處理民族關系的原則-課件

處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮六安中學張曉君處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮六安中學張曉君1花衣銀裝，吊腳樓房。

潑水龍舟，孔雀屏靚。

敖包相會，長調牧羊。

布達拉宮，金璧輝煌。

……猜猜看花衣銀裝，吊腳樓房。

潑水龍舟，孔雀屏靚。

敖包相會，長調牧2花衣銀裝，吊腳樓房。

花衣銀裝，3潑水龍舟，孔雀屏靚。潑水龍舟，孔雀屏靚。4敖包相會，長調牧羊。敖包相會，長調牧羊。5布達拉宮，金璧輝煌。布達拉宮，6漢滿蒙回維藏苗，壯彝土侗傣黎朝土白鄂鄂阿德普，佤傈畬羌拉水瑤東納錫仡柯景怒，獨門裕保珞基毛京俄烏赫撒達仫，塔塔哈哈布布高我國是統(tǒng)一的多民族國家漢滿蒙回維藏苗，壯彝土侗傣黎朝我國是統(tǒng)一的多民族國家7“感動中國”人物維吾爾族阿媽阿里帕“感動中國”人物8“感動中國”人物——維吾爾族阿媽阿里帕，從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個孤兒開始，又先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個民族的10余個孤兒。不是骨肉，但都是她的孩子，她溫暖的關愛沒有民族之分，沒有偏見之心。如今，逢年過節(jié)，不同民族的子女們都會回家團聚，圍在老人身邊……

從這個家庭中你能感受到我國形成了怎樣的民族關系？

“感動中國”人物——維吾爾族阿媽阿里帕，從19639原因：（1）新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源（根本原因）（2）我國堅持了正確的民族關系的原則原因：10瑤族瑤字的來歷關于瑤族的瑤字來源，有很多種說法。其中以歷史學家何光岳先生所著《南蠻源流史》中所理線索較為可信：瑤族先民在新石器時代擅長制作瓦器、陶罐，故最早的瑤族先民稱為“窯民”；后來陶罐坯料制作由手工發(fā)展為旋轉搖動制坯，窯民改稱“搖民”；瑤族先民中四大姓之一雷氏，來源于發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的黃帝之妃方雷氏（嫘祖），故瑤民善養(yǎng)蠶，又衍生出“繇民”一稱；后蚩尤率領三苗和搖民與炎黃大戰(zhàn)失敗，搖人歷經夏、商、周征伐，一部分被當成勞役奴隸，稱之為“徭役”或“傜役”，即“傜人”（周去非《嶺外代答》曰：徭人者，言其持徭役與中國也）；此后歷代傜人不斷反抗封建統(tǒng)治壓迫，嘯聚山林、不繳賦稅，至宋代又有“莫徭”之稱，意即不繳稅賦、不賦勞役之人；到了元代，統(tǒng)治者認為這種不賦徭役、刀耕火種的人群是野人，故將徭人的徭字改為具有侮辱性的犬旁的猺字，謂之“猺民”；至新中國成立之后，采納了民主人士的提議，廣泛征得本民族同意，將美玉旁的”瑤“字作為該名族統(tǒng)一名稱：瑤族。瑤族瑤字的來歷關于瑤族的瑤字來源，有很多種說法。其中以歷史學11探究猺傜瑤這說明我國處理民族關系堅持了什么原則？探究猺傜瑤這說明我國處理民族關系堅持了什么原則？12

1、民族平等——首要原則

各民族無高低優(yōu)劣之分;各族人民都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經濟、文化和社會等方面的權利，依法平等地履行應盡的義務。

我國處理民族關系的基本原則

1、民族平等——首要原則各民族無高低優(yōu)劣之分;13你能從上圖看出民族平等的表現(xiàn)嗎？◆測一測：你能從上圖看出民族平等的表現(xiàn)嗎？◆測一測：14

藏文

維吾爾文

壯文蒙古文

15民族平等大家談暢享民族平等大家談暢享16平等

VS

不平等民族傾斜政策是否符合民族平等？平等VS不平等民族傾斜政策是否符合民族平等？17武漢“阿爸”武漢“阿爸”18假如你是感動中國推選委員會委員，請你為楊昌林向節(jié)目組委會寫一份推選詞。要求：

體現(xiàn)楊昌林的事跡與精神

飽含情感精練簡潔

20192019探究假如你是感動中國推選委員會委員，請你為楊昌林向節(jié)目組19

20192019他，一位古稀老人，34年如一日，他的家成了藏族學生最溫暖的“武漢之家”。34年的堅持，源自超越民族的大愛，他，用平凡和堅持譜寫了一曲民族團結之歌！20192019他，一位古稀老人，34年20如果團結倒下了，平等、互助與和諧還能挺多久？失去團結，我們還剩什么？如果團結倒下了，平等、互助與和諧還能挺多久？失去團結，我們還212、民族團結——重要原則民族團結是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。我國處理民族關系的基本原則

2、民族團結——重要原則民族團結是衡量一個國家綜合國22西藏援助與發(fā)展要點1：援助是什么？援助是一種投資，也是一個道義上的命令。它是對共享繁榮、集體安全和共同未來的投資。這個“投資”不是簡單的經濟投資。不是布施，也不是單方面的慷慨贈與。

要點2：援藏分兩個時期：第一個時期是因為“一地兩府”，通過自給和補給兩種方式幫助當?shù)匕l(fā)展，自給動作范圍很小。進入到80年代以后，我們提出一個了響亮的口號“中央關心西藏，全國支援西藏”。進入到了強力援藏時期，財政、資金、人才強力投入，舉全國之力幫助西藏發(fā)展，還有諸多優(yōu)惠政策。

要點3：援藏成就：80年代以后的強力投入，西藏經濟增長一直是兩位數(shù)。人民生活顯著改善。當?shù)乩习傩掌骄鶋勖岣吡?8歲。自2019年始，拉薩市一直位于百姓幸福感最強城市的前三位，其中四年位居第一。西藏援助與發(fā)展要點1：援助是什么？援助是一種投資，也是一23那他們的幸福感體現(xiàn)在哪些方面：1.空氣新鮮；2.從容生活。大家如果有機會去拉薩，有一個地方不能不去，不是西藏的布達拉宮，而是西藏的甜茶館。這個甜茶很好喝，把紅茶、牛奶、糖煮在一起，沒有什么怪味，而且很香甜。拉薩人早上起來第一件事是喝甜茶，午休以后也會喝甜茶，或者是早早的下班，早早的收工，早早的去喝甜茶，生活非常從容。3.房價穩(wěn)。北京人看到房價穩(wěn)可能會會心一笑，北京在這方面痛苦指數(shù)可能是第一名。4.看病有保障。農牧民看病免費，城市里的居民甚至在那里暫時生活居住的人都可以進入合作醫(yī)療體系。5.實施再就業(yè)工程，有一定的培訓機制。如果你失業(yè)或者你剛剛從農村到城市可以進入培訓再就業(yè)的機構，這樣有一定的技能可以在城市里再就業(yè)那他們的幸福感體現(xiàn)在哪些方面：1.空氣新鮮；2.從容生活。大24（2）原因：①由社會主義本質決定的。②是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。

（1）含義:在民族平等、民族團結的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。3、各民族共同繁榮——根本原則我國處理民族關系的基本原則

（2）原因：①由社會主義本質決定的。（1）含義:在民族平等25連連看民族團結各民族共同繁榮民族平等珞巴族人大代表青藏鐵路反分裂國家法恭喜您過關啦！連連看民族團結各民族共同繁榮民族平等珞巴族人大代表青藏鐵路反26民族平等民族團結各民族共同繁榮前提條件物質保證政治基礎三原則緊密聯(lián)系不可分割

民族平等民族團結各民族共同繁榮前提條件物質保證政治基27

意識態(tài)度上、公民義務、行動阿依古麗是珠海實驗中學新疆班的一名學生，她遠離父母，語言交流存在障礙，生活習慣存在差距，面臨著種種生活和學習中的困難和困惑，這令遠在新疆的父母十分擔憂。

如果你是阿依古麗的校友，你想對阿依古麗的父母說點什么，幫他們打消顧慮？鞏固社會主義民族關系，我們該做什么，能做什么？意識態(tài)度上、公民義務、行動阿依古麗是珠海實驗中學28一個國情：三個原則：統(tǒng)一的多民族國家課堂小結二個關系：平等、團結、互助、和諧的民族關系處理民族關系的原則三大原則之間的關系平等、團結、共同繁榮一個國情：三個原則：統(tǒng)一的多民族國家課堂小結二個關系：平等、29五十六族，歷史久長。各族同胞，同衰同昌。團結是福，分裂是殃。平等基石，互助保障，團結主導，和諧吉祥，和衷共濟，共浴春光。愛我中華，繁榮富強。五十六族，歷史久長。30處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮六安中學張曉君處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮六安中學張曉君31花衣銀裝，吊腳樓房。

潑水龍舟，孔雀屏靚。

敖包相會，長調牧羊。

布達拉宮，金璧輝煌。

……猜猜看花衣銀裝，吊腳樓房。

潑水龍舟，孔雀屏靚。

敖包相會，長調牧32花衣銀裝，吊腳樓房。

花衣銀裝，33潑水龍舟，孔雀屏靚。潑水龍舟，孔雀屏靚。34敖包相會，長調牧羊。敖包相會，長調牧羊。35布達拉宮，金璧輝煌。布達拉宮，36漢滿蒙回維藏苗，壯彝土侗傣黎朝土白鄂鄂阿德普，佤傈畬羌拉水瑤東納錫仡柯景怒，獨門裕保珞基毛京俄烏赫撒達仫，塔塔哈哈布布高我國是統(tǒng)一的多民族國家漢滿蒙回維藏苗，壯彝土侗傣黎朝我國是統(tǒng)一的多民族國家37“感動中國”人物維吾爾族阿媽阿里帕“感動中國”人物38“感動中國”人物——維吾爾族阿媽阿里帕，從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個孤兒開始，又先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個民族的10余個孤兒。不是骨肉，但都是她的孩子，她溫暖的關愛沒有民族之分，沒有偏見之心。如今，逢年過節(jié)，不同民族的子女們都會回家團聚，圍在老人身邊……

從這個家庭中你能感受到我國形成了怎樣的民族關系？

“感動中國”人物——維吾爾族阿媽阿里帕，從196339原因：（1）新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源（根本原因）（2）我國堅持了正確的民族關系的原則原因：40瑤族瑤字的來歷關于瑤族的瑤字來源，有很多種說法。其中以歷史學家何光岳先生所著《南蠻源流史》中所理線索較為可信：瑤族先民在新石器時代擅長制作瓦器、陶罐，故最早的瑤族先民稱為“窯民”；后來陶罐坯料制作由手工發(fā)展為旋轉搖動制坯，窯民改稱“搖民”；瑤族先民中四大姓之一雷氏，來源于發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的黃帝之妃方雷氏（嫘祖），故瑤民善養(yǎng)蠶，又衍生出“繇民”一稱；后蚩尤率領三苗和搖民與炎黃大戰(zhàn)失敗，搖人歷經夏、商、周征伐，一部分被當成勞役奴隸，稱之為“徭役”或“傜役”，即“傜人”（周去非《嶺外代答》曰：徭人者，言其持徭役與中國也）；此后歷代傜人不斷反抗封建統(tǒng)治壓迫，嘯聚山林、不繳賦稅，至宋代又有“莫徭”之稱，意即不繳稅賦、不賦勞役之人；到了元代，統(tǒng)治者認為這種不賦徭役、刀耕火種的人群是野人，故將徭人的徭字改為具有侮辱性的犬旁的猺字，謂之“猺民”；至新中國成立之后，采納了民主人士的提議，廣泛征得本民族同意，將美玉旁的”瑤“字作為該名族統(tǒng)一名稱：瑤族?，幾瀣幾值膩須v關于瑤族的瑤字來源，有很多種說法。其中以歷史學41探究猺傜瑤這說明我國處理民族關系堅持了什么原則？探究猺傜瑤這說明我國處理民族關系堅持了什么原則？42

1、民族平等——首要原則

各民族無高低優(yōu)劣之分;各族人民都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經濟、文化和社會等方面的權利，依法平等地履行應盡的義務。

我國處理民族關系的基本原則

1、民族平等——首要原則各民族無高低優(yōu)劣之分;43你能從上圖看出民族平等的表現(xiàn)嗎？◆測一測：你能從上圖看出民族平等的表現(xiàn)嗎？◆測一測：44

藏文

維吾爾文

壯文蒙古文

45民族平等大家談暢享民族平等大家談暢享46平等

VS

不平等民族傾斜政策是否符合民族平等？平等VS不平等民族傾斜政策是否符合民族平等？47武漢“阿爸”武漢“阿爸”48假如你是感動中國推選委員會委員，請你為楊昌林向節(jié)目組委會寫一份推選詞。要求：

體現(xiàn)楊昌林的事跡與精神

飽含情感精練簡潔

20192019探究假如你是感動中國推選委員會委員，請你為楊昌林向節(jié)目組49

20192019他，一位古稀老人，34年如一日，他的家成了藏族學生最溫暖的“武漢之家”。34年的堅持，源自超越民族的大愛，他，用平凡和堅持譜寫了一曲民族團結之歌！20192019他，一位古稀老人，34年50如果團結倒下了，平等、互助與和諧還能挺多久？失去團結，我們還剩什么？如果團結倒下了，平等、互助與和諧還能挺多久？失去團結，我們還512、民族團結——重要原則民族團結是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。我國處理民族關系的基本原則

2、民族團結——重要原則民族團結是衡量一個國家綜合國52西藏援助與發(fā)展要點1：援助是什么？援助是一種投資，也是一個道義上的命令。它是對共享繁榮、集體安全和共同未來的投資。這個“投資”不是簡單的經濟投資。不是布施，也不是單方面的慷慨贈與。

要點2：援藏分兩個時期：第一個時期是因為“一地兩府”，通過自給和補給兩種方式幫助當?shù)匕l(fā)展，自給動作范圍很小。進入到80年代以后，我們提出一個了響亮的口號“中央關心西藏，全國支援西藏”。進入到了強力援藏時期，財政、資金、人才強力投入，舉全國之力幫助西藏發(fā)展，還有諸多優(yōu)惠政策。

要點3：援藏成就：80年代以后的強力投入，西藏經濟增長一直是兩位數(shù)。人民生活顯著改善。當?shù)乩习傩掌骄鶋勖岣吡?8歲。自2019年始，拉薩市一直位于百姓幸福感最強城市的前三位，其中四年位居第一。西藏援助與發(fā)展要點1：援助是什么？援助是一種投資，也是一53那他們的幸福感體現(xiàn)在哪些方面：1.空氣新鮮；2.從容生活。大家如果有機會去拉薩，有一個地方不能不去，不是西藏的布達拉宮，而是西藏的甜茶館。這個甜茶很好喝，把紅茶、牛奶、糖煮在一起，沒有什么怪味，而且很香甜。拉薩人早上起來第一件事是喝甜茶，午休以后也會喝甜茶，或者是早早的下班，早早的收工，早早的去喝甜茶，生活非常從容。3.房價穩(wěn)。北京人看到房價穩(wěn)可能會會心一笑，北京在這方面痛苦指數(shù)可能是第一名。4.看病有保障。農牧民看病免費，城市里的居民甚至在那里暫時生活居住的人都可以進入合作醫(yī)療體系。5.實施再就業(yè)工程，有一定的培訓機制。如果你失業(yè)或者你剛剛從農村到城市可以進入培訓再就業(yè)的機構，這樣有一定的技能可以在城市里再就業(yè)那他們的幸福感體現(xiàn)在哪些方面：1.空氣新鮮；2.從容生活。大54（2）原因：①由社會主義本質決定的。②是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大