設(shè)計概論考卷最全

、 是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計家。為貝爾公司設(shè)計的電話提出了話筒與聽筒的合一。2、《米拉公寓》、《巴特羅》公寓是西班牙建筑師的設(shè)計作品。3、包豪斯是年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院, 目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才,是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。4、現(xiàn)代設(shè)計按設(shè)計的目的，可分為視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和。5、視覺傳達(dá)設(shè)計的原則包括可視性、、可感性6、被稱為現(xiàn)代設(shè)計之父。7、產(chǎn)品設(shè)計也叫 設(shè)計，也有人稱為8、CI設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計，包括三個層面，其中VI是指識別，被稱為CI的9、是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才，是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。10、設(shè)計的《紅黃藍(lán)椅》被譽為蒙德里安繪畫的立體體現(xiàn)。11、美國設(shè)計師厄爾和通用汽車的斯隆提出了企業(yè)中制度。12、在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在歐洲美國發(fā)生的藝術(shù)設(shè)計運動，在設(shè)計中運用流暢曲折的線條和交織的動植物紋樣來表現(xiàn)大自然旺盛的生命力 ，這場運動被成為。13、新現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的代表人物是美國華裔設(shè)計師14、環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域包括、、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等15、歐美設(shè)計思想的一個主要特征是強調(diào) 功能主義主義，即器物的適用性。16、法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德，最有影響的作品是他為所作的設(shè)計。這些設(shè)計賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱一一“ 風(fēng)格”。17、現(xiàn)代主義建筑大師柯布西耶、米斯、格羅佩斯并成為三個代18、德國的彼得-貝倫斯1907年為通用電器公司設(shè)計了三種產(chǎn)品，分別是—、 、 019、被美國評論家詹克斯定為現(xiàn)代主義死亡的日期。20、視覺傳達(dá)設(shè)計的原則包括>: ? 021、米斯?凡?德?羅提出了 的建筑設(shè)計原則。文丘里針對米斯的觀點提出了 的觀點。22、設(shè)計師的社會職責(zé)和終極理想是23、設(shè)計師的基本職責(zé)體現(xiàn)在 層面和 層面24、對設(shè)計的檢驗是在市場上進(jìn)行的，這種檢驗完全依靠 的自發(fā)判斷。25、設(shè)計是創(chuàng)造商品的重要方法。26、產(chǎn)品設(shè)計中造型不能妨礙 的實現(xiàn)。27、20世紀(jì)20年代，美國發(fā)展出一種 設(shè)計風(fēng)格，與現(xiàn)代主義背道而馳，是一種“形式超越功能”的“樣式設(shè)計”。28、波普設(shè)計主張設(shè)計的年輕態(tài)? ,這是對于追求高質(zhì)量、功能主義的現(xiàn)代主義設(shè)計的反動。29、由于一種新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用，因此20世紀(jì)60年代又被稱為時代，對瑞士手表生產(chǎn)影響很大二.、判斷題英國工藝美術(shù)運動強調(diào)手工藝， 明確反對機械化的生產(chǎn)， 代表人物是吉馬德。X1851年在倫敦舉辦了“水晶宮”世界工業(yè)博覽會，展會上的產(chǎn)品設(shè)計十分拙TOC\o"1-5"\h\z劣。具也成為新藝術(shù)運動的導(dǎo)火索。 X3、米斯?凡?德?羅是著名建筑師，德國工業(yè)聯(lián)盟重要成員，現(xiàn)代主義設(shè)計代表人物之一，設(shè)計藝術(shù)教育家，包豪斯的重要成員。“形式追隨功能”是其功能主義思想的宣言。x4、中央電視臺新址大樓是現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。 x5、賴特的代表作是《米拉公寓》，他是有機建筑的代表人物。 x6、廣告設(shè)計包括公益廣告和品牌廣告。 x7、賴特的代表作是《流水別墅》，他是高科技派的代表人物。 X8、米斯?凡?德?羅設(shè)計了著名的巴塞羅納圣家族教堂 x9、美國設(shè)計師厄爾和通用汽車的斯隆提出了企業(yè)中有效的廢止制度。 V10、設(shè)計和藝術(shù)有著很多相同之處，藝術(shù)創(chuàng)作是自由的，所以說設(shè)計者的自我表達(dá)是不受限制的。x11、文化性批評標(biāo)準(zhǔn)是最關(guān)鍵的根本標(biāo)準(zhǔn)V12、設(shè)計與藝術(shù)的最顯著的區(qū)別在于，藝術(shù)可以是個人行為，而設(shè)計從開始就是一種“社會行為”。V13、后現(xiàn)代設(shè)計對現(xiàn)代主義設(shè)計功能至上的挑戰(zhàn)，來自于 20世紀(jì)70年代興起的“商品美學(xué)”對“生產(chǎn)美學(xué)”的取代。 V14、烏爾姆造型學(xué)院的設(shè)計教育是現(xiàn)代設(shè)計教育的一個典范。 V15、環(huán)境設(shè)計中的實體要素是最有使用價值的，這也正是產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的區(qū)別所在。X三、單項選擇題雅各布森是丹麥著名設(shè)計師，他的三個經(jīng)典的椅子設(shè)計中包括（ ）:A.香蕉椅 B.“蟻”椅C.鉆石椅 D.紅藍(lán)椅2、香港中國銀行大廈、北京香山飯店、上海東方明珠塔等建筑設(shè)計是（的設(shè)計作品A.蓋瑞B(yǎng).索特薩斯 C.貝聿銘 D.菲迪亞斯美國建筑師羅伯特?文丘里，是（ ）的代表人物，提倡用裝飾符號，表達(dá)個人的感情。A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)代主義 D.后現(xiàn)代主義英國手工藝運動的倡導(dǎo)者是（ ）和威廉?莫里斯。A.烏特松B.約翰?羅斯金 C.米萊斯D.羅賽蒂杰出的設(shè)計大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計了 1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的“（）”的設(shè)計思想。A.少則多B.住房是居住的機器 C.親切與典雅 D.建筑是凝固的音樂TOC\o"1-5"\h\z以下屬于視覺傳達(dá)設(shè)計范圍的有（ ）A.廣告設(shè)計 B.書籍裝幀 C.字體設(shè)計 D.招貼設(shè)計 E.標(biāo)志設(shè)計公共藝術(shù)設(shè)計是： （ ）A.生活化的藝術(shù) B.缺乏參與的藝術(shù) C.放置在博物館里的藝術(shù) D.大多以二維的形式出現(xiàn)8．西班牙建筑師 （）在整個新藝術(shù)運動中是最引人注目，他設(shè)計的西班牙巴賽羅那的米那公寓便是一個典型的例子。a)霍塔b)高迪c)格羅佩斯 d)查爾斯莫爾9．里特維爾德的 ()設(shè)計揭示了風(fēng)格派運動的哲學(xué)精髓，成為現(xiàn)代設(shè)計史上經(jīng)典之作。a)紅藍(lán)椅b)蓬皮杜文化中心 c)八角型電水壺 d)郁金香椅10．構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919年的()。a)PH燈b)盧浮宮金字塔 c)第三國際紀(jì)念塔 d)包豪斯校舍1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。 (b)設(shè)計著名的“水晶宮”。a)麥金托仕 b)博克斯登 c)高迪d)畢亞茲萊1919年， ()擔(dān)任了“包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套新的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。a)彼特貝倫斯b)羅維c)格羅佩斯 d)赫爾佐格 德梅隆1949年，被登上了《時代周刊》封面，被譽為“走在銷售曲線前面的人”是下面哪位設(shè)計師：a)賴特b)羅維c) 柯布西耶d)米斯?凡彳惠洛1851年“水晶宮”博覽會之后，英國的()倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運動”：a)莫里斯b)格羅佩斯 c)伊頓d)柯布西耶15．下面的設(shè)計大師中，哪一位屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計大師：a)米斯?凡德洛b)索特薩斯c)吉馬德d)羅維16．()是教育家、 作家、批評家，是將包豪斯精神帶到英國又傳播到美國的人 。a)格羅佩斯 b)沙利文c)阿什比d)耐特中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計的 ()上去進(jìn)行考察。a)科學(xué)性 b)適用性c)藝術(shù)性d)文化性最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺的是 (a)。a)工藝美術(shù)運動 b)包豪斯c)新藝術(shù)運動 d)現(xiàn)代設(shè)計設(shè)計批評有國際博覽會 ()兩種特殊方式 ?a)國際博覽會 b)個體批評 c)審查批評 d)集團(tuán)批評21．展示設(shè)計屬于 (c)的設(shè)計。a)二維b)一維c)三維d)以上都不是22．將需要傳達(dá)的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達(dá)給信息接受者，是 ()的工作。a)企業(yè)主b)設(shè)計師c)消費者d)以上都不是23．工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)別開來的分水嶺是 ()。a)工業(yè)革命 b)包豪斯的成立 c)第一次世界大戰(zhàn) d)第二次世界大戰(zhàn)24、明代造園家計成的關(guān)于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的專著( )，是實踐的總結(jié)，也是理論的概括。A.《園冶》 B.《營造法式》 C.《造園論》 D.《考工記》.美國建筑師羅伯特?文丘里，是( )的代表人物，提倡用裝飾符號，表達(dá)個人的感情。A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)代主義 D.后現(xiàn)代主義.屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的是( )A.波普藝術(shù) B.立體主義 C.青年風(fēng)格 D.解構(gòu)主義27、屬于后現(xiàn)代主義的建筑有： (A.洛克菲勒大廈 B.鳥巢C.巴黎圣母院 D.帝國大廈四、簡答論述視覺傳達(dá)設(shè)計視覺傳達(dá)設(shè)計是指利用視覺圖象進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計。因其以信息傳達(dá)為最終目的，所以是一種“為了傳達(dá)的設(shè)計”。斯堪的那維亞設(shè)計北歐的設(shè)計將功能化與傳統(tǒng)、對自然材料的珍視以及富有人情味的表達(dá)結(jié)合在一起，創(chuàng)造了斯堪的那維亞的現(xiàn)代風(fēng)格，并成為國際流行的“好品味”的代稱。北歐的現(xiàn)代主義設(shè)計也被稱作是“軟性功能主義” ，具有被軟化的幾何形式，精制的細(xì)節(jié)處理，柔和的色彩，天然的材料和粗糙的質(zhì)感等特征。產(chǎn)品設(shè)計是指對產(chǎn)品的 造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計，以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。因此，產(chǎn)品設(shè)計也叫“為了使用的設(shè)計”，也有人稱為“造物藝術(shù)” 。解構(gòu)主義設(shè)計20世紀(jì)90年代興起， 指對結(jié)構(gòu)的消解。 解構(gòu)主義認(rèn)為結(jié)構(gòu)并不重要， 它也不能導(dǎo)向唯一合理的形式。世界本來就是混亂的，它允許不同方式的解說。解構(gòu)主義設(shè)計都是通過打破一個理性的形式來完成的。設(shè)計呈現(xiàn)出一種臨時的、變化中的、隨意的特征。5、手工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計的源泉手工藝設(shè)計在設(shè)計材料和設(shè)計方法上進(jìn)行了全面的探索，也極大地開拓了設(shè)計領(lǐng)域，充實了設(shè)計種類，并貢獻(xiàn)了絢麗多姿的設(shè)計風(fēng)格，它是從原始設(shè)計向現(xiàn)代設(shè)計過渡的必然階段，是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的重要源泉。首先，在表層意義上，手工藝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的源泉。手工藝設(shè)計階段所處的歷史時期以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，地域的封閉性是這個時期的主要特征。這對于設(shè)計來說，有助于民族風(fēng)格和地域風(fēng)格的形成與完善，這些風(fēng)格隨著現(xiàn)代國家和地區(qū)的交往頻繁而廣泛流傳，一直是設(shè)計的重要參考資源。其次，在中層意義上，手工藝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計方法的源泉。手工藝設(shè)計以其豐富的設(shè)計成果貢獻(xiàn)了不少成熟的設(shè)計方法，包括造型方法、工藝方法、裝飾方法、包裝方法等，都是現(xiàn)代設(shè)計的參考資源。再次，在核心意義上，手工藝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計思想和觀念的源泉?，F(xiàn)代設(shè)計在發(fā)展過程中提倡對手工藝的重新發(fā)現(xiàn)，指的及時手工藝設(shè)計的思想和觀念的復(fù)興。手工藝制品相對于大機器生產(chǎn)的產(chǎn)品，具有個性化、精致化以及生態(tài)化等方面的特點。6、設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)功能性標(biāo)準(zhǔn)——經(jīng)濟(jì)與科技評價藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)——美學(xué)評價文化性標(biāo)準(zhǔn)——社會評價7、設(shè)計師的素養(yǎng)設(shè)計師的自身修養(yǎng)和素質(zhì)越來越受到重視和強調(diào)，設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)正向智慧型、文化型和綜合型發(fā)展。一、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)隨著設(shè)計與生活、文化、藝術(shù)之間關(guān)系越來越緊密，設(shè)計師必須掌握與設(shè)計相關(guān)的科學(xué)文化知識。例如自然科學(xué)中的物理學(xué)、材料學(xué)、人機工程學(xué)等，社會科學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費心理學(xué)、傳播學(xué)等二、設(shè)計師的專業(yè)知識修養(yǎng)專業(yè)知識對于設(shè)計師而言是首要的必備條件。設(shè)計師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計理論知識主要有藝術(shù)史、設(shè)計史、藝術(shù)概論等；建筑史、建筑學(xué)、廣告史等專業(yè)史論。所有的理論知識都要與實踐結(jié)合起來才能發(fā)揮作用，在設(shè)計實踐中，他們具體體現(xiàn)為能力和技巧。在設(shè)計的準(zhǔn)備和構(gòu)思階段，設(shè)計師應(yīng)掌握的技能包括對事物的觀察能力和概括能力，對材料、結(jié)構(gòu)、功能等要求的理解能力和運用能力，將感性與理性思維結(jié)合起來的整體思維能力和創(chuàng)造想象的能力。在設(shè)計的操作實施階段包括造型基礎(chǔ)能力和實際制作及動手能力。造型基礎(chǔ)能力包括設(shè)計素描、色彩、速寫和構(gòu)成能力。設(shè)計的實際制作和動手能力是設(shè)計師的技能的最直接的體現(xiàn)。它包括制圖能力、材料成型、攝影、攝像技能和計算機應(yīng)用能力。8、孟菲斯設(shè)計后現(xiàn)代主義在設(shè)計界最有影響的組織是意大利成立于 1980年12月的“孟菲斯”（Memphis的設(shè)計師集團(tuán)。孟菲斯原是埃及的一個古城，也是美國一個以搖滾樂而著名的城市。設(shè)計集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。設(shè)計中有一種玩世不恭的氣息，以高度娛樂、戲謔、玩笑、俗艷的方法，達(dá)到與正統(tǒng)設(shè)計完全不同的效果，非常具有兒童心理特點的產(chǎn)品、家具造型和艷俗的色彩，形成明顯的波普風(fēng)格。代表人物是著名設(shè)計師索特薩斯。9、試論如何實現(xiàn)設(shè)計的經(jīng)濟(jì)性？設(shè)計必須適應(yīng)批量化大生產(chǎn)。批量的生產(chǎn)制作是設(shè)計活動存在的前提，首先，設(shè)計是允許批量制作的。 其次，設(shè)計必須適合批量化生產(chǎn)和制作。設(shè)計最終要以消費為目的。第一、設(shè)計是以消費為目的的，消費是一切設(shè)計的歸宿。設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足市場需求。設(shè)計要滿足市場的需求，這就要求設(shè)計師能夠通過市場調(diào)查，敏銳地發(fā)現(xiàn)消費者的需求，設(shè)計出適銷對路的產(chǎn)品。如福特在 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，發(fā)現(xiàn)市場需要方便而廉價的汽車，作為以車代步的工具。于是將設(shè)計的重點放在性能和價格上，每輛 T型車的價格僅為 240美元，比修理一輛舊車還便宜，占領(lǐng)市場 20年不變。而隨著大部分人都擁有汽車時，汽車消費市場上的消費需求發(fā)生了轉(zhuǎn)向，人們所需要的汽車不再是賣得起的工具，而是作為滿足享樂的奢侈品。通用汽車公司的斯隆因此把年度換型計劃作為設(shè)計的主要策略，還推出了多個品種。到 1940年通用汽車的市場占有率為 40%