北魏孝文帝改革2-人民版課件

第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：1中國古代歷史紀(jì)年（BC21世紀(jì)——1840年）夏、商、西周：奴隸制王朝春秋戰(zhàn)國：奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成秦漢：封建大一統(tǒng)時(shí)期三國、兩晉、南北朝：封建國家分裂和民族融合隋唐：封建社會(huì)繁榮五代十國、遼、宋、夏、金、元：——民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展明、清：統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)日趨衰落先秦中國古代歷史紀(jì)年（BC21世紀(jì)——1840年）夏、商、西周：2北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝東漢后的政權(quán)更替情況北方南方魏西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝東漢后的政權(quán)更替31、北魏孝文帝改革的背景省教學(xué)要求1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實(shí)。2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會(huì)矛盾的激化等。3．認(rèn)識(shí)到改革是緩解社會(huì)矛盾、改變國家面貌的必然選擇1、北魏孝文帝改革的背景4背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提1北魏的崛起

背景：

過程：386年拓拔珪建北魏，后遷都平城

影響：前秦瓦解為北方統(tǒng)一提供條件2北魏統(tǒng)一黃河流域

時(shí)間：

影響：A初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面；B創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；C為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合創(chuàng)造條件439年背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提1北魏的崛起背景：5背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)（拓跋珪）1、措施政治：解散部落組織，實(shí)行編戶；仿漢制設(shè)官；重用漢族儒生，完備國家機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)：計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑文化：興辦太學(xué)，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化2、影響加速北魏封建化，促進(jìn)民族融合為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)1、措施6背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫

（必要性）1、階級矛盾尖銳原因：一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制(影響)

二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”（影響）根源：2、民族矛盾激化影響：社會(huì)矛盾尖銳，人民起義不斷，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會(huì)改革迫在眉睫原因：民族歧視和民族壓迫政策由北魏政權(quán)制度建設(shè)的欠缺所造成背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫1、階級矛7背景四：馮太后掌權(quán)，孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化，認(rèn)識(shí)到民族政權(quán)的落后性，成改革的推動(dòng)者背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫

（必要性）背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)（拓跋珪）背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提北魏孝文帝改革的背景背景四：背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫背82、北魏孝文帝改革的內(nèi)容省教學(xué)要求1．知道北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。2．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。3．體會(huì)北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。2、北魏孝文帝改革的內(nèi)容省教學(xué)要求9前期：后期：馮太后主持——重點(diǎn)創(chuàng)建新制孝文帝主持——遷都洛陽移風(fēng)易俗（漢化）改革措施前期：馮太后主持——重點(diǎn)創(chuàng)建新制孝文帝主持——遷都洛陽改革措10前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；農(nóng)民轉(zhuǎn)向政府，成編戶齊民，增加稅收向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)推行租調(diào)制健全基層政權(quán)完善行政體制；保證國家對人民的控制加強(qiáng)中央集權(quán)；保證稅收鄰長—里長—黨長設(shè)立三長制農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，政權(quán)封建化，民族融合社會(huì)穩(wěn)定、增加政府稅收國家控制的土地分配給農(nóng)民（實(shí)質(zhì)：土地國有制）推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)減輕人民負(fù)擔(dān)俸祿國家籌集，制定懲治貪污辦法制定官俸制，整頓吏治作用內(nèi)容措施目的整頓吏治，鞏固統(tǒng)治緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制與均田制相適應(yīng)，保證稅收前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制改變了賦稅征收混亂的向政府交納一定11改革的有機(jī)組成——遷都洛陽1.遷都原因：⑴政治：⑵經(jīng)濟(jì)：⑶軍事：⑷地理：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難遷都目的：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，接受中原文明；更好地推進(jìn)改革，鞏固統(tǒng)治。2過程：493-495年由平城遷到洛陽3、影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)?！ＷC了改革的深入改革的有機(jī)組成——遷都洛陽1.遷都原因：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)12后期：孝文帝主持，移風(fēng)易俗（漢化）大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度采納漢族的典章制度以洛陽為原籍改籍貫政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起通婚姻改漢姓，定門第等級改漢姓，定門第等級斷諸北語，一從正音講漢話促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。鮮卑貴族一律改穿漢裝易服裝移風(fēng)易俗措施內(nèi)容作用后期：孝文帝主持，移風(fēng)易俗（漢化）大大加速了北魏政權(quán)的封建化133、孝文帝改革的影響省教學(xué)要求：1．簡要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會(huì)習(xí)俗等措施的不同作用。2．從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。3．充分認(rèn)識(shí)民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。3、孝文帝改革的影響省教學(xué)要求：14孝文帝改革的評價(jià)性質(zhì)：目的：少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治作用：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮加速了北魏政權(quán)的封建化緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族大融合，為國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)

(最重要)孝文帝改革的評價(jià)性質(zhì)：少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革15孝文帝改革成功原因1、孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。2、改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。3、改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。4、孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。孝文帝改革成功原因16

思考：有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。”試評述這種史學(xué)觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。評價(jià)孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。從改革的背景、內(nèi)容及其作用來看，改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，吸取了漢族先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)文化，加速了…促進(jìn)了…加強(qiáng)了北方民族大融合，有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。在改革中孝文帝表現(xiàn)出了膽略和卓識(shí)。因此，對孝文帝的改革應(yīng)該…孝文帝是杰出的…思考：有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價(jià)有不妥17封建化和民族融合的含義封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下，各種非封建因索向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化；在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。

民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。民族融合主要幾種形式：一、民族遷徙，指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。封建化和民族融合的含義18材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)富，熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。他們強(qiáng)迫其他各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時(shí)沖鋒在前，稍有遲緩，就會(huì)被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時(shí)，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。請思考：你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？答：不能較好處理民族關(guān)系，對其他各族人民實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)請思考：你認(rèn)為太武19農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；耕作技術(shù)的提高；興修水利；荒地開墾，糧食產(chǎn)量增加；人口的增多；經(jīng)濟(jì)作物的種植；畜牧業(yè)的發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：絲織業(yè)的發(fā)展；青瓷制造業(yè)的發(fā)展洛陽多市場，貨源充足，交易活躍；貨幣交易代替實(shí)物交易；對外貿(mào)易長足發(fā)展1復(fù)蘇與繁榮的表現(xiàn)問題：北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因是什么？（農(nóng)業(yè)）（1）孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策：均田制、租調(diào)制度（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利（3）北方民族大融合的推動(dòng)：民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流（4）北魏統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：洛陽多市場20北魏政權(quán)封建化含義：就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校；恢復(fù)漢族禮樂制度；采納漢族封建統(tǒng)治模式措施政權(quán)封建化的決定因素：均田制的推行模仿漢族官制修訂律令北魏政權(quán)封建化含義：尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校；措施政權(quán)封建化的決定21問題：孝文帝改革促進(jìn)民族融合有何具體表現(xiàn)？表現(xiàn)

鮮卑勞動(dòng)者成為農(nóng)民，鮮卑貴族成為封建地主；漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體；

鮮卑族優(yōu)秀文化融入漢族文化之中,特別是鮮卑畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能、文化、服飾、食物等受鮮卑文化影響問題：孝文帝改革促進(jìn)民族融合有何具體表現(xiàn)？表現(xiàn)鮮卑221、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價(jià)值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會(huì)開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。23北魏孝文帝改革2-人民版課件24一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會(huì)成真的人身上?！栠d二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光?！终Z堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！珴蓶|四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想?！鴰r五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)?！崦艉榱?、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ㄆ?、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久舭?、當(dāng)我真心在追尋著我的夢想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢想的一部分?！拧⒑芏鄷r(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想?！⒛阆氤蔀樾腋５娜藛?？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲蚴?、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跏?、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)?！緶_(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福?！旯?、對一個(gè)有毅力的人來說，無事不可為。——海伍德十六、有夢者事竟成。——沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)。——林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動(dòng)?！⑼艚裉斓娜藢⒈幻魈焱?。──歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實(shí)的反面。——偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底二十三、“夢想”是一個(gè)多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會(huì)理解夢想的珍貴。——柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞付?、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情?！鹏旈T·卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴囟摺⒓热晃乙呀?jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档露恕⑶嗌倌晔且粋€(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端。——加里寧二十九、夢想家命長，實(shí)干家壽短。——約·奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個(gè)棚?！弧⒃谶@個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。——毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩粝攵軅?dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。——佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢想的光輝之中?！?、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實(shí)?！獖W地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長?！勘葋喫氖?、如果失去夢想，人類將會(huì)怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。——佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埶氖?、夢想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)?！埂し评账顾氖?、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密?！o(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。——佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動(dòng)人心?！璧滤氖?、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。——拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死?！獰o名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭?！匚湮迨?、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲粝?，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)?！迨?、要用你的夢想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。——李開復(fù)五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)就越有益。——高爾基六十、青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁础！?、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它?！璧铝?、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。──牛頓六十三、夢想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因?！摹⑷松?，要干的事太多，我要爭分奪秒?！獝鄣仙?、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已?！赌裂蛏倌甑钠婊弥谩妨⒁粋€(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。——班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。——托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a六十九、一切活動(dòng)家都是夢想家?！病す峥似呤⑷绻粋€(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。——小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰?！呤?、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？——古龍七十三、一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢想，這個(gè)人窮定了。——佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢想?！呤?、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。——孫正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！——萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢吧，每個(gè)夢想都會(huì)超越你的目標(biāo)?！呤?、正如心愿能夠激發(fā)夢想，夢想也能夠激發(fā)心愿。——佚名七十九、夢想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特八十、對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。——巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢想是重要的?！矣X得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢，有胸懷祖國的大志向，找到自己的夢想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢想，你還應(yīng)該用自己的夢想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲粝肴c(diǎn)燃別人的夢想，是時(shí)刻播種夢想的人?！顝┖臧耸?、夢想是人們與生俱來的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐?！u金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你?！耸?、第一，有夢想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢想，有夢想是最開心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢想。有夢想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆?。有時(shí)候傻堅(jiān)持比不堅(jiān)持要好得多?！R云八十六、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去?！斞赴耸摺⒚總€(gè)人的生命都是一只小船，夢想是小船的風(fēng)帆。——佚名八十八、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞赴耸?、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰九十、有時(shí)你的夢想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢想破滅也是一種幸福?！攀弧⒅練夂拓毨腔茧y兄弟，世人常見他們伴在一起?！小じ焕站攀?、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗寧九十三、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固┚攀摹⒃谠S愿時(shí)，必須要深信不疑。如果你不相信自己有能力讓愿望成真，你的愿望就會(huì)飛走，再也看不見。但那正說明了最重要的一點(diǎn)。如果你所希望的是有可能實(shí)現(xiàn)得了的，那么你有可能會(huì)不惜一切地去實(shí)現(xiàn)它。最大的魔力不在于許愿，而在于去做?！攀?、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。——張載九十六、如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號施令時(shí)受理性的節(jié)制?！⒖蔷攀?、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢學(xué)森九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣?！_·布里奇斯九十九、一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把“夢”做得高些。雖然開始時(shí)是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真?！萦谐我话?、要抒寫自己夢想的人，反而更應(yīng)該清醒。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆25北魏孝文帝改革2-人民版課件26第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：27中國古代歷史紀(jì)年（BC21世紀(jì)——1840年）夏、商、西周：奴隸制王朝春秋戰(zhàn)國：奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成秦漢：封建大一統(tǒng)時(shí)期三國、兩晉、南北朝：封建國家分裂和民族融合隋唐：封建社會(huì)繁榮五代十國、遼、宋、夏、金、元：——民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展明、清：統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)日趨衰落先秦中國古代歷史紀(jì)年（BC21世紀(jì)——1840年）夏、商、西周：28北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝東漢后的政權(quán)更替情況北方南方魏西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝東漢后的政權(quán)更替291、北魏孝文帝改革的背景省教學(xué)要求1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實(shí)。2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會(huì)矛盾的激化等。3．認(rèn)識(shí)到改革是緩解社會(huì)矛盾、改變國家面貌的必然選擇1、北魏孝文帝改革的背景30背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提1北魏的崛起

背景：

過程：386年拓拔珪建北魏，后遷都平城

影響：前秦瓦解為北方統(tǒng)一提供條件2北魏統(tǒng)一黃河流域

時(shí)間：

影響：A初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面；B創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；C為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合創(chuàng)造條件439年背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提1北魏的崛起背景：31背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)（拓跋珪）1、措施政治：解散部落組織，實(shí)行編戶；仿漢制設(shè)官；重用漢族儒生，完備國家機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)：計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑文化：興辦太學(xué)，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化2、影響加速北魏封建化，促進(jìn)民族融合為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)1、措施32背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫

（必要性）1、階級矛盾尖銳原因：一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制(影響)

二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”（影響）根源：2、民族矛盾激化影響：社會(huì)矛盾尖銳，人民起義不斷，嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會(huì)改革迫在眉睫原因：民族歧視和民族壓迫政策由北魏政權(quán)制度建設(shè)的欠缺所造成背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫1、階級矛33背景四：馮太后掌權(quán)，孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化，認(rèn)識(shí)到民族政權(quán)的落后性，成改革的推動(dòng)者背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫

（必要性）背景二：早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)（拓跋珪）背景一：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提北魏孝文帝改革的背景背景四：背景三：社會(huì)矛盾的尖銳，威脅北魏統(tǒng)治，改革迫在眉睫背342、北魏孝文帝改革的內(nèi)容省教學(xué)要求1．知道北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。2．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。3．體會(huì)北魏孝文帝勇于改革的決心和對先進(jìn)文化的追慕之情。2、北魏孝文帝改革的內(nèi)容省教學(xué)要求35前期：后期：馮太后主持——重點(diǎn)創(chuàng)建新制孝文帝主持——遷都洛陽移風(fēng)易俗（漢化）改革措施前期：馮太后主持——重點(diǎn)創(chuàng)建新制孝文帝主持——遷都洛陽改革措36前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；農(nóng)民轉(zhuǎn)向政府，成編戶齊民，增加稅收向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)推行租調(diào)制健全基層政權(quán)完善行政體制；保證國家對人民的控制加強(qiáng)中央集權(quán)；保證稅收鄰長—里長—黨長設(shè)立三長制農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，政權(quán)封建化，民族融合社會(huì)穩(wěn)定、增加政府稅收國家控制的土地分配給農(nóng)民（實(shí)質(zhì)：土地國有制）推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)減輕人民負(fù)擔(dān)俸祿國家籌集，制定懲治貪污辦法制定官俸制，整頓吏治作用內(nèi)容措施目的整頓吏治，鞏固統(tǒng)治緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制與均田制相適應(yīng)，保證稅收前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制改變了賦稅征收混亂的向政府交納一定37改革的有機(jī)組成——遷都洛陽1.遷都原因：⑴政治：⑵經(jīng)濟(jì)：⑶軍事：⑷地理：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難遷都目的：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，接受中原文明；更好地推進(jìn)改革，鞏固統(tǒng)治。2過程：493-495年由平城遷到洛陽3、影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)?！ＷC了改革的深入改革的有機(jī)組成——遷都洛陽1.遷都原因：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)38后期：孝文帝主持，移風(fēng)易俗（漢化）大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度采納漢族的典章制度以洛陽為原籍改籍貫政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起通婚姻改漢姓，定門第等級改漢姓，定門第等級斷諸北語，一從正音講漢話促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持；推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。鮮卑貴族一律改穿漢裝易服裝移風(fēng)易俗措施內(nèi)容作用后期：孝文帝主持，移風(fēng)易俗（漢化）大大加速了北魏政權(quán)的封建化393、孝文帝改革的影響省教學(xué)要求：1．簡要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會(huì)習(xí)俗等措施的不同作用。2．從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。3．充分認(rèn)識(shí)民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。3、孝文帝改革的影響省教學(xué)要求：40孝文帝改革的評價(jià)性質(zhì)：目的：少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治作用：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮加速了北魏政權(quán)的封建化緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族大融合，為國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)

(最重要)孝文帝改革的評價(jià)性質(zhì)：少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革41孝文帝改革成功原因1、孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢——改革成功的根本原因。2、改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。3、改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。4、孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。孝文帝改革成功原因42

思考：有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。”試評述這種史學(xué)觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。評價(jià)孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。從改革的背景、內(nèi)容及其作用來看，改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，吸取了漢族先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)文化，加速了…促進(jìn)了…加強(qiáng)了北方民族大融合，有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。在改革中孝文帝表現(xiàn)出了膽略和卓識(shí)。因此，對孝文帝的改革應(yīng)該…孝文帝是杰出的…思考：有人認(rèn)為：“以往對孝文帝改革的描述和評價(jià)有不妥43封建化和民族融合的含義封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下，各種非封建因索向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化；在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。

民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。民族融合主要幾種形式：一、民族遷徙，指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。封建化和民族融合的含義44材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)富，熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。他們強(qiáng)迫其他各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時(shí)沖鋒在前，稍有遲緩，就會(huì)被后面督陣的鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時(shí)，曾寫信給守城主將。信中大意是說：我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我清除內(nèi)部隱患，對我們有利無害。請思考：你認(rèn)為太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？答：不能較好處理民族關(guān)系，對其他各族人民實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策材料：北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財(cái)請思考：你認(rèn)為太武45農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；耕作技術(shù)的提高；興修水利；荒地開墾，糧食產(chǎn)量增加；人口的增多；經(jīng)濟(jì)作物的種植；畜牧業(yè)的發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：絲織業(yè)的發(fā)展；青瓷制造業(yè)的發(fā)展洛陽多市場，貨源充足，交易活躍；貨幣交易代替實(shí)物交易；對外貿(mào)易長足發(fā)展1復(fù)蘇與繁榮的表現(xiàn)問題：北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因是什么？（農(nóng)業(yè)）（1）孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策：均田制、租調(diào)制度（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步：農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利（3）北方民族大融合的推動(dòng)：民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流（4）北魏統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：洛陽多市場46北魏政權(quán)封建化含義：就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校；恢復(fù)漢族禮樂制度；采納漢族封建統(tǒng)治模式措施政權(quán)封建化的決定因素：均田制的推行模仿漢族官制修訂律令北魏政權(quán)封建化含義：尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校；措施政權(quán)封建化的決定47問題：孝文帝改革促進(jìn)民族融合有何具體表現(xiàn)？表現(xiàn)

鮮卑勞動(dòng)者成為農(nóng)民，鮮卑貴族成為封建地主；漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體；

鮮卑族優(yōu)秀文化融入漢族文化之中,特別是鮮卑畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能、文化、服飾、食物等受鮮卑文化影響問題：孝文帝改革促進(jìn)民族融合有何具體表現(xiàn)？表現(xiàn)鮮卑481、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價(jià)值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會(huì)開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。49北魏孝文帝改革2-人民版課件50一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會(huì)成真的人身上?！栠d二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光?！终Z堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！珴蓶|四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想?！鴰r五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)?！崦艉榱?、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ㄆ?、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！街久舭恕?dāng)我真心在追尋著我的夢想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢想的一部分?！?、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。——佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲蚴?、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跏?、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)?！緶_(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福?！旯?、對一個(gè)有毅力的人來說，無事不可為?！Ｎ榈率⒂袎粽呤戮钩??！痔厥?、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實(shí)。——林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動(dòng)。——佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實(shí)的反面?！獋ジ窭?、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底二十三、“夢想”是一個(gè)多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會(huì)理解夢想的珍貴?！鴰r二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。——魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情?！鹏旈T·卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴囟?、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档露恕⑶嗌倌晔且粋€(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳幎拧粝爰颐L，實(shí)干家壽短?！s·奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個(gè)棚?！?、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰?！啡?、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！招兄?、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩粝攵軅?，?dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成?！?、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢想的光輝之中?！摺⒁粔K磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實(shí)。——奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長?！勘葋喫氖?、如果失去夢想，人類將會(huì)怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)?！氖?、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍四十三、夢想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)?！埂し评账顾氖摹墓ぷ骼飷哿松?，就是通徹了生命最深的秘密?！o(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。——佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動(dòng)人心?！璧滤氖?、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠?！_什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。——無名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦