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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖南省永州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.出乎意料的緊急情況引起的情緒是()。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
2.實施素質(zhì)教育的根本宗旨是()
A.提高國民學(xué)歷水平
B.提高國民素質(zhì)
C.提高國民創(chuàng)新能力
D.提高國民知識水平
3.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對于人發(fā)展的影響()
A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動
4.性格的ABC理論屬于哪個理論流派的內(nèi)容?()A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
5.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在()
A.1951年
B.1958年
C.1966年
D.1985年
6.“一心二用”從注意的規(guī)律來看,這是()
A.有條件的
B.完全不可能的
C.無條件的
D.注意的不良品質(zhì)
7.心理學(xué)是研究下列哪方面內(nèi)容的科學(xué)()
A.心理過程
B.認知過程
C.個性
D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律
8.著名學(xué)前教育家的代表作是()。
A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》
9.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀
10.從目標出發(fā),沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維
11.《教育漫話》的作者是()。A.洛克B.贊科夫C.杜威D.盧梭
12.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上,一旦目標達到了,“果子”就成熟了,可以自己去摘下來,再策劃下一個“希望”。這種德育方法屬于()
A.榜樣示范法
B.實際鍛煉法
C.指導(dǎo)自我教育法
D.品德評價法
13.在課程計劃和學(xué)科課程標準以外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動,稱之為()
A.課外教育
B.課外校外教育
C.社會活動
D.校外活動
14.原始社會教育的顯著特點是()。
A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性
15.在我國,科舉制度實行了1300年,停止科舉是在()。A.1903B.1905C.1906D.1911
16.學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位是()。
A.個人B.小組C.班級D.個人和小組相結(jié)合
17.下列哪一項不屬于注意品質(zhì)的范疇()。
A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配
18.教育部《2003~2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定,農(nóng)村成人教育的重點是()
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)
C.加強農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
19.
20.神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動方式是()
A.反射
B.反饋
C.反映
D.反應(yīng)
二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。
22.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
24.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
25.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
27.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
29.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
30.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。
37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
39.思維的基本形式是_______、_______、_______。
40.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
三、簡答題(5題)41.簡要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。
42.什么是情緒,并簡述情緒與認知的關(guān)系?
43.什么是意識?意識有哪些基本特征?
44.簡述馬斯洛的人格理論。
45.
四、論述題(5題)46.結(jié)合實際,說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。
47.試述我國新課程設(shè)置的特點。
48.試述教育的社會屬性。
49.聯(lián)系實際,論述尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
50.試述如何促進問題解決。
五、辨析題(5題)51.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。
52.班主任了解學(xué)生的基本方法是書面材料分析法。
53.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。
54.思維的基本過程包括哪些環(huán)節(jié)?
55.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。
參考答案
1.C
2.B
3.A
4.D
5.B
6.AA
[解析]同時進行的活動之間,形成了有一定的聯(lián)系活動系統(tǒng)。只有有足夠的訓(xùn)練,以致熟練,才能夠“一心二用”。
7.D
8.C
9.C
10.A
11.A洛克著有《教育漫話》,贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》,盧梭著有《愛彌爾》,杜威著有《比主主義與教育》。
12.C
13.BB
[解析]A課外教育指由學(xué)校、班級組織實施的課余教育活動。B的概念便是題目的含義。D校外活動是指由校外教育機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動。所以選B。
14.A
15.C1905年,洋務(wù)大臣張之洞,奏請停止科舉考試,普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢,擬定《奏定學(xué)堂章程》,建立起新式教育體制,下詔次年起(即1906年),所有的歲科考試、鄉(xiāng)試,會試一律述止,正式廢除科舉制度。
16.C班級是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負責(zé)一個班學(xué)生的各項工作。
17.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
18.B
19.C
20.A
21.學(xué)生集體學(xué)生集體
22.評比操行評定評比,操行評定
23.獨立性新穎性獨立性,新穎性
24.混合課混合課25.社會家庭26.壬寅學(xué)制27.一般能力;特殊能力
28.認識
29.意義識記機械識記意義識記,機械識記
30.感知思維認識感知,思維,認識
31.社會知識社會知識
32.強制性強制性
33.生活化生活化
34.先快后慢先快后慢35.穩(wěn)定,統(tǒng)一
36.學(xué)科課程學(xué)科課程37.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合38.比較與分類,抽象與概括39.概念,判斷,推理40.識記保持41.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認為,人格特質(zhì)是個體反應(yīng)環(huán)境刺激時的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的,對個體行為具有動機的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種,即共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個別特質(zhì)揭個體身上所獨具的特質(zhì)。個別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種:首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中,他將人格特質(zhì)分為兩個極端,如端正一畸形;活潑一呆滯;支配一服從等等。根據(jù)具有兩個極端的特質(zhì),可以制成測量人格的量表,用它來確定人的人格特質(zhì)。42.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認知的聯(lián)系:(1)認知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認識過程,有了對事物各種屬性的認識,才能有主客體之間需求關(guān)系的反映,從而產(chǎn)生情緒與情感,沒有對事物的認識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認知有動力作用。人的情感不僅以認識為基礎(chǔ),反過來又會影響人的認識過程。情緒與認知的區(qū)別:(1)認知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認知活動隨意性強,情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。
43.意識是心理反映的最高級的水平,是人類獨有的反映現(xiàn)實的最高形式。它是在人的社會實踐中,在勞動和語言的發(fā)展中發(fā)展起來的。
意識的基本特征有:(1)自覺性(能意識到反映的對象和結(jié)果)
(2)目的性(事物出現(xiàn)前就有所預(yù)見)
(3)能動性(能根據(jù)日的和對客觀事物的認識,使客觀事物服務(wù)于自己)。
(4)社會歷史性(人的意識受社會歷史條件和社會關(guān)系的制約)44.(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要;②安全需要;③歸屬和愛的需要;④自尊需要;⑤自我實現(xiàn)的需要。
45.
46.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。
①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。
②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。
③再造想象是思想教育的重要形式之一。
(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
①豐富學(xué)生的表象儲備。
②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。
③結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
④引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。
【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。
47.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
48.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會,教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。
49.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴格的、堅持不渝的要求。把嚴和愛有機地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴格要求是辯證統(tǒng)一的,尊重信任是嚴格要求的條件,只有兩者緊密結(jié)合,才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是:①教育者要尊重、熱愛學(xué)生;②按照教育目的、德育目標的要求,對學(xué)生(尤其是后進生)嚴格要求、認真管理和教育。
50.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點:
(1)人的知覺特點。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識經(jīng)驗。
(4)情緒與動機。
(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說明。
此題不難,答題要點明確,但要注意舉例說明。
51.錯誤。這種觀點過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用規(guī)律表明,教育是受社會生產(chǎn)方式,尤其受社會政治經(jīng)濟制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用,但只能在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的軌道上實現(xiàn),對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用,它不能決定社會發(fā)展的方向。否則,將導(dǎo)致教育萬能論的錯誤。
52.錯誤。班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法。這是因為班主任可以經(jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動、課余和課外生活中去觀察和了解學(xué)生,在自然狀態(tài)下獲得真實材料。書面材料法只是輔助手段。
53.錯誤。
德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動。所謂品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時,所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣,而道德品質(zhì)只是其中的一部分,不能以偏概全。
【解析】要牢記德育的四個組成部分,即政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質(zhì)教育。由此就可以看出培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)只是強調(diào)了德育的一個方面。
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