安徽省宣城市楊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

安徽省宣城市楊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從哲學(xué)上看，右面漫畫《張三的煩惱》給我們的啟示（

）①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的②矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性之中③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異A．①②

B．①③C．②④

D．③④參考答案：B2.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（

）A.人們難以完全正確地反映客觀事物

B.人們對事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性

D.任何真理都有自己適用的條件和范圍參考答案：D3.“杞人憂天”“天會(huì)塌下來嗎？”如果被當(dāng)做“褒語”，其積極意義強(qiáng)調(diào)了A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的頭腦并在實(shí)踐中發(fā)展B．哲學(xué)源于人們對世界的追問和對世界的思考C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．哲學(xué)是對自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：B4.在本屆博覽會(huì)上展示的許多民族文化成果有的已經(jīng)面臨著失傳的危險(xiǎn)。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是（

）A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B．增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D．加強(qiáng)與其他民族文化的融合參考答案：C5.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到①聯(lián)系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無關(guān)Ks5u④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D6.根據(jù)價(jià)格傳導(dǎo)規(guī)律,整體價(jià)格水平的波動(dòng)一般首先出現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，然后通過產(chǎn)業(yè)鏈向下游產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散，最后波及消費(fèi)品。下列符合這一傳導(dǎo)規(guī)律的是①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格上漲

②農(nóng)產(chǎn)品供給減少③居民消費(fèi)資料價(jià)格上漲

④農(nóng)業(yè)比較收益下降A(chǔ).④-②-③-①

B.②-③-④-①

C.①-④-②-③

D.①-②-④-③參考答案：C生產(chǎn)決定消費(fèi)，所以價(jià)格變動(dòng)的影響，應(yīng)該從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格上漲，從而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)比較收益會(huì)下降，企業(yè)的利潤下降后，企業(yè)會(huì)縮減生產(chǎn)規(guī)模，農(nóng)產(chǎn)品的供給量會(huì)減少，市場中商品供不應(yīng)求，居民消費(fèi)資料價(jià)格就會(huì)上漲，正確的順序是①→④→②→③，C適合題意。題中其他選項(xiàng)觀點(diǎn)與上述分析不符，故排除?！究键c(diǎn)定位】價(jià)格的變動(dòng)的影響【名師點(diǎn)睛】本題屬于推導(dǎo)類試題，可采用首尾法進(jìn)行確定。即先確定第一個(gè)題肢或者先確定最后一個(gè)題肢，如果先確定第一個(gè)題肢，可以以此往后推，如果是先確定最后一個(gè)，可以以此往前推。同時(shí)要注意排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，按此步驟，基本上可以確定正確答案。7.十七大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這一變化

(

)①表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把握規(guī)律

②體現(xiàn)了我國對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加全面

③表明事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

④體現(xiàn)了事物在不同階段有不同的特點(diǎn)A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：C8.民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，實(shí)行民族區(qū)域自治是由我國的

決定的。

A.歷史傳統(tǒng)和人民意志

B.國家性質(zhì)和生產(chǎn)水平

C.國家結(jié)構(gòu)和民族分布

D.歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況參考答案：D9.2013年6月中旬，我國“神舟十號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功完成兩次交會(huì)對接。這是天宮一號(hào)自2011年9月發(fā)射入軌以來第5次與神舟飛船成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對接。這一對接的完成將開創(chuàng)中國載人航天應(yīng)用的先河，為我國探索外空，建成空間站，進(jìn)行太空觀察、

數(shù)據(jù)采集和實(shí)驗(yàn)研究，拓展對太空的認(rèn)識(shí)奠定了關(guān)鍵技術(shù)基礎(chǔ)。這說明

①人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

②人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相互制約

③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性 A．②③ B．①③ C．③④ D．①②參考答案：B10.所謂“影子內(nèi)閣”是指某資本主義國家的反對黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子。它往往由下議院中最大的反對黨領(lǐng)袖，物色下院中有影響的本黨議員，按內(nèi)閣形式組建而成?！坝白觾?nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力，促使其倒臺(tái)并最終取而代之。這種現(xiàn)象的存在①為資本主義國家政黨間輪流執(zhí)政提供機(jī)制保障②表明主要政黨的意識(shí)形態(tài)和階段基礎(chǔ)有著本質(zhì)區(qū)別③會(huì)使執(zhí)政黨因這種制約和監(jiān)督而不敢過分濫用權(quán)力④必定導(dǎo)致資本主義國家內(nèi)閣更迭的頻繁和政局的混亂A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C11.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新從哲學(xué)角度看，以上論述①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A12.近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家…”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向參考答案：D13.2010年11月12日晚8時(shí)整，世人矚目的亞運(yùn)會(huì)在珠江的海心沙廣場拉開帷幕。亞運(yùn)會(huì)開幕式是以“水”為主題。巧妙地表達(dá)了廣州人乃至中華民族水火都能交融的包容胸懷。大型文藝表演出色地表現(xiàn)了中國文化的精髓和廣州獨(dú)特的文化，含蓄地表達(dá)了天人合一的主題思想。這表明

①我國民族文化具有多樣性

②中華文化博大精深

③中華文化特有的包容性

④中華文化是先進(jìn)的文化

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：B14.傳統(tǒng)木漿紙的生產(chǎn)不僅要消耗大量木材，而且在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢水會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。2011年“兩會(huì)”代表、委員們普遍使用了一種“石頭紙”。這種紙是把石灰石研磨成超細(xì)微粒，加入一定比例的聚乙烯和膠合劑制成，生產(chǎn)中不用木材、不加水、不用強(qiáng)堿強(qiáng)酸。“石頭紙”的廣泛使用（

）①體現(xiàn)了綠色消費(fèi)的理念

②有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境③說明科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④表明生產(chǎn)是消費(fèi)的動(dòng)力A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

參考答案：A15.戰(zhàn)國時(shí)期的魯班在建筑活動(dòng)中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具，一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀(jì)英國的一個(gè)修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實(shí)踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果，發(fā)明了比紐克門蒸汽機(jī)效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。以上事實(shí)說明（

）①創(chuàng)新思維方式是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定②創(chuàng)新既要有靈感，也不能離開實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A16.隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我黨對文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷變化：十五屆五中全會(huì)第一次提出"文化產(chǎn)業(yè)"概念；十六大第一次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；十七屆六中全會(huì)首次提出要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。這表明：①人們對同一確定對象的認(rèn)識(shí)，不止一個(gè)真理②任何真理都是具體的，都是相對于特定的過程來說的③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性④追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①②③④

B．②③④

C．②④

D．②③參考答案：B17.就是否在利比亞設(shè)禁飛區(qū)問題上，安理會(huì)15個(gè)理事國中有10個(gè)國家投造成票，中國、俄羅斯兩個(gè)常任理事國以及印度、德國和巴西三個(gè)非常任理事國投了棄權(quán)票。這體現(xiàn)了A．價(jià)值立價(jià)值選擇具有階級性B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受立場的影響C．意識(shí)總是不能準(zhǔn)確的反映客觀事物D．人們對同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同參考答案：C略18.“知識(shí)的力量不僅取決于其本身的價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。文化傳播的途徑有①商業(yè)貿(mào)易

②人口遷徙

③教育

④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④參考答案：B19.右面漫畫蘊(yùn)含的哲理是（

）

A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)

B．主觀認(rèn)識(shí)是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映

C．要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量

D．認(rèn)識(shí)符合實(shí)際才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐參考答案：D

20.黑格爾說：“真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理：①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的

④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C21.目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是（

）①大眾傳媒的影響

②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A、①②

B、②③

C、①④

D、①②③④參考答案：D22.越來越多的人意識(shí)到，文化的“失語”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。對這句話理解正確的是（

）A．經(jīng)濟(jì)繁榮是促進(jìn)本民族文化繁榮的基礎(chǔ)

B．拒絕一切外來文化才能振興本民族文化C．文化傳播是造成文化失語的最根本因素

D．民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基參考答案：D23.民族精神在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容，如我國曾出現(xiàn)過“長征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“航天精神”、“抗震救災(zāi)精神”等。這些說明（

）①社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的②社會(huì)意識(shí)的變化是由社會(huì)存在的變化所決定的③不同的時(shí)代，社會(huì)意識(shí)具有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)④社會(huì)意識(shí)是瞬息萬變的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C24.當(dāng)前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍芮嗖A的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語揉合在一起。這個(gè)新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了(

)。A．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的

D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑參考答案：B25.某行業(yè)去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件商品，其價(jià)值用貨幣表示為150元。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)4件商品，在其他條件不變的情況下，甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量用貨幣表示為200元。那么，該行業(yè)今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了A．50％

B．100％

C．200％

D．300％參考答案：C26.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，迫切要求提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是(

)A．繁榮社會(huì)主義文化市場

B．發(fā)展公益性文化事業(yè)C．發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

D．普及科學(xué)知識(shí)和精神參考答案：C27.醫(yī)生善用語言與患者進(jìn)行有效溝通，既是醫(yī)德規(guī)范的基本要求，也是治療疾病的良藥。診療過程中，醫(yī)生的詢問表達(dá)關(guān)切，患者的主訴寄托信任，良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng)，使患者樂觀面對疾患，積極配合治療，產(chǎn)生神奇療效。這表明（）①良好的“語言處方”對患者的生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用②良好的“語言處方”對于疑難雜癥治療具有不可替代的療效③營造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié)④醫(yī)療工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來。A．①② B．②③ C．③④ D．①④參考答案：D【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)1．意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用．高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志．2．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)；知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展．【解答】①符合題意，“語言處方”屬于意識(shí)范疇，良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng)，使患者樂觀面對疾患，積極配合治療，產(chǎn)生神奇療效，體現(xiàn)了意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用；②錯(cuò)誤，“具有不可替代的療效”，說法錯(cuò)誤，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用；③加強(qiáng)對醫(yī)護(hù)人員的思想道德建設(shè)是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié)；④正確，“診療過程中，醫(yī)生的詢問表達(dá)關(guān)切，患者的主訴寄托信任，良好的“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng)，使患者樂觀面對疾患，積極配合治療，產(chǎn)生神奇療效”，這表明醫(yī)療工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來；故答案為D28.200７年7月20日人民網(wǎng)報(bào)道，在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場，河南電視臺(tái)23歲的記者曹愛文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒能醒來。曹愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對曹愛文的行為表示由衷的贊美，更有人稱她是“當(dāng)今中國最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對曹愛文的評價(jià)表明

A、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

B、不同的價(jià)值觀都是社會(huì)存在在人腦中的反映C、價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)不同

D、價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.簡答（簡要回答題目提出的問題。8分）任何哲學(xué)思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。（1）馬克思主義哲學(xué)的理論來源是什么？（2分）（2）簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（6分）參考答案：（1）馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義（2分）。（2）基本特征有：第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一（2分），唯物辯證的自然觀與唯物主義的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一（2分）。實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一（2分）。30.閱讀下面材料,回答問題。從汶川、玉樹到舟曲，災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，這是中華民族民族精神在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，在新時(shí)期我們?nèi)绾魏霌P(yáng)和培育中華民族精神？（8分）參考答案：①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的作用。②弘揚(yáng)和培育民