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手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲?!?、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理?!獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔。——愛·科克4、一個國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗?!麅?nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲?!?、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理?!獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔。——愛·科克4、一個國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的?!蹇耸中g(shù)總概述)t(無菌技術(shù)的概念手術(shù)室的無菌原則三、手術(shù)室無菌技術(shù)行為規(guī)范中華民族是禮儀之邦,自古以來就非常崇尚禮儀??鬃诱f:“不學(xué)禮,無以立?!泵献诱f過,“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之?!惫畔ED哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!边@些都充分說明“禮”是何等重要。小學(xué)階段的兒童可塑性強,是進(jìn)行禮儀教育的最佳階段。而農(nóng)村有著特殊的教育環(huán)境,教育條件也相對落后,對生活在這樣環(huán)境中的小學(xué)生實施文明禮儀教育應(yīng)該因地制宜,對癥下藥。一、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析1.家庭因素。農(nóng)村學(xué)生家長一般文化教育水平和文明素質(zhì)不高,對子女的教育方式過于簡單、粗暴,對孩子的要求一般重智輕德,也缺乏必要的禮儀指導(dǎo)。由于農(nóng)民工外出務(wù)工造成相當(dāng)普遍的“隔代教育”和“單親教育”現(xiàn)象,出現(xiàn)了許多留守兒童,這些孩子缺乏有效監(jiān)管與教育,文明禮儀相對較差。同時,現(xiàn)在的小學(xué)生大多是獨生子女,在家受到父母的嬌慣,養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨尊的性格,不懂得謙讓與合作,缺乏最基本的文明禮儀常識,不遵守公共秩序,待人接物時不會使用文明禮貌用語,不尊敬老人和師長,缺乏與人溝通和交往的能力。所有這些都會大大影響農(nóng)村小學(xué)生人格的成長和禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。2.學(xué)校因素。首先,農(nóng)村學(xué)校的教師受應(yīng)試教育的影響,往往偏重于文化知識的傳授,而忽視對學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng);其次,學(xué)校文明禮儀教育隨意性較大,僅僅停留在宣傳和號召的層面上,導(dǎo)致學(xué)生的文明禮儀意識淡??;再次,學(xué)校教育方式過于宏觀,不關(guān)注細(xì)節(jié)。學(xué)校沒有把“守則”、“規(guī)范”與“禮儀”的內(nèi)容扎扎實實地滲透到學(xué)校的各科教學(xué)、各項工作和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去;最后,農(nóng)村師資力量缺乏。農(nóng)村學(xué)校的教師資源缺乏,其中許多教師都沒有受過正規(guī)的教育和培訓(xùn)、質(zhì)量不高,很難對每一個學(xué)生進(jìn)行有效輔導(dǎo)和教育,對其良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)更是力不從心。3.社會因素。在市場經(jīng)濟條件下,文明禮儀受到嚴(yán)厲的沖擊和挑戰(zhàn)。由于受社會不良風(fēng)氣的影響,一些與文明禮儀相悖的思想和行為給學(xué)生帶來了負(fù)面影響?,F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校周圍出現(xiàn)了很多的游戲廳、臺球室、網(wǎng)吧等,這些場所會對那些沉溺于其中的小學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。目前流行的快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化與符號,如超女現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)語言,等等,都導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識出現(xiàn)偏差、行為失范,影響了他們禮儀素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的提高。二、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的主要途徑1.明之以禮,開展禮儀認(rèn)知教育。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ),農(nóng)村教育條件與環(huán)境相對落后,小學(xué)生的文明禮儀意識較為薄弱。同時,由于小學(xué)生的年齡較小,他們的認(rèn)知能力、理解能力較差,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對學(xué)生提要求要“近一點、小一點、實一點。提出的要求要明確而不含糊,具體而不抽象?!崩纾谂c人交往中要談吐舉止文明;和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時應(yīng)說聲“再見”;請求別人幫助時,要說“請”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”,等等。這些要求都非常明細(xì)、具體,有助于小學(xué)生自覺遵守,也有利于教師對學(xué)生執(zhí)行情況的檢測。具體做法還有:閱讀一些禮儀故事,熟記一些禮儀格言,開展禮儀知識培訓(xùn),針對學(xué)生特點,編寫校本教材《小學(xué)生禮儀常規(guī)》,讓學(xué)生系統(tǒng)地知道在禮儀習(xí)慣上具體應(yīng)該做到哪些。要充分挖掘《品德與生活》中有關(guān)禮儀的內(nèi)容,把文明禮儀教育融入課堂教學(xué),并有機滲透到各個學(xué)科之中。同時,利用班會、禮儀課,結(jié)合《小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》,系統(tǒng)地講解適合學(xué)生不同年齡特點的禮儀常識,如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲等禮儀,并設(shè)計情景讓學(xué)生參與實踐。2.動之以禮,踐行禮儀實踐活動。知的目的在于行,禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學(xué)校積極開展文明禮儀體驗教育活動,讓學(xué)生在體驗中知禮明禮?!抖Y記?冠義》中也有這么一句話:“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。”也就是說,禮儀教育的實施,應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。因此,各種實踐活動的選擇注意要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近農(nóng)村實際:一是利用校園文化活動,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長組織舞蹈、合唱、健身、演講等活動。通過各班的專題學(xué)習(xí)園地和紅領(lǐng)巾廣播宣傳文明禮儀專題,使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍;二是結(jié)合班團隊、課外實踐活動和國家重大節(jié)日,有計劃地面向全體學(xué)生開展系列實踐活動,強化文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練;三是將禮儀教育與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。也就是把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”日常教育活動之中;四是組織學(xué)生參與禮儀教育專題活動,突顯禮儀教育的特色。例如,舉行“講文明,樹新風(fēng)”知識競賽活動,組織“文明禮儀伴我行”專題教育活動等對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的有機滲透。3.導(dǎo)之以禮,營造禮儀教育氛圍。教育事業(yè)本身就是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),社會教育是學(xué)校教育的補充和繼續(xù)。小學(xué)生文明禮儀教育需要家庭、學(xué)校和社會取得一致,形成合力,才能獲得整體效應(yīng)。由系統(tǒng)生態(tài)觀可知,“人的心理與行為總是環(huán)境的函數(shù)?!绷己玫亩Y儀教育氛圍對孩子的成長與禮儀的形成無疑有著重大的影響。首先,營造一個良好的校園文化氛圍,如在樓梯走廊上張貼關(guān)于文明禮儀的宣傳標(biāo)語、常用問候語、名人名言、禮儀故事等;精心布置文明禮儀提示圖片、文明行為標(biāo)志,等等。其次,家庭教育氛圍更為重要。研究結(jié)果表明,父母的受教育程度和文明素質(zhì)對其子女的品德行為發(fā)展有明顯影響,同時,家庭氣氛和家長的期望程度也是影響兒童品德和良好禮儀行為形成、發(fā)展的重要因素。因此,學(xué)校應(yīng)加強同家長的聯(lián)系和溝通。比如,針對家長不同的文化層次及教育水平舉辦專題講座,如“怎樣為孩子創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境”等。定期召開家長會,指導(dǎo)他們樹立正確的教育思想。舉辦“家長咨詢會”,為家長提供一些先進(jìn)的教育方法,要求家長保持與孩子的溝通,為孩子樹立榜樣,引導(dǎo)孩子用正確的方式看電視、上網(wǎng)以及打游戲等。最后,重視社會的大環(huán)境優(yōu)化。美國社會心理學(xué)家弗洛姆曾指出,“只有健康的社會,才有健康的人。”學(xué)校不可能脫離社會而孤立存在,社會風(fēng)氣與社會環(huán)境同樣影響著學(xué)生的發(fā)展和成長。社會教育需要政府發(fā)揮作用,政府應(yīng)整合資源,營造全社會“講文明,重禮儀”的良好環(huán)境氛圍。4.約之以禮,加強禮儀制度管理。禮儀教育要與學(xué)校的管理制度相結(jié)合。禮儀教育的最終目的是讓學(xué)生形成良好的文明行為習(xí)慣,而行為約束的可靠途徑則是管理制度。美國知名學(xué)者亨廷頓認(rèn)為,“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式?!币揽恐贫葋砑s束人,而不是用人來約束人。通過禮儀制度建設(shè),在禮儀行為習(xí)慣的教育訓(xùn)練中,以制度作為保障,既給實施者以明確的評定、判斷標(biāo)準(zhǔn),又給受教育者以清晰的方向和認(rèn)可感,如文明禮儀常規(guī)制度、檢查考核制度、文明禮儀評比制度、獎勵制度、家訪制度等,利用制度的規(guī)范性、強制性和獎罰、激勵機制,引導(dǎo)學(xué)生增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識,不斷提高自身的道德修養(yǎng)。小學(xué)生禮儀教育要想取得實效,必須制訂出詳細(xì)、具體的禮儀常規(guī),并落實到學(xué)校的規(guī)章制度中。經(jīng)過多年的教育實踐,“童蒙養(yǎng)正”文明禮儀教育已經(jīng)受到農(nóng)村教育行政主管部門與學(xué)校的重視。所以,農(nóng)村學(xué)校只有堅持貼近學(xué)生的生活實際,遵循學(xué)生的身心特點,從點滴細(xì)節(jié)入手,持之以恒地不斷訓(xùn)練,學(xué)生才會享受到良好禮儀習(xí)慣帶給他們的幸福人生。一、我國大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及原因分析(一)我國大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀。目前,大學(xué)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻,特別是金融危機的爆發(fā)使得這一現(xiàn)象更加明顯。據(jù)教育部統(tǒng)計,從2002年開始,高校擴招的大學(xué)生陸續(xù)畢業(yè),之后全國普通高校畢業(yè)生數(shù)量直線上升,2002―2005年分別為145萬、212萬、280萬、338萬人。但就業(yè)率卻在下降,2002―2005年初次平均就業(yè)率(%)分別為64.7、62.5、50.65、55。本科院校稍高于高職高專就業(yè)率,但仍有30%的畢業(yè)生未能就業(yè),高職專科則有60%左右的畢業(yè)生初次未能就業(yè)。2006年,總數(shù)再創(chuàng)新高的413萬大學(xué)畢業(yè)生涌入就業(yè)市場。[1]而2008年,全國普通高校畢業(yè)生達(dá)559萬人,比2007年增加64萬人,2009年有610多萬大學(xué)生面臨就業(yè),2010年普通高校畢業(yè)生達(dá)630萬人,為近年來高校畢業(yè)生人數(shù)最多的一年。雖然政府近期已經(jīng)密集出臺了一系列扶持大學(xué)生就業(yè)的政策措施,但高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻。(二)大學(xué)生就業(yè)難的原因。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面,比如:大學(xué)生年年擴招,高等教育只重數(shù)量不重質(zhì)量、教學(xué)模式僵化,同時也和大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足、缺乏誠信等有著密切的關(guān)系。盡管近幾年國家啟動“選聘高校畢業(yè)生到村任職”項目,實施“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”、“三支一扶”計劃和“農(nóng)村特崗計劃”等廣開就業(yè)渠道,但要在短時期內(nèi)改變大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀,最有效的辦法就是從高等教育改革入手。具體原因分析如下。1.高等教育缺乏創(chuàng)新能力培養(yǎng)。目前,我國普通高校大學(xué)生的創(chuàng)新能力還處在一個較低的水平狀態(tài)。主要問題在于學(xué)校教育大多是針對常人的教育,對所有學(xué)生都一樣要求,這樣恰恰扼殺了大學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。錢學(xué)森先生就曾明確指出:培養(yǎng)不出杰出人才的癥結(jié)是我們培養(yǎng)人才的模式有問題。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,國際競爭將主要體現(xiàn)為創(chuàng)新人才的競爭。高等院校是培育創(chuàng)新精神和各類創(chuàng)新人才的基地。如何對大學(xué)生實施創(chuàng)新教育,激勵其創(chuàng)新能力自我塑造的動力,是擺在我們高教工作者面前的一個重要課題。[2]2.高等教育質(zhì)量存在一些問題。由于受到工業(yè)生產(chǎn)的影響,目前的高等教育更多追求的是“更短時間內(nèi),更多地掌握和收獲”,在一定程度上更像是一種工業(yè)活動、批量化生產(chǎn)。同時在一些高校中還存在所設(shè)專業(yè)過于狹窄,與市場經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng);教學(xué)內(nèi)容過于陳舊,忽視了健全知識體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián);教學(xué)方法單向灌輸,缺乏雙向互動,不重視學(xué)生的主動參與等問題,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生接受的知識僵化,不能成為學(xué)習(xí)的主體,缺乏獨立性、批判性、創(chuàng)造性、應(yīng)用性等能力,嚴(yán)重影響我國高等教育的發(fā)展。二、我國高等教育改革和大學(xué)生就業(yè)的改善高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,為我國經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了強有力的專門人才支持,為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的人才支撐和智力保障。但同時我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到高等教育也存在著一些問題,如人才培養(yǎng)模式單一、教育質(zhì)量不高、教育方向不明確等,這直接導(dǎo)致了大學(xué)生整體素質(zhì)的降低,同時對他們的就業(yè)造成了嚴(yán)重的影響。(一)更新人才培養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變大學(xué)生的就業(yè)觀念。目前,高校單一的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,所培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生也缺乏適應(yīng)社會的能力,以及對自己、對社會的充分認(rèn)識。因此,深化教育體制改革,關(guān)鍵是更新教育觀念,核心是改革人才培養(yǎng)體制,目的是提高人才培養(yǎng)水平。具體要做好以下幾點。1.適應(yīng)時代發(fā)展的要求。我們已邁入知識經(jīng)濟時代,學(xué)校教育要努力去迎合知識經(jīng)濟的要求,與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路。2.樹立全面發(fā)展觀念及多樣化人才觀念,尊重個人選擇,鼓勵個性發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,分工越來越細(xì)致,專業(yè)化越來越明顯。這就要求高校改革教育體制,培養(yǎng)一批具有通才和專才的大學(xué)生隊伍。3.積極實施創(chuàng)新教育。教育不是一部分人改造另一部分人的活動,無論是“灌輸式”還是“啟發(fā)式”教育,知識的獲得過程從來都充滿創(chuàng)造性,我們的創(chuàng)新教育要給學(xué)生讓渡出創(chuàng)造的空間。(二)全面提高高等教育質(zhì)量,提高大學(xué)生素質(zhì)。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù),是建設(shè)高等教育強國的基本要求。為達(dá)到2020年“高等教育結(jié)構(gòu)更加合理,特色更加鮮明,人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)整體水平全面提升,建成一批國際知名、有特色、高水平的高等學(xué)校,若干所大學(xué)達(dá)到或接近世界一流大學(xué)水平,高等教育國際競爭力顯著增強”[3]的目標(biāo),我們應(yīng)具體做好以下幾點。1.提高教師素質(zhì)。高校教師要具有較強的職業(yè)素質(zhì)和過硬的學(xué)科素質(zhì)。教師必須正確掌握新的教育理念,注重自身的教育能力的培養(yǎng),如自身的創(chuàng)新能力、教育科研能力、實踐能力等的培養(yǎng)。2.優(yōu)化教育環(huán)境。教育環(huán)境的好壞對于教育效果的好壞起著至關(guān)重要的作用。這里的教育環(huán)境可分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境兩類。我們不但要通過教育投資,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來優(yōu)化教育的硬件環(huán)境,而且要營造良好的軟件環(huán)境。3.更新教材和教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。高?,F(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代科技的發(fā)展相比,處于嚴(yán)重的落后狀態(tài)。這就要求我們要把最新科技成果和理論知識與高等教育相結(jié)合,以提高教育質(zhì)量,最終提高大學(xué)生的素質(zhì)。(三)高等教育要樹立市場需求導(dǎo)向,提高大學(xué)生就業(yè)實踐能力。目前高等學(xué)校人才的培養(yǎng)帶有較大的盲目性,高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置趨同現(xiàn)象嚴(yán)重,導(dǎo)致大學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與社會對大學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的需求不一致、不平衡。同時大學(xué)生的實踐能力較差,使得高等教育難以跟上經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏,不能根據(jù)社會對畢業(yè)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的需求及時調(diào)整教育結(jié)構(gòu),從而造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難和社會職業(yè)崗位空缺并存的局面。因此,為了解決大學(xué)生就業(yè)困難問題,具體應(yīng)做好以下幾點。1.要改變“我們有什么師資,就開設(shè)什么專業(yè)、提供什么課程”的傳統(tǒng)做法,向“需求導(dǎo)向型教育”過渡,即將專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計與人才市場對大學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)的需求銜接起來,甚至面向社會需要實行訂單式的培養(yǎng)。此外,高等學(xué)校要積極建立適應(yīng)新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要的教育結(jié)構(gòu),優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)型和應(yīng)用型的學(xué)科專業(yè),加大為新興產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才的力度。[4]2.加強實踐教育。進(jìn)一步推進(jìn)校企合作,建立學(xué)校和企業(yè)之間長期穩(wěn)定的組織聯(lián)系制度。鼓勵校企合作方式的創(chuàng)新,可以是學(xué)校根據(jù)企業(yè)需要培養(yǎng)人才,提供實習(xí)學(xué)生,企業(yè)為學(xué)生提供教學(xué)實訓(xùn)條件,參加企業(yè)生產(chǎn)實踐。要積極推進(jìn)學(xué)生到企業(yè)等用人單位頂崗實習(xí),以培養(yǎng)他們的實踐能力,適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展需要。3.加強高等教育市場化運作。目前,我國高等教育雖然有一些發(fā)展,但也存在著問題,缺乏與市場的互動,脫離了教育實際。而高等教育市場化是通過引入市場機制加大高校的自主權(quán),以提高高等教育的效率。高等教育市場化無疑能增強大學(xué)與社會的聯(lián)系,使得大學(xué)提供的教育服務(wù)和科研成果更加符合社會的需求,增強大學(xué)生適應(yīng)社會的能力??傊?解決大學(xué)生就業(yè)問題是一項系統(tǒng)工程,需要政府、企業(yè)、學(xué)校、社會等的共同參與。為此,全面和長期應(yīng)對大學(xué)生就業(yè)問題需要采用社會多元治理模式。我們應(yīng)通過優(yōu)化教育環(huán)境、深化高等教育改革、增強大學(xué)生自身能力等措施來共同解決大學(xué)生就業(yè)問題。手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲。——英國手1手術(shù)總手術(shù)總2概述)t(無菌技術(shù)的概念手術(shù)室的無菌原則三、手術(shù)室無菌技術(shù)行為規(guī)范概述3)t(無菌技術(shù)的概念無菌技術(shù)操作是在執(zhí)行醫(yī)療、護理技術(shù)操作過程中,使已滅菌的物保持無菌狀態(tài)不再受污染,防止任何微生物進(jìn)入機體的一種方法)t(4)t(無菌操作的重要性抗菌素不能代替無菌術(shù)醫(yī)院病原微生物易生長切口感染外科手術(shù)是一大威脅微生物導(dǎo)致感染最常見的疾病工作環(huán)境)t(5感染的危害ts感染局部組織破壞全身中毒反應(yīng)重要臟器功能死亡感染的危害ts6無菌技術(shù)操作原則操作前操作中無菌物品保管環(huán)境清潔不可跨越無菌標(biāo)明滅菌日無菌鉗取無菌物品分別放置人員要求防止交叉感染定期檢查無菌技術(shù)操作原則7二、手術(shù)室的無菌原則)t(1.進(jìn)行無菌操作時,環(huán)境要整潔,操作區(qū)要闊關(guān)門;嚴(yán)禁在人員走動頻繁或塵土飛揚的環(huán)境中進(jìn)行操作。2.醫(yī)護人員在進(jìn)行無菌操作前,要戴好帽子口罩,認(rèn)真洗手刷手,衣袖要卷至肘節(jié)以上3.無菌物品必須放在無菌容器、無菌包或無菌區(qū)內(nèi),平時應(yīng)遮蓋,保持干燥無菌包等一經(jīng)潮濕后既不能再認(rèn)為是無菌4.嚴(yán)格區(qū)分有菌無菌的界限,進(jìn)行操作時未經(jīng)消毒的手臂和非無菌物品不可跨越無菌區(qū)。二、手術(shù)室的無菌原則8二、手術(shù)室的無菌原則/e)t(5無菌物品要用無菌持物錯取無菌物經(jīng)取出后,即不能再放回?zé)o菌容器內(nèi)6.拿取無菌物品時要面向無菌區(qū),手臂必須保持在自己腰部水平,或桌面以上,不可過低。7.不可面向無菌區(qū)大聲談笑、咳嗽、打噴嚏,不能控制時應(yīng)扭轉(zhuǎn)頭位,二、手術(shù)室的無菌原則/e9)t(三、手術(shù)室無菌技術(shù)行測規(guī)范1.手術(shù)室著裝行為規(guī)范2.手術(shù)室無菌操作行為規(guī)范°3.外科洗手行為規(guī)范4.穿無菌手術(shù)衣行為規(guī)范5.戴無菌手套行為規(guī)范6.手術(shù)野皮膚消毒的行為規(guī)范7.各種手術(shù)鋪巾的原則和方法8.手術(shù)中的無菌技術(shù)原則)t(10)t((一)手術(shù)室著裝行為規(guī)范1、目的人體是手術(shù)環(huán)境中的主要污染源手術(shù)室著裝包括帽子、口罩、衣、褲、鞋、防護眼鏡和其他隔離措施,它們向病人和術(shù)者提供了一道雙向的抗污染屏章,給手術(shù)環(huán)境提供高度的清潔和衛(wèi)生)t(11手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件12手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件13手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件14手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件15手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件16手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件17手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件18手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件19手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件20手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范課件21謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?,就再沒有什么損失?!突?/p>
47、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?!懹?/p>
48、書籍把我們引入最美好的社會,使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者。——史美爾斯
49、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!獙O洙
50、誰和我一樣用功,誰就會和我一樣成功?!刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?,就再沒有什么損失?!突?2手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲。——英國2、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔?!獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的?!蹇耸中g(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范手術(shù)室的無菌原則和行為規(guī)范1、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲。——英國2、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險的頭盔?!獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克手術(shù)總概述)t(無菌技術(shù)的概念手術(shù)室的無菌原則三、手術(shù)室無菌技術(shù)行為規(guī)范中華民族是禮儀之邦,自古以來就非常崇尚禮儀。孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!泵献诱f過,“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之?!惫畔ED哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?!边@些都充分說明“禮”是何等重要。小學(xué)階段的兒童可塑性強,是進(jìn)行禮儀教育的最佳階段。而農(nóng)村有著特殊的教育環(huán)境,教育條件也相對落后,對生活在這樣環(huán)境中的小學(xué)生實施文明禮儀教育應(yīng)該因地制宜,對癥下藥。一、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析1.家庭因素。農(nóng)村學(xué)生家長一般文化教育水平和文明素質(zhì)不高,對子女的教育方式過于簡單、粗暴,對孩子的要求一般重智輕德,也缺乏必要的禮儀指導(dǎo)。由于農(nóng)民工外出務(wù)工造成相當(dāng)普遍的“隔代教育”和“單親教育”現(xiàn)象,出現(xiàn)了許多留守兒童,這些孩子缺乏有效監(jiān)管與教育,文明禮儀相對較差。同時,現(xiàn)在的小學(xué)生大多是獨生子女,在家受到父母的嬌慣,養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨尊的性格,不懂得謙讓與合作,缺乏最基本的文明禮儀常識,不遵守公共秩序,待人接物時不會使用文明禮貌用語,不尊敬老人和師長,缺乏與人溝通和交往的能力。所有這些都會大大影響農(nóng)村小學(xué)生人格的成長和禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。2.學(xué)校因素。首先,農(nóng)村學(xué)校的教師受應(yīng)試教育的影響,往往偏重于文化知識的傳授,而忽視對學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng);其次,學(xué)校文明禮儀教育隨意性較大,僅僅停留在宣傳和號召的層面上,導(dǎo)致學(xué)生的文明禮儀意識淡??;再次,學(xué)校教育方式過于宏觀,不關(guān)注細(xì)節(jié)。學(xué)校沒有把“守則”、“規(guī)范”與“禮儀”的內(nèi)容扎扎實實地滲透到學(xué)校的各科教學(xué)、各項工作和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去;最后,農(nóng)村師資力量缺乏。農(nóng)村學(xué)校的教師資源缺乏,其中許多教師都沒有受過正規(guī)的教育和培訓(xùn)、質(zhì)量不高,很難對每一個學(xué)生進(jìn)行有效輔導(dǎo)和教育,對其良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)更是力不從心。3.社會因素。在市場經(jīng)濟條件下,文明禮儀受到嚴(yán)厲的沖擊和挑戰(zhàn)。由于受社會不良風(fēng)氣的影響,一些與文明禮儀相悖的思想和行為給學(xué)生帶來了負(fù)面影響?,F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校周圍出現(xiàn)了很多的游戲廳、臺球室、網(wǎng)吧等,這些場所會對那些沉溺于其中的小學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。目前流行的快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化與符號,如超女現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)語言,等等,都導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識出現(xiàn)偏差、行為失范,影響了他們禮儀素養(yǎng)和人格素養(yǎng)的提高。二、農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的主要途徑1.明之以禮,開展禮儀認(rèn)知教育。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ),農(nóng)村教育條件與環(huán)境相對落后,小學(xué)生的文明禮儀意識較為薄弱。同時,由于小學(xué)生的年齡較小,他們的認(rèn)知能力、理解能力較差,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對學(xué)生提要求要“近一點、小一點、實一點。提出的要求要明確而不含糊,具體而不抽象。”例如,在與人交往中要談吐舉止文明;和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時應(yīng)說聲“再見”;請求別人幫助時,要說“請”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”,等等。這些要求都非常明細(xì)、具體,有助于小學(xué)生自覺遵守,也有利于教師對學(xué)生執(zhí)行情況的檢測。具體做法還有:閱讀一些禮儀故事,熟記一些禮儀格言,開展禮儀知識培訓(xùn),針對學(xué)生特點,編寫校本教材《小學(xué)生禮儀常規(guī)》,讓學(xué)生系統(tǒng)地知道在禮儀習(xí)慣上具體應(yīng)該做到哪些。要充分挖掘《品德與生活》中有關(guān)禮儀的內(nèi)容,把文明禮儀教育融入課堂教學(xué),并有機滲透到各個學(xué)科之中。同時,利用班會、禮儀課,結(jié)合《小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》,系統(tǒng)地講解適合學(xué)生不同年齡特點的禮儀常識,如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲等禮儀,并設(shè)計情景讓學(xué)生參與實踐。2.動之以禮,踐行禮儀實踐活動。知的目的在于行,禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學(xué)校積極開展文明禮儀體驗教育活動,讓學(xué)生在體驗中知禮明禮?!抖Y記?冠義》中也有這么一句話:“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。”也就是說,禮儀教育的實施,應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。因此,各種實踐活動的選擇注意要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近農(nóng)村實際:一是利用校園文化活動,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長組織舞蹈、合唱、健身、演講等活動。通過各班的專題學(xué)習(xí)園地和紅領(lǐng)巾廣播宣傳文明禮儀專題,使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍;二是結(jié)合班團隊、課外實踐活動和國家重大節(jié)日,有計劃地面向全體學(xué)生開展系列實踐活動,強化文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練;三是將禮儀教育與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。也就是把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”日常教育活動之中;四是組織學(xué)生參與禮儀教育專題活動,突顯禮儀教育的特色。例如,舉行“講文明,樹新風(fēng)”知識競賽活動,組織“文明禮儀伴我行”專題教育活動等對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的有機滲透。3.導(dǎo)之以禮,營造禮儀教育氛圍。教育事業(yè)本身就是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),社會教育是學(xué)校教育的補充和繼續(xù)。小學(xué)生文明禮儀教育需要家庭、學(xué)校和社會取得一致,形成合力,才能獲得整體效應(yīng)。由系統(tǒng)生態(tài)觀可知,“人的心理與行為總是環(huán)境的函數(shù)?!绷己玫亩Y儀教育氛圍對孩子的成長與禮儀的形成無疑有著重大的影響。首先,營造一個良好的校園文化氛圍,如在樓梯走廊上張貼關(guān)于文明禮儀的宣傳標(biāo)語、常用問候語、名人名言、禮儀故事等;精心布置文明禮儀提示圖片、文明行為標(biāo)志,等等。其次,家庭教育氛圍更為重要。研究結(jié)果表明,父母的受教育程度和文明素質(zhì)對其子女的品德行為發(fā)展有明顯影響,同時,家庭氣氛和家長的期望程度也是影響兒童品德和良好禮儀行為形成、發(fā)展的重要因素。因此,學(xué)校應(yīng)加強同家長的聯(lián)系和溝通。比如,針對家長不同的文化層次及教育水平舉辦專題講座,如“怎樣為孩子創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境”等。定期召開家長會,指導(dǎo)他們樹立正確的教育思想。舉辦“家長咨詢會”,為家長提供一些先進(jìn)的教育方法,要求家長保持與孩子的溝通,為孩子樹立榜樣,引導(dǎo)孩子用正確的方式看電視、上網(wǎng)以及打游戲等。最后,重視社會的大環(huán)境優(yōu)化。美國社會心理學(xué)家弗洛姆曾指出,“只有健康的社會,才有健康的人?!睂W(xué)校不可能脫離社會而孤立存在,社會風(fēng)氣與社會環(huán)境同樣影響著學(xué)生的發(fā)展和成長。社會教育需要政府發(fā)揮作用,政府應(yīng)整合資源,營造全社會“講文明,重禮儀”的良好環(huán)境氛圍。4.約之以禮,加強禮儀制度管理。禮儀教育要與學(xué)校的管理制度相結(jié)合。禮儀教育的最終目的是讓學(xué)生形成良好的文明行為習(xí)慣,而行為約束的可靠途徑則是管理制度。美國知名學(xué)者亨廷頓認(rèn)為,“制度就是穩(wěn)定的、受珍重的和周期性發(fā)生的行為模式?!币揽恐贫葋砑s束人,而不是用人來約束人。通過禮儀制度建設(shè),在禮儀行為習(xí)慣的教育訓(xùn)練中,以制度作為保障,既給實施者以明確的評定、判斷標(biāo)準(zhǔn),又給受教育者以清晰的方向和認(rèn)可感,如文明禮儀常規(guī)制度、檢查考核制度、文明禮儀評比制度、獎勵制度、家訪制度等,利用制度的規(guī)范性、強制性和獎罰、激勵機制,引導(dǎo)學(xué)生增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識,不斷提高自身的道德修養(yǎng)。小學(xué)生禮儀教育要想取得實效,必須制訂出詳細(xì)、具體的禮儀常規(guī),并落實到學(xué)校的規(guī)章制度中。經(jīng)過多年的教育實踐,“童蒙養(yǎng)正”文明禮儀教育已經(jīng)受到農(nóng)村教育行政主管部門與學(xué)校的重視。所以,農(nóng)村學(xué)校只有堅持貼近學(xué)生的生活實際,遵循學(xué)生的身心特點,從點滴細(xì)節(jié)入手,持之以恒地不斷訓(xùn)練,學(xué)生才會享受到良好禮儀習(xí)慣帶給他們的幸福人生。一、我國大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及原因分析(一)我國大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀。目前,大學(xué)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻,特別是金融危機的爆發(fā)使得這一現(xiàn)象更加明顯。據(jù)教育部統(tǒng)計,從2002年開始,高校擴招的大學(xué)生陸續(xù)畢業(yè),之后全國普通高校畢業(yè)生數(shù)量直線上升,2002―2005年分別為145萬、212萬、280萬、338萬人。但就業(yè)率卻在下降,2002―2005年初次平均就業(yè)率(%)分別為64.7、62.5、50.65、55。本科院校稍高于高職高專就業(yè)率,但仍有30%的畢業(yè)生未能就業(yè),高職專科則有60%左右的畢業(yè)生初次未能就業(yè)。2006年,總數(shù)再創(chuàng)新高的413萬大學(xué)畢業(yè)生涌入就業(yè)市場。[1]而2008年,全國普通高校畢業(yè)生達(dá)559萬人,比2007年增加64萬人,2009年有610多萬大學(xué)生面臨就業(yè),2010年普通高校畢業(yè)生達(dá)630萬人,為近年來高校畢業(yè)生人數(shù)最多的一年。雖然政府近期已經(jīng)密集出臺了一系列扶持大學(xué)生就業(yè)的政策措施,但高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻。(二)大學(xué)生就業(yè)難的原因。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面,比如:大學(xué)生年年擴招,高等教育只重數(shù)量不重質(zhì)量、教學(xué)模式僵化,同時也和大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足、缺乏誠信等有著密切的關(guān)系。盡管近幾年國家啟動“選聘高校畢業(yè)生到村任職”項目,實施“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”、“三支一扶”計劃和“農(nóng)村特崗計劃”等廣開就業(yè)渠道,但要在短時期內(nèi)改變大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀,最有效的辦法就是從高等教育改革入手。具體原因分析如下。1.高等教育缺乏創(chuàng)新能力培養(yǎng)。目前,我國普通高校大學(xué)生的創(chuàng)新能力還處在一個較低的水平狀態(tài)。主要問題在于學(xué)校教育大多是針對常人的教育,對所有學(xué)生都一樣要求,這樣恰恰扼殺了大學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。錢學(xué)森先生就曾明確指出:培養(yǎng)不出杰出人才的癥結(jié)是我們培養(yǎng)人才的模式有問題。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,國際競爭將主要體現(xiàn)為創(chuàng)新人才的競爭。高等院校是培育創(chuàng)新精神和各類創(chuàng)新人才的基地。如何對大學(xué)生實施創(chuàng)新教育,激勵其創(chuàng)新能力自我塑造的動力,是擺在我們高教工作者面前的一個重要課題。[2]2.高等教育質(zhì)量存在一些問題。由于受到工業(yè)生產(chǎn)的影響,目前的高等教育更多追求的是“更短時間內(nèi),更多地掌握和收獲”,在一定程度上更像是一種工業(yè)活動、批量化生產(chǎn)。同時在一些高校中還存在所設(shè)專業(yè)過于狹窄,與市場經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng);教學(xué)內(nèi)容過于陳舊,忽視了健全知識體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián);教學(xué)方法單向灌輸,缺乏雙向互動,不重視學(xué)生的主動參與等問題,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生接受的知識僵化,不能成為學(xué)習(xí)的主體,缺乏獨立性、批判性、創(chuàng)造性、應(yīng)用性等能力,嚴(yán)重影響我國高等教育的發(fā)展。二、我國高等教育改革和大學(xué)生就業(yè)的改善高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,為我國經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了強有力的專門人才支持,為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的人才支撐和智力保障。但同時我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到高等教育也存在著一些問題,如人才培養(yǎng)模式單一、教育質(zhì)量不高、教育方向不明確等,這直接導(dǎo)致了大學(xué)生整體素質(zhì)的降低,同時對他們的就業(yè)造成了嚴(yán)重的影響。(一)更新人才培養(yǎng)模式,轉(zhuǎn)變大學(xué)生的就業(yè)觀念。目前,高校單一的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,所培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生也缺乏適應(yīng)社會的能力,以及對自己、對社會的充分認(rèn)識。因此,深化教育體制改革,關(guān)鍵是更新教育觀念,核心是改革人才培養(yǎng)體制,目的是提高人才培養(yǎng)水平。具體要做好以下幾點。1.適應(yīng)時代發(fā)展的要求。我們已邁入知識經(jīng)濟時代,學(xué)校教育要努力去迎合知識經(jīng)濟的要求,與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路。2.樹立全面發(fā)展觀念及多樣化人才觀念,尊重個人選擇,鼓勵個性發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,分工越來越細(xì)致,專業(yè)化越來越明顯。這就要求高校改革教育體制,培養(yǎng)一批具有通才和專才的大學(xué)生隊伍。3.積極實施創(chuàng)新教育。教育不是一部分人改造另一部分人的活動,無論是“灌輸式”還是“啟發(fā)式”教育,知識的獲得過程從來都充滿創(chuàng)造性,我們的創(chuàng)新教育要給學(xué)生讓渡出創(chuàng)造的空間。(二)全面提高高等教育質(zhì)量,提高大學(xué)生素質(zhì)。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù),是建設(shè)高等教育強國的基本要求。為達(dá)到2020年“高等教育結(jié)構(gòu)更加合理,特色更加鮮明,人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)整體水平全面提升,建成一批國際知名、有特色、高水平的高等學(xué)校,若干所大學(xué)達(dá)到或接近世界一流大學(xué)水平,高等教育國際競爭力顯著增強”[3]的目標(biāo),我們應(yīng)具體做好以下幾點。1.提高教師素質(zhì)。高校教師要具有較強的職業(yè)素質(zhì)和過硬的學(xué)科素質(zhì)。教師必須正確掌握新的教育理念,注重自身的教育能力的培養(yǎng),如自身的創(chuàng)新能力、教育科研能力、實踐能力等的培養(yǎng)。2.優(yōu)化教育環(huán)境。教育環(huán)境的好壞對于教育效果的好壞起著至關(guān)重要的作用。這里的教育環(huán)境可分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境兩類。我們不但要通過教育投資,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來優(yōu)化教育的硬件環(huán)境,而且要營造良好的軟件環(huán)境。3.更新教材和教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。高?,F(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代科技的發(fā)展相比,處于嚴(yán)重的落后狀態(tài)。這就要求我們要把最新科技成果和理論知識與高等教育相結(jié)合,以提高教育質(zhì)量,最終提高大學(xué)生的素質(zhì)。(三)高等教育要樹立市場需求導(dǎo)向,提高大學(xué)生就業(yè)實踐能力。目前高等學(xué)校人才的培養(yǎng)帶有較大的盲目性,高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置趨同現(xiàn)象嚴(yán)重,導(dǎo)致大學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與社會對大學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的需求不一致、不平衡。同時大學(xué)生的實踐能力較差,使得高等教育難以跟上經(jīng)濟發(fā)展的節(jié)奏,不能根據(jù)社會對畢業(yè)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的需求及時調(diào)整教育結(jié)構(gòu),從而造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難和社會職業(yè)崗位空缺并存的局面。因此,為了解決大學(xué)生就業(yè)困難問題,具體應(yīng)做好以下幾點。1.要改變“我們有什么師資,就開設(shè)什么專業(yè)、提供什么課程”的傳統(tǒng)做法,向“需求導(dǎo)向型教育”過渡,即將專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計與人才市場對大學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)的需求銜接起來,甚至面向社會需要實行訂單式的培養(yǎng)。此外,高等學(xué)校要積極建立適應(yīng)新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要的教育結(jié)構(gòu),優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)型和應(yīng)用型的學(xué)科專業(yè),加大為新興產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才的力度。[4]2.加強實踐教育。進(jìn)一步推進(jìn)校企合作,建立學(xué)校和企業(yè)之間長期穩(wěn)定的組織聯(lián)系制度。鼓勵校企合作方式的創(chuàng)新,可以是學(xué)校根據(jù)企業(yè)需要培養(yǎng)人才,提供實習(xí)學(xué)生,企業(yè)為學(xué)生提供教學(xué)實訓(xùn)條件,參加企業(yè)生產(chǎn)實踐。要積極推進(jìn)學(xué)生到企業(yè)等用人單位頂崗實習(xí),以培養(yǎng)他們的實踐能力,適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展需要。3.加強高等教育市場化運作。目前,我國高等教育雖然有一些發(fā)展,但也存在著問題,缺乏與市場的互動,脫離了教育實際。而高等教育市場化是通過引入市場機制加大高校的自主權(quán),以提高高等教育的效率。高等教
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