9月開學(xué)第一天的早晨，學(xué)校廣播 說(shuō)剩下時(shí)間由各班班主任支配。我 馬上就進(jìn)入了狀態(tài)，滿懷激情地跟我的學(xué)生 們說(shuō)：同學(xué)們：人到中年，我 闖京城，來(lái)到平谷，我是人生地不熟；但來(lái)到了峪口中學(xué)，我遇到了你 們，我感到非常榮幸。你 們是我的學(xué)生，也是我在北京、平谷、峪口的 親人。從今天開始，我和大家在一起的 時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我和我的家人在一起的 時(shí)間。我們將朝夕相處，晨昏相伴，我守著你 們，應(yīng)該說(shuō)我在守著一個(gè)未來(lái)的奇跡。我愿意在你 們身上“押寶”。因?yàn)椋銈兪俏颐凶⒍ǖ闹?，我愿意和?們一起用功，一起拼搏，一起摸爬 滾打。和你 們?cè)谝黄?，我?覺(jué)自己是一個(gè)非常幸福的人！ ”就這么幾句話，別的都不用 說(shuō)。我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是學(xué)生們的眼睛都在放光，學(xué)生 們的掌聲是發(fā)自內(nèi)心的。 讓學(xué)生服還表現(xiàn)在第二：第一次上 課要牽引學(xué)生的魂。作為一名教師，如果書教的不好，怎么育人？一個(gè)班主任教 書不行，那么他就是再會(huì)忽悠也不成。我 們第一次走進(jìn)教室上課就要拿出我 們自己看家的本事，通 過(guò)這第一節(jié)課要牽引學(xué)生的魂。 讓學(xué)生們佩服、信服，從而 認(rèn)可、服從。哪怕你 對(duì)這節(jié)課所講的內(nèi)容已 經(jīng)特別熟悉也要精心準(zhǔn) 備。備課不僅要備知識(shí)，更主要的是要 備學(xué)生。學(xué)生不一 樣了，所以 講課的套路都得改，在 備課這一環(huán)節(jié)要做到“背你千遍也不厭倦”。這樣也就促進(jìn)我們教師必須盡快成為一名教課能手。這也是今天我和大家交流的第二個(gè) 話題。那么怎 樣才能把課上好呢？應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面： 1、要改進(jìn)教學(xué)方式，學(xué)會(huì)運(yùn)用先 進(jìn)的教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)。2、要不斷拓展自己的知 識(shí)面，豐富自己的 課外知識(shí)。 3、要不斷提高自己的 專業(yè)知識(shí)水平。4、要講究語(yǔ)言藝術(shù)三、教師必須要具備靈活應(yīng)變的思維能力面對(duì)自己所面臨的環(huán)境和所要解決的 問(wèn)題要有正確的分析和判斷，找出 問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，充分利用當(dāng) 時(shí)的一切可利用的條件，采取及 時(shí)有效的方式 處理問(wèn)題。案例一：新學(xué)期開學(xué)，高高 興興、胸有成竹地拿著學(xué)生的花名冊(cè)就走 進(jìn)了教室，開始點(diǎn)名。點(diǎn)著點(diǎn)著，一個(gè)學(xué)生的名字叫不上來(lái)：李亓。這個(gè)“亓”當(dāng)時(shí)真的拿不準(zhǔn)怎么念，可當(dāng) 時(shí)既沒(méi)辦法問(wèn)別人，也不可能去 查字典。于是，我靈機(jī)一 動(dòng)，把這個(gè)名字就隔了 過(guò)去，等到點(diǎn)到最后，我 說(shuō)：“還有哪位同學(xué)沒(méi)有點(diǎn)到？”只見一位女同學(xué) 舉起了手，我 問(wèn)：“你叫什么名字？”他站起來(lái)清脆的回答： “老師，我叫李亓qi”好險(xiǎn)啊，如果 剛才貿(mào)然念出來(lái)肯定會(huì)出笑 話，多虧了當(dāng)時(shí)的靈機(jī)一 動(dòng)。四、發(fā)火要怒有所 值每一行都有每一行的 門道，教書也好，當(dāng)班主任也好，其中有一招就是：要讓學(xué)生覺(jué)得這個(gè)老師很厲害，而這個(gè)老師做起事來(lái)又不 厲害。為什么呢？如果我 們讓學(xué)生們感覺(jué)這個(gè)老師很厲害，他們?nèi)蘸蠓稿e(cuò)誤，我們即使是對(duì)他們進(jìn)行很嚴(yán)厲地不講方式地批評(píng)，他們也能夠接受，因 為他們潛意識(shí)中會(huì)認(rèn)為：這個(gè)老師就這個(gè)脾氣。（脾氣秉性跟學(xué)識(shí)與能力兩 碼事。）我 們要是再對(duì)他們好了，他 們就會(huì)有受 寵若驚的感 覺(jué)。他們會(huì)覺(jué)得：老師這脾氣這么大，唯獨(dú) 對(duì)我這么好脾氣，那就是老 師喜歡我。但如果我 們留給學(xué)生們的印象是不 厲害，老好人，很好 說(shuō)話，日后，我 們對(duì)他們的好，他 們就會(huì)覺(jué)得這是應(yīng)該的。日后，如果他 們犯錯(cuò)誤，我們批評(píng)他們，他們會(huì)難以接受，他 們會(huì)覺(jué)得：這個(gè)老師對(duì)誰(shuí)都是好脾氣，唯獨(dú) 對(duì)我這樣，那就是這個(gè)老師故意找我的 碴，老師因?yàn)檫@點(diǎn)小事就批 評(píng)我，我多沒(méi)面子！ 這樣一來(lái)，學(xué)生在找面子的 過(guò)程中，不知道要作出什么事來(lái)。 那么，我 們?cè)趺礃硬拍芤寣W(xué)生們覺(jué)得這個(gè)老師很厲害呢？我 們就要學(xué)會(huì)制造怒氣。找一個(gè)適當(dāng)?shù)?時(shí)機(jī)，選一個(gè)適當(dāng)?shù)氖录?發(fā)一次火，火氣要大； 讓學(xué)生覺(jué)得這個(gè)老師非常厲害，惹不起。一定要注意： 這個(gè)故意找 碴制造出來(lái)的怒氣要面 對(duì)全體學(xué)生，不能 針對(duì)某一個(gè)學(xué)生或某幾個(gè)學(xué)生。讓我們的“怒”有所值，達(dá)到用 “怒”來(lái)管理的效果。前提是 “怒”的動(dòng)機(jī)、出發(fā)點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。所謂“怒發(fā)沖冠”緣由是“怒其不爭(zhēng) ”，這樣才會(huì)使我 們的學(xué)生才能在教 師的盛怒之下理解老師，從而達(dá)到 對(duì)其心靈的震撼， 這個(gè)過(guò)程往往是 “快樂(lè)教育”所達(dá)不到的效果。也就是說(shuō)，發(fā)怒得有效果，得 讓學(xué)生買我們的帳。發(fā)完怒，還得會(huì)收。得 讓學(xué)生們覺(jué)得這個(gè)老師很厲害，而這個(gè)老師做起事來(lái)又不 厲害，很親切。那么，怎么 讓學(xué)生們覺(jué)得這個(gè)很厲害的老師，又是那么得可 親可敬可信任呢？很 簡(jiǎn)單，只要掌握稱呼學(xué)生的 藝術(shù)就可以了。 我們稱呼學(xué)生整體。最好用 “同學(xué)們”，而不用你 們。教兩個(gè)以上班 級(jí)的老師不管和哪個(gè)班的同學(xué)千萬(wàn)不要 說(shuō)“你們班”改說(shuō)“我們班”或“咱們班”。歲數(shù)大一點(diǎn)的老 師可以利用年 齡的優(yōu)勢(shì)稱呼他們“孩子們”。我們稱呼某個(gè)學(xué)生。大體可以分 為以下三種： (1)連名帶姓稱呼，除在一些正式點(diǎn)名的 場(chǎng)合使用外，一般要少使用，太正 統(tǒng)了。(2)三個(gè)字的名字，叫起來(lái)要去掉姓，如果學(xué)生是兩個(gè)字的雙字姓名，去掉姓，就在名的前面加個(gè)小字。 這樣會(huì)給學(xué)生一種親切感，可以 縮短師生之間的距離。(3)通稱。有些同學(xué)的名字不好 記，叫錯(cuò)了不好，我 們就給他來(lái)個(gè)統(tǒng)稱“寶貝兒”。我對(duì)于叫不上來(lái)名字的學(xué)生 們的統(tǒng)稱是：“閨女”“兒子”。大掃除的時(shí)候，我一聲令下： “閨女篇三：教育名著 讀后感教育名著 讀后感《每個(gè)孩子都能成功》 這是一本西方教育名著 ,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué) 習(xí)問(wèn)題專 家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著他的研究成果表明 ,實(shí)際 上根本沒(méi)有天生的所 謂學(xué)習(xí)上不行的孩子 .絕大部分也是世人 帶著有色眼 鏡看待的結(jié)果.本書中談到一個(gè)叫比利的孩子 ,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒 ,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽 ,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一 頭玩具小豬旋 轉(zhuǎn)起來(lái) ,最后 進(jìn)入玩具鱷魚嘴里 .這樣 ,一個(gè) 鱷魚似的小切削器便被啟 動(dòng)了,你可以在里面削 鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富 創(chuàng)造性又有 實(shí)用性 .然而 ,比利還是被勒令退學(xué)了 ,他似乎不會(huì)按學(xué)校的 規(guī)定的方式辦事