（整理）高級中學(xué)第一學(xué)期期終考試

高級-第一學(xué)期期終考試高二語文本試卷共22題，總計150分，考試時間為150分鐘。考前須知：1.答第一卷前，考生務(wù)必將自己的、準(zhǔn)考證號、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2.每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動用橡皮擦干凈后，再涂其它答案，不能答在試題卷上。3.考試結(jié)束，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、根底選擇題〔1-6題，每題3分，共18分〕1.以下詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項為哪項〔〕A.虔誠/掮客編輯/緝拿國殤/河水湯湯B.翹楚/譏誚締造/孝悌泥淖/卓爾不群C.發(fā)軔/妊娠毗鄰/癖好逐漸/東漸于海D.熨帖/駕馭誹謗/滂沱奢靡/靡計不施2.以下各句中加點成語使用正確的一項為哪項〔〕A.項羽被困垓下，兵少食盡，外面漢兵層層包圍，其處境之危險真是如履薄冰，想起“西楚霸王〞之威名，讓人不禁感慨萬千。B.雖然積雪還沒融盡，然而輕風(fēng)已經(jīng)沒了冬日的凌厲，田野間每個人都如沐春風(fēng)，心情也隨之豁然開朗。C.這個人本領(lǐng)很大，這點小事對他來說，簡直是以湯沃雪。D.這部輕喜劇逗得大家哈哈大笑，人們所有的煩惱都渙然冰釋了。3.以下句子沒有語病的一句是〔〕A.作家肖復(fù)興認(rèn)為，藝術(shù)從來沒有進(jìn)化，只有變化，而變得是優(yōu)是劣，要看能否堅守核心的傳統(tǒng)要素。B.聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日定為“世界讀書日〞，目的是旨在讓人們更重視閱讀，鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣。C.建筑是人類歷史文化的紀(jì)念碑，偉大的建筑往往成為一個民族、一個國家，甚至一個城市的象征物。D.紅學(xué)專家們對誰是《紅樓夢》后四十回的作者這個問題有不同的說法，但現(xiàn)在一般采用是高鶚續(xù)寫這一說法為準(zhǔn)。4.根據(jù)律詩的特點，本詩頸聯(lián)空缺處應(yīng)填的詩句是()朔漠紫臺連雁門，明妃遺跡傍荒村。滾滾風(fēng)聲疾，青冢漫漫日色昏。

春草有情猶識路，_____________。和親果使邊風(fēng)靜，麟閣何人許并論。

Ａ.環(huán)佩空歸月夜魂Ｂ.紗窗日落漸黃昏

Ｃ.關(guān)山明月杜鵑魂

Ｄ.平沙無處可招魂

閱讀宋詞，完成5-6題一剪梅舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。5.對此詞首句“春愁〞理解不正確的一項為哪項〔〕A.對美人遲暮的感慨之情。B.流露了作者的思?xì)w、盼歸之情。C.抒發(fā)春光易逝、年華易老的愁緒。D.抒發(fā)厭倦漂泊、憂慮國事之情。對此詞形式特點理解不正確的一項為哪項〔〕A.“紅了櫻桃，綠了芭蕉〞，紅與綠，色彩對應(yīng)，將無形的不可捉摸的意象轉(zhuǎn)化為具體可感的事物，生動形象。B.上片運(yùn)用比照：一方是漂泊不定的客船，一方是江岸上穩(wěn)定的酒樓，一動一靜，在比照中，愁對酒的渴望，酒對人的誘惑，也就顯得更加強(qiáng)烈。

C.下片前三句，詞人運(yùn)用想象描寫歸家之后的情景：結(jié)束旅途的勞頓，換去客袍，享受家庭生活的溫馨，嬌妻調(diào)弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。

D．此詞的詞眼是“歸家〞二字，它照應(yīng)“春愁〞，表達(dá)詩人倦游思?xì)w的急迫之情。二、古詩文閱讀〔7-13題共35分〕報劉一丈書〔明〕宗臣數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，那么不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位〞語不才，那么不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，那么尤不才為甚。且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門。門者故不入，那么甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺①入，而主者又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，那么前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣，客請明日來！〞即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？〞那么曰：“昨日之客來。〞那么怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？〞客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！〞門者又得所贈金，那么起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，那么驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！〞那么再拜，故遲不起，起那么上所上壽金。主者故不受，那么固請；主者故固不受，那么又固請，然后命吏內(nèi)之。那么又再拜，又故遲不起，起那么五六揖始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！〞門者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識，即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！〞且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢。〞聞?wù)咭嘈挠嫝诮毁澲?。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘③一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，那么亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，假設(shè)有所追逐者。斯那么仆之褊衷，以此長不見悅于長吏，仆那么愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。〞長者聞之，得無厭其為迂乎？——選自《四庫全書》本《宗子相集》注釋：=1\*GB3①刺：名帖②考慮③重大節(jié)日7．對以下句子中詞的解釋，不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.至于不孚之病孚：信任 B.那么又固請固：堅決C.然后命吏內(nèi)之內(nèi)：通“納〞，接受 D.間道經(jīng)其門間：從小路8．以下各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是〔〕〔3分〕A.得長者時賜一書，以慰長想臣以供養(yǎng)無主，辭不受命B.

豈有相公此時出見客乎？其孰能譏之乎？C.假設(shè)有所追逐者假設(shè)入前為壽，壽畢，請以劍舞D.門者怒曰：“為誰？重為鄉(xiāng)黨所笑9．以下句子全都描寫“客〞進(jìn)謁時甘心受辱丑態(tài)的一組是〔〕〔3分〕①惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。②亡奈何矣，姑容我入。③那么驚走匍匐階下。④適自相公家來，相公厚我，厚我。⑤起那么五六揖始出。⑥某也賢，某也賢。A.①③⑤B.②④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑥10、以下對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.《報劉一丈書》這封信通過描繪官場的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時社會的黑暗。B.這篇書信的主體局部是作者與劉一丈談?wù)摗吧舷孪噫讪?，可以看出劉一丈給宗臣的信中，是以“上下相孚，才德稱位〞相教誨的，宗臣在這個問題上深有感觸。C.作者最后寫了自己與“權(quán)門〞、“長吏〞的相孚，文章在挖苦和鞭撻丑惡的同時，也流露出作者聽天由命、甘愿讓步的消極無奈情緒。D.本文運(yùn)用比照手法，形象地刻畫了進(jìn)謁者的奴顏婢膝、曲意逢迎和權(quán)貴的驕橫跋扈、倨傲做作的丑態(tài)。11．翻譯文中畫線句子?！裁烤?分，共6分〕⑴即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！〞答：______________________________________________________________________。⑵長者聞之，得無厭其為迂乎？答：______________________________________________________________________。12.閱讀詩歌，完成題目。〔7分〕除夜作高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故土今夜思千里，霜鬢明朝又一年。⑴從體裁上看，此詩屬于________詩。〔1分〕⑵詩中描繪了一個怎樣的人物形象？〔2分〕答：⑶這首詩運(yùn)用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，請作簡要分析?！?分〕答：13.默寫〔每空1分，共10分〕⑴千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。____________，____________。〔李白《夢游天姥吟留別》〕⑵_____________，________________。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！捕鸥Α妒裣唷贰尝墙虾稳顺跻娫?江月何年初照人？_________________，________________?！矎埣僭O(shè)虛《春江花月夜》〕⑷昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。_____________，____________?！怖钌屉[《無題》〕⑸眾里尋他千百度，驀然回首，_________________。〔辛棄疾《青玉案·元夕》〕⑹竹杖芒鞋輕似馬，誰怕？__________________?！蔡K軾《定風(fēng)波》〕三、論述文閱讀〔14-17題共16分〕論宋詩錢鐘書南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道〞，從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛??；李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如“公安派〞捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體〞提倡宋詩，尤其推尊派，宋代詩人就此身價十倍。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓幅員，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否那么他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，試試他們能不能后來居上，或者別開生面。假設(shè)后人沒長進(jìn)，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作典范是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩。這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)裹〞方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷〞或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。毛澤東同志早指出：人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一源泉……過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國人根據(jù)他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)……但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造。〞宋詩就可以證實這一顛撲不破的真理，表示出詩歌創(chuàng)作里把“流〞錯認(rèn)為“源〞的危險。這個危險傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩里才大規(guī)模的開展，具備了明確的理論，以至于罩蓋著后來的元、明、清詩。把末流當(dāng)作根源的風(fēng)氣仿佛是宋代詩人里的流行性感冒。嫌孟浩然“無材料〞的蘇軾有這種傾向，把“古人好對偶用盡〞的陸游更有這種傾向；不但西昆體害這個毛病，派也害這個毛病，而且反對派的“四靈〞竟傳染著同樣的毛病。他們給這種習(xí)氣的定義是：“資書以為詩〞，后人直率的解釋是：“除卻書本子，那么更無詩。〞宋代詩人的現(xiàn)實感雖然沒有完全漂浮在字海里，但是有時也已經(jīng)像李逵假洑水，探頭探腦的掙扎。從古人各種著作里收集自己詩歌的材料和詞句，從古人的詩里孳生出自己的詩來，把書架子和書箱砌成了一座象牙之塔，偶爾向人生現(xiàn)實居高臨遠(yuǎn)的憑欄眺望一番。內(nèi)容就愈來愈貧薄，形式也愈變愈嚴(yán)密。偏重形式的古典主義發(fā)到達(dá)極端，可以使作者喪失了對具體事物的感受性，對外界視而不見，恰像玻璃缸里的金魚，生活在一種透明的隔離狀態(tài)里。

〔選自《〈宋詩選注〉序言》，有刪節(jié)〕14．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項是〔5分〕Ａ．唐代以后的詩人都會有類似亞歷山大大帝在東宮時候的感受，只是擔(dān)憂自己無法守住前人豐富的文化遺產(chǎn)。Ｂ．從南宋到元、明、清，對宋詩的評價雖然褒貶迥異，但都有一個共同的弊病，那就是批評有失分寸。Ｃ．宋代的詩人，即使是蘇軾、陸游，在創(chuàng)作上也顛倒了“源〞“流〞關(guān)系，染上“資書以為詩〞的流行病。Ｄ．有唐詩作典范，宋人就只能模仿與依賴，就只能在技巧和語言方面精益求精，這正是宋人的最大不幸。Ｅ．宋人的詩歌創(chuàng)作，根本是從古人著作中收集自己詩歌的材料和詞句，極少現(xiàn)實感和對具體事物的感受。15．對“膏粱紈绔〞的理解正確的一項為哪項〔３分〕Ａ．認(rèn)為宋詩不如唐詩的明代詩人

Ｂ．不去繼承前人文化遺產(chǎn)的詩人Ｃ．只模仿和依賴前人成果的詩人Ｄ．不能有所創(chuàng)造創(chuàng)造的宋代詩人16．宋詩的成就是什么？它有什么缺乏？〔4分〕答：17．導(dǎo)致宋詩缺乏的根本原因是什么？〔4分〕答：四、實用類文本〔18-20題共15分〕感動的中國更有力量——訪《感動中國》總籌劃梁建增曹建文記者：中央電視臺“感動中國〞年度人物評選今年已是第九年舉辦，“感動中國〞初創(chuàng)時是什么背景？怎么想到用“感動〞兩字作為招牌內(nèi)涵？

梁建增：《感動中國》屬于人物類年終盤點節(jié)目。是《時空》創(chuàng)辦十周年，大概是秋天的時候，我們想嘗試求新求變，就想到了年度人物評選這種方式，希望從年度人物入手，梳理過去一年什么人什么事對公眾有影響。

有了想法，但是從什么角度進(jìn)行評選？如何評選？大家心里確實沒底，也沒經(jīng)驗可循。

從最早的討論開始，各種有激情的想法開始碰撞。討論到最后，大家有了一個簡單的共識：“梳理過去一年所發(fā)生的事，開掘新聞事件中的主角，感性地刻畫歷史瞬間，放大歷史細(xì)節(jié)〞，這應(yīng)該是“感動中國〞最早的“核〞。

有了“核〞，然后再打磨“細(xì)節(jié)〞、“瞬間〞、“故事〞、“感性〞這些關(guān)鍵詞，最根源的東西——情感就浮出來了?！案袆莹晝蓚€字隨后就蹦出來了。

記者：《感動中國》被人們稱為“中國人的年度精神史詩〞。“感動〞兩個字就是表達(dá)精神傾向的。那么，怎樣才算是感動，怎樣才算是“感動中國〞？

梁建增：“感動〞這樣一個詞，可以說是非常感性的。它會因人而異，不同的人有不同理解。如果你問一個人：除了悲傷，還有什么東西能讓你流淚？他的答復(fù)可能非常出乎你的意料。如果每個人都把這個理由寫出來，可能是非常奇妙的。而且“感動〞也是一個隨時代變化而變化的事。過去感動的事，你現(xiàn)在可能只是會心一笑。年輕時候無動于衷的，年紀(jì)大的時候，會突然被觸動。

我們提倡的感動，不是文學(xué)家、美學(xué)家所說的那種細(xì)微的、個體的感動，這應(yīng)該是一種會產(chǎn)生廣泛影響的、屬于一個巨大社會群體的心理體會，能夠向社會傳播，也能夠讓受眾接受認(rèn)可的一種情緒和價值判斷。具體說，它首先應(yīng)該表達(dá)社會主義核心價值觀。有民族精神的愛國主義，有堅持不懈的改革創(chuàng)新精神，有為人民效勞的利他傳統(tǒng)。在我們年度人物里，比方錢學(xué)森、錢偉長，這都是具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷的。我們向科學(xué)家致敬，因為他們的成就，更因為他們所代表的改革創(chuàng)新精神。更多的來自基層的平凡人，比方今年的郭明義、劉麗、王萬青，都是非常典型的利他主義。記者：作為媒體人，常年與冷靜客觀的新聞打交道，“感動中國〞這樣一個情感豐富的節(jié)目，是不是也給您本人帶來特別的感受？

梁建增：正如我前面說的，這是一個和傳統(tǒng)電視新聞非常不一樣的節(jié)目。做這樣的節(jié)目，需要客觀冷靜的眼光，也非常需要熱情，這種熱情不是工作熱情，而是作為一個人，他內(nèi)心所擁有的善良、責(zé)任和激情。

說實話，這是我非常偏愛的一個節(jié)目。節(jié)目的制作過程非常艱辛，但也非常愉快。我們的主持人敬一丹、白巖松每次在節(jié)目開場的時候都有簡單的表白，非常有特點。比方，今年他們說：

還是這個季節(jié)，還是這個時間，還是對溫暖的渴望，還是您期待的目光。

在這個急劇變化的時代里，總要有一些不變的東西，讓我們向前走的時候，會更踏實。

這都是發(fā)自他們內(nèi)心的話，觀眾期待這個節(jié)目，主持人期待，我們整個團(tuán)隊都非常期待。我們期待的是什么呢？是一種溫暖，一種來自人內(nèi)心的力量。感動人物的作為，正是這種溫暖和力量的源泉。

記者：明年是《感動中國》十周年，一個節(jié)目能做十年，而且持續(xù)受到歡送，這在今天是少見的。作為這樣一個品牌節(jié)目，《感動中國》明年有什么規(guī)劃和打算？

梁建增：對《感動中國》的十周年，我們確實有一些考慮。

，那時候我們有整整十年的“感動〞。這是100多個讓人感動的故事，這么多感動捧在手里，誰都會覺得自己有一筆精神財富。這十年來，每年一度收獲感動，雖然說核心不變，但是我們每次都在爭取創(chuàng)新，爭取從新的角度觀察社會，發(fā)現(xiàn)新的感動。每次有新生事物，新的價值取向，我們都會悉心考察。

十年沉淀下來的感動，是中國人心靈的歷史，是一種慢慢變化的精神價值。這段歷史，這些價值，需要我們站在這樣一個維度重新觀察和思考。使《感動中國》這一精神品牌，更好發(fā)揮社會效益，更好履行國家級媒體的社會責(zé)任?！策x自2011年2月20日《光明日報》，有刪改〕18.被訪者主要談了哪幾個方面的問題？〔4分〕答：19.對“怎樣才算感動〞的提問，文中劃線文字是否答非所問？為什么？〔5分〕答：20.聯(lián)系文本，談?wù)劯袆又袊@一節(jié)目受到歡送的原因。〔6分〕答：五、語言運(yùn)用〔21題共6分〕21.日常生活中常見以“人體部位〞為喻的詞語，取義各不相同，使用恰當(dāng)可以增加表達(dá)的情趣。請參照例如句，另選人體部位，再仿寫兩組句子?！沧?jǐn)?shù)可酌情增減〕例如：一過元旦，期末考試已經(jīng)迫在“眉睫〞了。取義：取眉毛和睫毛距離眼睛極近之義，比喻事情已經(jīng)到了極緊急的關(guān)頭。⑴造句：____________________________________________________________。取義：____________________________________________________________。⑵造句:_____________________________________________________________。取義：_____________________________________________________________。六、作文〔共60分〕22.閱讀這首小詩，根據(jù)詩意，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?，寫一篇作文。悲涼走過那樣多的路

穿過那樣多的鞋

竟沒有一個腳印屬于自己要求：⑴立意自定。⑵題目自擬。⑶文體不限。⑷不少于800字。高級-第一學(xué)期期終考試高二語文一、根底選擇題〔1-6題共18分〕1.以下詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項為哪項〔〕〔3分〕A.虔誠/掮客編輯/緝拿國殤/河水湯湯B.翹楚/譏誚締造/孝悌泥淖/卓爾不群C.發(fā)軔/妊娠毗鄰/癖好逐漸/東漸于海D.熨帖/駕馭誹謗/滂沱奢靡/靡計不施Aqián(同)jí/jīshāng(同)B.qiáo/qiàodì/tìnào/zhuóc.rèn(同)pí/pǐjiàn/jiānD.yǜ(同)bàng/pāngmímǐ答案B.2.以下各句中加點成語使用正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.項羽被困垓下，兵少食盡，外面漢兵層層包圍，其處境之危險真是如履薄冰，想起“西楚霸王〞之威名，讓人不禁感慨萬千。B.雖然積雪還沒融盡，然而輕風(fēng)已經(jīng)沒了冬日的凌厲，田野間每個人都如沐春風(fēng)，心情也隨之豁然開朗。C.這個人本領(lǐng)很大，這點小事對他來說，簡直是以湯沃雪。D.這部輕喜劇逗得大家哈哈大笑，人們所有的煩惱都渙然冰釋了。【答案C】以湯沃雪比喻事情輕而易舉；A如履薄冰，強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)的小心謹(jǐn)慎，不指客觀情況的危急。B.如沐春風(fēng)：比喻受到教化，沉浸于其中。原句直指春風(fēng)，是不妥的D.渙然冰釋：比喻疑團(tuán)消除，這里用來指“煩惱〞，顯然用錯了。3.以下句子沒有語病的一句是〔〕〔3分〕A.作家肖復(fù)興認(rèn)為，藝術(shù)從來沒有進(jìn)化，只有變化，而變得是優(yōu)是劣，要看能否堅守核心的傳統(tǒng)要素。B.聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日定為“世界讀書日〞，目的是旨在讓人們更重視閱讀，鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣。C.建筑是人類歷史文化的紀(jì)念碑，偉大的建筑往往成為一個民族、一個國家，甚至一個城市的象征物。D.紅學(xué)專家們對誰是《紅樓夢》后四十回的作者這個問題有不同的說法，但現(xiàn)在一般采用是高鶚續(xù)寫這一說法為準(zhǔn)?！敬鸢窤】B重復(fù)累贅，把“旨在〞去掉C項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“一個城市、一個民族，甚至一個國家〞。D.句式雜糅，可改為“一般以高鶚續(xù)寫這一說法為準(zhǔn)。〞4.根據(jù)律詩的特點，本詩頸聯(lián)空缺處應(yīng)填的詩句是()〔3分〕

朔漠紫臺連雁門，明妃遺跡傍荒村。滾滾風(fēng)聲疾，青冢漫漫日色昏。

春草有情猶識路，_____________。和親果使邊風(fēng)靜，麟閣何人許并論。

Ａ.環(huán)佩空歸月夜魂Ｂ.紗窗日落漸黃昏

Ｃ.關(guān)山明月杜鵑魂

Ｄ.平沙無處可招魂

答案：Ｄ“有情〞對“無處〞，“猶〞對“可〞，“識路〞與“招魂〞都是動賓結(jié)構(gòu)的短語，對仗工整。閱讀宋詞，完成5-6題一剪梅舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。5.對此詞首句“春愁〞理解不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.對美人遲暮的感慨之情。B.流露了作者的思?xì)w，盼歸之情。C.抒發(fā)春光易逝，年華易老的愁緒。D.抒發(fā)厭倦漂泊，憂慮國事之情。5.答案A6.對此詞形式特點理解不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.“紅了櫻桃，綠了芭蕉〞，紅與綠，色彩對應(yīng)，形容詞活用為使動詞，將無形的不可捉摸的意象轉(zhuǎn)化為具體可感的事物，生動形象。B.上片運(yùn)用比照：一方是漂泊不定的客船，一方是江岸上穩(wěn)定的酒樓，一動一靜，在比照中，愁對酒的渴望，酒對人的誘惑，也就顯得更加強(qiáng)烈。

C.下片前三句，詞人運(yùn)用想象描寫歸家之后的情景：結(jié)束旅途的勞頓，換去客袍，享受家庭生活的溫馨，嬌妻調(diào)弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。

D．此詞的詞眼是“歸家〞二字，它照應(yīng)“春愁〞，表達(dá)詩人倦游思?xì)w的急迫之情。答案：D詞眼是“春愁〞二、古詩文閱讀〔7-13題共35分〕報劉一丈書〔明·宗臣〕數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，那么不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位〞語不才，那么不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，那么尤不才為甚。且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門。門者故不入，那么甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺①入，而主者又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，那么前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣，客請明日來！〞即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？〞那么曰：“昨日之客來。〞那么怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？〞客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！〞門者又得所贈金，那么起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，那么驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！〞那么再拜，故遲不起，起那么上所上壽金。主者故不受，那么固請；主者故固不受，那么又固請，然后命吏內(nèi)之。那么又再拜，又故遲不起，起那么五六揖始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！〞門者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識，即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！〞且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢。〞聞?wù)咭嘈挠嫝诮毁澲?。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘③一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，那么亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，假設(shè)有所追逐者。斯那么仆之褊衷，以此長不見悅于長吏，仆那么愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。〞長者聞之，得無厭其為迂乎？——選自《四庫全書》本《宗子相集》注釋：=1\*GB3①刺：名帖②考慮③重大節(jié)日7．對以下句子中的詞的解釋，不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.至于不孚之病孚：信任 B.那么又固請固：堅決C.然后命吏內(nèi)之內(nèi)：通“納〞，接受 D.間道經(jīng)其門間：從小路8．以下各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是〔〕〔3分〕A.得長者時賜一書，以慰長想臣以供養(yǎng)無主，辭不受命B.

豈有相公此時出見客乎？其孰能譏之乎？C.假設(shè)有所追逐者假設(shè)入前為壽，壽畢，請以劍舞D.門者怒曰：“為誰？重為鄉(xiāng)黨所笑9．以下句子全都描寫“客〞進(jìn)謁時甘心受辱丑態(tài)的一組是〔〕〔3分〕①惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。②亡奈何矣，姑容我入。③那么驚走匍匐階下。④適自相公家來，相公厚我，厚我。⑤起那么五六揖始出⑥某也賢，某也賢。A.①③⑤B.②④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑥10、以下對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪項〔〕〔3分〕A.《報劉一丈書》這封信通過描繪官場的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時社會的黑暗。B.這篇書信的主體局部是作者與劉一丈談?wù)摗吧舷孪噫讪暎梢钥闯鰟⒁徽山o宗臣的信中，是以“上下相孚，才德稱位〞相教誨的，宗臣在這個問題上深有感觸。C.作者最后寫了自己與“權(quán)門〞、“長吏〞的相孚，文章在挖苦和鞭撻丑惡的同時，也流露出作者聽天由命、甘愿讓步的消極無奈情緒。D.本文運(yùn)用比照手法，形象地刻畫了進(jìn)謁者的奴顏婢膝、曲意逢迎和權(quán)貴的驕橫跋扈、倨傲做作的丑態(tài)。11．翻譯文中畫線句子?！裁烤?分，共6分〕⑴即揚(yáng)鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！〞⑵長者聞之，得無厭其為迂乎？【參考答案】7.D〔間：間或，有時〕8．B句尾語氣助詞，表反詰〔A項前“以〞連詞，來；后一個連詞,表原因。C項第一個“假設(shè)〞，好似，后一個，代詞你；D項，前一個為是，后一個為介詞，表被動。9．A〔④、⑥是客的自我夸耀和吹噓〕10．C〔“自己與‘權(quán)門’、‘長吏’的相孚〞的理解不正確，根據(jù)文意，應(yīng)該是“自己〞與他們之間是不“相孚〞的。同時“流露出作者聽天由命、甘愿讓步的消極無奈情緒〞錯，說明作者不屑巴結(jié)權(quán)門的正直態(tài)度和可貴品質(zhì)〕⑴翻譯：揚(yáng)起馬鞭說：“我剛從相公家出來，相公待我很好，待我很好！〞(意思對1分，“適〞“厚〞各1分)⑵翻譯：您老人家聽了我的這番話，只怕〔能不〕嫌我迂闊嘛！〔意思對1分，“長者〞、“得無〞、“厭〞、“其〞對兩個得1分，對3個得2分〕【參考譯文】在幾千里以外，時常得到您老人家的來信，撫慰我的長久想念，這已經(jīng)十分幸運(yùn)了。竟然還承蒙您贈送禮物，那么我更要用什么來報答呢？您在信中表達(dá)的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，從而也可以知道老父親是很深切地想念您老人家的。至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要與職位相符合〞的話教導(dǎo)我,正是我所深切感受到的。我的才能和品德與職位不相符,本來我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表現(xiàn)得更厲害。且看當(dāng)今社會上所說的上下信任是怎么一回事呢？下級官員從早到晚騎馬去權(quán)貴人家的門口恭候，守門的人成心刁難不肯讓他進(jìn)去，下級官員就用甜言媚語裝作婦人的姿態(tài)，把袖里藏著的金錢偷偷地塞給守門人。于是守門人拿著名帖進(jìn)去稟報，可是主人又不立即出來接見，下級官員就站在馬棚里，與仆人和馬匹相處，臭氣熏著衣服，即使是饑餓寒冷或悶熱得無法忍受，也不肯離去。一直到黃昏，那個先前曾經(jīng)接受金錢的守門人才出來,回復(fù)他說：“相公疲勞了，謝絕會客，你請明天再來吧。〞到了第二天，他又不敢不來。晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來洗臉梳頭，騎著馬跑到權(quán)貴門口。守門人發(fā)怒地說：“是誰？〞他便答復(fù)說：“昨天的客人又來了。〞守門人又怒氣沖沖地喝道：“你這個客人倒來得這樣勤！難道相公能在這個時候出來會客嗎？〞客人心里感受到了恥辱，勉強(qiáng)忍耐著對守門人說：“沒有方法啦！姑且讓我進(jìn)去吧！〞守門人再次得到他送的一筆錢，才起身放他進(jìn)去。他又站在原來站過的馬棚里。有幸主人出來了，在客廳上朝南坐著，召他進(jìn)去見面，他就慌慌張張地跑上去，拜伏在臺階下。主人說：“進(jìn)來！〞他便拜了又拜，成心遲遲不起來，起來后就獻(xiàn)上進(jìn)見的金銀。主人成心不接受，他就一再請求收下；主人成心堅決不接受，他就再三請求。然后主人叫手下人把東西收起來，他便拜了又拜，成心遲遲不起，起來后又作了五六個揖才出來。出來他就對守門人作揖說：“多虧老爺照顧我！下次再來，希望不要阻攔我。〞守門人向他回禮，他就十分快樂地跑出來。他騎在馬上碰到相識的朋友，就揚(yáng)起馬鞭得意洋洋地對人說：“我剛從相公家出來，相公待我很好，很好！〞并且虛假地表達(dá)受到接待的情況。因此與他相識的朋友，也從心里敬畏他能得到相公的優(yōu)待。相公又偶而對別人說：“某人好，某人好。〞聽到這些話的人也都在心里盤算著并且一齊稱贊他。這就是所說的上下信任，您老人家說我能這樣做嗎？對于前面所說的權(quán)貴人家，我除了過年過節(jié)例如伏日、臘日投一個名帖外，就整年不去。有時經(jīng)過他的門前，我也是捂著耳朵，閉著眼睛，鞭打著馬匹飛快地跑過去，就好似后面有人追逐似的。這就是我狹隘的心懷，因此經(jīng)常不受長官歡送，而我那么更加不顧這一切了。我常常發(fā)表高談闊論：“人生遭際都是由命運(yùn)決定的，我只是守自己的本份罷了！〞您老人家聽了我的這番話，或許不會〔該不會〕嫌我過于迂闊吧！12.閱讀詩歌，完成題目?！?分〕除夜作高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故土今夜思千里，霜鬢明朝又一年。⑴從體裁上看，此詩屬于________詩?！?分〕⑵詩中描繪了一個怎樣的人物形象？〔2分〕⑶這首詩運(yùn)用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，請作簡要分析?！?分〕12【參考答案】⑴近體詩或〔七言〕絕句，〔1分〕⑵這是一個遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子形象。他客居旅館，思念家鄉(xiāng)，倍感孤單凄涼?！残蜗?分，特點1分〕⑶一二句“實〞寫詩人客居旅館，思念家鄉(xiāng)，倍感孤單凄涼，第三句撇開自己，從對方入手，想象故土親人思念千里之外的自己的情景。詩人借助想象拓展了詩歌意境，深化了羈旅天涯，思念故土感情〔孤寂和感傷〕。〔答出“虛〞和“實〞的具體內(nèi)容各給1分，答出“拓展意境〞和“深化感情〞各給1分，意思答對即可〕13.默寫〔每空1分，共10分〕⑴千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。____________，____________?！怖畎住秹粲翁炖岩髁魟e》〕⑵_____________，________________。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。〔杜甫《蜀相》〕⑶江畔何人初見月?江月何年初照人？_________________，________________?！矎埣僭O(shè)虛《春江花月夜》〕⑷昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。_____________，____________?！怖钌屉[《無題》〕⑸眾里尋他千百度，驀然回首，_________________?！残翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ贰尝手裾让⑿p似馬，誰怕？__________________?！蔡K軾《定風(fēng)波》〕13.⑴熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。⑵三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。⑶人生代代無窮已，江月年年望相似。⑷身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.⑸那人卻在燈火闌珊處。⑹一蓑煙雨任平生。三．論述文閱讀〔14-17題共16分〕論宋詩錢鐘書南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道〞，從此以后，宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛病；李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來，例如“公安派〞捧得宋詩超過盛唐詩，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體〞提倡宋詩，尤其推尊派，宋代詩人就此身價十倍。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓(xùn)，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓幅員，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否那么他至多是個守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，試試他們能不能后來居上，或者別開生面。假設(shè)后人沒長進(jìn)，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作典范是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩。這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)裹〞方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷〞或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。毛澤東同志早指出：人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一源泉……過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國人根據(jù)他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)……但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造。〞宋詩就可以證實這一顛撲不破的真理，表示出詩歌創(chuàng)作里把“流〞錯認(rèn)為“源〞的危險。這個危險傾向在宋以前早有跡象，但是在宋詩里才大規(guī)模的開展，具備了明確的理論，以至于罩蓋著后來的元、明、清詩。把末流當(dāng)作根源的風(fēng)氣仿佛是宋代詩人里的流行性感冒。嫌孟浩然“無材料〞的蘇軾有這種傾向，把“古人好對偶用盡〞的陸游更有這種傾向；不但西昆體害這個毛病，派也害這個毛病，而且反對派的“四靈〞竟傳染著同樣的毛病。他們給這種習(xí)氣的定義是：“資書以為詩〞，后人直率的解釋是：“除卻書本子，那么更無詩。〞宋代詩人的現(xiàn)實感雖然沒有完全漂浮在字海里，但是有時也已經(jīng)像李逵假洑水，探頭探腦的掙扎。從古人各種著作里收集自己詩歌的材料和詞句，從古人的詩里孳生出自己的詩來，把書架子和書箱砌成了一座象牙之塔，偶爾向人生現(xiàn)實居高臨遠(yuǎn)的憑欄眺望一番。內(nèi)容就愈來愈貧薄，形式也愈變愈嚴(yán)密。偏重形式的古典主義發(fā)到達(dá)極端，可以使作者喪失了對具體事物的感受性，對外界視而不見，恰像玻璃缸里的金魚，生活在一種透明的隔離狀態(tài)里。

〔選自《〈宋詩選注〉序言》，有刪節(jié)〕14．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項是〔5分〕Ａ．唐代以后的詩人都會有類似亞歷山大大帝在東宮時候的感受，只是擔(dān)憂自己無法守住前人豐富的文化遺產(chǎn)。Ｂ．從南宋到元、明、清，對宋詩的評價雖然褒貶迥異，但都有一個共同的弊病，那就是批評有失分寸。Ｃ．宋代的詩人，即使是蘇軾、陸游，在創(chuàng)作上也顛倒了“源〞“流〞關(guān)系，染上“資書以為詩〞的流行病。Ｄ．有唐詩作典范，宋人就只能模仿與依賴，就只能在技巧和語言方面精益求精，這正是宋人的最大不幸。Ｅ．宋人的詩歌創(chuàng)作，根本是從古人著作中收集自己詩歌的材料和詞句，極少現(xiàn)實感和對具體事物的感受。15．對“膏粱紈绔〞的理解正確的一項為哪項〔３分〕Ａ．認(rèn)為宋詩不如唐詩的明代詩人

Ｂ．不去繼承前人文化遺產(chǎn)的詩人Ｃ．只模仿和依賴前人成果的詩人Ｄ．不能有所創(chuàng)造創(chuàng)造的宋代詩人16．宋詩的成就是什么？它有什么缺乏？〔4分〕17．導(dǎo)致宋詩缺乏的根本原因是什么？〔4分〕

14．A.D〔A．不是“擔(dān)憂無法守住前人的遺產(chǎn)〞，而是擔(dān)憂只能守成，難以開拓。D．宋人的最大不幸并非出在“只能〞模仿與依賴，而是唐詩開拓的疆域太廣，難以開拓?！?5．C〔“膏粱紈绔〞原指只會吃喝、不會創(chuàng)業(yè)的富家子弟，本文指詩人。文中說，如果后代詩人“不能后來居上，或者別開生面〞，“那么這筆遺產(chǎn)很容易遺禍子孫〞，這里說的就是“只是模仿和依賴〞，不能有所創(chuàng)新。Ａ．“貪吃懶做〞不是說“認(rèn)為宋詩不如唐詩〞。B．這里說的恰恰是只是“繼承〞，卻不“開創(chuàng)〞。Ｄ．文中認(rèn)為，宋詩還是有所創(chuàng)造創(chuàng)造的。〕16．［成就］宋詩并不是完全模仿唐詩，而是在唐詩的根底上加以拓展和深化。［缺乏］在整個藝術(shù)的發(fā)方向上，沒有創(chuàng)新，根本是延續(xù)唐詩的風(fēng)格和意境。［４分?！俺删通暎卜?，“缺乏〞２分。］17．錯將“流〞當(dāng)作“源〞，不是從生活中尋找創(chuàng)作的靈感，而是從古人的詩作中孳生出自己的詩作。［４分。“將‘流’錯作‘源’〞，２分；“不是從生活中尋找靈感，而是從古人詩作中孳生詩作〞２分。］四、實用類文本〔18-20題共15分〕感動的中國更有力量——訪《感動中國》總籌劃梁建增曹建文記者：中央電視臺“感動中國〞年度人物評選今年已是第九年舉辦，“感動中國〞初創(chuàng)時是什么背景？怎么想到用“感動〞兩字作為招牌內(nèi)涵？

梁建增：《感動中國》屬于人物類年終盤點節(jié)目。是《時空》創(chuàng)辦十周年，大概是秋天的時候，我們想嘗試求新求變，就想到了年度人物評選這種方式，希望從年度人物入手，梳理過去一年什么人什么事對公眾有影響。

有了想法，但是從什么角度進(jìn)行評選？如何評選？大家心里確實沒底，也沒經(jīng)驗可循。

從最早的討論開始，各種有激情的想法開始碰撞。討論到最后，大家有了一個簡單的共識：“梳理過去一年所發(fā)生的事，開掘新聞事件中的主角，感性地刻畫歷史瞬間，放大歷史細(xì)節(jié)〞，這應(yīng)該是“感動中國〞最早的“核〞。

有了“核〞，然后再打磨“細(xì)節(jié)〞、“瞬間〞、“故事〞、“感性〞這些關(guān)鍵詞，最根源的東西——情感就浮出來了?！案袆莹晝蓚€字隨后就蹦出來了。

記者：《感動中國》被人們稱為“中國人的年度精神史詩〞?！案袆莹晝蓚€字就是表達(dá)精神傾向的。那么，怎樣才算是感動，怎樣才算是“感動中國〞？

梁建增：“感動〞這樣一個詞，可以說是非常感性的。它會因人而異，不同的人有不同理解。如果你問一個人：除了悲傷，還有什么東西能讓你流淚？他的答復(fù)可能非常出乎你的意料。如果每個人都把這個理由寫出來，可能是非常奇妙的。而且“感動〞也是一個隨時代變化而變化的事。過去感動的事，你現(xiàn)在可能只是會心一笑。年輕時候無動于衷的，年紀(jì)大的時候，會突然被觸動。

我們提倡的感動，不是文學(xué)家、美學(xué)家所說的那種細(xì)微的、個體的感動，這應(yīng)該是一種會產(chǎn)生廣泛影響的、屬于一個巨大社會群體的心理體會，能夠向社會傳播，也能夠讓受眾接受認(rèn)可的一種情緒和價值判斷。具體說，它首先應(yīng)該表達(dá)社會主義核心價值觀。有民族精神的愛國主義，有堅持不懈的改革創(chuàng)新精神，有為人民效勞的利他傳統(tǒng)。在我們年度人物里，比方錢學(xué)森、錢偉長，這都是具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷的。我們向科學(xué)家致敬，因為他們的成就，更因為他們所代表的改革創(chuàng)新精神。更多的來自基層的平凡人，比方今年的郭明義、劉麗、王萬青，都是非常典型的利他主義。記者：作為媒體人，常年與冷靜客觀的新聞打交道，“感動中國〞這樣一個情感豐富的節(jié)目，是不是也給您本人帶來特別的感受？

梁建增：正如我前面說的，這是一個和傳統(tǒng)電視新聞非常不一樣的節(jié)目。做這樣的節(jié)目，需要客觀冷靜的眼光，也非常需要熱情，這種熱情不是工作熱情，而是作為一個人，他內(nèi)心所擁有的善良、責(zé)任和激情。

說實話，這是我非