2021-2022學(xué)年山東省萊蕪市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省萊蕪市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國最早實施小學(xué)、中學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.下列能力中，屬于一般能力的是（）。A.音樂能力B.數(shù)學(xué)能力C.操縱能力D.觀察能力

3.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會態(tài)度

4.情緒是一種反映形式，其中介為（）

A．需要

B．動機

C．態(tài)度

D．認(rèn)識

5.學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

6.在課程實施和教學(xué)過程中使用的掌握性課程評價方法是（）。A.A.形成性評價B.總結(jié)性評價C.診斷性評價D.內(nèi)在評價

7.從動物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語言B.制造工具C.勞動D.直立行走

8.根據(jù)動機的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機分為（）。A.A.生理性與社會性的動機B.長遠(yuǎn)與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導(dǎo)性與輔助性的動機

9.情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

10.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是（）

A．社會生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．上層建筑

D．意識形態(tài)

11.

第

19

題

我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響？（）

12.一名5歲（CA）兒童，在智力測驗中，測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應(yīng)該是（）。

A.83B.100C.120D.110

13.師生關(guān)系主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長D.校長

14.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容到選擇活動的方式，從安排活動的具體步驟到組織實施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有（）。

A.獨立性B.多樣性C.實踐性D.自愿性

15.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運動會

16.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個教育流派?（）

A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派17.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言指的是要重視（）。A.實際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價18.弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個時期。性蕾期的時間段是（）。A.3歲至5或6歲B.18個月到3歲C.6歲持續(xù)到12歲D.出生持續(xù)到大約18個月

19.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）

A．高中階段

B．初中階段

C．小學(xué)階段

D．大學(xué)階段

20.

第

8

題

十一屆三中全會以后，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

31.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(5題)41.教育受制于社會生產(chǎn)方式，同時又具有相對獨立性，這種相對獨立性表現(xiàn)為哪幾個方面?請簡述。42.簡述我國中小學(xué)德育中存在的主要問題。

43.教育目的的社會本位論的基本觀點是什么?

44.簡要說明“大五”人格理論。

45.什么是教育目的?什么是培養(yǎng)目標(biāo)?

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.試述如何促進(jìn)問題解決。

48.試述如何促進(jìn)問題解決。49.試述教育的社會屬性。50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。五、辨析題(5題)51.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

52.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

53.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

54.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績評定方法。

55.教育制度就是指學(xué)校制度。

參考答案

1.D

2.D

3.BA順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認(rèn)識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

4.A

5.C

6.A

7.C

8.C

9.D

10.A

11.D

12.C此題較難，除了記住公式外，還要了解智力計算的含義。

13.A

14.D對于這一題，有些考生容易選A，因為題目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點就不會選錯，因為，課外校外教育的特點中沒有獨立性?！皩W(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

15.C

16.C傳統(tǒng)教育派的觀點是：教師中心、書本中心(間接經(jīng)驗中心)、課堂中心。代表人物是德國的赫爾巴特等。

現(xiàn)代教育派的觀點是：學(xué)生中心、直接經(jīng)驗中心、活動中心。代表人物是美國的杜威等。

在掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別：形式教育派和實質(zhì)教育派。

形式教育派的觀點是：重視智力，忽視知識。

實質(zhì)教育派的觀點是：重視知識，忽視智力。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》對新中國成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。

17.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時還結(jié)合教育教學(xué)實踐來進(jìn)行考查，如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生要仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

18.A

19.D

20.D

21.認(rèn)識22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)24.識記保持

25.強化強化26.隨意運動克服內(nèi)外困難

27.社會問題社會問題

28.混合課混合課

29.強制性強制性

30.學(xué)科課程學(xué)科課程

31.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

32.獨立性新穎性獨立性,新穎性

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

34.先快后慢先快后慢

35.學(xué)生集體學(xué)生集體

36.生活化生活化

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要38.比較與分類，抽象與概括39.德育內(nèi)容，德育方法40.壬寅學(xué)制41.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系，它并不會隨政治經(jīng)濟(jì)制度的改變而立即改變。(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學(xué)、宗教等其他社會意識形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對新的政治經(jīng)濟(jì)制度起阻礙作用；在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度未被推翻前，也可能產(chǎn)生新的教育思想和觀點，對新的政治經(jīng)濟(jì)制度起催生作用。42.(1)中小學(xué)在德育認(rèn)識上存在以下偏差：一是把德育等同于政治教育，使德育蛻化為政治，窄化了德育的功能；二是把德育等同于理想教育，排斥德育的現(xiàn)實取向，導(dǎo)致了德育脫離現(xiàn)實的傾向；三是把德育等同于集體主義教育，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展；四是把德育等同于知識教育，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向，過于重視思想、政治和道德知識，注重書本教育、口頭說教，忽視實踐鍛煉，啟發(fā)自覺，不注重道德主體的養(yǎng)成等問題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向，習(xí)慣自上而下發(fā)號施令，忽視深入細(xì)致的調(diào)查研究。

43.教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會要求外，無其他目的，教育結(jié)果只能以社會效率加以衡量。44.“大五”人格理論。塔佩斯等運用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個相對穩(wěn)定的因素。這五個因素就是神經(jīng)質(zhì)性，外向性，求新性，隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向，一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對經(jīng)驗持開放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂于助人的、可信賴的和富有同情心的，而那些低分者多報有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约?、如何自律?/p>

45.教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般指教育目的在各級教育機構(gòu)的具體化。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

47.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。48.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。50.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死