2022年《中國傳統(tǒng)文化概觀》指導復習題多選題(130道)

多項選

擇題1、“文”的本義是指各色穿插的紋理，其后來的引申意義有（ABCD）oA,引申為文字、文章 B、引申為古代的禮樂制度，在此根底上又引申為法令條文C、引申為精神修養(yǎng)，在此根底上又引申為文彩 D、引申為美、善、德行之義2,我國石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域是（ABA、黃河流域 B、長江流域 C、西南地區(qū)D、沿海地區(qū)3,夏商周時期中國傳統(tǒng)文化的主要標志有（ABDA、制造了甲骨文與金文 B、宗法制度和家國同構政治構造的形成C、諸子蜂起，百家爭鳴 D、初步形成傳統(tǒng)倫理道德思想4、春秋戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化的主要標志有（BCD）。B、諸子蜂起，百家爭鳴D、B、諸子蜂起，百家爭鳴D、科技文化的成就出色B、王充著《論衡》D、佛教的傳入和道教的產生C,儒家經典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的進展5、秦漢時期中國傳統(tǒng)文化的主要標志有（CDA、儒家經典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的進展C,根本形成以儒家為核心的傳統(tǒng)文化模式6、秦漢科技方面的主要成果有（ACD7,魏晉南北朝時期中國傳統(tǒng)文化的主要標志是（BCA、A、造紙術B、《甘石星經》C、《氾勝之書》D、《九章算術》A、佛教的傳入和道教的產生 B、道教的完善與佛教的傳播C、玄學的興起 D、儒學的富強8,魏晉南北朝時期文學成就的主要標志有（ABDA,以曹操父子、建安七子為代表的建安文學 B、陶淵明為代表的田園、山水詩C、賦與五言古詩 D、劉勰《文心雕龍》為代表的文學評論9、魏晉南北朝時期科技成就的主要標志有（AC）oA,劉徽的《九章算術注》 B、渾天儀、地動儀C、賈思勰的《齊民要術》 D、《傷寒雜病論》io、魏晉南北朝時期史學成就的主要標志有（ABD）oA、范曄的《后漢書》B、陳壽的《三國志》C、班固的《漢書》D,蕭子顯的《南齊書》11、（CD）屬于唐代官修史書。A、《晉書》 B、《隋書》 C、《史通》 D、《通典》12、隋唐時期科技成就的主要標志有（BCDA、雕版印刷術的制造 B、劉焯的《皇極歷》C、僧一行編制的《大衍歷》 D、孫思邈的《千金方》和《千金翼方》13、宋元時期中國傳統(tǒng)文化連續(xù)進展的主要標志有（BCA、兼容并包的文化氣派 B、以理學為代表的儒家學派的形成C、市民文化的興起 D、官學興盛，私學特別是書院空前進展14、宋代最突出的科技成果是（BCD）的制造。A、造紙術 B、指南針 C、印刷術 D、火藥武器15、明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（ABCDA、李時珍的《本草綱目》 B、徐光啟的《農政全書》C、宋應星的《天工開物》 D、《徐霞客游記》16、明代至清代中期（184。年前）的文學名著主要有（ABCA、《三國演義》 B、《水滸傳》 C、《紅樓夢》D、《永樂大典》17、明代至清代中期（184。年前）的圖書典籍主要有（ABDA、《永樂大典》 B、《康熙字典》 C、《本草綱目》 D、《四庫全書》18、中國傳統(tǒng)人本主義精神包括（ABD）層次。A、以民為本B、重人倫遠鬼神 C、“人文”精神D、確定個體的心性向善19、中國傳統(tǒng)文化的根本特征有（ABCD）oA,民族性與農耕性B、連續(xù)性與傳承性C,顯著的倫理型特征D、獨特的價值觀與價值取向20、傳統(tǒng)社會政治構造對中國文化的影響有（ABCLA、宗法與專制的結合形成傳統(tǒng)社會“家國同構”的政治構造B、宗法性社會構造導致中國文化形成倫理型范式C,專制性社會構造導致中國文化形成政治型范式 D、中國文化的包涵性

21、《周易》建構了中國倫理精神的原初的哲學模式，即（ABCD）。A、天人合一的宇宙論體系 B、“自強不息”、“厚德載物”的精神C、善惡報應的信念 D、陰陽二分的思維方式22、先秦道家的主要著作有〔ACA、A、《道德經》B、《論語》C、《莊子》 D、《管子》23、孟子的“四23、孟子的“四端”包括人性自然就具有的（ABCDA、“惻隱之心”B、“羞惡之心”C、“敬重之心”D、“是非之心”24、墨家主見〔ABCA、A、“節(jié)用B、“節(jié)葬”C、“非攻”D、法治25、法家的主要代表著作有（ABC、《呂氏春秋》D、《論語》A、《商君書》 B、C、《呂氏春秋》D、《論語》A、“天自然無為" B、 “天不能故生人” C、神滅無鬼 D,今勝于古27、王夫之的主要哲學著作有（ABDD、《讀四書大全說》A、《周易外傳》 B、《尚書引義》C、《明儒學案》28、董仲舒天人感應說的要點有D、《讀四書大全說》A、神學的災異譴告說 B、“天人同類”、“天人相副”說C、人性論 D、“三綱五?！?9、王夫之在歷史觀方面系統(tǒng)批判了歷代史學中布滿著的［ABA、神學史觀 B、復古謬論 C、厚今薄古 D、進化論30、中國傳統(tǒng)思維方式有（ABA、表達的簡單多樣性 B、外表形式的齊合性C、折衷融合的傾向 D、對身份秩序的敬重31、人本主義精神主要包括（ABC）層次。A,以民為本 B、重人倫遠鬼神 C、確定個體的心性向善 D、重義輕利32、春秋戰(zhàn)國時期文學領域的成就主要有（ABCA、《詩經》 B、《楚辭》C、諸子百家的著作 D、樂府詩;

33、春秋戰(zhàn)國時期史學領域的成就主要有（ABD）。A,《春秋》及其三傳 B、《國語》 C、《華陽國志》D、《戰(zhàn)國策》34、春秋戰(zhàn)國時期科技領域的成就主要有（ABD）oA、《甘石星經》 B、《黃帝內經》 C、地動儀D、以青銅器和鐵制農具為代表的冶煉工藝技術35、秦漢時期科技領域的成果主要有（ABCA、造紙術B、《氾勝之書》 C、《傷寒雜病論》 D、《黃帝內經》36、魏晉南北朝時期文學領域的成就主要有（ABDA、曹操父子、建安七子為代表的建安文學BA、曹操父子、建安七子為代表的建安文學B、陶淵明為代表的田園、山水詩C、樂府詩D、劉勰《文心雕龍》為代表的文學評論。37、魏晉南北朝時期科技領域的成果主要有（ABDA、劉徽的《九章算術注》 B、祖沖之計算出的圓周率和編制的《大明歷》C、造紙術 D、賈思勰的《齊民要術》38、隋唐時期科技領域的重要成就主要有（ABCDA、雕版印刷術的制造 B、劉焯的《皇極歷》C、孫思邈的《千金方》和《千金翼方》 D、僧一行等制作的黃道游儀和實測子午線39、孔子以后，孟子從主觀能動的方面發(fā)揮了孔子的倫理思想，提出了（ABC）oA、五倫說B、性善論C、修養(yǎng)論D、義利合一說40、宋元時期史學領域的代表作有（ABC）等。A、《資治通鑒》 B、《通鑒紀事本末》 C、《通典》 D、《文獻通考》41、董仲舒把人性分（BCDA、君子之性 B、“中民之性” C、“斗筲之性”D、“圣人之性”42、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德標準包括（AD）。A、公忠愛國 B、三從四德C、三綱 D、仁愛孝悌43、孝悌之德的根本內容是（AB）oC、中和寬容 D、虛心好禮C、中和寬容 D、虛心好禮44、我國原始宗教有很多分野，總的來講，主要有（ABC）oA、自然崇拜 B、動植物崇拜 C、圖騰崇拜 D、圣賢崇拜45、魏晉南北朝時期，一些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉變成為統(tǒng)治者效勞的官方道教。其代表人物為（BCDA、張角B、葛洪C,寇謙之D、陶弘景46、封建正統(tǒng)法律思想的內容主要有（ABCDA、則天順時，法自君出 B、禮律結合，法有差等C、德主刑輔，先教后刑 D、據經解律，引經決獄47、孟子的道德修養(yǎng)論，是通過（ABCD）等修養(yǎng)方法，把有的人失去的善性再找回來。A、反省B、養(yǎng)氣C,有意D、內求48、道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主見（ABC）,崇尚自然、柔弱、知足。A、無知B、無欲C、無為D、尚賢49、先秦諸學派中，對中國傳統(tǒng)倫理道德思想產生深遠影響的主要是（CD）兩家。A、法家B、墨家C、儒家D、道家50、中國倫理思想體系的三大構成要素是（BCD）OA、人情 B、人倫 C、人道 D、人性51、孔子將修身稱為（ABCD）.A、“修德” B、“克己” C、“正身” D、“修己”52、東漢時期，早期道教派別（BD）相繼消滅，標志著道教的正式誕生。A、全真道B、五斗米道 C、正一道 D、太平道53、鳩莫羅什翻譯了（ABCD）、《中論》等經論，首次系統(tǒng)地介紹了般假設空宗學說，成為后來佛教各個宗派立宗的經典依據。A、《阿彌陀佛經》 B、《金剛經》 C、《法華經》 D、《十二門論》54、（ABCD）是中國佛教石窟的代表。A、敦煌莫高窟 B、云岡石窟 C、龍門石窟D、大足石窟55、（ABC）屬于封建法律“八議”制度內容。A、議親 B、議賢C、議功 D、議尊56、（ABD）是《開皇律》確定的刑名。A、死刑B、流刑C、肉刑D、徒刑57、玄學以（BCD）為主要依據企圖用道家學說調整失衡的社會關系和倫理關系，其宗旨是“貴無”，崇尚自然。A、《孟子》 B、《周易》 C、《老子》 D、《莊子》58、忠恕之德的根本要求是（ABCDA、以誠待人 B、推己及人 C、相互敬重 D、相互憐憫59、（BCD）是宋元時期編撰的“正史”。A、《舊唐書》 B、《唐書》 C,《舊五代史》 D、《五代史》60、中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的根底，即（AC）oA、小農自然經濟的生產方式 B、禮制C、家國一體 D、儒家思想61、（ABD）屬于西周時期教學內容“六藝，，范疇。A、禮 B、樂 C、畫 D、射62、戰(zhàn)國時期的諸子百家中，影響最大的學派有（ACDA、法家 B、名家 C、儒家 D、道家63、孔子對教師職業(yè)道德的要求有（ABCDA、學而不厭B、溫故知C、誨人不倦 D、以身作則64、《學記》關于教育教學的原則有（ABCA、預防性原則 B、準時施教原則 C、長善救失原則 D、有教無類65、《學記》關于教學方法的內容有（ABDA、講解法B、問答法 C、爭辯法 D、練習法66、朱熹有關道德教育的內容包括（ABCDA、立志B、居敬C、存養(yǎng)D、省察

67、朱子讀書六法包括（AB，）oA、循序漸進 B、熟讀精思 C、虛心涵泳 D、溫故知68、我國正式歷史著作的源頭是（AC）oA、石刻文字 B、甲骨文C、銅器銘文D、《春秋》69、孟子存養(yǎng)式教學法的主要內容包括（ABCDA、A、深造得意B、盈科而進70、荀子積漸式教學法的內容包括（A、聞、見、知、行的教學打量過程C、解蔽救偏，兼陳中恒71、朱熹書院式教學法的內容包括（A、升堂講說C、相互切磋，質疑問難C、認真有恒 D、教亦多術ABC?）B、虛壹而靜，認真有恒D、教亦多術ABC））B、認真讀書，自行理睬D、質實72、先秦文學的主要內容是（ABCA、《詩經》 B、楚辭C,春秋戰(zhàn)國時代的散文 D、《易經》73、孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結,繼承周公的思想,制造了以73、孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結,繼承周公的思想,制造了以（CD）為核心的一整套倫理思想體系。A,德B、A,德B、道C、“仁”D、“禮”74、東晉陶淵明的有名作品有（ABCA、《歸園田居》B,《飲酒》A、《歸園田居》B,《飲酒》C、《桃花源詩并記》D、《詠懷》75、李白的有名詩篇有（ABCA、《蜀道難》BA、《蜀道難》B、《夢游天姥吟留別》C、《將進酒》D、《麗人行》76、杜甫的有名詩篇有（BCDA、《將進酒》BA、《將進酒》B、《兵車行》C、《聞官軍收河南河北》D、《秋興八首》77、白居易的有名詩篇有（ABCA、《秦中吟十首》 B、《長恨歌》 C,《琵琶行》 D、《登高》）被稱為“四大責備小說”。78、近代（ABCD）被稱為“四大責備小說”。A,李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》 B、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》C、劉鸚的《老殘游記》 D、曾樸的《孽海花》79、（ABC）是中國畫最主要的表現(xiàn)形式。A、人物畫B、山水畫C、花鳥畫D,動物畫80、唐代顏真卿的主要書法作品有（ABCA、《顏氏家廟碑》 B,《多寶塔感應碑》C、《顏勤禮碑》 D、《皇甫誕碑》正確答案：ABC81、歐陽詢的主要書法作品有（A、B、DA、《九成宮醴泉銘》 B、《卜商帖》 C、《寒切貼》 D、《皇甫誕碑》82、魏晉南北朝時期的有名史學家有（A、B、D）等人。a、陳壽 B、裴松之 C、荀悅D、范曄83、（ABC）是魏晉南北朝時期編撰的“正史”。A、《后漢書》 B、《三國志》C,《魏書》 D、《華陽國志》84、宋元時期所創(chuàng)史書體裁有（BC）oA、司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體 B、南宋袁樞的《通鑒紀事本末》首創(chuàng)紀事本末體C、南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體 D、馬端臨的《文獻通考》創(chuàng)立典志體85、北宋書法家米芾的傳世墨跡主要有（ABCDA、《苕溪詩卷》 B,《蜀素帖》 C、《天馬賦》D、《方圓庵記》86、元代趙孟^的主要書法作品有（ACDA、《仇銬墓碑銘》 B、《鵲華秋色圖》 C、《度人經》 D、《蘭亭十三跋》87、建于公元前3世紀的都江堰工程由（BCD）局部組成。A、大壩 B、“寶瓶口” C、“飛沙堰” D、“分水魚嘴”88、宋代擴大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即（BCDA、鄉(xiāng)試B、州試C,省試D、殿試89、（ABD）屬于我國古代勞動人民的四大制造內容。A、印刷術B、指南針C、渾天儀D、造紙術90、（ABCD）屬于《學記》提倡的教育教學原則。A、預防性原則 B、循序漸進原則C、學習觀摩原則 D、啟發(fā)誘導原則91、戰(zhàn)國時期是先秦史學進展的富強時期，（ABD）是該時期留存于現(xiàn)在的史籍。A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國策》C、《春秋》 D、《竹書紀年》92、（ABCD）是宋元時期的地理志、地方志著作。A、《太平寰宇記》 B、《元豐九域志》 C、《東京夢華錄》D、《武林舊事》93、（ABC）是宋元時期的薪金石學和考古學的代表性著作。A,歐陽修的《集古錄》 B、吳大臨的《考古圖》C、趙明誠的《金石錄》 D、裴秀所繪的《禹貢地域圖》94、編年體史書進展過程中的分支有（BCD）oA、紀事本末體B、起居注C^實錄 D、綱目95、（ABCD）屬于“史才四長”的內容。A、史德B、史才C、史學 D、史識96、中國傳統(tǒng)科技的特點有（ABCDA、連續(xù)性B、政治倫理性 C、整體性D、有用性97、漢代主要有“論天三家"，即（ABCA、蓋天說B、渾天說C、宣夜說D、盤古開天說98、依據《周禮?春官?大宗伯》記載，（ABD）屬于中國古代的五禮內容。A、兇禮B、軍禮C、朝禮D、吉禮99、（ABC）屬于古代吉禮范圍。A、祭天神 B、祭地祗 C、祭人鬼 D、荒禮100、（ABCD）屬于古代軍禮范圍。A、大師之禮 B、大田之禮 C、大封之禮 D、大均之禮

ioi、（ACD）屬于古代嘉禮范圍。A、飲食之禮 B、大田之禮 C、婚冠之禮D、賓射之禮102、（ACD）屬于古代賓禮范圍。A、朝禮 B、賓射之禮C,相見禮D、蕃王來朝禮103、（ABCD）屬于古代婚禮“六禮”范圍。A、納采B、問名C、納征D,請期104、（ABCD）屬于古代的喪葬習俗。A、土葬 B、火葬 C、石棺葬D、懸棺葬105、容儀有整主要包括（ABCA、衣著容貌 B、行為舉止C、言語辭令D、禮尚往來106、頭衣亦稱“元衣”，即我們現(xiàn)代的帽子。（ABCD）屬于我國傳統(tǒng)的頭衣種類。A、冠 B、冕 C、幀 D、胄107、（ABC）是古代最主要的運輸工具。A、船B、車C、轎D、馬108、（ABC）屬于中國的傳統(tǒng)節(jié)日。A、春節(jié) B、元宵節(jié) C、重陽節(jié) D、母親節(jié)109、｛CD）是我國古代閱歷科學消滅的標志，是當時人們從實踐閱歷加以抽象概括的成果A、《黃帝內經》B、《甘石星經》 C、《墨經》 D、《考工記》110.（ABC）屬于宋元時期中國傳統(tǒng)數(shù)學家及其著作。A、秦九韶及其所著《數(shù)書九章》 B、李冶及其所著《測圓海鏡》和《益古演段》C,楊輝及其所著《詳解九章算法》和《日用算法》 D、朱世杰及其所著《算學啟蒙》等in、天人之辯的主要觀點（ABCDC、天人相分 D、天人交相勝，還相用C、天人相分 D、天人交相勝，還相用B、重言志，追求美善合一的審美旨趣D、較強的功利性112、中國傳統(tǒng)藝術的民族特色（ABCA、天人合一、物我合一的審美境地追求C、圓融貫穿的表現(xiàn)手法

113,中國113,中國傳統(tǒng)文化的主要特點（ABCDA,以人為本 B、強大的連續(xù)力 C,以和為貴 D、重道德114、書院近代轉型遲滯的緣由主要有（ABCD）A、腐敗的專制制度和殘酷的經濟剝削 B、腐敗專制的官僚政治C、禁海鎖國，畫牢自封 D、文化專制，扼殺異端115、學習中國傳統(tǒng)文化的目的、意義（ABCD）A,可以增加民族驕傲感和愛國情懷 B、有助于改革開放和現(xiàn)代化建設C、有助于祖國統(tǒng)一、振興中華 D、可以提高個人的文化素養(yǎng)和思想品位116、中國傳統(tǒng)科學技術的總體特征包括（ABD）A、有用功利性 B、辨證整體性 C,科學實踐性 D、閱歷直觀性117、中國傳統(tǒng)哲學的特點（ABCD）A、側重于人生哲理的探討 B、哲學與政治、倫理含融不分C、整體把握、直覺體悟的思維方式D,留意對事物的整體把握，較少做細部論證；留意對道理的直覺體悟，而較少做規(guī)律分析“8、中國佛教的主要宗派（ABCD）A、天臺宗 B、唯識宗 C、華嚴宗 D、凈土宗119、中國傳統(tǒng)文化在西方的傳播主要包括（ABCD）A、造紙術約在唐朝中期傳入西亞，再到歐洲B、火藥13、14世紀由阿拉伯人傳到歐洲，很快被應用于軍事C、中國美術、繪畫、陶瓷對歐洲人來說不僅有用，而且是有價值的藝術品D,在學術思想方面，儒家思想由傳教土傳播到歐洲120、中國優(yōu)秀的史學文化傳統(tǒng)包括（ABCD）A、求實精神 B