傳統(tǒng)紙書回歸靜態(tài)深閱讀的策略

傳統(tǒng)紙書回歸靜態(tài)深閱讀的策略

全球最大的網(wǎng)上書店亞馬遜在2007年推出了電子閱讀器“Kindle”；蘋果公司在2010年開發(fā)出擁有更多功能的“iPad”；市場(chǎng)上還有索尼等公司開發(fā)的電子閱讀產(chǎn)品。在電子書及閱讀器大規(guī)模涌入市場(chǎng)、進(jìn)入人們生活的同時(shí)，傳統(tǒng)圖書出版業(yè)更加蕭條，因此有評(píng)論家預(yù)言，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書將會(huì)很快式微甚至消亡。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研公司Forrester的數(shù)據(jù)，電子閱讀器在美國(guó)2009年的銷量是300萬(wàn)部，[1]美國(guó)市場(chǎng)情報(bào)公司iSuppliCorp.指出，2010年電子閱讀器的銷量達(dá)到1200萬(wàn)臺(tái)。[2]而在iPad上市80天，全球銷量達(dá)到300萬(wàn)部。[3]

與電子閱讀器相伴的是，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商、電子商務(wù)平臺(tái)不斷開發(fā)電子圖書的服務(wù)項(xiàng)目——谷歌迄今已經(jīng)與70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的25000多家出版社開展合作，其圖書搜索的規(guī)模已經(jīng)達(dá)到180萬(wàn)種；網(wǎng)絡(luò)書店亞馬遜直接與作者簽約發(fā)行電子書，邁入出版領(lǐng)域。而傳統(tǒng)圖書經(jīng)營(yíng)者們面臨著日益加深的困境，如2010年1月，“中國(guó)最大民營(yíng)書店”的第三極書局倒閉；2011年2月美國(guó)最大連鎖書店之一的BordersNearingBankruptcyFiling實(shí)體書店關(guān)張；數(shù)據(jù)顯示從1999年以來(lái)，美國(guó)獨(dú)立書店的數(shù)量已經(jīng)由3250家減少到1400家；[4](P.19)世界各地的出版業(yè)也都在大幅度削減開支、裁員。

面臨日益興起的電子圖書業(yè)，在未來(lái)傳統(tǒng)圖書出版業(yè)是否還有存在的理由和不可替代性？

一、回顧人類“閱讀”歷史，探尋傳統(tǒng)書特別之處

(一)閱讀的條件

閱讀，從其狹義概念上來(lái)說(shuō)，就是指從書面材料中獲取信息的過(guò)程。我國(guó)著名教育家葉圣陶曾經(jīng)這樣描述閱讀：“閱讀是怎么一回事？閱讀是吸收。好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)一樣，閱讀就是吸收精神上的養(yǎng)料?！盵5](P.137)結(jié)合這兩個(gè)簡(jiǎn)單的定義，我們可以看出，有著深遠(yuǎn)歷史的人類行為——閱讀，其目的至少包括兩個(gè)重要方面，其一是獲取信息，也就是通過(guò)閱讀來(lái)“知道”，其二是“吸收精神上的養(yǎng)料”，即“理解”和“感悟”，這是更高一級(jí)的目的，也就是在通過(guò)閱讀所獲得的信息基礎(chǔ)上，閱讀行為的個(gè)人主體開始接收、思考和吸納這些信息的影響，與信息內(nèi)容進(jìn)行復(fù)雜的互動(dòng)。因此，“獲取信息”注重外來(lái)的量的積累，而“吸收精神養(yǎng)料”則更關(guān)注閱讀主體通過(guò)內(nèi)向傳播而形成的內(nèi)在的某種質(zhì)的變化。

毫無(wú)疑問(wèn)，起源于中國(guó)的紙張的發(fā)明和使用，在人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和作用。紙張的出現(xiàn)，解決了對(duì)人類大規(guī)模閱讀行為構(gòu)成瓶頸的原材料難題。在廉價(jià)、易用、相對(duì)來(lái)說(shuō)也方便保存的紙張得以使用之前，人們閱讀的文字、符號(hào)內(nèi)容或是刻在石塊、瓦片、金屬器皿、竹簡(jiǎn)上，或是寫在價(jià)格昂貴的皮革以及布帛等織物上，其使用與傳播成本的高昂，使得閱讀只能在相對(duì)極小的范圍內(nèi)進(jìn)行，是窄眾行為。

“更重要的是紙張的制造問(wèn)題。如果將紙張看作使歐洲的復(fù)興成為可能，這并不為過(guò)。紙張起源于中國(guó)……只是到了14世紀(jì)造紙業(yè)才傳入德國(guó)，直到那個(gè)世紀(jì)末紙張才豐富和便宜到足以使印刷書籍成為有利可圖的事業(yè)。于是印刷業(yè)自然和必然地接踵而來(lái)，人們的知識(shí)生活也隨之進(jìn)入到了一個(gè)新的和更有活力的時(shí)期。它不再是從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦的涓涓細(xì)流；它變成了一股滔滔洪流，不久就有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的頭腦加入了這一洪流。”[6](P.809)

因此，當(dāng)重要的原料問(wèn)題解決之后，在中國(guó)活字印刷術(shù)發(fā)明后的400年，即15世紀(jì)四五十年代，以金屬活字為特征的西方現(xiàn)代印刷術(shù)在歐洲大陸也應(yīng)運(yùn)而生。西方人一般認(rèn)為德國(guó)人古登堡發(fā)明了第一臺(tái)使用金屬活字的印刷機(jī)，而這項(xiàng)發(fā)明“并不僅僅是推動(dòng)歷史發(fā)展的眾多因素中的一個(gè)。盡管我們還在猶豫是否將這項(xiàng)發(fā)明稱為‘歷史發(fā)展的第一推動(dòng)力’，但是印刷機(jī)顯然非常接近這一稱號(hào)的含義。這是一項(xiàng)影響了其它技術(shù)的技術(shù)——它是大批量生產(chǎn)的原型，它的直接影響還表現(xiàn)在，它使知識(shí)的廣泛傳播成為可能?！盵7](P.82)

隨著印刷術(shù)在近代歐洲的大量使用，供人們閱讀的知識(shí)文本大量增加并得以迅速傳播；書籍逐漸變得便宜，圖書從此不再是富人的專屬品；大量讀者不再受困于以往手抄本那模糊難辨的字跡，快速默讀這一閱讀方式開始流行——工業(yè)革命帶來(lái)的基礎(chǔ)教育的普及和受教育人數(shù)的大幅度增加也是不可忽視的必要條件之一；因此，閱讀的方便更進(jìn)一步促進(jìn)了讀者與之同步的思考行為和習(xí)慣。閱讀開始成為大眾潮流，與之相應(yīng)地，服務(wù)于大眾閱讀的通俗文化(如小說(shuō))得到極大的推動(dòng)和發(fā)展。

(二)閱讀的分化及其帶來(lái)的思維、行為上的變化

當(dāng)閱讀成為一種普遍的、廣泛的日常行為時(shí)，“印刷品毫無(wú)疑問(wèn)地突出了人們天生的視力上的弱點(diǎn)，尤其在過(guò)度用眼而導(dǎo)致的視力衰退方面。”[8](P.94)不過(guò)，對(duì)于開啟心智、打破文化禁錮、增長(zhǎng)知識(shí)等等重大意義來(lái)說(shuō)，這樣的代價(jià)是一代代的閱讀者所樂(lè)于付出的，只是這并不意味著人們會(huì)放棄那些，將減緩閱讀過(guò)程中視覺(jué)壓力的可能，而且人們也不斷地改善閱讀環(huán)境，例如眼鏡和放大鏡的出現(xiàn)；另一個(gè)典型的例子，莫過(guò)于無(wú)論在東西方家庭建筑格局中，地位至高無(wú)上的追求舒適的“書房”的產(chǎn)生和發(fā)展。閱讀是一種值得人們付出與追求的享受。

閱讀型公眾也因此開始形成。“閱讀型公眾的性質(zhì)本身決定，人們不僅更加分散，而且和聆聽(tīng)型公眾相比，他們還更加個(gè)性化。……完全相同的信息可能會(huì)削弱社群的感覺(jué)，因?yàn)檫@樣的信息使獨(dú)處的讀者走向前臺(tái)。誠(chéng)然，書店、咖啡屋、閱覽室也提供了新型的聚會(huì)場(chǎng)所……但是無(wú)論個(gè)人身處哪里，他收到印刷品形式的訊息后總是需要暫時(shí)的獨(dú)處，就像在圖書館閱覽室里獨(dú)處一樣。社會(huì)可以被認(rèn)為是一群分離的單位，個(gè)體先于社會(huì)群體——這樣的觀念似乎與閱讀型公眾更協(xié)調(diào)，而不是和聆聽(tīng)型公眾更兼容?！盵9](P.302)

閱讀型公眾的興起，意味著在得到更為廣泛的交流信息的基礎(chǔ)上，讀者作為個(gè)體，其深層次的性格習(xí)慣也隨之發(fā)生了變化，更加“沉默”、“自我”和“個(gè)體化”，因?yàn)殚喿x行為的日益普遍深入，也讓更多的個(gè)體有了思考的需求，對(duì)“個(gè)人空間”的追求得到了鼓勵(lì)和強(qiáng)化。

另一方面，讀者的閱讀興趣與閱讀目的也開始出現(xiàn)了明顯的分野?！白x者的閱讀并不止步于宗教生活手冊(cè)或?qū)嵱檬謨?cè)；同樣，印刷商也不會(huì)止步于出版諸如此類的圖書。與純精神修養(yǎng)、虔誠(chéng)事主相聯(lián)系的是靜默、獨(dú)處和沉思的生活態(tài)度；同時(shí)伴生的生活態(tài)度還有：閱讀刊登丑聞的小報(bào)、‘下流歌謠’、‘意大利快樂(lè)書’和其他‘白紙黑字的墮落故事’等?！盵9](P.310)

在印刷機(jī)開始大行其道的時(shí)代，有兩種頗具代表性的圖書讀物值得一提。其一是受到廣泛歡迎的百科全書，它很鮮明地代表了人們通過(guò)閱讀對(duì)更多新知識(shí)、新信息的渴求。另外一種是《圣經(jīng)》，與百科全書所代表的知識(shí)、信息的廣度相對(duì)，《圣經(jīng)》則是因它對(duì)人們心靈、思想的影響深度而經(jīng)久不衰的。在新的書目、書種不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，類似《圣經(jīng)》這樣的“老的”經(jīng)典讀物也在不斷再版重印，而且從印量上來(lái)看，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他新出現(xiàn)的一般化的大眾讀物。

(三)書籍閱讀的發(fā)展歷程和特性概況

因此，讓我們來(lái)概括一下上述闡述：(1)因?yàn)榱畠r(jià)材料、制作成本低的出現(xiàn)，閱讀行為經(jīng)歷了從窄眾貴族化向大眾平民化的演變；(2)書籍和讀書的流行，為人們處理信息、反思?xì)v史、規(guī)劃未來(lái)奠定了基礎(chǔ)；(3)書籍是人類知識(shí)體系得以保存和繁榮的重要工具之一；(4)閱讀的本質(zhì)目的在于獲得信息增量和心智啟迪；(5)閱讀者除了追求讀物本身帶來(lái)的信息、精神層面內(nèi)容的收獲之外，也追求閱讀過(guò)程的舒適與享受，以及由此帶來(lái)的感官與精神愉悅；(6)閱讀促成與之相伴的個(gè)人思考的時(shí)間與空間需求，書籍這種信息和知識(shí)的載體強(qiáng)化了文字所賦予人類的思考能力和批判能力；(7)閱讀興趣出現(xiàn)分野，原因來(lái)自于追求精神修養(yǎng)和墮落內(nèi)容刺激的不同生活態(tài)度；(8)經(jīng)典讀物長(zhǎng)期在人們的閱讀中占有重要地位；(9)以報(bào)紙雜志為代表的即時(shí)性文字信息載體逐漸從狹義的圖書讀物中分離。

最后還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是傳統(tǒng)和遺傳的力量。相對(duì)興起未幾的電子閱讀浪潮，幾百年來(lái)人類的閱讀主要是以紙質(zhì)圖書為對(duì)象的，經(jīng)久積淀下來(lái)的行為習(xí)慣與衍生出來(lái)的心理定勢(shì)，會(huì)為面對(duì)新勢(shì)力沖擊時(shí)的傳統(tǒng)圖書增添保護(hù)的價(jià)值砝碼。

二、環(huán)顧人類“閱讀”現(xiàn)狀，思索電子書帶來(lái)的變化

(一)數(shù)字化大大降低了文化傳播的成本

數(shù)字革命為人類發(fā)展帶來(lái)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，作用在媒介領(lǐng)域的重要一點(diǎn)是，“一旦被數(shù)字化，信息就能以極低的成本被輕易地復(fù)制與傳播?！盵10](P.94)

這就如同當(dāng)初紙張的出現(xiàn)一樣，電子書再次從根本上解放了文化傳播的成本桎梏。數(shù)字時(shí)代的信息載體耗費(fèi)的主要是虛擬資源，這種天然的成本優(yōu)勢(shì)必然劇烈地沖擊著傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體。

電子圖書的消費(fèi)者在更為低廉的價(jià)格面前不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，而傳統(tǒng)出版商卻少有降低編輯制作、銷售等環(huán)節(jié)成本的空間。雖然可能有不盡相似之處，但還是可以將目前紙質(zhì)圖書面臨電子圖書的挑戰(zhàn)，比作在紙張和印刷革命之后的手抄本行業(yè)的命運(yùn)。因此，也有評(píng)論家將電子書的問(wèn)世等同于古登堡當(dāng)年所發(fā)明的印刷術(shù)，認(rèn)為它是人類文明傳播史上的又一偉大發(fā)明；它將革命性地改變我們的閱讀方式，進(jìn)而以超出我們想象的方式推進(jìn)文明的進(jìn)步。

(二)電子書實(shí)現(xiàn)了信息易得性

除了成本優(yōu)勢(shì)，作為數(shù)字革命的一個(gè)組成部分和受益者，電子圖書還具有巨大的信息含量?jī)?yōu)勢(shì)。例如，迄今已有近250年歷史的《大英百科全書》共32冊(cè)，收錄了8萬(wàn)個(gè)條目；而完全開放式的免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)化的“維基百科”，只用了4年時(shí)間就已經(jīng)收錄了近50萬(wàn)個(gè)條目。

存儲(chǔ)空間的無(wú)限放大，也使電子圖書得以為它的消費(fèi)者提供更多的方便與選擇權(quán)利。目前全球約有一億種圖書，用數(shù)字工具把它們?nèi)績(jī)?chǔ)存起來(lái)可以節(jié)省出來(lái)巨大的存放空間，同時(shí)還具有存取、檢索、查閱上的便捷。數(shù)字時(shí)代的普通讀者，用一部可隨身攜帶的電子閱讀器，可以收存成百上千本圖書，他們甚至可以把家中所有的藏書，輕松地放進(jìn)自己的衣服口袋。這樣的便攜優(yōu)勢(shì)也是任何一個(gè)讀者都不會(huì)忽視的誘惑。而且，它可能更干凈、更衛(wèi)生，尤其比起圖書館借回來(lái)的圖書或買回的二手書。電子書也使選擇與購(gòu)買圖書更為方便，因此電子圖書的讀者相較以往，節(jié)省了大量空間距離與尋找的時(shí)間成本。

電子書所實(shí)現(xiàn)的信息易于獲得性的另一個(gè)層面是，人們?cè)陂喿x電子書時(shí)，可以借助數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)與外界其他讀者進(jìn)行即時(shí)交流，打開了一個(gè)傳統(tǒng)圖書閱讀所無(wú)法企及的新的交流、共享的空間。

還有其它一些電子書所具備的輔助性功能也是傳統(tǒng)圖書所望塵莫及的：例如，電子圖書提供強(qiáng)大的搜索功能，讀者在閱讀過(guò)程中可以隨意鏈接和轉(zhuǎn)換；讀者動(dòng)手增刪、標(biāo)注心得體會(huì)也不再受材料、空間的限制；不用擔(dān)心筆尖劃破書頁(yè)；不用擔(dān)心墨水帶來(lái)的污漬；不用擔(dān)心頁(yè)面留白空間不夠；電子閱讀器的屏幕背光使得人們可以在沒(méi)有燈光的情況下也能閱讀；電子書所擁有的“texttospeech”的功能也大大改善了目障人士的閱讀……

(三)淺閱讀——信息易得的另一面

電子書所實(shí)現(xiàn)的高度的信息易得性為人們獲得及處理信息帶來(lái)了前人想象不到的便捷；但是，電子書的信息易得性仿佛是一枚硬幣，它還擁有另外一面：電子書最大的缺陷就存在于它最大的優(yōu)勢(shì)——爆炸般的信息增量和豐富的選擇權(quán)利。也就是說(shuō)，一方面，諸如Kindle或iPad這樣的電子閱讀器，改變了傳統(tǒng)的書籍的那種靜態(tài)的、內(nèi)向傳播的模式，而變成了動(dòng)態(tài)的、與外在不斷交換信息的系統(tǒng)。另一方面，這也更加強(qiáng)化了數(shù)字時(shí)代的信息過(guò)載。

人們閱讀的初始目的之一是獲得信息，從數(shù)量上看，數(shù)字時(shí)代的媒介革新使得這一需求得到極大甚至超量的滿足；但與此同時(shí)，人們也從此被過(guò)量的信息所淹沒(méi)和困擾。源源不斷的信息伴隨著源源不斷的信息垃圾。

電子圖書帶給讀者的選擇權(quán)，也變成了利弊互現(xiàn)的雙刃劍——讀者面臨著選擇的誘惑與隨之而來(lái)的壓力。當(dāng)人們面對(duì)一本書時(shí)，他只要做出讀與不讀的決定；而當(dāng)讀者手上同時(shí)擁有成千上萬(wàn)本圖書時(shí)，選擇壓力就自然而然地伴隨著選擇權(quán)利出現(xiàn)了。

這樣的選擇壓力不僅體現(xiàn)在需要更多的時(shí)間做決定，也出現(xiàn)在讀者的精神和心理層面，進(jìn)而影響到讀者的閱讀行為，逼迫他們改變閱讀模式，客觀上壓縮了他們閱讀過(guò)程中思考的時(shí)間和空間。因此，快速瀏覽的“淺閱讀”成為一種新的主要的閱讀模式，它與快餐式的信息文化的盛行互為因果。淺閱讀強(qiáng)調(diào)了閱讀的速度、范圍，保證了與所謂“時(shí)代信息”的同步，但這一切是建立在放棄閱讀深度的基礎(chǔ)上的。因此，“淺閱讀”給讀者帶來(lái)了信息滿足感和某些感官快感，但在心理收獲上與傳統(tǒng)意義的閱讀體驗(yàn)完全不同。

在這樣的新型閱讀狀態(tài)下，讀者可能難以感受到傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍因其靜態(tài)性所開辟而來(lái)的獨(dú)

立的心理空間，以及從中所引發(fā)的各種思考、想像和沉浸其中的高峰體驗(yàn)；而且，由于閱讀過(guò)程中即時(shí)交流的便利，電子圖書的讀者也更容易放棄獨(dú)立深入思考，而轉(zhuǎn)向與外界的信息交互。因此，電子書的閱讀由于其開放和多媒體的特性，而變得更加廣泛、動(dòng)態(tài)、多元化，也更加碎片化和斷裂化了。

電子書對(duì)于閱讀方式和閱讀體驗(yàn)的改變，再一次切合了麥克盧漢的觀點(diǎn)——“媒介即信息”：電子書的媒介形態(tài)和特征一方面極大強(qiáng)化了閱讀的信息獲得功能；但在另一方面，對(duì)深入啟迪讀者心智方面不僅沒(méi)有改善，反而帶來(lái)了很多障礙。因此，傳統(tǒng)的深閱讀形式似乎又變得奢侈了。

三、數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)圖書的生存意義和生存空間

(一)傳統(tǒng)圖書將并非只是藝術(shù)收藏品

隨著數(shù)字化時(shí)代的深入，傳統(tǒng)紙版圖書會(huì)不會(huì)成為一種純粹的藝術(shù)品，成為裝幀精美、甚至有手工編號(hào)的收藏品或古董？它是否仍然具有生存空間和生存意義？

“電子圖書的創(chuàng)造性潛力仍然是一塊未開發(fā)的領(lǐng)域。所有這些意味著傳統(tǒng)的紙與墨圖書的死亡嗎？可能不是。人們還是會(huì)被觸摸圖書及閱讀裝訂在封面之間的紙頁(yè)的獨(dú)特體驗(yàn)所吸引。負(fù)責(zé)微軟電子圖書事業(yè)的總經(jīng)理迪克·布拉斯(DickBrass)說(shuō)：‘傳統(tǒng)圖書將繼續(xù)下去，因?yàn)樗鼈兪敲篮玫暮陀杏玫?。它們就像汽車出現(xiàn)之后的馬——并未消失而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N娛樂(lè)的動(dòng)物。’”[10](P.187)

(二)選擇紙質(zhì)圖書的原因

傳統(tǒng)、懷舊情結(jié)、復(fù)古的時(shí)尚、特殊的閱讀體驗(yàn)，甚至某種品味身份象征，這些都是支持傳統(tǒng)紙版圖書繼續(xù)存在下去的基本要素。但是，仔細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)即使在數(shù)字時(shí)代，紙版圖書的價(jià)值似乎也不會(huì)僅僅局限于另一種“娛樂(lè)的動(dòng)物?！闭缑绹?guó)作家杰米·麥肯濟(jì)(JamieMcKenzie)的觀察，當(dāng)他看到鄰座的乘客在飛機(jī)起飛時(shí)被迫關(guān)閉Kindle閱讀器時(shí)，他覺(jué)得自己有一種優(yōu)越感，“那個(gè)人也許會(huì)有一萬(wàn)本書可以讀，但飛機(jī)起飛的時(shí)候可以繼續(xù)閱讀的人是我。”[11]

如果人們面臨這樣一個(gè)選擇：閱讀一本紙質(zhì)圖書，或者通過(guò)電子閱讀器閱讀同一本圖書，那么，會(huì)有什么樣的選擇結(jié)果呢？

在沒(méi)有更多選擇的前提下，多數(shù)人會(huì)選擇前者。這是因?yàn)樵陔娮娱喿x器的外形無(wú)限接近軟軟的紙頁(yè)之前，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書無(wú)疑對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更人性化、更舒服、更貼近。還有迥異的視覺(jué)感受，通過(guò)屏幕閱讀文字，無(wú)論如何不會(huì)比閱讀紙面上的文字更讓人舒服并且節(jié)省目力，尤其是在光線充足的閱讀環(huán)境里。而且，任何一部電子閱讀器其大小都是固定的；而一本圖書，它的封面、裝訂、大小——從巴掌大的口袋書到一本桌面大小的畫冊(cè)，僅是不同的物理形態(tài)就能給人帶來(lái)不同的感官享受和移情作用。也就是說(shuō)，信息量的優(yōu)勢(shì)一旦喪失，電子書的競(jìng)爭(zhēng)力就明顯下降了。

此外，人們閱讀的目的，絕不僅僅在于追求信息量或?qū)λ@信息的即時(shí)反應(yīng)，還在于開啟心智引發(fā)思考，而深入思考需要的往往不是更多的信息，而是靜謐甚至私密的不受干擾的個(gè)人時(shí)間與空間、以及獨(dú)立的心理空間，而電子書所代表的是開放的娛樂(lè)氛圍。

(三)紙質(zhì)圖書的“質(zhì)”感，以及與電子書分道揚(yáng)鑣

足以引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀進(jìn)入更高精神領(lǐng)域的體驗(yàn)與帶給人們以享受的文字內(nèi)容，其構(gòu)成重點(diǎn)不在于量，而在于質(zhì)——一本紙質(zhì)書具有不易替代的人文優(yōu)勢(shì)。

有多少人會(huì)通過(guò)電子閱讀器讀圣經(jīng)，或者那些單本閱讀耗時(shí)長(zhǎng)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等“非實(shí)用性”的經(jīng)典名著？這里所指的單本圖書閱讀時(shí)間需求量，不僅與圖書文字的多寡相關(guān)，也與圖書在被閱讀過(guò)程中激發(fā)讀者想象、移情、思考、舉一反三所占用的時(shí)間密切相關(guān)。

有這樣一些讀者的行為耐人尋味，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到某本書，在部分甚至全部閱讀之后，又將這本書的紙質(zhì)版本買回了家——亞馬遜曾經(jīng)公布了這樣一個(gè)數(shù)據(jù)：在客戶購(gòu)買電子閱讀器后，他們購(gòu)買的書本數(shù)量是以前的3.3倍。[11]

基于獲取廣量信息的閱讀，和基于獲得更深層次精神享受與啟示的閱讀，這兩種閱讀目的在數(shù)字化信息時(shí)代日趨顯著地逐漸分野，為數(shù)字化時(shí)代紙版圖書的出路指明了方向：它不可能也不需要在信息容量與功能豐富上與電子圖書競(jìng)爭(zhēng)，它應(yīng)該繼報(bào)紙和雜志等新聞信息載體從圖書中分離之后，在現(xiàn)有圖書內(nèi)容方面繼續(xù)完成“二次剝離”，淡出以一次性使用和消費(fèi)即時(shí)信息為導(dǎo)向的市場(chǎng)，因?yàn)樵谶@樣的市場(chǎng)里，很難體現(xiàn)出紙版書自身物質(zhì)形態(tài)所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，并且無(wú)法面對(duì)那一領(lǐng)域的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。

而旨在激發(fā)讀者思考、獲得更深層次閱讀體驗(yàn)的、“一