古代戲曲課件

第一章戲曲的起源戲曲藝術的本質因素：（1）戲劇沖突，即故事情節(jié)；（2）表演因素，即舞臺性，包括演員與觀眾兩個方面；（3）代言體，用第一人稱，由演員擔任生活中的某一角色。

戲曲的兩個派系：（1）通俗的民間派系，其特點是淺易通俗，以動作表演為主，輕曲而重戲。（2）高雅的文人派系，特點是典雅華麗，以歌唱、舞蹈為主，重曲而輕戲。第二章古代戲曲的特征戲與曲：戲與曲是戲曲的兩大元素。戲，指故事情節(jié)，包括人物關系、賓白、科范等；曲，指演員演唱的曲詞以及配套的舞蹈。元曲的分類：元曲按體制劃分，主要分兩類：散曲和雜劇。（1）散曲，是金元時期吸收民間曲詞和女真、蒙古等少數民族樂曲，逐漸形成的一種新的詩歌形式。散曲包括小令、套數和帶過曲。（2）雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響下，吸收了其他多種表演形式，綜合而成的一種比較完整的戲曲形式。元雜劇的流派：（1）以關漢卿為代表的本色派，劇作內容反映現實，語言樸素本色，以關漢卿《竇娥冤》為代表；（2）以馬致遠、王實甫為代表的文采派。多寫婚姻愛情，語言華麗，文采斐然，以王實甫《西廂記》為代表。

二、元雜劇的結構1、分“折”。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，一折一般只唱一個套數，限用同一宮調的曲子。雜劇通常一本四折，分別是開端、發(fā)展、高潮、結局。2、題目、正名。每本末尾有兩句或四句概括中心內容的詩句，前面的一句或兩句為題目，后面的一句或兩句為正名。3、楔子，是一場戲，篇幅短小，或在開頭，或在中間，起開場或過場作用。

三、元雜劇的角色1、分類：旦，女演員；正旦，女主角。末，男演員；正末，男主角。凈，舞臺上的花臉。雜，臨時角色。2、演唱體制：一人主唱，即由主要演員（正旦或者正末）獨唱到底，其他人都只有賓白，沒有唱詞。

三、元雜劇的角色

1、分類：旦，女演員；正旦，女主角。末，男演員；正末，男主角。凈，舞臺上的花臉。雜，臨時角色。2、演唱體制：一人主唱，即由主要演員（正旦或者正末）獨唱到底，其他人都只有賓白，沒有唱詞。

第三章宋元南戲南戲的概念：是南曲戲文的簡稱，是在宋代雜劇基礎上，結合南方地方曲調而發(fā)展起來的一種新型戲曲形式。因較早在南方浙江一帶流行，故稱永嘉雜劇、溫州雜劇。

“荊、劉、拜、殺”：（1）《荊釵記》歌頌了王十朋、錢玉蓮的堅貞愛情；（2）《白兔記》寫五代是漢高祖劉知遠和妻子李三娘的故事；（3）《拜月亭》寫王瑞蘭和蔣世隆悲歡離合的愛情故事；（4）《殺狗記》寫孫華、孫榮的兄弟情誼。《琵琶記》主題：表彰子孝妻賢臣忠的傳統(tǒng)道德?！杜糜洝分械牟滩蜗螅海?）有濃厚的忠孝觀念；（2）表現了文人忠與孝的矛盾痛苦。

《琵琶記》的藝術成就：1、運用對比手法，將蔡家的貧困凄涼生活與牛府的豪華優(yōu)雅享受形成對比，突出了戲曲沖突，而且加強了悲劇氣氛。2、內心活動刻畫細致。3、語言接近口語，本色而生動。關漢卿的創(chuàng)作關漢卿見于載錄的雜劇共六十六種，現存十八種：《竇娥冤》、《單刀會》、《哭存孝》、《蝴蝶夢》、《調風月》、《救風塵》、《金線池》、《切膾旦》、《緋衣夢》、《謝天香》、《拜月亭》、《雙赴夢》、《玉鏡臺》、《裴度還帶》、《陳母教子》、《單鞭奪槊》、《五侯宴》、《魯齋郎》，其中個別作品是否關漢卿作，尚有爭議。另有小令57首，套曲14套。第五章王實甫《西廂記》王實甫，名德信，大都人，元代著名雜劇作家。其劇作，見于載錄的有十三種?，F存的除《西廂記》外，尚有《麗春堂》和《破窯記》?！段鲙洝肥菍懬榈拇碜?，同時也標志著這一時期雜劇創(chuàng)作的走向文采。被稱為“天下奪魁”的劇作。王實甫《西廂記》中的張生形象：（1）才華出眾。（2）對愛情執(zhí)著、專一、大膽。（3）軟弱氣餒、輕狂氣盛。

《西廂記》的矛盾沖突：表現了自由戀愛與封建禮教的矛盾。（1）崔張與老夫人的矛盾，表現了自由愛情與父母之命、門第觀念的矛盾。（2）鶯鶯與張生的矛盾，表現了自由愛情與男尊女卑的矛盾。

《西廂記》的藝術成就：1、精彩的喜劇沖突，如張生、鶯鶯、紅娘間性格差異造成的誤會沖突。2、成功的心理描寫。（1）利用景物描寫烘托人物心理；（2）通過對客觀事物的感應來描寫人物心理；（3）運用夸張、對比手法描寫心理；（4）借鑒古代文學藝術傳統(tǒng)方法刻畫人物心理。3、雅俗共賞的語言。（1）善于熔鑄古典詩詞進入曲詞；（2）能夠吸收群眾口語。4、獨特新穎的體制。打破了一本四折、一個角色獨唱到底的通例，采用了五本二十一折的宏偉結構，主要角色都有演唱。第六章其他元雜劇作家白樸（1226—？）字太素，號蘭谷；原名恒，字仁甫，祖籍澳州（今山西曲沃），后遷居真定（今河北正定）。父白華，曾任金朝樞密院判官，又是著名文士。白樸出生時，金王朝已經在南宋和蒙古的兩面夾擊下處于岌岌可危的狀態(tài)，八、九年后，為蒙古所滅。白樸幼年經歷顛沛流離，母親也死于戰(zhàn)亂中。長成后，家世淪落，郁郁不歡，不復有仕進之意，幾次拒絕了官員的薦舉，漂流大江南北十五年之久。五十五歲時定居金陵。在他的詞和散曲中，常表現出故國之思、滄桑之感和身世之悲，情調凄涼低沉?！秹︻^馬上》中的李千金形象：帶有市井女性的特征：（1）渴望愛情，大膽堅決地爭取婚姻自主。（2）敢作敢當，毫不妥協(xié)地與封建勢力抗爭。

《梧桐雨》的主題：通過李、楊愛情故事，寄托故國之思、興亡之感?！段嗤┯辍返乃囆g成就：（1）善于借景抒情，以揭示人物的內心活動和精神狀態(tài)。（2）藝術構思上，把李楊愛情的悲歡離合與梧桐聯系起來，借梧桐意象蘊含的孤獨、寂寞加強抒情效果。（3）文彩豐贍，清詞麗句中不乏活潑自然。

馬致遠，以字行，名不詳，晚號東籬，大都人。年輩晚于關漢卿、白樸等人。曾任江浙行省務官。馬致遠雜劇的名氣很大，有“曲狀元”之譽，與關漢卿、白樸、鄭光祖并列“元曲四大家”。他的作品見于著錄的有十五種，今存七種.《漢宮秋》的主題：借漢元帝與王昭君的愛情，批判了昏庸無能的皇帝和百官，抒寫整個民族的屈辱苦難，概括了金、宋兩代滅亡的教訓以及命運戲弄人生的況味。鄭光祖：字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾附近）人，生卒年不詳?！朵浌聿尽氛f他“以儒補杭州路吏，為人方直，不妄與人交”，“名香天下，聲振閨閣，伶?zhèn)愝叿Q鄭老先生”。周德清《中原音韻》把他與關漢卿、白樸、馬致遠并列，后人稱為“元曲四大家”。劇作見于著錄的有十八種，今存八種：《倩女離魂》、《王粲登樓》、《zhòu梅香》、《周公攝政》、《三戰(zhàn)呂布》、《智勇定齊