2021年福建省寧德市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年福建省寧德市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的（）。

A.具體細(xì)則B.基本要求C.方針政策D.主要技能

2.醫(yī)生通過(guò)觀(guān)察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）A.A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

3.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是（）。A.A.動(dòng)作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力

4.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無(wú)正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

5.我國(guó)頒布的“中小學(xué)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”反映出學(xué)校體育的主要內(nèi)容是()。A.田徑和體操B.田徑和球類(lèi)C.體操和游戲D.田徑和游戲

6.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒(méi)有的工程、機(jī)電、航空之類(lèi)的專(zhuān)業(yè)學(xué)校，這說(shuō)明制約學(xué)制建立的因素是（）

A．社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C．本國(guó)文化歷史傳統(tǒng)

D．牛產(chǎn)力發(fā)展水平

8.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類(lèi)型是（）

A．以實(shí)際訓(xùn)練為主的

B．以直觀(guān)感知為主的

C．以情感陶冶為主的

D．以探究活動(dòng)為主的

9.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)到交響樂(lè)時(shí)，在腦中會(huì)產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是()。A.聽(tīng)覺(jué)B.知覺(jué)C.聯(lián)覺(jué)D.直覺(jué)

10.精神分析法的人性觀(guān)屬于（）。

A.積極人性觀(guān)B.被動(dòng)人性觀(guān)C.消極人性觀(guān)D.主動(dòng)人性觀(guān)

11.當(dāng)前客觀(guān)事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，是指()。

A.表象B.聯(lián)想C.感覺(jué)D.知覺(jué)

12.活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)（）

A．膽汁質(zhì)

B．黏液質(zhì)

C．多血質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

13.

第

2

題

長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

14.

第

26

題

由于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（）

15.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

16.人的心理活動(dòng)過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和（）。

A.注意過(guò)程B.意志過(guò)程C.行動(dòng)過(guò)程D.意識(shí)過(guò)程

17.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

18.個(gè)人的觀(guān)念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。

A.從眾B.服從C.依從D.育從

19.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話(huà)B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

20.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動(dòng)力二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

26.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

28.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

31.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

36.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

37.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

38.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些?

42.我國(guó)學(xué)制改革的基本原則是什么？43.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。44.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。

45.簡(jiǎn)要說(shuō)明卡特爾的人格特質(zhì)理論。

四、論述題(5題)46.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

47.試分析態(tài)度的理論。48.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。50.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級(jí)的學(xué)生了，他們兩兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動(dòng)，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動(dòng)迅速，喜歡參加各種爭(zhēng)斗性活動(dòng)，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛(ài)打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動(dòng)神色，而兩人的成績(jī)卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說(shuō)明了什么？試以氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)加以分析。五、辨析題(5題)51.動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

52.心理咨詢(xún)的目標(biāo)之一就是促使行為變化。

53.發(fā)達(dá)國(guó)家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國(guó)家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

54.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。

55.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無(wú)正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

5.A

6.D

7.D

8.C

9.C

10.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢(xún)理論的人性觀(guān)，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀(guān)、被動(dòng)人性觀(guān)、消極人性觀(guān)各屬于哪個(gè)心理咨詢(xún)理論的觀(guān)點(diǎn)。

11.C感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性的反映。例如聽(tīng)到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺(jué)。

12.C

13.A

14.A

15.A

16.B

17.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。

18.A從眾是個(gè)體在群體的壓力下，個(gè)人放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時(shí)的特定情境中對(duì)占有優(yōu)勢(shì)的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長(zhǎng)期性的對(duì)占優(yōu)勢(shì)的觀(guān)念與行為方式的接受。

19.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話(huà)起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

20.D21.一般能力；特殊能力

22.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)23.社會(huì)家庭

24.制度文化25.德育內(nèi)容，德育方法

26.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

27.學(xué)生集體學(xué)生集體

28.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

29.強(qiáng)化強(qiáng)化

30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

31.夸美紐斯夸美紐斯

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.學(xué)科課程學(xué)科課程

34.先快后慢先快后慢

35.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

36.混合課混合課

37.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

38.生活化生活化

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。

(2)學(xué)習(xí)的程度。

(3)識(shí)記材料的系列位置。

(4)識(shí)記者的態(tài)度。42.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。43.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。44.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策的選擇。選擇行動(dòng)方法和策是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定?？朔щy實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的、高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀(guān)愿望而已。

45.卡特爾的人格特質(zhì)理論?？ㄌ貭柪靡蛩胤治龅姆椒▽?duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀(guān)察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì)，他使人趨向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。

46.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān)，個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿(mǎn)足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀(guān)點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。49.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門(mén)課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。50.(1)氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類(lèi)型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂(yōu)愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)縣有極大的靈括性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取