中學德育應以學生發(fā)展為本

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學校教導一般分為德育、智育、體育三個主要的方面。既然創(chuàng)新型人才是由智力因素與非智力因素兩個方面組成的，那么，學校教導就理應為兩個方面因素的形成作出努力。在學校教導中，智育重在開發(fā)人的智力，它對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要作用。智育主要是通過課堂教學來實現(xiàn)的，因此，學?？偸前选敖虒W”放在一切工作的中心地位，這種“教學崇拜”還有不斷加強的趨勢，使學生智力因素的培養(yǎng)有著觀念上和行動上的保障。在此處境下，對學生非智力因素培養(yǎng)的任務就顯得特別重要。而德育，正是完成這方面任務的重要手段。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)對傳統(tǒng)德育提出了新的挑戰(zhàn)。

首先，人的進展意義上的德育應取代社會進展意義上的德育。理應說，我們國家對學校德育是分外重視的，曾一度提出“德育首位”。但在實踐中，德育卻往往是“嘴上說起來重要，實施環(huán)節(jié)上次要，一忙起來都不要”。傳統(tǒng)德育難以真正落實的一個重要因素，就是它不顧學生個體的進展水平和需要，一味地向?qū)W生灌輸各種各樣的“社會”要求，從而使學校德育有了太強的政治色調(diào)，德育成為“思想政治教導”的代名詞，德育實際上是作為思想工作或政治工作來做的。教導學教科書也供認德育應當包括道德品質(zhì)的教導，但實際上，所謂的“思想品德教導”卻將德育變成完全的思想政治教導，不僅表現(xiàn)出將德育泛化的傾向，而且大大窄化了德育的功能。

從社會進展的角度來強調(diào)德育的地位本無可指責，但這種政治化的德育完全忽略了學生身心進展的規(guī)律，忽略了人的進展的內(nèi)在需要，鮮明是不適合的。在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，德育理應由以社會為本轉(zhuǎn)到以促進學生個體進展為本，擔負起進展學生非智力因素的重任。只有這樣，德育才能獲得新生，才能具有廣闊的前景。

其次，德育的內(nèi)容務必舉行改革。從理論上講，德育是政治教導、思想教導和品德教導的集合，也有人把心理健康教導歸為德育。可是在實踐中，這種全方位的德育往往變調(diào)，根本上已經(jīng)演化為以政治教導為核心的德育。這種泛政治化傾向是與籌劃經(jīng)濟體制以及“以政治為中心”的時代一脈相承的。但是，它不符合以經(jīng)濟創(chuàng)辦為中心以及價值觀念多元化的新時期的實際需要，因此成為市場經(jīng)濟體制建立過程中德育工作的障礙。德育，理所當然地要擔負起培養(yǎng)學生全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任，而且應當將其作為主要任務。隨著我國社會現(xiàn)代化的逐步實現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的現(xiàn)代公民意識與品德，必將成為學校德育工作的分內(nèi)之責，而且是重要之責。

整個民族的思想道德水準和現(xiàn)代公民意識是民族精神之所在，是學校教導的一項重要任務。我們理應讓德育的政治色調(diào)弱一些，讓道德目的成為德育的主旋律。

再次，德育理應與各種教導相協(xié)調(diào)。長期以來，學校教導總是人為地把德育與其他教導割裂開來，把德育當作是學校分工中的一個門類。事實上，德育、智育、體育是全面進展的教導的三個重要方面，德育不是學校的一項工作，而是學校一切工作的歸宿，是學校一切工作的最終目的之一。因此，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，要把德育滲透到教導當中，做到各育相互聯(lián)系，緊密協(xié)調(diào)，共同育人。

結(jié)果，要在實踐中建立德育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新體系。德育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面主要承受著非智力因素的開發(fā)和培養(yǎng)工作，因此，德育務必變更原先的內(nèi)容體系和培養(yǎng)方式，創(chuàng)造出與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才相配套的新體系。在這一新體系中，要更加重視如下非智力因素的培養(yǎng)：

心理。這是非智力因素的主要片面，是個體重要的生存才能，是一種挖掘情感潛能、運用情感氣力影響生活各個層面及未來人生的關(guān)鍵性品質(zhì)要素。心理方面的素質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要目標，原先的一些政治性課程可以削減，多開設一些心理保健和心理訓練方面的課程。

①心緒操縱：自我撫慰并擺脫焦慮狀態(tài)，操縱沖動和憤怒，在挫折和失敗面前保持鎮(zhèn)靜、信仰、夢想和士氣，能夠化解不良心緒；

②自我感知：對自己優(yōu)缺點和所處環(huán)境的切實感受和把握，對自我的正確熟悉；

③自我鼓舞：持續(xù)保持熱心，不斷明確目標，始終專注于目標；

④認知他人：設身處地地為他人著想，感受他人的感受；

⑤人際交往：順遂舉行人際交往。

品德。品德包括公德、私德和職業(yè)道德。公德教導是要培養(yǎng)學生的國家意識和社會意識，養(yǎng)成其符合國民公德及社會公德的行為習慣，如遵守社會公共秩序、文明禮貌、講究衛(wèi)生、保護公物、養(yǎng)護環(huán)境、救死扶傷、見義勇為、維護國家安好和民族尊嚴等。私德教導是要培養(yǎng)學生的私人生活的道德意識，養(yǎng)成其在私人生活中與他人交往的道德行為習慣，更加是在戀愛、婚姻、家庭生活中的道德行為習慣。職業(yè)道德教導是要培養(yǎng)學生的職業(yè)道德意識，養(yǎng)成其符合職業(yè)道德要求的行為習慣，如忠于職守、勤懇工作、忠誠勞動、廉潔奉公、團結(jié)合作、維護本行業(yè)聲譽等。

思想。思想教導的內(nèi)容表達在三個層次上。一是影響思想的學識：關(guān)于中國近代歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史、馬列主義根本理論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學識，在不同階段設立不同的教導目標，學識目標通過測驗評價。二是情感教導：喜歡黨，喜歡祖國，喜歡社會主義，這是在“知”的根基上形成的“情”，務必予以加強。三是世界觀和方法論：形成正確的世界觀和方法論，學會用辯證唯物主義作指導查看分析問題，這是在“意”和“行”層次的內(nèi)容。

在這個新體系中，德育完全是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為根本的啟程點，把德育作為一種目標，把培養(yǎng)學生的非智力因